“Ngày 26 tháng Năm–ngày 1 tháng Sáu: ‘Một Quản Gia Trung Thành, Công Bình và Khôn Ngoan’: Giáo Lý và Giao Ước 51–57”, Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Việc Học ở Nhà và ở Nhà Thờ: Giáo Lý và Giao Ước năm 2025 (2025)
“Giáo Lý và Giao Ước 51–57”, Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Việc Học ở Nhà và ở Nhà Thờ: năm 2025
First Furrow (Luống Đất Đầu Tiên), tranh do James Taylor Harwood họa
Ngày 26 tháng Năm–ngày 1 tháng Sáu: “Một Quản Gia Trung Thành, Công Bình, và Khôn Ngoan”
Giáo Lý và Giao Ước 51–57
Đối với các tín hữu Giáo Hội vào những năm 1830, việc quy tụ các Thánh Hữu và xây dựng thành phố Si Ôn là những công việc thuộc linh cũng như thế tục, với nhiều vấn đề thực tế cần phải giải quyết: Cần có một người nào đó mua mảnh đất làm nơi mà các Thánh Hữu có thể định cư. Cần có người in sách và các ấn phẩm khác. Và cần có người mở một cửa hàng để cung cấp hàng hóa cho người dân ở Si Ôn. Trong những điều mặc khải được ghi lại trong Giáo Lý và Giao Ước 51–57, Chúa đã chỉ định và hướng dẫn mọi người xử lý những nhiệm vụ này.
Nhưng trong khi các kỹ năng cho những công việc đó là cần thiết ở Si Ôn, những điều mặc khải này cũng dạy rằng Chúa mong muốn các Thánh Hữu của Ngài trở nên xứng đáng về mặt thuộc linh để được gọi là dân tộc Si Ôn—dân tộc của Ngài. Ngài kêu gọi mỗi người chúng ta trở thành “một người quản gia trung tín, công bình và khôn ngoan”, có tinh thần thống hối, “đứng vững” trong các trách nhiệm được chỉ định của mình (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 51:19; 52:15; 54:2). Nếu chúng ta có thể làm điều đó—bất kể các kỹ năng thế tục của chúng ta—thì Chúa có thể sử dụng chúng ta để xây dựng Si Ôn.
Những Ý Tưởng để Học Tập ở Nhà và ở Nhà Thờ
Chúa muốn tôi là một quản gia trung thành, công bình, và khôn ngoan.
Nếu anh chị em là một tín hữu Giáo Hội vào năm 1831, thì anh chị em có thể đã được mời sống theo luật dâng hiến bằng cách ký nhận tài sản của mình cho Giáo Hội qua vị giám trợ. Sau đó, ông ấy sẽ đưa lại cho anh chị em, trong hầu hết các trường hợp, những gì anh chị em đã hiến tặng, đôi khi có cả phần thặng dư. Nhưng lúc này, nó không chỉ là tài sản của anh chị em nữa—mà còn là trách nhiệm quản lý của anh chị em.
Ngày nay, các thủ tục tuy đã khác, nhưng các nguyên tắc vẫn còn quan trọng đối với công việc của Chúa. Khi anh chị em đọc tiết 51, hãy suy ngẫm về những điều Thượng Đế đã giao phó cho mình. Những từ “quản gia” (câu 19) và “dâng hiến” (câu 5) ngụ ý điều gì về những kỳ vọng của Thượng Đế dành cho anh chị em?
Chủ Tịch Spencer W. Kimball đã giải thích: “Trong Giáo Hội, trách nhiệm quản lý là một sự tin cậy thiêng liêng về thuộc linh hoặc vật chất mà đòi hỏi phải có trách nhiệm giải trình. Bởi vì tất cả mọi sự việc đều thuộc về Chúa, nên chúng ta là những người quản lý trông nom thân thể, trí óc, gia đình, và tài sản của mình. (Xin xem Giáo Lý và Giao Ước 104:11–15.) Một người quản lý trung tín là người sử dụng quyền chính đáng, chăm sóc cho gia đình mình cùng quan tâm đến người nghèo khó và túng thiếu” (“Welfare Services: The Gospel in Action”, Ensign, tháng Mười Một năm 1977, trang 78).
Xin xem thêm “The Law of Consecration (Luật Dâng Hiến)” (video), Thư Viện Phúc Âm.
The Law of Consecration
Giáo Lý và Giao Ước 52:9–11, 22–27
Tôi có thể mời người khác đến với Đấng Ky Tô bất cứ nơi nào tôi đi.
