Лиахона
Пойду, куда хочешь, с Тобой
Лиахона, январь 2026 г.


«Пойду, куда хочешь, с Тобой», Лиахона, январь 2026 г.

Святые в каждой стране

Пойду, куда хочешь, с Тобой

Она покинула свой дом, пересекла океан, чтобы проповедовать восстановленное Евангелие, и умерла в возрасте 26 лет, оставаясь верной своим заветам.

фотография Эммы Перселл и других миссионеров

Эмма Перселл (в первом ряду) и другие миссионеры Самоанской миссии, октябрь 1902 г.

5 мая 1901 года 17-летняя Эмма Перселл приняла призвание служить на миссии на Самоа. «Уверяю вас, все мои труда будут направлены на продвижение работы Господа», – писала она Президенту Лорензо Сноу. Потом она дала следующее обещание: «Я всегда буду с радостью защищать принципы Евангелия, когда бы и где бы ни представилась такая возможность».

Готовясь к служению, Эмме было сложно представить, чего ей ожидать. Она отличалась от других миссионеров. Церковь начала призывать незамужних женщин в качестве миссионерок полного дня всего тремя годами ранее и на тот момент она была самой юной из них.

Также она стала первой самоанкой, которая служила на миссии полного дня. Хотя Эмма жила в Солт-Лейк-Сити, она родилась в Малаэле, деревне на восточной оконечности самоанского острова Уполу. В возрасте 12 лет она оставила дом и семью, чтобы учиться в штате Юта более чем в 8 000 километров от них.

Должно быть, мысль о возвращении на Самоа спустя пять лет была для Эммы как радостной, так и волнительной. Чтобы подготовиться к этому духовно, она получила свое облечение в храме в Солт-Лейк-Сити. Как и миссионеры в наши дни, она заключила священные заветы с Богом, и за ее верность ей были обещаны благословения.

И, как показывает история Эммы, она изо всех сил старалась соблюдать эти заветы, служа Господу.

С острова Уполу в Юту и обратно

Эмма родилась 26 июня 1883 года и была седьмым ребенком в семье Вильяму и Матафуа Перселлов. Ее семья была одной из нескольких евронезийских (наполовину европейских, наполовину полинезийских) семей в Малаэле и ее окрестностях. Ее мать была родом с острова Савайи, расположенного к северо-западу от Уполу. Ее отец был сыном англичанина, который приехал на Самоа около 1834 года, женился на самоанке и поселился в Малаэле.

Эмма, вероятно, впервые узнала о восстановленном Евангелии, когда жила у Джона и Нанаве Розенквистов, супружеской пары Святых последних дней, которые относились к ней как к приемной дочери. Она крестилась 3 ноября 1895 года в возрасте 12 лет. Присутствовавший на службе свидетельствовал о сильном влиянии Духа, которое ощущалось во время крещения.

Несколько месяцев спустя Джон У. Бек, президент Самоанской миссии, получил разрешение Первого Президентства направить Эмму и других самоанских детей на учебу в Юту. Она отправилась из Апиа, главного порта Уполу, вместе с президентом Беком и другими миссионерами 23 апреля 1896 года. Хотя ее биологические родители дали согласие на ее отъезд, прощаясь с ней, они плакали.

Эмме потребовалось почти три недели, чтобы добраться до Солт-Лейк-Сити сначала на пароходе, а потом по железной дороге. Этот город был гораздо больше ее деревни на Уполу, и она, должно быть, чувствовала себя подавленной, находясь среди его оживленных улиц и незнакомых звуков. Тогда в Юте было относительно немного полинезийцев. Очень редко она видела кого-нибудь похожего на нее.

В штате Юта Эмма посещала Тринадцатый приход Солт-Лейк-Сити, получила хорошее образование в принадлежащих Церкви учебных заведениях и поддерживала связь с миссионерами, вернувшимися из Самоанской миссии. Епископ сразу же распознал ее потенциал и посоветовал готовиться к служению на миссии у себя на родине.

Эмма прислушалась к его словам и когда в начале 1901 года пришло ее призвание, она была готова.

