المؤتمر العام
كفّارة يسوع المسيح هي النجاة العظمى
المؤتمر العام لشهر نيسان/ أبريل ٢٠٢٥


14:16

كفّارة يسوع المسيح هي النجاة العظمى

حينما نلجأ إلى يسوع المسيح، مخلّص العالم، ينجّينا من عواصف الحياة بفعل كفارته.

إن كفارة يسوع المسيح تقدم الخلاص النهائي من التجارب التي نواجهها في هذه الحياة. في أواخر العام الماضي كلّفني الرئيس رسل م. نلسن بتكريس هيكل كاسبر وايومنغ. كانت تجربة روحية عاطفية عميقة، وقد ألقت الضوء بشكل واضح على الدور الذي تلعبه الهياكل في إنقاذ أبناء الله من خلال كفارة المخلص.

تشمل الأوتاد في منطقة هيكل كاسبر في وايومنغ جزءًا من طريق الغرب الذي سلكه روّاد قديسو الأيام الأخيرة بين عامي ١٨٤٧ و١٨٦٨. استعدادًا لتكريس الهيكل، أعدتُ قراءة بعض من تاريخ الطريق الممتد على طول نهر بلات قرب كاسبر، والمتّجه إلى مدينة سولت ليك. لقد كان ذلك الطريق ممرًّا رئيسًا لمئات الآلاف من المهاجرين إلى الغرب. كان تركيزي الأساسي على أكثر من ٦٠ ألفًا من قديسي الأيام الأخيرة الرواد الذين سافروا على هذا المسار.

وصل أغلب روّادنا بعربات تجرّها الخيول، غير أن حوالي ٣٠٠٠ منهم قطعوا الرحلة ضمن عشر قوافل تسير على العربات اليدوية. تمكنت ثمانٍ من قوافل عربات اليد هذه من إتمام هذه الرحلة الضخمة بنجاح ملحوظ والقليل من الوفيات. كانت قافلتي ويلي ومارتن لعربات اليد في عام ١٨٥٦ هي الاستثناء.

راجعت روايات قافلتي ويلي ومارتن لعربات اليد منذ أن ابتدأت الظروف الجوية الرهيبة. أصبحت على دراية عميقة بالتحديات التي واجهوها عند عبور نهر سويت ووتر، وفي ملاذ مارتن، وتلة روكي، وتجويف روك كريك.

رواد من قوافل العربات اليدوية في الثلوج.

في خضم العاصفة، للفنّان ألبن فيسيليكا

لم أدخل هيكل كاسبر قبل التكريس. عندما دخلت إلى الردهة، لفت انتباهي على الفور لوحة أصلية لعربة يد بعنوان في خضم العاصفة. من الواضح أن اللوحة لم تكن تهدف إلى تصوير المآسي التي حدثت. وبينما كنت أنظر إليها، فكرت: ”هذه اللوحة صحيحة؛ فالغالبية العظمى من الرواد مع عربات اليد لم يواجهوا المآسي“. غلبني الشعور أن هذا هو حال الحياة بشكل عام. أحيانًا نكون في خضم العواصف وأحيانًا أخرى بين السحب وأشعة الشمس.

نهر سويت ووتر.

بوابة السماء، بريشة جيم ويلكوكس

عندما التفت إلى اللوحة الأصلية على الحائط الآخر، بعنوان بوابة السماء، أدركت أن هذه اللوحة الصيفية الجميلة لما يسمى ”بوابة الشيطان“، مع نهر سويتووتر الهادئ والصافي الذي يتدفق من خلالها، كانت مثالا لجمال خليقة الرب، وليس فقط التحديات التي واجهها الرواد في ذلك الموسم الشتوي الرهيب.

ثم نظرت إلى الأمام، خلف مكتب التوصيات، ورأيت لوحة جميلة للمخلص. أثار هذا على الفور مشاعر غامرة من الامتنان. في عالم يتمتع بالجمال العظيم، هناك أيضًا تحديات هائلة. عندما نتوجه إلى يسوع المسيح، مخلص العالم، فهو ينقذنا من عواصف الحياة من خلال كفارته وفقًا لخطة الآب.

بالنسبة لي، كان البهو بمثابة تهيئة مثالية لقاعات الهيكل التي ننال فيها مراسيم الأعطية، ونعقد العهود المقدسة، ونقبل تمامًا بركات كفّارة المخلّص ونتذوّقها بكل كياننا. إن خطة الآب للسعادة مبنية على الإنقاذ الكفاري للمخلص.

