圣约

在整本旧约当中，时不时就会读到约（圣约）一词。今日我们通常认为，圣约是与神的神圣约定；但在古代，立约也是人们彼此互动上重要的一环。为了安全与生存，人们需要能互相信赖，而约就是保障这种信赖的一个方式。

因此，当神对以诺、挪亚、摩西和其他人提起要立约时，祂是在邀请他们与祂建立一种互信关系。我们称这项圣约为新永约或亚伯拉罕的圣约，指的是神与亚伯拉罕和撒拉所立的约，之后祂又和他们的后代子孙，以撒和雅各（又名以色列）更新了这约。这在旧约圣经中，只称为「约」。由此可知，「旧约」基本上就是一群将自己视为此约继承者（即约民）的人们的故事。

亚伯拉罕的圣约在今日依然很重要，对后期圣徒来说更是如此。为什么？因为我们也是约民，无论我们是否是亚伯拉罕、以撒和雅各的直接后裔皆然。因此，我们务必得了解何谓亚伯拉罕的圣约，以及它如何适用于今日的我们。

何谓亚伯拉罕的圣约？

亚伯拉罕想要「作个更伟大的正义的追随者」（亚伯拉罕书1：2），因此神邀请他建立圣约关系。亚伯拉罕不是第一个有这渴望的人，也不是第一个接受圣约的人。毕竟，那是一项永约。亚伯拉罕寻求「祖先们的祝福」（亚伯拉罕书1：2）——那些祝福已透过圣约赐给亚当和夏娃，也赐给之后每个殷切寻求这些祝福的人。

神与亚伯拉罕所立的圣约应许了奇妙的祝福：继承土地、繁多后裔、获得圣职教仪，以及一个受到往后各世代尊崇的名字。但这项圣约的重点，并不仅止于亚伯拉罕和他的家人所得到的祝福，还包括他们将要成为神其余儿女的祝福。「你也要叫别人得福，」神宣告：「地上的万族都要因你得福」（创世记12：2-3）。

这项圣约是否赋予亚伯拉罕、撒拉和他们的后裔，在神的儿女中享有特权？唯有在祝福他人被视为是一种特权的情况下才成立。亚伯拉罕家族要「将这事工和圣职传给万国」，并要分享「福音的祝福，那是救恩的祝福，即永生的祝福」（亚伯拉罕书2：9，11）。身为神的约民并不表示他们比别人好；而是意味着他们有责任要帮助别人变得更好。

这项圣约是亚伯拉罕渴望获得的祝福，得到这祝福后，亚伯拉罕在心中对自己说：「您的仆人热切地寻求您，如今找到您了」（亚伯拉罕书2：12）。

那是好几千年前的事了，然而这项圣约已在我们的时代复兴，并且目前正在神子民的生活中应验着。随着神的事工不断向前推进，造福世界各地的家庭，这项圣约正在这后期时代风起云涌般地应验。每一个像亚伯拉罕那样，想要成为更伟大的正义的追随者的人，每一个热切寻求主的人，都可以成为其中的一员。

亚伯拉罕的圣约对我来说有什么意义？

你是圣约之子，你在受洗和领受圣餐时，与神立下圣约；而你藉由圣殿的神圣教仪，接受到圆满的圣约。

透过这些圣约和教仪，我们成为神的子民。罗素·纳尔逊会长教导，我们与祂紧密相连，「建立起一种永恒的纽带关系。我们一旦与神立了约，就永远脱离了中立状态。凡与神如此结盟的，神对他定不离不弃。其实所有与神立约的人，都能享有一份特别的爱和慈悲。……因我们与神所立的约，祂会不遗余力地帮助我们，并对我们永远有耐心又有恩慈」。你会在旧约里神约民的历史中看到这一点，而你身为神的圣约儿女，也会在你自己的生活中看到这一点。

这就是神透过先知约瑟·斯密复兴亚伯拉罕的圣约，所赐予我们的宝贵认知。因此，当我们读到旧约中的圣约时，不要以为那只是神与亚伯拉罕、以撒和雅各之间的关系，也要想到祂与你的关系。当你读到后裔繁多的应许时，不要以为那只包括今天称亚伯拉罕为祖先的数百万人，也要想到神给你的永恒家庭和永恒增进的应许。当你读到继承地的应许时，不要以为那只是应许给亚伯拉罕的土地，也要想想大地本身的高荣命运，就是应许给等候主的温顺者的继承产业（马太福音5：5；诗篇37：9，11）。当你读到神的约民会祝福「地上所有的家庭」（亚伯拉罕书2：11）的这项应许时，不要以为那只是亚伯拉罕或继他之后众先知的圣工，也要想想你——身为约民和耶稣基督的门徒——可以做些什么，来成为周遭各个家庭的祝福。