Служение в Малаэле

Эмма вернулась на Уполу 25 июля 1901 года и была очень рада, что в гавани ее встречал отец. За время своего отсутствия Эмма в некоторой степени разучилась говорить на самоанском языке. Но когда на одном из собраний ее попросили произнести заключительную молитву, она смогла по вдохновению Духа произнести ее на родном языке.

Эмме было поручено служить в Малаэле, ее родном городе, где с 1896 года Церковь управляла школой. Она стала отвечать за обучение учениц. Также она возглавляла Ассоциацию взаимного совершенствования девушек Малаэльского небольшого прихода. По воскресеньям и в другие дни недели она проповедовала и обучала вместе с другими миссионерами.

Сначала некоторые родственники Эммы, жившие на острове, негативно относились к ее служению и призывали ее уйти из Церкви. Однако, по словам президента миссии Уильяма Г. Сиэрса, «она отстояла выбранный ею курс» и приняла решение соблюдать свои заветы, несмотря на противостояние.

Кроме того, она была не менее способной, чем другие миссионеры. Однажды за завтраком двое старейшин решили пошутить и заменили кокосовую воду в ее кокосе обычной водой. Эта шутка «расстроила» Эмму, но она не осталась в долгу перед старейшинами и угостила их кокосом, посыпанным солью вместо сахара.

Шутки в сторону, миссионеры питали огромное уважение к «сестре Перселл». Один миссионер отметил, что она была «преисполнена духа, соответствующего ее обязанностям и призванию». Другой старейшина с благодарностью писал о ее доброте. Однажды Эмма оставила несколько бананов у дороги, чтобы у них с напарником было чем перекусить во время путешествия.

Согласно имеющимся сведениям она проповедовала о власти священства, Книге Мормона и на другие Евангельские темы. Услышав проповедь Эммы о жизни и миссии Джозефа Смита, один миссионер написал: «Я с удовольствием ее слушал и было жалко, когда она закончила говорить».

К сожалению, в конце своей миссии Эмма заболела слоновой болезнью и ее освободили от призвания досрочно. Учащиеся из той школы, где она служила, расплакались, узнав, что она возвращается в Юту. Малаэльский небольшой приход провел для нее прощальное собрание, предоставив ей последнюю возможность выступить там. Она «произнесла пламенную речь, – говорится в протоколе собрания, – и увещевала всех быть верными Евангелию».

Наследие преданности

Сама Эмма до конца жизни оставалась верной Евангелию и своим заветам. В Юте она продолжила свое образование, участвовала в жизни полинезийской общины штата и давала консультации при составлении первого сборника гимнов Святых последних дней на самоанском языке. В какой-то момент она также познакомилась со Святым с Гавайских островов по имени Генри Кахалеману. 31 января 1907 года они заключили брак в храме в Солт-Лейк-Сити.

Три года спустя Эмма скончалась в возрасте 26 лет и была похоронена в Иосепе, поселении полинезийских Святых примерно в 100 километрах к западу от Солт-Лейк-Сити. Хотя жизнь Эммы была недолгой, ее преданность восстановленному Евангелию Иисуса Христа остается ярким примером для Святых по всему миру, особенно для девушек, которые откликаются на призыв служить в наши дни.

Литература

  1. Emma Purcell letter to Lorenzo Snow, May 5, 1901, First Presidency missionary calls and recommendations, 1877–1918, Church History Library, Salt Lake City.

  2. См. Matthew McBride, «‘Female Brethren’: Gender Dynamics in a Newly Integrated Missionary Force, 1898–1915», Journal of Mormon History, vol. 44, no. 4 (Oct. 2018), 40-67.

  3. См. список известных женщин-миссионерок, Susa Young Gates papers, circa 1870–1933, 6–9, Church History Library.

  4. См. Emma Purcell missionary genealogy form, Missionary Department missionary papers, 1888–1928, Church History Library; William G. Sears journal, July 6 and 25, 1901, Church History Library; «In Far Samoa», Juvenile Instructor, Dec. 15, 1902, 759–760.

  5. См. Salt Lake Temple, Endowments of the Living, 1893–1956 (microfilm), 0,184,068, p. 41, FamilySearch Library, Salt Lake City; William G. Sears journal, July 25, 1901.