Khi Chúa gửi một số vị lãnh đạo Giáo Hội đến Missouri, Ngài đã phán bảo họ tận dụng thời gian di chuyển để “vừa đi vừa giảng đạo” (các câu 25–27). Làm thế nào anh chị em có thể “vừa đi vừa” chia sẻ phúc âm, hoặc làm việc đó trong các sự việc bình thường trong cuộc sống của mình?
Chúa giúp tôi tránh được sự lừa dối.
Với nhiều người tuyên bố nhận được những biểu hiện thuộc linh, các Thánh Hữu thời kỳ đầu đã lo lắng về việc bị lừa gạt. Chúa đã ban cho họ lời cảnh báo nào trong Giáo Lý và Giao Ước 52:14? Giải pháp của Ngài là gì? (xin xem các câu 14–19).
Mẫu mực là một cái gì đó lặp đi lặp lại một cách thường xuyên, có thể dự đoán được. Ví dụ như đếm theo số chẵn hoặc mặt trời mọc và lặn mỗi ngày. Anh chị em có thể nghĩ ra những ví dụ nào khác? Khi anh chị em tìm kiếm Giáo Lý và Giao Ước 52:14–19, thì hãy nhận ra mẫu mực của Chúa để tránh sự lừa dối. Có thể là hữu ích khi lưu ý rằng “thống hối” ngụ ý một cảm giác khiêm nhường và hối cải; “nhu mì” gợi ý sự dịu dàng và tự chủ; và “gây dựng” có nghĩa là hướng dẫn, cải thiện hoặc xây dựng. Anh chị em cảm thấy tại sao mẫu mực của Chúa bao gồm những phẩm chất này, cũng như sự vâng lời? Anh chị em có thể áp dụng mẫu mực này như thế nào để tránh sự lừa dối?
Định nghĩa các từ khó.Trong ứng dụng Thư Viện Phúc Âm, anh chị em có thể nhấn và giữ một từ, sau đó chọn “Định Nghĩa”. Sau đó, anh chị em sẽ được đưa đến một định nghĩa của từ đó. Hãy thử điều này khi anh chị em bắt gặp những từ không quen thuộc hoặc những từ có vẻ quen thuộc mà anh chị em muốn hiểu rõ hơn.
Có một số ví dụ nào về sự lừa dối trong thời đại của chúng ta? Làm thế nào chúng ta có thể biết được khi nào mình đang bị lừa gạt?
Ví dụ, anh chị em có thể cân nhắc đánh giá các lựa chọn của mình liên quan đến phim ảnh, âm nhạc và phương tiện truyền thông xã hội dựa trên các tiêu chuẩn trong “Bước đi trong ánh sáng của Thượng Đế” trong Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ: Sách Hướng Dẫn để Lựa Chọn, trang 16–21.
Xin xem thêm Gary E. Stevenson, “Chớ Dối Gạt Ta”, Liahona, tháng Mười Một năm 2019, trang 93–96; Các Đề Tài và Câu Hỏi, “Tìm Kiếm Lẽ Thật và Tránh Sự Lừa Dối”, Thư Viện Phúc Âm.
Tôi có thể tìm đến Chúa khi tôi bị tổn thương bởi những lựa chọn của người khác.
Anh chị em đã bao giờ phải chịu đựng sự thất vọng khi người nào đó mà anh chị em phụ thuộc vào lại không giữ lời hứa của họ chưa? Điều này đã xảy ra với các Thánh Hữu từ Colesville, New York, là những người mong chờ được định cư trên vùng đất của Leman Copley ở Ohio. Để học hỏi từ kinh nghiệm này, hãy cân nhắc xem lại tiêu đề của tiết 54 (xin xem thêm Saints, 1:125–128; “A Bishop unto the Church”, trong Revelations in Context, trang 78–79). Nếu anh chị em có một người bạn trong số các Thánh Hữu ở Colesville, thì anh chị em có thể tìm thấy lời khuyên nào trong tiết 54 để chia sẻ với họ?
Nông trại của Leman Copley
Phước cho những kẻ có tấm lòng thanh khiết.
Trong những câu thánh thư này, Chúa phán với cả người giàu lẫn người nghèo; có thể là thú vị khi so sánh lời khuyên bảo của Ngài dành cho hai nhóm này. Điều gì trong các câu thánh thư này có vẻ liên quan đến cá nhân anh chị em?
Để có thêm ý tưởng, xin xem tạp chí Liahona và Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ số tháng này.
Những Ý Tưởng để Giảng Dạy cho Trẻ Em
Tôi có thể sống lương thiện.
