“신권 권세와 권능으로 축복받음”, 『리아호나』, 2025년 9월호.
신권 권세와 권능으로 축복받음
교회 회원들은 하나님의 권능을 사용하여 교회와 가정, 그리고 전 세계 사람들에게 봉사하고 그들을 축복합니다.
우리는 하나님의 거룩한 신권이 그분의 구원 및 승영 사업을 성취하는 데 필수적이며, 하나님께서는 그 목적을 위해 신권을 지상에 회복하셨고, 이 신권은 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 집행하고 있음을 세상에 증거합니다.
신권 권세와 권능의 필요성
예수 그리스도는 교회의 머리가 되십니다. 교회는 그분이 지상에 계셨던 경륜의 시대와 마찬가지로 이 마지막 복음의 경륜의 시대에도 인류를 구속하는 필수적인 사업을 성취하기 위해 그분께서 창조하신 도구입니다. 그분께서는 교회를 통해
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온 세상에 그분의 복음을 선포하실 수 있습니다.
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침례와 다른 모든 성약, 심지어 해의 왕국으로 가는 성약의 길까지도 마련해 주실 수 있습니다.
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가족을 영원히 결속시킬 수 있습니다.
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구원의 은사를 받지 못하고 죽은 사람들에게도 구원의 은사를 베푸실 수 있습니다.
이 장엄한 목적을 성취하고 구주의 재림을 준비하기 위해 교회는 하나님의 지속적인 인도와 권세와 권능이 필요합니다. 그리스도께서 당신의 신권, 곧 “하나님의 아들의 반차를 좇는 성 신권”을 통해(교리와 성약 107:3) 당신의 지도력과 권능을 부여하시기에, 교회는 “참되고 살아 있는 교회”입니다.(교리와 성약 1:30)
그러나 이 거룩한 신권이 없다면 교회는 본질적으로 세속적인 조직이며, 세상에서 선을 베풀지만 하나님의 아들딸들이 그분의 면전에서 영생의 기쁨을 누릴 수 있도록 준비시키는 궁극적인 목적을 달성하기에는 무력한 존재일 것입니다. 교회에는 이 신권과 신권 사업을 인도하는 열쇠와 더불어 권세와 반차가 있습니다.
“교회에서 모든 신권 권세는 신권 열쇠를 지닌 사람의 인도 아래 행사”됩니다.
“교회의 합당한 남성 회원은 신권을 부여받고 신권 직분에 성임됨으로써 신권 권세를 받”습니다. “교회의 모든 회원은 하나님의 사업이 성취되도록 돕기 위해 성별되거나 지명될 때, 위임받은 권세를 행사할 수 있”습니다.
신권 열쇠를 통해 주님의 우선순위는 항상 모든 것 앞에 올 것입니다. 그 누구도 그분의 지시와 조화를 이루지 않는 개인적인 의제를 지지할 수 없습니다. 그 누구도 개인적 이득을 구하고 사람을 추종하는 사제술로 성공할 수 없습니다.
신권은 교회 회원들의 가정에서도 중요한 역할을 합니다. 제일회장단 제1보좌인 댈린 에이치 옥스 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. “신권 권세가 그 기능을 위한 열쇠를 소유한 사람의 지시하에서만 행사될 수 있다는 것은 교회의 근본 원리입니다. 하지만 가정에서는 이 원리가 적용되지 않습니다.” 아버지는 신권 열쇠를 지닌 사람의 지시나 승인 없이도 가족 상담이나 가족 모임을 하며, 가족이나 다른 사람들에게 신권 축복이나 병 고침의 축복을 주는 등 가정에서 신권을 감리하고 행사합니다.
“아버지가 부재하고 어머니가 가장인 경우에도 이와 동일한 원리가 적용됩니다. 이 경우 어머니는 자신의 가정을 감리하며, 자신이 성전에서 받은 엔다우먼트와 인봉을 통해 신권의 권능과 축복을 가정에 불러오는 역할을 합니다.”
오늘날 신권의 회복
1829년 5월 15일
이 마지막 경륜의 시대에 신권 권세의 회복은 반차에 따라 단계적으로 진행되었습니다. 이 경륜의 시대의 토대가 되는 경전인 몰몬경이 번역되고 있을 무렵인 1829년에 주님께서는 그분의 신권 체계를 마련하기 시작하셨습니다. 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 기도하는 마음으로 침례에 관해 여쭈었을 때, 부활한 침례 요한이 나타나 그들에게 아론 신권을 부여했습니다. 아론 신권은 “천사의 성역, 회개의 복음 그리고 죄 사함을 위한 침수로써의 침례의 열쇠들을 지니고 있[습니다.]”(교리와 성약 13:1) 그 권세로 조셉과 올리버는 서로에게 침례를 주었고, 이후에 교회가 공식적으로 조직되었을 때 다른 이들에게도 침례를 주었습니다.
