Божественная власть, величественные молодые мужчины

Благодарю вас, старейшина Андерсен, за замечательное выражение силы священства и силы Искупления, совершенного Спасителем.

Одним воскресным утром в январе этого года, когда я сидел на причастном собрании, более десятка молодых мужчин получили поддержку для продвижения в Священстве Аароновом. Я почувствовал, как мир меняется у нас под ногами.

Меня пронзила мысль, что по всему миру, в каждом часовом поясе, на на таких же вот причастных собраниях десятки тысяч дьяконов, учителей и священников – как друг президента Холланда, Истон, о котором он говорил сегодня утром, – получают поддержку для посвящения в служение во священстве длиною в жизнь, которому суждено охватить все просторы собирания Израиля.

Каждый январь на головы около 100 000 молодых мужчин возлагаются руки, присоединяя их через таинство к яркой линии власти, восходящей через эпоху Восстановления к Джозефу и Оливеру, к Иоанну Крестителю и Иисусу Христу.

Что ж, наша Церковь не всегда отличается явной демонстративностью. Мы склонны к сдержанности.

Но все же, видя, как этот раскатистый гром новоиспеченных носителей священства, разносится по всей Земле, я задумался – в духе «Церкви радости» – не следует ли возглашать об этом со всех крыш. «Сегодня, – подумалось мне, – должны трубить трубы, звенеть цимбалы и полыхать фейерверки. Должны быть парады!»

Зная Божью силу таковой, какова она истинно есть, мы наблюдали, как рушатся устои этого мира, когда Божественная власть распространяется по всей Земле.

Эти посвящения открывают молодым мужчинам путь к жизненному поприщу служения, ибо они будут оказываться в такие моменты и в таких местах, где их присутствие, молитвы и полномочия Божьего священства, которым они обладают, будут иметь громадное значение.

Эта контролируемая цепная реакция началась с посланного Богом Ангела-служителя. Воскресший Иоанн Креститель древних времен явился Джозефу и Оливеру, возложил свои руки на их головы и сказал: «На вас, братья-служители мои, во имя Мессии возлагаю я Священство Аарона, которое владеет ключами служения ангелов, и Евангелия покаяния, и крещения погружением в воду для отпущения грехов» (Учение и Заветы 13:1).

Иоанн назвал эту власть «Священством Аарона» по имени брата Моисея и его напарника по священству. В древности носители Священства Аарона должны были обучать и помогать с таинствами – таинствами, которые фокусировали ученичество на будущем Мессии, Господе Иисусе Христе (см. Второзаконие 33:10).

Книга Чисел прямо возлагает на носителей Священства Аарона обязанности по обращению с сосудами таинств: «Аарону же и сынам его поручи… в хранении у них… стол… священные сосуды, которые употребляются при служении» (Числа 3:10, 31).

Ветхозаветное таинство принесения в жертву животных было исполнено и заменено жизнью Спасителя и совершенным Им Искуплением. На смену тому древнему таинству пришло таинство, которое мы теперь называем причастием Вечери Господней.

Господь вверяет современным носителям Священства Аарона обязанность делать почти то же самое, что и в древности – обучать и совершать таинства, и всё это для того, чтобы напоминать нам о Его Искуплении.

Когда дьяконы, учителя и священники помогают с причастием, они получают его благословения так же, как и все остальные: соблюдая завет, который они заключают, когда каждый из них вкушает хлеб и воду. Но, выполняя эти священные обязанности, они также больше узнаю́т о своих ролях и обязанностях священства.

Священство Аароново называется подготовительным священством отчасти потому, что его таинства позволяют им ощущать весомость и радость исполнения Господнего поручения, готовя их к будущему служению во священстве, когда их могут призвать к непредвиденному служению – включая произнесение вдохновенных благословений в такие моменты, когда надежды, мечты и даже жизнь и смерть находятся в неустойчивом равновесии.

Такие серьезные ожидания требуют серьезной подготовки.

В Учении и Заветах объясняется, что дьяконы и учителя должны «предупреждать, разъяснять, увещевать и учить, и приглашать всех прийти ко Христу» (Учение и Заветы 20:59). В дополнение к этим возможностям, священники должны «проповедовать, учить, разъяснять, увещевать и крестить» (Учение и Заветы 20:50).

Да, все это кажется совершенно неподъемным, но в реальном мире это происходит естественно и по всему миру.

Один епископ учил этим обязанностям свое новое президентство кворума дьяконов. И это юное президентство стало обсуждать, как это может выглядеть в их кворуме и в их приходе. Они решили, что им следует начать навещать пожилых прихожан, чтобы увидеть, что тем нужно, а потом сделать это.

Среди тех, кому они служили, был Алан, грубый, часто сквернословящий, а иногда и враждебно настроенный сосед. Жена Алана, Ванда, стала членом Церкви, но Алан был, как мы говорим, «тот еще фрукт».