-
Để giúp con cái của anh chị em tìm hiểu ý nghĩa của việc sống lương thiện, anh chị em có thể cùng nhau đọc Giáo Lý và Giao Ước 51:9 và chia sẻ những câu chuyện về những đứa trẻ phải đối mặt với những quyết định về việc phải thành thật. Anh chị em có thể sử dụng hình ảnh, con rối bằng tất hoặc búp bê bằng giấy để làm cho những câu chuyện trở nên thú vị hơn. Chúa ban phước cho chúng ta như thế nào khi chúng ta cố gắng trở nên trung thực?
-
Hãy cân nhắc chơi một trò chơi với con cái của anh chị em. Sau đó, hãy thảo luận về việc trò chơi sẽ khác đi như thế nào nếu có người nào đó đã gian lận. Tại sao việc “xử sự một cách lương thiện” với nhau lại quan trọng?
Giáo Lý và Giao Ước 52:10; 53:3; 55:1
Tôi nhận được ân tứ Đức Thánh Linh bằng phép đặt tay lên đầu.
-
Việc tiếp nhận Đức Thánh Linh bằng phép đặt tay lên đầu được đề cập nhiều lần trong Giáo Lý và Giao Ước 51–57. Đây có thể là một cơ hội tốt để dạy cho con cái của anh chị em về giáo lễ này. Ví dụ, chúng có thể nhìn vào một bức hình về một đứa trẻ đang được làm lễ xác nhận và mô tả điều gì đang xảy ra trong bức hình đó. Yêu cầu chúng vỗ tay khi nghe thấy “phép đặt tay” trong khi anh chị em đọc Giáo Lý và Giao Ước 52:10; 53:3; 55:1.
-
Anh chị em cũng có thể hát “The Holy Ghost (Đức Thánh Linh)” (Children’s Songbook, trang 105) hoặc một bài hát tương tự. Hãy giúp con cái của anh chị em tìm những từ và cụm từ trong bài hát mà dạy về ân tứ Đức Thánh Linh.
Thượng Đế có một mẫu mực để giúp tôi không bị lừa dối.
-
Để giảng dạy về mẫu mực của Chúa để tránh sự lừa dối, anh chị em có thể bắt đầu bằng cách giúp con cái tìm ví dụ về các mẫu mực—trong thiên nhiên, trong các tấm chăn hoặc quần áo đầy màu sắc hoặc trong cuộc sống hằng ngày. Hãy giúp chúng tìm ra mẫu mực mà Chúa đã ban cho trong Giáo Lý và Giao Ước 52:14–15. Hãy chắc chắn rằng chúng hiểu bất kỳ từ nào không quen thuộc trong những câu này. Chúng ta có thể sử dụng mẫu mực này để nhận ra lẽ thật như thế nào?
Tôi cần luôn luôn tuân giữ các giao ước của mình.
-
Bằng lời của riêng mình, anh chị em hãy chia sẻ với con cái những điều đã xảy ra với các Thánh Hữu là những người đã đến sống trên đất của Leman Copley (xin xem tiêu đề của tiết 54). Con cái của anh chị em có thể giả vờ là một tín hữu của Giáo Hội đã đến Ohio. Chúng sẽ cảm thấy như thế nào sau khi Leman phá vỡ giao ước của mình? Điều này dạy chúng ta điều gì về việc tuân giữ các giao ước hoặc lời hứa của mình? Hãy cùng nhau đọc Giáo Lý và Giao Ước 54:6 để khám phá những phước lành dành cho những người tuân giữ các giao ước của họ.
Gia Đình Knight và Những Người Khác Quy Tụ Lại ở Si Ôn: Tuân theo lời kêu gọi của Chúa
Tôi có thể sử dụng các phước lành mà Thượng Đế đã ban cho mình để ban phước cho những người khác.
-
Để giới thiệu tiết 55, anh chị em có thể muốn giải thích rằng William W. Phelps là một nhà xuất bản báo chí đã học về phúc âm và gia nhập Giáo Hội. Hãy đọc với con cái của anh chị em Giáo Lý và Giao Ước 55:1–4, và giúp chúng khám phá xem Thượng Đế muốn William làm gì. Ngài dự định sử dụng tài năng của William như thế nào? Điều này có thể dẫn đến một cuộc thảo luận về cách Thượng Đế có thể mời gọi chúng ta sử dụng tài năng của mình để ban phước cho con cái của Ngài.
Để có thêm ý tưởng, xin xem tạp chí Bạn Hữu số tháng này.