1829년 5월 15일 직후
침례 요한이 나타난 지 얼마 되지 않아, 고대의 사도인 베드로, 야고보, 요한이 나타나 “나의 왕국의 열쇠와 … 충만한 때를 위한 복음의 경륜”을 포함하여 더 높은 신권인 멜기세덱 신권을 부여했습니다.(교리와 성약 27:13; 또한 128:20 참조)
1836년 4월 3일
그 다음 커틀랜드 성전에서 고대의 세 선지자인 모세, 일라이어스, 엘리야가 조셉과 올리버에게 나타나 이스라엘을 모을 열쇠와 주님의 성전과 관련된 사업의 열쇠를 부여하면서 추가적으로 필요했던 신권 권세가 주어졌습니다.(교리와 성약 110:11~16 참조)
1829년 여름~1835년 4월
선지자 조셉 스미스는 현재 경전으로 공인되어 교리와 성약에 수록된 계시들을 통해 상위(멜기세덱) 신권과 예비(아론) 신권 직분 성임, 감독과 같은 신권 역원의 지명, 또한 신권 정원회 및 평의회 조직에 관한 가르침을 받았습니다.
1835~1973
교회의 신권 조직과 기능은 선지자의 지시를 통해 계속적인 인도를 받습니다. 예를 들어, 커틀랜드 시절에는 십이사도 정원회를 지원하기 위해 칠십인 정원회가 조직되었습니다. 서부로의 대이동과 함께 교회 회원들이 광범위한 지역으로 흩어진 이후, 이 정원회들은 교회의 스테이크에서 직분을 수행하도록 지명받았습니다.
1973~현재
스펜서 더블유 킴볼(1895~1985), 에즈라 태프트 벤슨(1899~1994), 고든 비 힝클리(1910~2008) 회장 재임 시기를 거치면서 칠십인과 그 정원회는 교회 본부와 각각의 지역에서 십이사도 정원회 직속으로 기능을 하기 시작했습니다. 스테이크 차원에서의 정원회는 그 이후에 해체되었습니다. 오늘날 총관리 역원과 지역 칠십인으로 구성된 열두 정원회는 “교회를 세우며 모든 나라에서 교회의 제반사를 조정”하는 일에서 사도들을 지원합니다.(교리와 성약 107:34) 교회가 커짐에 따라 칠십인 정원회는 추가로 조직될 수 있습니다.
크리스토퍼슨 장로가 2022년 2월 서아프리카 감비아에서 샘프슨과 대니얼 아마코 형제와 인사를 나누고 있다.
신권: 축복하는 권능
예수 그리스도께서 회복하신 신권 권세와 권능의 목적은 한 마디로 말해 축복하는 것입니다. 이를 통해 교회 회원들은 하나님의 권능을 사용하여 교회와 가정, 전 세계 사람들에게 봉사하고 그들을 축복할 수 있게 됩니다. 회원들은 하나님의 왕국이 성장하여 온 땅을 가득 채우도록 돕기 위해 자신의 능력을 훨씬 뛰어넘는 신성한 은사와 힘을 사용하여 구주의 구원 및 승영 사업을 성취하는 일에 동참합니다.(교리와 성약 65:2, 5~6 참조)
주님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “이 대신권은 복음을 베풀며, 왕국의 비밀의 열쇠 곧 하나님에 대한 지식의 열쇠를 지니느니라.
그러므로 그것의 의식으로 경건의 능력이 나타나느니라.
그리고 그것의 의식과 그 신권의 권세 없이는 경건의 능력은 육체에 있는 사람에게 나타나지 아니하[느니라].”(교리와 성약 84:19~21)
물론 의식은 신권으로 집행되는 의식들 또는 성찬이며, 이를 통해 우리는 하나님과 성약을 맺습니다. 이러한 성약들은 침례를 시작으로 하여 주님의 집에서 받는 성약에 이르기까지 계속됩니다. 이러한 성약을 지킴으로써 우리는 그리스도의 속죄의 은혜로 말미암아 “육에 속한” 남성과 여성에서 성도로 변화하고(모사이야서 3:19 참조), 하나님 앞에서 의롭게 되고 성결하게 되어 죄 없고 흠 없게 됩니다.(교리와 성약 20:29~31 참조; 제3니파이 27:16~20).
제일회장단과 십이사도 평의회에서 발표한 “예수 그리스도의 충만한 복음의 회복: 세상에 전하는 200주년 선언문”에 나오는 다음 인용문은 위의 내용을 잘 요약하고 있습니다.
“우리는 1830년 4월 6일에 조직된 예수 그리스도 후기 성도 교회가 신약에 기록된 그리스도의 교회가 회복된 것임을 선언한다. 이 교회는 그 머리된 모퉁잇돌이신 예수 그리스도의 완전한 생애와, 그분의 무한한 속죄와, 그분의 실제적인 부활에 뿌리를 두고 있다. 예수 그리스도께서는 다시 한번 사도들을 부르셨고 그들에게 신권 권세를 주셨다. 주님께서는 우리 모두에게 그분과 그분의 교회로 나아와 성신과 구원 의식을 받고 지속되는 기쁨을 얻으라고 권유하고 계신다.”