توفر تجربة الرواد هذه لقديسي الأيام الأخيرة تقليدًا تاريخيًا فريدًا وإرثًا روحيًا جماعيًا قويًا. بالنسبة لبعضهم، استغرقت عملية الهجرة سنوات طويلة بعد أن أجبروا على النزوح من ولاية ميزوري ومدينة نافو. وبالنسبة لآخرين، فقد بدأت الرحلة بعد أن أعلن الرئيس بريغهام يونغ عن خطة العربات اليدوية، التي كانت تهدف إلى جعل الهجرة أكثر يسراً من حيث الكلفة. تكلفة عربات اليد أقل بكثير من تكلفة العربات والثيران.

روى المبشّر ميلين أتود، أثناء خدمته في إنجلترا، أنّ إعلان خطة العربات اليدوية ”انتشر انتشار النار في الهشيم، فطارت قلوب القدّيسين الفقراء طربًا وابتهاجًا.“ وكان كثيرون قد ”صلوا وصاموا يومًا بعد يوم، وليلة بعد ليلة، حتى يحظوا بامتياز الاتحاد مع إخوتهم وأخواتهم في الجبال“.

لقد واجه معظم قديسي عربات اليد صعوبات ولكنهم تجنبوا أحداثًا سلبية كبيرة. لكن قافلتين من قوافل عربات اليد، قافلة ويلي وقافلة مارتن، عانتا من المجاعة والتعرض للطقس البارد والكثير من الوفيات.

أبحر معظم هؤلاء المسافرين من ليفربول، إنجلترا، في أيار/ مايو ١٨٥٦ على متن سفينتين. وصلوا إلى موقع تجهيز عربات اليد في مدينة آيوا في شهري حزيران/ يونيو وتموز/ يوليو. وعلى الرغم من التحذيرات، غادرت القافلتان إلى وادي سولت ليك في وقت متأخر للغاية من الموسم.

أدرك الرئيس بريغهام يونغ لأول مرة خطورة الوضع الذي كانت تواجهه هذه المجموعات في الرابع من تشرين الأول/ أكتوبر عام ١٨٥٦. وفي اليوم التالي وقف أمام القديسين في مدينة سولت ليك وقال: ”يوجد العديد من إخوتنا وأخواتنا في السهول مع عربات اليد، … ويجب إحضارهم إلى هنا؛ ويجب أن نرسل لهم المساعدة … قبل حلول الشتاء“.

طلب من الأساقفة أن يوفّروا ٦٠ فريقًا من البغال، و١٢ عربة أو أكثر، و١٢ طنًا (١٠٬٨٨٦ كلغ) من الدقيق، ثم أعلن قائلًا: ”اذهبوا وأحضروا أولئك الناس الموجودين الآن في السهول.“

بلغ العدد الإجمالي للرواد في قافلتي ويلي ومارتن لعربات اليد حوالي ١.١٠٠. لقد مات حوالي ٢٠٠ من هؤلاء القديسين الأعزاء على طول الطريق. ولولا عمليات الإنقاذ في الوقت المناسب لكان عدد أكبر من الناس قد لقوا حتفهم.

بدأت عواصف الشتاء بعد حوالي أسبوعين من مغادرة أول قافلة من رجال الإنقاذ لمدينة سولت ليك. وتصف روايات أعضاء قافلتي ويلي ومارتن التحديات المدمرة التي واجهتهم بعد بدء العواصف. وتصور هذه الروايات أيضًا الفرحة العظيمة عندما وصل رجال الإنقاذ.

وصفت ماري هورين مشهد الوصول قائلةً: ”انهمرت الدموع على وجوه الرجال، وراح الأطفال يرقصون طربًا.“ وما إن تمكّن الناس من كبح مشاعرهم، حتى جثوا جميعًا على الثلج ورفعوا الشكر لله.“

بعد يومين، اضطرت قافلة ويلي إلى السفر عبر الجزء الأصعب من الطريق، عبر روكي ريدج، في عاصفة متجمدة. ولم يصل آخرهم إلى المخيم إلا في الساعة الخامسة من صباح اليوم التالي. مات ثلاثة عشر شخصًا ودُفنوا في قبر مشترك.

في ٧ نوفمبر، كانت قافلة ويلي تقترب من وادي سولت ليك، لكن صباح ذلك اليوم شهد ثلاث وفيات أخرى. وبعد يومين، وصلت قافلة ويلي أخيرًا إلى سولت ليك، حيث تم استقبالهم بحفاوة رائعة وتم الترحيب بهم في منازل القديسين.

