ከዚህ ህይወት በኋላ

መንፈስ “የጠራ እና ንፁህ”’’ ፣ የሆነ ነገር ነው (ትምህርት እና ቃልኪዳን 131፥7)። የመንፈስ አካላት የጎልማሳ ሰው ሰውነት አይነት ናቸው።

እዚሁ፣ በዙሪያችን ነው።

ሌሎች ነገሮችን ጨምሮ፣ ወንጌልን የተቀበሉ መንፈሶች ወንጌልን ላልተቀበሉ መንፈሶች ለመስበክ ተደራጅተዋል። እነዚያ መንፈሶች ለመቀበልም ሆነ ላለመቀበል መምረጥ ይችላሉ።

ከሞት የተነሱ አካላት ሊሞቱ አይችሉም፣ስጋና አጥንት ናቸው፣እናም ፍጹም ናቸው። የከበሩ እና ያማሩ ናቸው። “ከሞት ከተነሳ ወንድ ወይም ሴት ይልቅ ለማየት ይበልጥ የሚያምር ሌላ ነገር የለም።’’

በከፍተኛው የሰለስቲያል መንግስት ውስጥ ያሉ እነዚያ እንደ ሰማዩ አባታችን ይሆናሉ እናም የተሟላ ሃሴትን ይለማመዳሉ። አብ ያለውን ሁሉ ይቀበላሉ። በስራው እና በክብሩ ውስጥ ይሳተፋሉ። የራሳቸውን ዘለዓለማዊ የመንፈስ ልጆችን ይዘው፣ ለዘለዓለም በጋብቻ ስለተጣመሩ አሁን ዘለዓለማዊ ቤተሰቦች በመሆን ይኖራሉ።

የሰማዩ አባት በፍጹምነት ጻድቅ እና መሃሪ ነው። “ጌታ ትእዛዛቱን ለሚጠብቁ፣ ለቃልኪዳኖቻቸው ታማኝ ለሆኑት እና ትክክል የሆነውን ለሚመኙ ወንዶች እና ሴቶች ልጆቹ በዘለዓለማዊው ዓለም ምንም አይነት በረከት እንደማይነፍጋቸው ቃል ገብቷል።”

“በቃል ኪዳን ውስጥ ተወልደህ ሊሆን ይችላል” (ያም ማለት፣ ወላጆችህ በቤተመቅደስ ውስጥ ከተጣመሩ በኋላ ተወልደህ ሊሆን፣ ወይም ወላጆችህ እርስ በርሳቸው ከተጣመሩ በኋላ በቤተመቅደስ ውስጥ ከወላጆችህ ጋር ተጣምረህ ሊሆን ይችላል። በሁለቱም መንገድ፣ ወላጆችህ በፍቺ ለመለያየት የመረጡ እንኳ ቢሆን እና የተጣመሩበትንም ቢሰርዙት እንኳ በረከቶችህ እንዳሉ ይቀጥላሉ።

የወላጆችህ ምርጫዎች በረከቶችህ ላይ ሊያሳድሩ የሚችሉት ተጽዕኖ አይኖርም። ለአንተ አስፈላጊው ነገር በታማኝነት መቆየት እና ለራስህ የቤተመቅደስ በረከቶችን መሻትህ ነው። የቤተሰብህን ግንኙነቶች በተመለከተ፣ “ፍላጎቱ እና ምርጫው በፈቀደ መጠን እያንዳንዱ ግለሰብ ማንናውንም በረከት የሚቀበል መሆኑን የሰማይ አባት የሚያረጋግጥ’’ በመሆኑ ‘’በጌታ ልትታመን እናም የእርሱንም ማጽናናት ልትሻ’’ ይገባል።

ራሳቸውን በማጥፋት የሞቱ ሰዎች ምን እንደሚሆኑ አናውቅም፣ እናም (ልክ እንደሌሎቹ ሁሉ፣ በስተመጨረሻ) ልንፈርድባቸው አንችልም። ‘’የምንወዳቸው ሰዎች፣ የመሪዎች፣ እና የባለሙያዎች ከፍተኛ ጥረት ቢኖርም፣ ራስን ማጥፋትን ሁል ጊዜ ልንከላከለው የምንችለው ነገር አይደለም። …

‘’አንድ ግለሰብ የገዛ ህይወቱን/ቷን ማጥፋቱ/ቷ ትክክል አይደለም። ይሁን እንጂ፣ የግለሰቡን አስተሳሰብ፣ ድርጊቶች፣ እና የተጠያቂነት ደረጃ ሊፈርድ የሚችለው እግዚአብሄር ብቻ ነው ( 1ኛ ሳሙኢል 16፥7፣ ትምህርት እና ቃልኪዳኖች 137፥9 ይመልከቱ)። …

‘’የሚወዱትን ሰው ራሱን በማጥፋቱ ያጡት እነዚያ በኢየሱስ ክርስቶስ እና በሃጢያት ክፍያው ተስፋን እና ፈውስን ሊያገኙ ይችላሉ።’’