«Годбииты», Темы по истории Церкви
«Годбииты»
Годбииты
Годбииты представляли собой протестное движение, возникшее в конце 60-х и начале 70-х годов XIX века. Они выступали против руководства и экономической политики Бригама Янга. Называя себя «Новым движением» и в конечном итоге организовав Церковь Сиона, они представляли интересы торговцев и промышленников вместо работников сельского хозяйства, выступали за капитализм вместо сотрудничества и открыто принимали практику спиритических сеансов. В числе их руководителей главным образом были обращенные в Церковь выходцы из Великобритании, которые представляли класс предпринимателей и интеллигенцию. В центре этого движения был Уильям Годби, богатый торговец из Солт-Лейк-Сити, к которому впоследствии присоединился бывший Апостол Амаса Лайман.
Движение годбиитов возникло в 1869 году в ответ на новую экономическую систему кооперативной торговли, учрежденную Бригамом Янгом. Янг беспокоился, что капиталисты, такие как Годби, извлекают огромную прибыль с экспорта своих товаров в ущерб бедным. Чтобы ослабить власть капиталистов, он призывал местные сообщества объединять ресурсы, производить собственные товары и продавать их в кооперативных магазинах по демократичным ценам. Годби и его единомышленники выступали против таких действий Церкви, считая их экономическим вмешательством и посягательством на свободу совести.
В 1870 году годбииты объединились с другими людьми для основания Либеральной партии и борьбы с влиянием Церкви в мирских и политических вопросах. Руководители Церкви в свою очередь помогли с основанием Народной партии, которая открыто представляла интересы Святых последних дней. Эти изменения в политической жизни Юты наряду с опасениями, связанными с религиозными вопросами, усилили напряженность в отношениях между членами Церкви и их соседями, не являющимися Святыми последних дней, в период, предшествующий предоставлению Юте статуса штата в 1896 году.
Многие годбииты выступали против религиозной власти руководителей Церкви, заявляя о получении новых откровений во время спиритических сеансов. В США стало популярным более либеральное спиритическое движение, приверженцы которого верили, что люди могут общаться с духами мертвых. Приняв участие в нескольких сеансах, Годби заявил, что с ним через живущих людей, или «медиумов», говорили духи Джозефа Смита и других, направляя его в реформировании Церкви. Его последователи регулярно проводили спиритические сеансы, надеясь на установление связи с умершими Пророками, родственниками и другими видными историческими фигурами. Эти заявления о получение откровений усугубили конфликт между некоторыми годбиитами и руководителями Церкви.
В это время годбииты были самым большим и наиболее агрессивным оппозиционным движением, выступавшим против руководства Бригама Янга на Территории Юта. Хотя движение просуществовало недолго, его активность совпала с изменением в принципах надзора Церкви за местными экономическими условиями. Кооперативные идеалы Святых, трудящихся вместе ради общих интересов, остались, но в обеспечении финансового благополучия членов Церкви в основном помогали приходы, а не города и поселения. Позднее потеряло свою актуальность централизованное планирование, а основным способом поддержания существования Царства на Земле стали добровольные пожертвования отдельных людей и семей – десятина и пожертвования от поста.
До годбиитов противостояние Церкви шло в основном извне – со стороны протестантских критиков, которые жили на некотором расстоянии от членов Церкви. Однако представители годбиитов основали местную газету (впоследствии названную Salt Lake Tribune), которая в XIX веке целенаправленно проявляла враждебность к Церкви, но к 1920-м годам стала дружелюбным и лишь иногда критичным спутником принадлежащей Церкви газете Deseret News. Наследие вражды обратилось в более нейтральное периодическое издание. К 1880-м годам опасения, являющиеся источником протестов годбиитов и связанные с политикой, бизнесом, спиритуализмом и журналистикой, сошли на нет, а к началу 1890-х годов лидеры движения либо умерли, либо занялись другой деятельностью.
Смежные темы: Political Neutrality [Политический нейтралитет], Кооперативное движение