أما في اليوم نفسه، فكانت قافلة مارتن متأخرة بـ٣٢٥ ميلًا (٥٢٣ كلم) على الطريق، ولا تزال تكابد البرد وشُح الطعام. قبل أيام قليلة، كانوا قد عبروا نهر سويتووتر للوصول إلى ما يسمى الآن بخليج مارتن، حيث كانوا يأملون في العثور على الحماية من العناصر الطبيعية. قال أحد الرواد: ”لقد كان أصعب عبور لنهر في الرحلة“. بعض المُنقذين—ومنهم جدّي الأكبر، ديفيد باتن كمبل، الذي كان يبلغ من العمر ١٧ عامًا فقط، برفقة أصدقائه الشباب: ”جورج و. غرانت، ألين هنتنغتون، ستيفن تايلور، وإيرا نيبيكر—قضوا ساعاتٍ في المياه الجليدية“، يُسهمون ببسالة في مساعدة القافلة على عبور نهر سويت ووتر.

ورغم أن هذا الحدث حظي باهتمام كبير، إلا أنني عندما تعلمت المزيد عن رجال الإنقاذ، أدركت أنهم جميعًا كانوا يتبعون النبي ولعبوا أدوارًا حاسمة في إنقاذ القديسين العالقين. وكان جميع رجال الإنقاذ أبطالاً، وكذلك المهاجرون.

عند دراسة قصتهم، أدركت مدى أهمية العلاقات الثمينة والرؤية الأبدية طويلة الأمد بين المهاجرين. كان جون وماريا لينفورد وأبناؤهما الثلاثة أعضاء في قافلة ويلي. توفي جون قبل ساعات من وصول أول رجال الإنقاذ. لقد أخبر ماريا أنه سعيد لأنهم قاموا بالرحلة. قال: ”لن أعيش حتى أصل إلى سولت ليك، لكنك أنت والأولاد ستعيشون، ولن أندم على كل ما مررنا به إذا تمكن أولادنا من النمو وتربية عائلاتهم في صهيون“.

قال الرئيس جيمس إي. فاوست في خلاصة بليغة: ”من خلال الملحمة البطولية لروّاد العربات اليدوية، نتبيّن حقيقة كبرى. يجب على كل شخص أن يمر عبر نار المنقي، والأشياء الثانوية وغير المهمة في حياتنا يمكن أن تذوب مثل شوائب المعادن وتجعل إيماننا مشرقًا وسليمًا وقويًا. يبدو أن هناك قدرًا كاملاً من الألم والحزن، وغالبًا ما يكون هناك حزن شديد لدى الجميع، بما في ذلك الذين يسعون بجدية إلى فعل الصواب والإخلاص. ومع ذلك، فهذا جزء من التطهير للتعرف على الله“.

في كفارته وقيامته التي شكلت الأبدية، كسر المخلص ”قُيودَ الْمَوْتِ، مُنْتَصِرًا عَلى الْمَوْتِ“ للجميع. أما بالنسبة للذين تابوا عن خطاياهم، فهو ”حامِلًا إِثْمَهُمْ وَمَعاصِيَهُمْ، مُفْتَدِيًا إِيّاهُمْ، مُسْتَوفِيًا مَطالِبَ الْعَدْلِ“.

بدون الكفارة، لا يمكننا أن ننقذ أنفسنا من الخطيئة والموت. في حين أن الخطيئة يمكن أن تلعب دوراً هاماً في تجاربنا، فإن مصاعب الحياة تتفاقم بسبب الأخطاء، والقرارات السيئة، والأفعال الشريرة التي يقوم بها الآخرون، والكثير من الأشياء الخارجة عن سيطرتنا.

يعلمنا منهاج بشروا بإنجيلي: ”خلال اعتمادنا على يسوع المسيح وكفارته، يمكنه مساعدتنا على تحمل تجاربنا وأمراضنا وآلامنا. ويمكن أن نمتلئ بالبهجة و السلام والعزاء. كل ما هو غير عادل في الحياة يمكن تصحيحه من خلال أضحية يسوع المسيح الكفارية“.

خلال موسم عيد الفصح هذا، يكون تركيزنا على المخلص وأضحيته الكفارية. تقدم الكفارة الرجاء والنور في وقت يبدو للكثيرين مظلمًا وكئيبًا. أعلن الرئيس غوردون ب. هنكلي: ”عندما يُفحص التاريخ بأكمله، … لا يوجد شيءٌ أعجب، ولا أبهى، ولا أعظم من هذا الفعل المفعم بالنعمة.“

سأشارك معكم ثلاث توصيات أعتقد أنها ذات صلة خاصة بيومنا هذا.

