仰望神而活

今年六月，在非洲南部的国家莱索托，发生了一场可怕的车祸。一辆小巴士载着教会马普索分会的二十位女青年和她们的七位领袖，开往首都马赛卢，参加他们区会的女青年聚会。在早晨时分，他们正行驶在两线道的高速公路上，对向的一辆车试图超车，驶入巴士所在车道。当时毫无避让空间和反应时间；两车随即相撞、翻滚出路面、瞬间燃起熊熊大火。

总共有十五人在车祸中丧生，包括六位女青年、两位女青年领袖，以及分会会长和他妻子。幸存者和他们的亲友流露出各种不同的情绪，包括愤怒、沮丧，甚至是内疚。尽管带着这些情绪和还未解答的问题，他们仍彼此安慰，并透过圣乐、经文和祈祷转向神，并在其中找到慰藉。十七岁的幸存者塞特索安纳·塞勒贝利见证说：「尽管我们感到心痛，但耶稣基督爱我们，祂与我们同在。」

住院接受烧烫伤治疗的一位女青年和一位领袖，一起研读《摩尔门经》。其中一人说：「我们最近在研读《摩罗乃书》，摩罗乃的话完全道出了我的感受。……他说话时，像是在说：『你必须学习这些话，因为那是为你而写的，要帮助你度过这次考验。』」

在一场为罹难者举行的联合丧礼上，区域七十员西亚邦加·姆希泽长老劝勉说：「此时我们都应该转向主，祈求祂安慰我们的心……减轻我们所受的痛苦。」邻近的莱里贝分会女青年会长曼福·马库拉呼吁说：「要转向主，并找到力量来接受祂的旨意。耶稣基督『为我们［的］信心创始成终』［希伯来书12：2］，不要看向别处，而要仰望祂。」

要仰望祂。她所说的话呼应了阿尔玛给予儿子希拉曼的忠告：「注意仰望神而活。」阿尔玛引用李海和他人民的经验，将利阿贺拿视为一种象征：「要留意基督的话很容易，基督的话能指引你通往永恒幸福的直路，就像我们的祖先留意这罗盘一样容易，这罗盘指出通往应许地的直路。」他说：「只要他们看了，他们就能活着。……只要我们看了，我们就能永远活着。」

在另一个场合中，阿尔玛引用古代以色列人受火蛇所苦时，摩西举起铜蛇的例子。主告诉摩西要制作一条蛇，挂在杆子上，并应许说：「凡被咬的，一望这蛇，就必得活。」阿尔玛解释说，铜蛇象征那位会被高举在十字架上的基督。许多人确实看了并活下来，但阿尔玛描述其他人是「如此顽硬」，他们不愿意看而灭亡了。

阿尔玛问道：

「如果只要看一眼就得以治愈，你们难道不愿赶快看吗？还是你们宁可硬起心来不相信，宁可懒惰，不愿看一眼而遭灭亡呢？

「……那么就看一眼，就开始相信神的儿子，相信祂必来救赎祂的人民，并为赎他们的罪而受苦死亡；相信祂必从死里复生，促成复活，使所有的人在最后的审判日都站在祂面前，按各人的行为受审判。」

当然，「仰望神而活」这项忠告不仅关乎我们的永恒，也决定了我们尘世生活的本质和品质。要记住莱索托年轻的塞勒贝利姊妹说过的话——「尽管我们感到心痛，但耶稣基督爱我们，祂与我们同在。」

在这个撒但猖狂、无人完美的坠落世界，必定会有失望和过犯，痛苦和忧伤，挫败和失丧，迫害和不公。只有仰望神，才会使个人、家庭、甚至国家昌盛。罗素·纳尔逊会长教导：「因为救主透过祂的无限赎罪，救赎每个人脱离软弱、错误和罪恶，也因为祂体验过你曾经承受的每个痛苦、忧虑和重担［见阿尔玛书7：11—13］，因此，只要你真正悔改并寻求祂的帮助，就能超脱现在这个动荡不安的世界。」

在《摩尔门经》中，没有其他应许重复的次数如此之多：「只要你们遵守我的诫命，你们必在这地昌盛；但是你们若不遵守我的诫命，你们必被剪除，与我隔绝。」《摩尔门经》中的人们以千百年的亲身经历，证实了这番话的真实性。「昌盛」那时意味着在生活中享有天上的指引和祝福。「昌盛」那时意味着经济福祉所达到的程度，足以让他们结婚、养育儿女，以及施助有需要的人。那时的「昌盛」包括有能力度过困难和考验。透过基督的恩典，「万事都互相效力，叫［他们］得益处」，淬炼他们，加深他们与祂的关系。

