„Duchovný dojem zo stvorenia“, Liahona, september 2024.
Portréty viery
Duchovný dojem zo stvorenia
Keď som vyrábal sochu zobrazujúcu príbeh Abraháma a Izáka, uzmierenie Ježiša Krista pre mňa nadobudlo hlbší význam.
Fotografie: Christina Smithová
Maľovanie a sochárčenie je jedným zo spôsobov, ako vyjadrujem svoju vďačnosť za krásy zeme. Umenie sa pre mňa začína duchovným dojmom zo stvorenia.
„Dieťa zmluvy“
Keď jeden priateľ odišiel do dôchodku a pripravoval sa na sťahovanie, vytvoril som pre neho dielo s názvom Dieťa zmluvy. Bola to socha Abraháma, ktorý držal malého Izáka. Odvtedy som vytvoril sériu ďalších sôch, ktoré znázorňujú Abraháma a Izáka. Sú to moje obľúbené diela a jedny z mojich najdôležitejších kúskov.
Sochy Stephana Seableho, ktoré znázorňujú Abraháma a Izáka, sú jeho obľúbené. Pripomínajú mu lásku Otca k Svojmu Jednorodenému Synovi. Úplne vpravo je jeho socha s názvom Dieťa zmluvy.
Pre mňa je najsilnejšia tá, na ktorej Abrahám poučuje svojho syna zo zvitkov. Abrahám sa opiera o svoje vlastné stehno a pozerá sa hore s bolestným výrazom v tvári, s dojmom od Pána, že musí obetovať svojho jediného syna. Izák objíma Abraháma, ale nechápe, prečo mu otec neodpovedá.
Na tejto soche od brata Seabla s názvom Take Thy Son, Thine Only Son [Vezmi si svojho syna, svojho jediného syna] Abrahám dostáva od Pána dojem, že musí obetovať svojho syna Izáka.
Ďalšie rozpracované dielo zobrazuje, ako obaja stavajú oltár. Izák sa pýta, kde je obeta, a Abrahám odpovedá, že Pán sa postará. V predchádzajúcom diele Abrahám dostane barana v húšti a počuje, že nemusí obetovať svojho syna. Abrahám objíma Izáka a pevne ho drží. (Pozri Genesis 22:1 – 13.)
Abrahám objíma Izáka v tejto soche od brata Seable, ktorá sa nazýva After the Test [Po skúške].
Na tomto príbehu je vzácne to, že je predobrazom alebo symbolom obety Syna Božieho. Náš Nebeský Otec, ktorý miluje Svojho Jednorodeného Syna, sa tiež rozhodol obetovať Ho, ale v poslednej chvíli Ho neušetril. Slovami staršieho Neala A. Maxwella (1926 – 2004) z Kvóra dvanástich apoštolov: „V húšti na Kalvárii nebolo barana, ktorý by Ho ušetril, tohto Priateľa Abraháma a Izáka“ („O, Divine Redeemer“, Ensign, november 1981, 8).
Naopak, Otec dovolil, aby Jeho vyvolený Syn (pozri Mojžiš 4:2) vykonal uzmierenie v našom mene, aby sme sa všetci – ak si to želáme – mohli vrátiť domov a opäť žiť s Nimi, a aby sme mohli žiť hodní tohto požehnania (pozri Ján 3:16 – 17).
Moja skúsenosť mi hovorí, že Boh je zapojený do našich životov. Sme, aby sme „mali radosť“ (2. Nefi 2:25), ale skúsenosti získavame tým, čím trpíme. Hoci je isté, že sa dejú dobré veci, predsa len existuje „protiklad vo všetkých veciach“ (2. Nefi 2:11). Boh je tu však pre nás a my môžeme prekonať všetko, čo musíme, bez ohľadu na to, čo nás postretne. Zistíme, že keď sa budeme naďalej snažiť milovať, slúžiť a byť dobročinnejšími – ako náš Spasiteľ, dokážeme prekonať naše skúšky.
Som vďačný za evanjelium, svoju rodinu a všetkých úžasných ľudí v Cirkvi. Bez ohľadu na to, kde vo svete sme s manželkou Kathleen išli na misiu, našli sme Svätých, ktorí sa navzájom milujú, slúžia si, požehnávajú sa navzájom a obetujú sa jeden pre druhého. Nebeský Otec nás miluje a my sme Jeho deti. Nie je nič dôležitejšie ako byť verní Jemu a Jeho Synovi, ktorí sú takí verní nám.
Bez ohľadu na to, kde vo svete brat Seable a jeho manželka Kathleen slúžili na misii, našli Svätých neskorších dní, „ktorí sa navzájom milujú, slúžia si, požehnávajú sa navzájom a obetujú sa jeden pre druhého“.