  6. См. James E. Talmage, The House of the Lord: A Study of Holy Sanctuaries Ancient and Modern (1912), 100.

  7. См. «Register of British Subjects Residing in the Samoa Islands», 209–211, in Samoa, baptisms, 1863–1940, FamilySearch.org. Среди евронезийских семей, живших в Малаэле, были Вильяму и Матафуа Перселл, Томас Перселл, а также Джон и Нанаве Розенквисты.

  8. См. сообщение о смерти и некролог Эдварда Неда Перселла в Samoa Times and South Sea Gazette, June 28, 1879, 2.

  9. См. Joseph Quinney journal, Sept. 17 and Nov. 3, 1895, Church History Library.

  10. См. Emma Purcell missionary genealogy form; Joseph Quinney journal, Nov. 3, 1895.

  11. См. John W. Beck letter to the First Presidency, Feb. 25, 1896, Church History Library; «Samoan Mission Historical Record», vol. 3, 1892–1896, Apr. 18, 1896, in Samoa Mission general minutes, 1888–1970, Church History Library.

  12. См. «Samoan Mission Historical Record», vol. 3, 1892–1896, Apr. 23, 1896; Joseph Quinney journal, Apr. 23, 1896.

  13. Эмма прибыла в Солт-Лейк-Сити 12 мая 1896 года (см. Joseph H. Dean journal, May 12–13, 1896, Church History Library).

  14. См. Missionary Department missionary registers, 1860–1959, June 14, 1901, vol. C, page 143, line 204, Church History Library; «In Far Samoa», 759; «Ward Entertainments», Salt Lake Tribune, June 5, 1901.

  15. См. Emma Purcell letter to Lorenzo Snow, May 5, 1901.

  16. См. Charles Warnick journal, July 25, 1901, Church History Library; William G. Sears journal, July 25, 1901.

  17. См. William T. Ogden journal, July 8, 1901, Church History Library.

  18. См. William G. Sears journal, Aug. 9, 1901; «Some Samoan Sunday Schools», Juvenile Instructor, Sept. 1, 1901, 524.

  19. См. Wilford W. Emery journal, Mar. 19, 1902, Church History Library.

  20. См. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, Jan. 28–June 3, 1903, Church History Library.

  21. Упоминания о выступлениях Эммы Перселл можно найти в общих протоколах Малаэльского небольшого прихода, 1897–1969 гг., а также в дневнике Уилфорда У. Эмери.

  22. См. William G. Sears journal, July 30–Aug. 3 and Aug. 8, 1901.

  23. См. Wilford W. Emery journal, Apr. 1, 1902.

  24. William T. Ogden journal, July 5, 1901.

  25. См. Wilford W. Emery journal, Aug. 31, 1902.

  26. См. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, Feb. 5, 15, 19, and 26, 1903; Mar. 8 and 15, 1903; Apr. 16 and 26, 1903; May 10, 1903.

  27. Wilford W. Emery journal, Feb. 26, 1903.

  28. См. Wilford W. Emery journal, Feb. 25, 1903; Martin F. Sanders letter to Joseph F. Smith, Mar. 29, 1903, Church History Library; Malaela Branch general minutes, 1897–1969, Feb. 25, 1903.

  29. См. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, June 17 and 19, 1903.

  30. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, June 18, 1903.

  31. См. «The Sophomores», The Gold and Blue, Oct. 23, 1905, 12; «Maoris Cook in Native Fashion», Salt Lake Tribune, Aug. 29, 1906, 12; «Ward Entertainments», Deseret News, Mar. 30, 1905, 5; F. Eugene Morris letter to the First Presidency, Oct. 16, 1903, in Letters (Martin F. Sanders), 1903 August–December, Church History Library; «Kaysville Kinks», Davis County Clipper, Aug. 14, 1903, 1.

  32. См. marriage license for Henry Kahalemanu and Emma Esther Purcell, Jan. 31, 1907, Salt Lake, Utah, United States records, FamilySearch.org. В FamilySearch в качестве даты «запечатывания с супругом(-ой)» у Эммы и Генри указано 31 января 1907 года.

  33. См. «Emma Esther Purcell», Church History Biographical Database, history.churchofjesuschrist.org/chd.