Doctrine and Covenants 2025
Raddir endurreisnarinnar: Þýðing Mormónsbókar.


„Raddir endurreisnarinnar: Þýðing Mormónsbókar,“ Kom, fylg mér – Fyrir heimili og kirkju: Kenning og sáttmálar 2025 (2025)

„Þýðing Mormónsbókar,“ Kom, fylg mér – Fyrir heimili og kirkju: 2025

Táknmynd radda endurreisnarinnar

Raddir endurreisnarinnar

Þýðing Mormónsbókar

Í apríl 1829, mánuðinum þegar tekið var á móti köflum 6–9 í Kenningu og sáttmálum, var þýðing Mormónsbókar aðalstarf Josephs. Við vitum ekki mikið um hið undursamlega þýðingarferli, en vitum þó að Joseph Smith var sjáandi og naut hjálpar verkfæra sem Guð hafði fyrirbúið, tveggja gegnsærra steina sem nefndust Úrim og Túmmin og eins steins sem kallaður var sjáandasteinn.

Þegar Joseph var síðar spurður að því hvernig heimildir hans hefðu verið þýddar, sagði hann að „það hafi ekki verið ætlunin að segja heiminum öll smáatriði.“ Oft sagði hann einfaldlega að þær hefðu verið þýddar „með gjöf og krafti Guðs.“

Eftirfarandi yfirlýsingar sjónarvotta að þýðingarferlinu styðja vitnisburð Josephs.

Trékistill Hyrums Smith

Talið er að þessi kistill, sem var í eigu Hyrums Smith, hafi verið notaður tímabundið til að hylja gulltöflurnar.

Emma Smith

Emma Smith (Emma Hale Smith)

„Þegar eiginmaður minn var að þýða Mormónsbók, skrifaði ég hluta hennar á meðan hann þuldi upp hverja setningu, orð fyrir orð, og þegar hann kom að eiginnöfnum sem hann gat ekki borið fram, eða löngum orðum, stafaði hann þau fyrir mig og meðan ég skrifaði þau, stoppaði hann mig, ef ég gerði einhver mistök í stafsetningu, og leiðrétti stafsetningu mína, þótt honum væri ómögulegt að sjá hvernig ég skrifaði þau á þeirri stundu. Hann gat jafnvel ekki borið orðið Sarah rétt fram í fyrstu, heldur varð hann að stafa það og ég bar það fram fyrir hann.“

„Gulltöflurnar lágu oft á borðinu, án þess að reynt væri að hylja þær á nokkurn hátt, vafðar inn í lítinn léreftsdúk, sem ég gaf honum í þeim tilgangi. Eitt sinn þreifaði ég á töflunum, þar sem þær lágu á borðinu, og fann fyrir lögun þeirra og útlínum. Þær virtust þjálar eins og þykkur pappír og í þeim skrjáfaði málmhljóð þegar blaðað var í þeim með þumalfingri, líkt og bók er stundum hraðflett með þumalfingri. …

Ég trúi því Mormónsbók sé af guðlegum uppruna – og efast ekki agnarögn um það. Ég trúi að enginn maður hefði getað þulið upp ritmál handritsins, væri hann ekki innblásinn til þess, því [Joseph] las fyrir mig klukkustund fyrir klukkustund og þegar við komum aftur eftir máltíðir, eða eftir truflanir, tók hann þegar upp þráðinn frá því sem horfið var, án þess sjá handritið eða láta lesa fyrir sig einhvern hluta þess. Þetta var honum alvanalegt að gera. Ólíklegt væri að lærður maður hefði getað gert þetta og hreinlega ómögulegt fyrir þann sem var svo fáfróður og ómenntaður sem hann var.“

teikning af Emmu Smith hjálpandi Joseph Smith við þýðingu gulltaflnanna.

Oliver Cowdery

Head and shoulders portrait of Oliver Cowdery as a young man. He is wearing a dark suit, white shirt and dark tie.

„Ég skrifaði alla Mormónsbók með eigin hendi (fyrir utan fáeinar síður) eins og spámaðurinn þuldi hana af munni sínum, er hann þýddi hana með gjöf og krafti Guðs, með verkfærunum Úrím og Túmmím eða hinum helgu útleggjurum, eins og þeir eru kallaðir í bókinni. Með eigin augum sá ég gulltöflurnar, sem bókin var þýdd af, og handfjatlaði þær. Ég sá líka túlkana.“

Heimildir

  1. Til frekari upplýsinga, sjá þá Topics and Questions, „Book of Mormon Translation,“ Gospel Library; Richard E. Turley yngri, Robin S. Jensen, og Mark Ashurst-McGee, „Joseph the Seer,“ Ensign, október 2015, 48–55).

  2. Minutes, 25–26 October 1831,“ Minute Book 2, 13, josephsmithpapers.org.

  3. Í „Church History,“ Times and Seasons, 1. mars 1842, 707; sjá einnig Kenningar forseta kirkjunnar: Joseph Smith (2007), 441.

  4. Í Edmund C. Briggs, „A Visit to Nauvoo in 1856,“ Journal of History, bindi 9, nr. 4 (okt. 1916), 454; vitnaði í Russell M. Nelson, „A Treasured Testament,“ Ensign, júlí 1993, 62.

  5. Í „Last Testimony of Sister Emma,“ Saints’ Herald, 1. okt 1879, 290; stafsetning færð í nútímahorf.

  6. Í Reuben Miller journal, 21. okt. 1848, Church History Library, Salt Lake City; stafsetning, greinarmerki og ritun með stórum staf fært í nútímahorf.