خطة الرحمة

في مؤتمر نيسان/ أبريل من العام الماضي، وبعد فترة وجيزة من الإعلان عن استحواذ الكنيسة على هيكل كيرتلاند، دعانا الرئيس رسل م. نلسن لدراسة الصلاة الإفتتاحية لهيكل كيرتلاند، المسجلة في القسم ١٠٩ من المبادئ والعهود. قال الرئيس نلسن إن صلاة التكريس ”هي عبارة عن برنامج تعليمي حول كيفية تمكين الهيكل لكم ولي روحيًا لمواجهة تحديات الحياة في هذه الأيام الأخيرة“.

أنا متأكد من أن دراستكم للقسم ١٠٩ قد أسفرت عن أفكار باركتكم. في هذا المساء، أشارككم بعض الأشياء التي تعلمتها عندما اتبعت دعوة نبينا. لقد ذكّرني طريق السلام الذي قادتني إليه دراستي بأن الرب رحيم وأن خطة أبينا السماوي للخلاص هي في الواقع خطة رحمة.

وكما تعلمون، ”يتم تشجيع المبشرين المدعوين حديثاً على استلام أعطية الهيكل في أقرب وقت ممكن والحضور إلى الهيكل كلما سمحت الظروف بذلك“. وبمجرد حصولهم على الأعطية، ”يمكنهم أيضًا أن يخدموا كعاملين … في الهيكل قبل أن يبدأوا الخدمة التبشيرية“.

إن الوقت الذي يقضيه المبشرون الجدد في الهيكل قبل دخول مركز تدريب المبشرين (MTC) يمكن أن يكون بركة رائعة لهم، حيث يتعلمون المزيد عن عهود الهيكل قبل مشاركة بركات تلك العهود مع العالم.

ولكن من خلال دراستي للقسم ١٠٩، تعلمت أن الله، في الهيكل، يمكّن المبشرين الجدد—وفي الواقع، جميعنا—بطريقة مقدسة إضافية. في صلاة التكريس، التي أُعطيت بالوحي، صلى جوزف أنه ”عندما يخرج خدامك من بيتك … ليشهدوا لاسمك“، فإن ”قلوب“ ”جميع الناس“—كل من ”عظماء الأرض“ و”جميع الفقراء والمحتاجين والمبتلين“. وصلى لكي ”تختفي تعصباتهم أمام الحق، وكي يحصل شعبك على النعمة في أعين الجميع؛ وكي تعرف جميع أنحاء الأرض بأننا، خدامك، وأننا سمعنا صوتك، وأنك أرسلتنا“.

هذا وعد جميل للمبشر المدعو حديثًا—أن يجعل تحيزاته ”تستسلم للحق“، وأن ”ينال نعمة في أعين الجميع“، وأن يجعل العالم يعرف أنهم مرسلون من الرب. بالتأكيد كل واحد منا يحتاج إلى هذه البركات نفسها. يا لها من نعمة أن تكون قلوبنا رقيقة عندما نتفاعل مع الجيران وزملاء العمل. لا تشرح صلاة التكريس بالضبط كيف أن الوقت الذي نقضيه في الهيكل سوف يلين قلوب الآخرين، لكنني مقتنع أنه مرتبط كيف أن الوقت الذي نقضيه في بيت الرب يلين قلوبنا من خلال تركيزنا على يسوع المسيح ورحمته.

أثناء دراستي للصلاة التكريسية لكيرتلاند، أذهلتني أيضًا أن جوزف كان يطلب الرحمة مرارًا وتكرارًا — لأعضاء الكنيسة، لأعداء الكنيسة، لقادة البلاد، لأمم الأرض. وقد توسل إلى الرب شخصيًا أن يتذكره وأن يرحم حبيبته إيما وأولادهما.

