Poġġi Lilkom Infuskom fil-Mulej Ġesù Kristu

Hekk kif iż-żewġt itfal iżgħar tiegħi kienu qed jikbru, skoprejt kotba li kienu divertenti u impenjattivi iżda wkoll rajt li kien hemm l-użu ta’ simboliżmu fl-istejjer tagħhom. Hekk kif konna naqraw flimkien kull filgħaxija, kont inħobb ngħin lil uliedi jifhmu s-simboliżmu li l-awtur kien qed juża biex jgħallem prinċipji aktar profondi, saħansitra prinċipji tal-evanġelju.

Kont naf li dan kien ser jintilef ġurnata waħda meta ibni ż-żgħir kien fl-adoloxxenza tiegħu. Kien beda jaqra kotba ġodda u ried biss igawdi l-istorja, imma moħħu baqa’ jipprova jsib it-tifsira aktar profonda f’dak kollu li kien jaqra. Kien ikun frustrat, imma jien kont nitbissem minn ġewwa.

Ġesù għallem permezz ta’ stejjer u simboli¹—żerriegħa tal-mustarda biex tgħallem il-qawwa tal-fidi,² nagħaġa mitlufa biex tgħallem il-valur tal-erwieħ,³ l-iben il-ħali biex jgħallem il-karattru ta’ Alla.⁴ Il-parabboli tiegħu kienu simboli li permezz tagħhom hu seta’ jgħallem lezzjonijiet aktar profondi lil dawk li kellhom “widnejn biex jisimgħu.”⁵ Imma dawk li ma jfittxux it-tifsira aktar profonda ma jistgħux jifhmuh dan,⁶ bħalma ħafna minn dawk li jaqraw dawk l-istess kotba li qrajt lil uliedi qatt ma kienu jafu li kien hemm tifsiriet aktar profondi u tant aktar li jistgħu joħorġu minn dawk l-istejjer.

Meta Alla l-Missier offra lil Ibnu l-Waħdieni bħala sagrifiċċju għalina, Ġesù Kristu nnifsu sar l-ogħla simbolu ta’ Missierna fis-Smewwiet fl-imħabba ta’ dejjem għal kull wieħed minna.⁷ Ġesù Kristu sar il-Ħaruf ta’ Alla.⁸

Għandna l-privileġġ u l-barka li nkunu mistiedna biex nidħlu f’relazzjoni ta’ patt ma’ Alla, li fiha ħajjitna stess tista’ ssir simbolu ta’ dak il-patt. Il-patti joħolqu t-tip ta’ relazzjoni li tippermetti lil Alla jsawwarna u jbiddilna maż-żmien u jgħollina biex insiru aktar nixbhu lis-Salvatur, iressquna aktar qrib lejh u lejn Missierna⁹ u eventwalment iħejjuna biex nidħlu fil-preżenza tagħhom.

Kull persuna li tiġi fid-dinja hija iben uniku jew bint unika ta’ Alla.¹⁰ Meta nagħżlu li nkunu parti minn patt, dan isaħħaħ u jsaħħaħ ir-relazzjoni tagħna miegħu. Il-President Russell M. Nelson għallem li meta nagħżlu li nagħmlu patti ma’ Alla, ir-relazzjoni tagħna miegħu tista’ ssir ħafna eqreb milli kienet qabel il-patt tagħna, u tħallih iberikna b’doża żejda tal-imħabba u l-ħniena tiegħu, patt tal-imħabba li jirreferu għalih bħala hesed fil-lingwa Ebrajka.¹¹ Fil-qofol tagħha, it-triq tal-patt hija dwar ir-relazzjoni tagħna ma’ Alla— ir-relazzjoni ħesed tagħna miegħu.¹²

Missierna jrid relazzjoni aktar profonda ma’ wliedu kollha,¹³ imma hu mhux se jġegħelna.Hija l-għażla tagħna. Hekk kif nagħżlu li nersqu eqreb lejh permezz ta’ relazzjoni ta’ patt , dan jippermettilu jersaq eqreb lejna¹⁴ u jberikna bil-qawwa u l-kapaċità miżjuda Tiegħu.

Alla jistabbilixxi l-kundizzjonijiet u l-obbligi tal-patt.¹⁵ Meta nagħżlu li nidħlu f’dik ir-relazzjoni, nagħtu xhieda tiegħu permezz tal-azzjonijiet simboliċi tal-patt li aħna lesti li nirrispettaw il-kundizzjonijiet li waqqaf hu.¹⁶ Meta nonoraw il-patti tagħna, aħna ngħinu lil Alla jferra’ kotra ta’ barkiet imwiegħda assoċjati ma’ dawk il-patti,¹⁷ inkluża qawwa akbar biex ninbdlu u nsiru aktar nixbhu lis-Salvatur tagħna. Ġesù Kristu huwa fiċ-ċentru tal-patti kollha li nagħmlu, u l-barkiet tal-patti huma possibbli minħabba s-sagrifiċċju espjatorju tiegħu.¹⁸