أولاً، لا تقللوا من أهمية بذل كل ما في وسعنا لإنقاذ الآخرين من التحديات الجسدية والروحية بشكل خاص.

ثانياً، اقبلوا كفارة المخلص بامتنان. ينبغي علينا جميعًا أن نسعى جاهدين لإظهار الفرح والسعادة حتى عندما نواجه تحديات الحياة. ينبغي أن يكون هدفنا أن نعيش بتفاؤل على الجانب المشمس من الشارع. لقد رأيت شريكتي الغالية، ماري، تقوم بهذا طيلة حياتها. لقد أعجبت بنهجها المتألق والمشجع حتى عندما واجهنا مشاكل على مر السنين.

نصيحتي الثالثة هي أن نخصص وقتًا ثابتًا للتأمل بإيمان في كفارة المخلص. هناك العديد من الطرق للقيام بذلك في التزامنا الديني الشخصي. ومع ذلك، فإن حضور اجتماع القربان والتناول يحملان دلالة خاصة وفريدة.

ومن المهم بنفس القدر الحضور المنتظم إلى الهيكل عندما يكون ذلك ممكنًا. يقدم الهيكل تذكيرًا مستمرًا لكفارة المخلص وما تتغلب عليه. والأمر الأكثر أهمية هو أن الذهاب إلى الهيكل يسمح لنا بتوفير الإنقاذ الروحي لأحبائنا المتوفين وأسلافنا الراحلين.

أكد الرئيس رسل م. نلسن، في مؤتمرنا الأخير، على هذا المبدأ وأضاف: ”بركات [الهيكل] … تُساعد في إعداد شعب سيُعِدّ العالم لمجيء الرب الثاني!“

لا ينبغي لنا أبدًا أن ننسى تضحيات وأمثلة الأجيال السابقة، ولكن إعجابنا وتقديرنا وعبادتنا يجب أن تتركز حول مخلص العالم وأضحيته الكفارية. أشهد أن مفتاح خطة الآب للسعادة هو الكفارة التي حققها مخلصنا يسوع المسيح. إنه يحيا ويقود كنيسته. إن كفارة يسوع المسيح تقدم الخلاص النهائي من التجارب التي نواجهها في هذه الحياة. باسم يسوع المسيح، آمين.

ملاحظات

  1. تم تكريس هيكل كاسبر وايومنغ في ٢٤ تشرين الثاني/ نوفمبر، ٢٠٢٤.

  2. لقد أصبحت على دراية بقافلة ويلي ومارتن والمآسي التي واجهتها عندما كنت صغيرًا جدًا. كان جدي الأكبر، ديفيد باتن كمبل، من الفريق الذي أرسله الرئيس بريغهام يونغ من وادي سولت ليك لإنقاذ أولئك القديسين. (راجع: القديسون: قصة كنيسة يسوع المسيح في الأيام الأخيرة، المجلد ٢، لا يدٌ دنسة، ١٨٤٦–١٨٩٣ [٢٠٢٠]، ص ٢٣٧).

  3. ألبيـن ڤيسيلكا، في خضم العاصفة، لوحة أصلية في هيكل كاسبر، وايومنغ (انظر: “افتتاح دار عرض هيكل كاسبر في وايومنغ”، غرفة الأخبار، ٢٦ آب ٢٠٢٤، newsroom.ChurchofJesusChrist.org).

  4. ”يا رب إمكث معي عبر الغيوم وأشعة الشمس!“ (“Abide with Me!,” Hymns, no. 166).

  5. جيم ويلكوكس، بوابة السماء، لوحة أصلية في هيكل كاسبر، وايومنغ (راجع: “افتتاح دار عرض هيكل كاسبر في وايومنغ”، newsroom.ChurchofJesusChrist.org).

  6. جوزيف بريكي، رجاءٌ قائم، نسخة جِيكليه عن لوحة أصلية (انظر: “افتتاح دار عرض هيكل كاسبر في وايومنغ”، newsroom.ChurchofJesusChrist.org).

  7. راجع: ويليام ج. هارتلي، ”مكانة قوافل المورمون بالعربات اليدوية في سردية الهجرة نحو الغرب الأميركي“، حوليات أيوا، المجلد ٦٥، العددان ٢ و٣ (ربيع/صيف ٢٠٠٦)، ص ١٠٧–١٠٩.

