Odgovor na veliko pitanje: Što mislite o Kristu?

Nathan H. Williams

profesor vjerskog obrazovanja, Sveučilište Brigham Young – Idaho

Koju promjenu u sljedećem životu čini način na koji odgovaramo na ovo pitanje?

Odsjek 76 Nauka i saveza predstavlja viđenje usmjereno na Krista, pozivajući svu Božju djecu neka se osvrnu na duboko pitanje: »Što mislite o Kristu?« (Matej 22:42). Starješina Neal A. Maxwell (1926.–2004.) iz Zbora dvanaestorice apostola naglasio je važnost našeg odgovora, rekavši: »Možemo li odgovoriti i svojim životima i jezicima: ‘Ti si Krist, Sin Boga živoga’? (Matej 16:16) Sve dok to ne budemo mogli, što god drugo rekli i učinili, na kraju će učiniti malu razliku.«

Dok su razmatrali značenje Ivana 5:29, Joseph Smith i Sidney Rigdon iskusili su nebesko viđenje vezano za uskrsnuće Božje djece i kraljevstva slave koje primaju na temelju svojih odgovora na Isusa Krista i njegovo vječno evanđelje.

Tko je Isus Krist?

Viđenje opisano u Nauku i savezima 76 naglašava ključne istine o Isusu Kristu:

»Gospod je Bog, i osim njega nema Spasitelja« (stih 1).
On je »milosrdan… i milostiv onima koji [ga] se boje, i [uživa] častiti one koji [mu] služe u pravednosti« (stih 5).
»On dođe na svijet… da ponese grijehe svijeta, i da posveti svijet, i da ga očisti od svake nepravednosti; kako bi se po njemu svi mogli spasiti koje Otac podloži moći njegovoj i stvori po njemu« (stihovi 41 – 42).
I Isus Krist naposljetku »izvede ovo savršeno pomirenje kroz prolijevanje vlastite krvi svoje« (stih 69).

Poseban svjedok

Joseph i Sidney smiono svjedoče o stvarnosti i značaju Isusa Krista:

»On živi!

Jer vidjesmo ga, i to zdesna Bogu; i čusmo glas gdje iznosi svjedočanstvo da je on Jedinorođenac Očev –

Da se po njemu, i kroz njega, i od njega svjetovi stvaraju i bijahu stvoreni, a žitelji njihovi rođeni su sinovi i kćeri Bogu« (stihovi 22 – 24).

Sinovi propasti

Isus Krist spasit će »sve osim [sinova propasti]« (Nauk i savezi 76:44). U potpunosti su odgovorili na pitanje »Što mislite o Kristu?« odbacujući Svetog Duha i niječući Isusa Krista i njegovu moć te prkoseći im nakon što im je bio objavljen (vidi stih 43). Čineći to, oni ga »razapeše u sebi i izložiše ga otvorenom ruglu« (stih 35).

Telestijalna slava

Kako oni u telestijalnom kraljevstvu odgovaraju na pitanje »Što mislite o Kristu?« Oni biraju odbaciti evanđelje i »svjedočanstvo o Isusu« (Nauk i savezi 76:82, 101) i odbacuju njegove zapovijedi, jer su »lažljivci, i vračari, i preljubnici, i bludnici« (stih 103).

Ipak, oni primaju uskrsnuće i stupanj slave koji »nadilazi svako razumijevanje« (stih 89). Oni se pridržavaju barem jednog zakona telestijalnog kraljevstva (vidi Nauk i savezi 88:36) koji zahtijeva da svi »prignu[] koljeno, i svaki će jezik priznati onomu koji sjedi na prijestolju u vijeke vjekova« (Nauk i savezi 76:110).

Terestrijalna slava

Kako oni u terestrijalnom kraljevstvu odgovaraju na pitanje »Što mislite o Kristu?« Iako imaju »svjedočanstvo o Isusu«, oni »nisu neustrašivi« u njemu; »stoga, oni ne zadobivaju krunu nad kraljevstvom Boga našega« (stih 79). Blagoslovljeni su »prim[ati] od nazočnosti Sinove, ali ne od punine Očeve« (stih 77).

Isus Krist i njegovo vječno evanđelje izazivaju nas ne samo da znamo , već i da činimo i postanemo. Kako bi primila puninu Oca i Sina, osoba mora primiti hramske uredbe i biti vjerna tim savezima. Prorok Joseph Smith pojašnjava: »Zadobije li čovjek puninu Božjeg svećeništva, mora ga zadobiti na isti način kako ga je Isus Krist zadobio, a to je bilo obdržavanjem svih zapovijedi i uredbi doma Gospodnjega.« Terestrijalna bića nisu voljna primiti puninu Očevu.

Celestijalna slava

Kako oni u celestijalnom kraljevstvu odgovaraju na pitanje »Što mislite o Kristu?« Oni primaju »svjedočanstvo o Isusu«; oni vjeruju »u ime njegovo«; oni su »kršteni na sliku pokopa njegova, jer bijahu uronjeni u vodu u ime njegovo« (stih 51). Oni obdržavaju »zapovijedi [da bi] mogli biti oprani i očišćeni od svih grijeha svojih, i primiti Svetoga Duha polaganjem ruku onoga koji je zaređen i zapečaćen za tu moć« (stih 52). Oni »nadvladavaju vjerom [u Gospodina Isusa Krista] i zapečaćeni su Svetim Duhom obećanja« (stih 53). Oni su »učinjeni savršenima kroz Isusa, posrednika novoga saveza, koji izvede ovo savršeno pomirenje kroz prolijevanje vlastite krvi svoje« (stih 69).

Isus Krist razumije svoju ulogu u naumu sreće Nebeskog Oca: »Ja sam put, istina i život… Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni« (Ivan 14:6). Nitko ne prima celestijalnu slavu ili puninu Očevu bez prihvaćanja svega što Spasitelj nudi kroz svoje Pomirenje (vidi Nauk i savezi 84:37–38): svoju ljubav, moć, milosrđe, dobrotu, sluge, pravdu, zapovijedi, uredbe i saveze.

Predsjednik Russell M. Nelson ističe ulogu Crkve Isusa Krista u pomaganju zadobivanja vječnog života Božje djece: »Dugotrajni cilj Crkve jest pomoći svim članovima da uvećaju svoju vjeru u našeg Gospodina Isusa Krista i u njegovo Pomirenje, pomoći im u sklapanju i obdržavanju njihovih saveza s Bogom te ih osnažiti i zapečatiti njihove obitelji.«

Predsjednik Nelson potaknuo nas je da celestijalno kraljevstvo učinimo svojim vječnim ciljem, »pažljivo razmatra[jući] gdje će [nas] svaka od [naših] odluka dok [smo] ovdje na Zemlji staviti na sljedećem svijetu«. Odgovarajući na taj poziv, bit ćemo spremni odgovoriti na veliko pitanje: »Što mislite o Kristu?«

Viđenje stupnjeva slave daje nam uvjerenje ne samo da je opredjeljivanje stvarno, već i da su odabiri doista važni. Također nas podsjeća da smo, zbog Isusa Krista, »otkupljeni od pada« i »postado[smo] slobodni zauvijek… izabrati slobodu i vječni život, po velikom Posredniku svih ljudi, ili izabrati sužanjstvo i smrt« (2 Nefi 2:26–27). Što ćemo odabrati? Naša budućnost u ovom životu i naša vječna sudbina svijetle su kao i naša vjera u Isusa Krista.