كيف كان شعور جوزف بعد أسبوع واحد، في صباح عيد الفصح، ٣ نيسان/ أبريل ١٨٣٦، في هيكل كيرتلاند، حيث ظهر المخلص له ولأوليفر كاودري، وكما هو مسجل في القسم ١١٠ من المبادئ والعهود، قال: ”وإني قد قبلت هذا البيت، وسيكون اسمي فيه؛ وسأظهر نفسي لشعبي برحمة في هذا البيت“. لا بد أن هذا الوعد بالرحمة كان له معنى خاص بالنسبة لجوزف. وكما علم الرئيس نلسن في نيسان/ أبريل الماضي، فإن هذا الوعد ”ينطبق أيضًا على كل هيكل مكرس اليوم“.

هناك طرق عديدة يمكن من خلالها أن يجد كل منا الرحمة في بيت الرب. لقد كان هذا صحيحًا منذ أن أمر الرب إسرائيل لأول مرة ببناء المسكن ووضع ”كرسي الرحمة“ في وسطه. وفي الهيكل نجد الرحمة في العهود التي نقيمها. هذه العهود، بالإضافة إلى عهد المعمودية، تربطنا بالآب والابن وتمنحنا إمكانية الوصول بشكل أكبر إلى ما علمه الرئيس نلسن وهو ”نوع خاص من المحبة والرحمة … يسمى خسد“ باللغة العبرية.

إننا نجد الرحمة في الفرصة بأن نُختم مع عائلاتنا إلى الأبد. في الهيكل، ندرك بوضوح أكبر أن الخليقة، والسقوط، وذبيحة المخلص الكفارية، وقدرتنا على الدخول مرة أخرى إلى حضرة أبينا السماوي—كل جزء من خطة الخلاص—هو تجلي للرحمة. في الواقع، يمكن القول أن خطة الخلاص هي خطة السعادة على وجه التحديد لأنها ”خطة الرحمة“.

أنا ممتن للوعد الجميل في القسم ١١٠ بأن الرب سوف يظهر نفسه بالرحمة في هياكله. وأنا ممتن أيضًا لما يكشفه عن كيفية تجلي الرب في الرحمة عندما نطلب الرحمة، مثل جوزف.

لم يكن طلب جوزف سميث للرحمة في القسم ١٠٩ هي المرة الأولى التي تؤدي فيها توسلاته طلباً للرحمة إلى الوحي. في البستان المقدس، صلى الشاب جوزف ليس فقط ليعرف أي كنيسة هي الحق، لكنه قال أيضًا إنه: ”صرخ إلى الرب طالبًا الرحمة، لأنه لم يكن هناك أحد آخر يمكنني الذهاب إليه للحصول على الرحمة“. بطريقة ما، فإن إدراكه لحاجته إلى الرحمة التي لا يمكن إلا للرب أن يوفرها ساعد في فتح كوى السماء. وبعد ثلاث سنوات، ظهر الملاك موروني بعد أن قال جوزيف إنها كانت ”صلاته وتضرعه إلى الله العلي، ملتمساً منه الصفح عن جميع آثامي ونزواتي“.

هذا النمط من الوحي بعد طلب الرحمة هو نمط مألوف في النصوص المقدسة. ولم يسمع أنوش صوت الرب إلا بعد الصلاة من أجل المغفرة. بدأ إهتداء والد الملك لاموني بصلاته: ”وَسَأَتَخَلّى عَنْ كُلِّ ذُنوبي لِأَعْرِفَكَ“. قد لا نتبارك بنفس هذه الاختبارات الدرامية، ولكن بالنسبة للذين يجدون صعوبة أحيانًا في الشعور بالاستجابات على الصلاة، فإن طلب رحمة الرب هو أحد أقوى الطرق للشعور بشهادة الروح القدس.

يتم تعليم مبدأ مماثل بشكل جميل في موروني ١٠‏: ٣–٥. غالبًا ما نختصر هذه الآيات لنعلم أنه من خلال الصلاة الصادقة، يمكننا أن نتعلم ما إذا كان كتاب مورمون هو حق. لكن هذا الاختصار يمكن أن يهمل الدور المهم الذي تلعبه الرحمة. استمع كيف يبدأ موروني مناشدته: ”هأَنَذَا أُنَاشِدُكُمْ، عِنْدَمَا تَقْرَأُونَ هٰذِهِ ٱلْأُمُورَ، … بِأَنْ تَتَذَكَّرُوا كَمْ كَانَ ٱلرَّبُّ رَحِيمًا عَلَى جَمِيعِ أَبْنَاءِ ٱلْبَشَرِ، مُنْذُ خِلْقَةِ آدَمَ إِلَى ٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي تَتَسَلَّمُونَ فِيهِ هٰذِهِ ٱلْأَشْيَاءَ، وَبِأَنْ تَتَأَمَّلُوا فِيهَا فِي قُلُوبِكُمْ“.