Тем не менее, дьяконы принялись за работу, комично игнорируя его оскорбления, пока разгребали снег и выносили мусор. Дьяконов бывает трудно ненавидеть, и в конце концов Алан полюбил их. В какой-то момент они пригласили его в церковь.

«Мне не нравится церковь», – ответил он.

«Но мы же вам нравимся, – сказали они. – Идемте же с нами. Вы можете пойти только на собрание нашего кворума, если хотите».

И с разрешения епископа он пришел – и продолжал приходить.

Дьяконы стали учителями, и пока они продолжали служить ему, он учил их ремонтировать автомобили и мастерить. К тому времени, как эти дьяконы, превратившиеся в учителей, стали священниками, Алан называл их «мои мальчики».

Теперь они с энтузиазмом готовились к миссии и спросили у него, можно ли попрактиковаться с ним в проведении миссионерских уроков. Он поклялся, что никогда не будет слушать и никогда не уверует, но разрешил им отрабатывать эти навыки у него дома.

И потом Алан заболел. И смягчился.

Однажды на собрании кворума он робко попросил их помолиться за то, чтобы он бросил курить, что они и сделали. Но потом пошли с ним домой и конфисковали весь его табачный запас.

По мере того как слабеющее здоровье приводило Алана в больницы и реабилитационные центры, «его мальчики» служили ему, тихо источая силу священства и любви непритворной (см. Учение и Заветы 121:41).

Чудо продолжилось, когда Алан попросил о крещении – но потом скончался, так и не крестившись. По его просьбе дьяконы, ставшие священниками, несли гроб и выступали на похоронах, где они – как и подобает – предупреждали, разъясняли, увещевали, учили и приглашали всех ко Христу.

А потом, в храме, именно один из «мальчиков Алана» крестил бывшего президента кворума дьяконов, который представлял Алана в качестве доверенного лица.

Они сделали все, что велел Иоанн Креститель. Они сделали то, что делают дьяконы, учителя и священники во всей нашей Церкви и во всем этом мире.

Одна из обязанностей, которую должны выполнять носители Священства Аарона, связана с таинством причастия.

В прошлом году я познакомился с одним вдохновенным епископом и его замечательной женой. Незадолго до этого, в субботу утром, они ехали на крещение своего сына и пережили трагическую и внезапную потерю своей любимой двухлетней дочери, Тесс.

На следующее утро прихожане собрались на причастное собрание, преисполненные сострадания, также остро переживая потерю этой чудесной малышки. Никто не ожидал, что семья епископа будет в то утро в церкви, но за пару минут до начала собрания они тихо вошли и заняли свое место.

Епископ поднялся в президиум, прошел мимо своего обычного места между советниками и сел за причастный стол между священниками.

Во время той мучительной и бессонной ночи, проведенной в поисках понимания и покоя, он получил четкое представление о том, в чем больше всего нуждается его семья – и в чем больше всего нуждается его приход. Они нуждались в том, чтобы услышать голос их епископа, президента Священства Ааронова их прихода и скорбящего отца, произносящего обещания завета причастия.

Итак, в положенное время он преклонил колени рядом с этими священниками и обратился к своему Отцу. С подобающим случаю чувством он произнес самые сильные слова, которые кому-либо когда-либо позволено произносить вслух в этой жизни.

Слова, имеющие вечные последствия.

Слова таинства.

Слова завета.

Наставление, которое связывает нас с самими главными целями нашей жизни и с самыми великолепными результатами плана Небесного Отца для нас.

Можете ли вы представить, что услышали прихожане в том причастном зале в тот день – что они почувствовали в словах, которые мы каждое воскресенье слышим в наших домах собраний?

«О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот хлеб для душ всех тех, кто вкушают его, дабы они ели в память тела Сына Твоего и свидетельствовали перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они готовы взять на себя имя Сына Твоего и всегда помнить Его и соблюдать заповеди Его, которые Он дал им; дабы Дух Его всегда пребывал с ними. Аминь» (Учение и Заветы 20:77).

«О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить [эту воду] для душ всех тех, кто пьют [ее], дабы они делали это в память крови Сына Твоего, которая была пролита за них; дабы они свидетельствовали перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они всегда помнят Его, дабы Дух Его пребывал с ними. Аминь» (Учение и Заветы 20:79).

Эти добрые отец и мать свидетельствуют, что обещание исполнено. На самом деле, к их вечному утешению, «Дух Его пребывает с ними».

Я бесконечно благодарен за то, что носители Священства Ааронова с его полномочиями, таинствами и обязанностями действительно благословляют всех нас через ключи того самого «служения ангелов, и Евангелия покаяния, и крещения погружением в воду для отпущения грехов» (Учение и Заветы 13:1). Во имя Иисуса Христа, аминь.