  8. ميلين أتود، ”سرد عن بعثته“، ديزيرت نيوز، ٢٦ تشرين الثاني ١٨٥٦، ص ٣٠٠؛ مقتبس في: أندرو د. أولسن وجولين س. أولفين، اتبعني إلى صهيون: حكايات من روّاد قافلة عربات ويلي اليدوية (٢٠١٣)، ص xi.

  9. كانت قافلتي عربات هودجيتس وهانت تسافران بالقرب من قافلة مارتن لعربات اليد وكانتا بحاجة إلى الإنقاذ أيضًا.

  10. غادر معظم أعضاء قافلة ويلي ليفربول، إنجلترا، على متن السفينة ثورنتون في ٤ أيار/ مايو ١٨٥٦. غادر معظم أعضاء مارتن ليفربول، إنجلترا، على متن السفينة هورايزون في ٢٥ أيار/ مايو ١٨٥٦.

  11. راجع ”تكريس معسكر عربات اليد في ولاية أيوا كموقع تاريخي“، أخبار الكنيسة، ٩ آب/ أغسطس ١٩٨٠، ٣، ٥.

  12. بريغهام يونغ، ”ملاحظات“، ديزيرت نيوز، ١٥ تشرين الأول ١٨٥٦، ص ٢٥٢؛ تم تحديث علامات الترقيم.

  13. بريغهام يونغ، ”ملاحظات“، ص ٢٥٢.

  14. راجع: أولسن وأولفين، اتبعني إلى صهيون، ص ٢١٧.

  15. ماري هورِن، في: أولسن وأولفين، اتبعني إلى صهيون، ص ١٣١.

  16. في ٢٣ تموز ١٩٩٤، كرّس الرئيس غوردون ب. هينكلي نصب روك كريك هولو التذكاري، وأشاد بالقديسين الأمناء الذين قضوا خلال عبورهم ريدج الصخري (راجع: جولي دوكستادر هيبس، ”طريق روّاد العربات اليدوية قدّسته التضحية“، أخبار الكنيسة، ٣٠ تموز ١٩٩٤، ص ٨–٩، ١١). رافق الرئيس روبرت سكوت لوريمر الرئيس هينكلي في التكريس. بصفته رئيسًا لوتد ريفرتون وايومنغ، لعب دورًا محوريًا في تحديد والإشراف على الأنشطة التاريخية والروحية للذين عانوا من المأساة.

  17. راجع: يوميات شركة الهجرة التابعة لجيمس ج. ويلي، ٧ تشرين الثاني ١٨٥٦، مكتبة تاريخ الكنيسة، مدينة سولت ليك.

  18. جون جاكْوِز، ”بعض الذكريات“، سولت ليك ديلي هيرالد، ١٥ كانون الأول ١٨٧٨، ص ١.

  19. القديسون، ٢:٢٣٧. علّمني جدي كروزير، ابن ديفيد باتن، دروسًا مهمة. وأكد أن ديفيد كان يتبع النبي، ويجب علينا أن نتبع نصيحة النبي في أيامنا هذه.

  20. جون لينفورد، في: غولدن ك. لينفورد، تراث عائلة لينفورد (١٩٩٥)، ص ٢١٤؛ راجع أيضًا: ڤال باريش، ”رسالة الرئيس“، بايونير، المجلد ٧١، العدد ٣ (خريف ٢٠٢٤)، ص ١.

  21. جيمس إي. فاوست، في: ”إيمان في كل خطوة: الرحلة الملحمية للروّاد“ (عرض مرئي في المؤتمر العام، ٦ نيسان ١٩٩٧)، إنساين، أيار ١٩٩٧، ص ٦٣.

  22. موسيا ١٥‏:٨.

  23. موسيا ١٥‏:٩؛ راجع أيضاً ألما ٣٤‏:١٦.

  24. راجع ألما ٢٢‏:١٢–١٥.

  25. بشروا بإنجيلي: دليل لمشاركة إنجيل يسوع المسيح (٢٠٢٣)، ٥٦.

  26. غوردون ب. هينكلي، ”القصة العجيبة والحقيقية للميلاد“، لياحونا، كانون الأول ٢٠٠٠، ص ٤.

  27. كان الرئيس توماس س. مونسن يُعلِّم ويُجسِّد مبدأ الإنقاذ في آنٍ معًا (راجع: تعاليم رؤساء الكنيسة: توماس س. مونسن [٢٠٢٠]، ص ٦٧–٧٦).

  28. رسل م. نلسن، ”الرب يسوع المسيح سيأتي ثانية“، لياحونا، تشرين الثاني/ نوفمبر ٢٠٢٤، ١٢١.