يحثنا موروني ليس فقط على قراءة هذه الأشياء—السجلات التي كان على وشك ختمها—ولكن أيضًا على التأمل في قلوبنا فيما يكشفه كتاب مورمون حول ”كم كان الرب رحيما على جميع أبناء البشر“. إن التأمل في رحمة الرب هو الذي يهيئنا لأن ”نسأل الله، الآب الأبدي، باسم المسيح، إذا كانت هذه الأمور صحيحة“.

بينما نتأمل في كتاب مورمون، قد نتساءل: هل صحيح حقًا، كما علمنا ألما، أن خطة رحمة الله تؤكد أن كل شخص عاش على هذه الأرض سيتم إحياءه وأنهم ”سوف يُعادون إلى … إطارهم المثالي“؟ هل أموليك على حق—هل يمكن لرحمة المخلص أن تلبية جميع المطالب الحقيقية المريرة للعدالة والتي لولا ذلك سنكون ملزمين بدفعها وبدلاً من ذلك “[تطويقنا] في أحضان الأمان”؟

هل صحيح، كما شهد ألما، أن المسيح عانى ليس فقط من أجل خطايانا ولكن أيضًا من أجل ”آلامنا ومعاناتنا“ حتى يتمكن من أن ”يعرف … كيف يعين شعبه وفقًا لأمراضهم“؟ هل الرب حقًا رحيم جدًا، كما علم الملك بنيامين، أنه كهدية مجانية يكفر ”عن خطايا أولئك … الذين ماتوا وهم لا يعرفون إرادة الله الله فيهم أم أخطأوا بجهالة“؟

هل صحيح، كما قال لاحي، ”سقط آدم ليكون البشر؛ ويكون البشر ليكونوا فرحين“؟ وهل صحيح حقًا، كما شهد أبينادي، نقلًا عن إشعياء، أن يسوع المسيح ”جُرح لأجل معاصينا، مسحوق لأجل آثامنا، تأديب سلامنا عليه، وبجلداته نحن شُفينا“؟

باختصار، هل خطة الآب كما يعلمها كتاب مورمون تتسم بالرحمة حقًا؟ أشهد أنها كذلك وأن تعاليم الرحمة المفعمة بالسلام والمفعمة بالرجاء في كتاب مورمون هي حق.

ومع ذلك، أتخيل أن البعض قد يكون في صراع، على الرغم من قراءتكم وصلواتكم المخلصة، لتحقيق وعد موروني بأن الآب السماوي ”سَوفَ يُظْهِرُ الْحَقِيقَةَ لَكُمْ بِقُوَّةِ الرَّوحِ الْقُدُسِ“. أنا أعرف هذا الصراع لأنني شعرت به، منذ سنوات عديدة، عندما لم تسفر قراءاتي الأولى لكتاب مورمون عن إجابة فورية وواضحة لصلواتي.

إذا كنت تواجه صعوبة، هل لي أن أدعوك إلى اتباع نصيحة موروني للتفكير في الطرق العديدة التي يعلّمها كتاب مورمون ”كم كان الرب رحيمًا [ب] بني البشر“؟ بناءً على تجربتي، آمل أنه عندما تفعل ذلك، يمكن لسلام الروح القدس أن يدخل قلبك ويمكنك أن تعرف وتؤمن وتؤمن أشعر أن كتاب مورمون وخطة الرحمة التي يعلمها صحيحة.

أعرب عن امتناني لخطة الرحمة العظيمة التي وضعها الآب ولاستعداد المخلص لتنفيذها. أعلم أنه سيظهر ذاته بالرحمة في هيكله المقدس وفي كل جزء من حياتنا إذا سعينا في طلبه. باسم يسوع المسيح، آمين.