Mordomia justa — Discípulos de Jesus Cristo

Mateus 25 contém três parábolas reveladoras. Primeiro, a parábola das dez virgens (ver os versículos 1–13). Cinco delas eram prudentes, e cinco, insensatas. As dez estavam no local certo, esperando o noivo, e cada uma trouxe uma lâmpada.

Quando o noivo — que representa o Salvador — chegou de maneira inesperada, à meia-noite, cinco virgens não tinham azeite suficiente em sua lâmpada. Talvez pensassem que não era necessário ter mais azeite. Ou não praticaram uma mordomia prudente do azeite que possuíam. Talvez tenham se distraído e não se prepararam adequadamente para manter sua lâmpada acesa.

Por isso, em resposta ao pedido delas para participar da ceia nupcial, o noivo respondeu: “Vós não me conheceis” (Tradução de Joseph Smith, Mateus 25:11, em Mateus 25:12, nota de rodapé a). Por outro lado, isso implica que, por sua preparação e mordomia sábias, as cinco virgens prudentes realmente O conheciam.

O azeite precioso poderia representar a conversão pessoal delas. Esse azeite permitiu que as virgens prudentes acendessem sua lâmpada e entrassem no banquete de casamento com o noivo. O azeite não poderia ser compartilhado com as amigas porque a conversão pessoal é exatamente isso — pessoal. Podemos e devemos manter forte a luz de nossa lâmpada para edificar e fortalecer outras pessoas, e atraí-las a Jesus Cristo, mas cada um de nós é o mordomo de nossa própria conversão.

Conforme expressou o Salvador: “Portanto, sede fiéis, orando sempre, mantendo vossas lâmpadas preparadas e acesas e tendo convosco óleo, para que estejais prontos na vinda do Esposo” (Doutrina e Convênios 33:17; grifo da autora).

A segunda parábola contada em Mateus 25 é a dos talentos (ver os versículos 14–30). Nessa história, o mestre, em antecipação a uma longa viagem, deu talentos a três de seus servos. Um “talento” representava uma quantia em dinheiro. Podemos pensar neles também como sendo dons, habilidades e bênçãos de nosso Pai Celestial. A um servo, o senhor deu cinco talentos; a outro, dois talentos; e, ao terceiro, apenas um. E então o mestre partiu para sua viagem.

Quando ele voltou, descobriu que os servos a quem ele havia dado cinco talentos e dois talentos tinham sido mordomos fiéis e eficazes e tinham feito bom uso dos talentos, duplicando seu valor. E, tendo sido fiéis no pouco, o mestre lhes deu mais, exclamando: “Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor” (versículo 21).

Em contraste, o servo com um talento o enterrou — talvez porque tenha se distraído e tenha procrastinado. Ou talvez tenha ficado frustrado sem saber por onde começar, ou estivesse com medo de falhar. Talvez ele estivesse se comparando aos outros servos, e suas dúvidas o impediram de tentar. Ele não se preparou para o retorno do mestre, não experimentou a alegria da mordomia fiel e perdeu seu talento.

A parábola das dez virgens e a parábola dos talentos são equivalentes. Ambas enfatizam que temos responsabilidade pessoal por nossa própria conversão e que devemos nos preparar para receber o dom de exaltação do Senhor — e que temos uma mordomia e uma responsabilidade pessoal pelos talentos e dons que recebemos.

Finalmente, Mateus 25 conta a história daqueles que têm “confiança diante de Deus”, descritos como as ovelhas do Bom Pastor, que estão à Sua direita, desfrutando da festa de casamento com Ele e abençoados por serem governantes sobre muitas coisas (ver os versículos 31–40). O Senhor lhes dirá:

“Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;

Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me” (Mateus 25:35–36).

Como Seus discípulos, nós nos preparamos para Sua Segunda Vinda e exercemos fiel e eficazmente a mordomia por aquilo com o que fomos abençoados. A compaixão, a caridade, a virtude e a mordomia fiel nos qualificam não apenas para viver com Ele depois, mas para ter confiança diante de Deus agora. Conforme ensinou Mórmon, para aqueles que possuírem a caridade, que é o puro amor de Cristo, “no último dia tudo estará bem”. Eles serão como o Salvador, vendo-O como Ele é, cheios de esperança e purificados, como Ele é puro (ver Morôni 7:47–48). O presidente Nelson declarou: “A caridade e a virtude abrem o caminho para termos confiança diante de Deus”.

Pastor — Variação IV, de Jorge Cocco

Todas essas três parábolas ensinam a mordomia de nossa própria conversão; pelos dons, talentos e bens com os quais fomos abençoados; e por nossos vizinhos que estão famintos, desabrigados, sofrendo e cansados.

Elas ensinam como os discípulos de Cristo devem se preparar para os tempos trabalhosos que precederão a Segunda Vinda do Salvador. São os tempos em que vivemos! Devemos manter a lâmpada de nossa conversão acesa, deixar nossa luz brilhar, usar e ampliar nossos talentos e cuidar dos necessitados. Isso é possuir caridade, o puro amor de Cristo.