阿尔玛解释说，仰望神就是遵守祂的诫命，持续呼求祂以获得支援，在你所做的一切事上与祂商量，让你的心日夜充满对祂的感谢。我们可以在经文和祂仆人的话语中，找到神的诫命和忠告。《家庭：致全世界文告》正是一项最佳范例，其中阐明神的原则和理想模式。另一个范例是《巩固青年》小册子中的指引。今年男女青年的主题是「仰望基督」，源自主赐给约瑟·斯密和奥利佛·考德里安慰人心的指引：「在每个思想上都要仰望我；不要怀疑，不要惧怕。」《巩固青年》谈到神最迫切的几项诫命和标准，并教导该如何借着仰望主作出好的决定。这本指南不仅适用于青少年，也适用于我们每个人。

《巩固青年》作为非常重要的范例，在「你的身体是神圣的」这一章中提出至关重要的指引。其中的指示说：「尊重你的身体和他人的身体。当你决定自己的衣着、发型和外表时，问问自己：『我是否尊重自己的身体为来自于神的神圣恩赐？』」

《巩固青年》进一步说：「保持性和性的感受之神圣性。它们不该成为玩笑或娱乐的主题。一男一女在结婚前，即使穿着衣服，触摸他人身体神圣隐私的部位也是不对的。在你选择做什么、看什么、读什么、听什么、想什么、张贴或发什么简讯时，要避免任何刻意挑起他人或自己强烈情感的事物。」

这令人想起纳尔逊会长最近的劝诫：

「几乎没有什么事，能比违反这项神圣［的贞洁］律法更快速地使你的生活变得复杂了。对那些已经与神立约的人来说，性的不道德是失去见证最快的方式之一。

「……创造生命的能力是神性的一项特权，天父让祂的尘世儿女运用此一特权。因此，神对于运用这项活生生的力量和神圣能力，制定了明确的规范。身体上的亲密关系，只限于结为夫妻的男女。

「世人大多不这么认为，但是舆论并不能决定真理为何。主已宣告，不贞洁的人无法进入高荣国度。……如果你已不贞洁了，我恳请你悔改。在你完全悔改自己的罪时，要归向基督，得到祂所应许的完全的宽恕［见以赛亚书1：18—18；教义和圣约58：42—43］。」

请记住《摩尔门经》的应许，昌盛的反面并不是贫穷——而是从主的面前被剪除。祂的面前指的是，一个人在生活中可获得的圣灵影响力。每个人来到世上时，都充满基督之光。此外，有些人还会采取行动受洗，并接受圣灵的恩赐和更多的光。圣灵会带来灵感和指引，增强及精炼一个人与生俱来的恩赐和能力，使其远离邪恶的影响力，避免不好的决定，或走进死胡同。

我和你一样，认识一些曾经享有圣灵恩赐的人，但由于没有遵守神的诫命，他们已经失去了那项祝福。其中有一位我印象特别深刻，他因违诫而被撤销教籍。他说，他最初的反应是感到被冒犯，他觉得自己被不完美的领袖审判。他知道他的行为是错的，但是为了将其合理化，便指出别人的错误和缺点。一段时间后，他开始觉得教会外的生活方式轻松自在——没有召唤上应尽的义务，也没有人期望他参加聚会或施助他人。

这样的状态持续了一段时间，而他愈发强烈地感觉到，他已在生活中失去了圣灵，他已不在神的面前。他曾亲身体验过，每天拥有来自圣灵的安慰、指引和自信是什么感受，因此深感怀念。最后，他做了悔改所需的一切，并且重获资格接受水与圣灵的洗礼。

人们似乎不停地从各种不同的来源寻找意义、幸福和帮助。大多数人「看目标看过了头」。但我们不需要成为「小孩子……被一切异教［或时尚］之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端」。仰望神，我们就能在困难中找到平安，即使在怀疑和灵性上遇到挑战时，我们的信心也能持续成长。纵使面临反对和孤立，我们也能获得力量。我们甚至能调和理想与现实。诚然，除了神亲自制定的救恩之道外，别无他法，祂说：「地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。」

仰望神意味着祂并非我们众多优先事项之一，而是唯一至高的优先。我又想起今年六月莱索托的那场可怕车祸。其中一位幸存的女青年领袖，在加入教会前并不相信神；她在医院病床上说，如今她的目的就是去发掘自己性命被保全的原因。她说：「如果我要去找答案的话，不断服事神就是我会用来找出答案的方法。我以前都认为我爱神，但现在我真的、真的、真的、真的、真的很爱祂。祂现在是我生命中的［第一］优先。」

我要为父、子和圣灵作见证，祂们在言语、思想、目的和行动上完美地合一，祂们是一神，我们能仰望祂来寻求一切美好事物。我要见证，耶稣基督赎罪的力量能实现这项美好的应许：「仰望我，并持守到底，就必活着；因为持守到底的，我必赐他永生。」奉耶稣基督的名，阿们。