Il-Magħmudija bl-immersjoni hija l-bieb simboliku li minnu nidħlu f’relazzjoni ta’ patt ma’ Alla. Li tkun mgħaddas fl-ilma u terġa’ titla’ hija simbolika tal-mewt tas-Salvatur u l-Qawmien għal ħajja ġdida.¹⁹ Hekk kif aħna nitgħammdu,aħna simbolikament immutu u nitwieldu mill-ġdid fil-familja ta’ Kristu u nuru li aħna lesti li nieħdu ismu fuqna.²⁰ Aħna nfusna ninkorporaw dak is-simboliżmu tal-patt. Fit-Testment il-Ġdid naqraw, “Għax dawk minnkom li tgħammdu fi Kristu libsu lil Kristu.”²¹ Bil-magħmudija tagħna aħna nilbsu lil Kristu b’mod simboliku.

L-ordinanza tas-sagrament tindikalna lis-Salvatur. Il-ħobż u l-ilma huma simboliċi tal-ġisem u d-demm ta’ Kristu mxerrda għalina.²² Ir-rigal tal-Espjazzjoni tiegħu jiġi offrut lilna simbolikament kull ġimgħa meta detentur tas-saċerdozju, li jirrappreżenta lis-Salvatur innifsu, joffrilna l-ħobż u l-ilma. Hekk kif inwettqu l-azzjoni li nieklu u nixorbu ġismu u demmu, Kristu simbolikament isir parti minna.²³ Aħna nerġgħu nilbsu lil Kristu hekk kif kull ġimgħa nagħmlu patt ġdid.²⁴

Hekk kif nagħmlu patti ma’ Alla fid-dar tal-Mulej, inkomplu napprofondixxu r-relazzjoni tagħna miegħu.²⁵ Dak kollu li nagħmlu fit-tempju jindika l-pjan ta’ Missierna għalina, li fil-qalba tiegħu hemm is-Salvatur u s-sagrifiċċju espjatorju tiegħu.²⁶ Il-Mulej se jgħallimna vers vers²⁷ permezz tas-simboliżmu tal-ordinanzi u l-patti hekk kif niftħu qalbna u fit-talb infittxu li nifhmu t-tifsiriet aktar profondi.

Bħala parti mid-dotazzjoni tat-tempju, kemm l-irġiel kif ukoll in-nisa huma awtorizzati li jilbsu l-garment tas-saċerdozju qaddis. Dan hu obbligu u privileġġ sagru.

F’ħafna tradizzjonijiet reliġjużi, l-ilbies li jintlibes huwa simbolu tat-twemmin u l-impenn taʼ persuna lejn Alla,²⁸ u l-ilbies ċerimonjali spiss jintlibes minn dawk li jmexxu s-servizzi tal-qima. Dawn l-ilbiesi sagri għandhom tifsira profonda għal dawk li jilbsuhom. Naqraw fl-Iskrittura li fi żminijiet antiki, l-ilbies ċerimonjali sagru kien jintlibes ukoll flimkien mar-ritwali tat-tempju.²⁹

Bħala membri tal-Knisja ta’ Ġesù Kristu tal-Qaddisin tal-Aħħar Żmien, dawk minna li għażilna li nagħmlu patti ma’ Alla fid-dar tal-Mulej nilbsu lbies ċerimonjali sagru ta’ barra waqt il-qima tat-tempju, simboliku tal-ilbies li jintlibes fir-ritwali tat-tempju tal-qedem. Aħna nilbsu wkoll l-ilbies tas-saċerdozju qaddis, ilbies sagru użat taħt il-ħwejjeġ ta’ barra, li nużaw kemm waqt il-qima tat-tempju kif ukoll fil-ħajja tagħna ta’ kuljum.³⁰

Il-garment tas-saċerdozju qaddis huwa wkoll profondament simboliku u jindika lis-Salvatur. Meta Adam u Eva kielu mill-frott tas-siġra tal-ħajja u kellhom iħallu l-Ġnien tal-Għeden, huma ngħataw iħżma tal-ġlud biex jilbsuhom.³¹ X’aktarx li annimal ġie ssagrifikat biex ħadu l-iħżma tal-ġlud—simboliku tas-sagrifiċċju tas-Salvatur għalina. Kaphar hija l-kelma Ebrajka għal tpattija, u waħda mit-tifsiriet tagħha hija “biex tgħatti.”³² Il-garment tat-tempju tagħna jfakkarna li s-Salvatur u l-barkiet tal-Espjazzjoni tiegħu jkopruna tul ħajjitna kollha. Hekk kif nilbsu l-garment tas-saċerdozju qaddis kuljum, dak is-simbolu sabiħ isir parti minna.

Fil-ktieb tar-Rumani tat-Testment il-Ġdid, naqraw: “Il-lejl għoddu għadda, u qorob il-jum: inwarrbu mela l-għemil tad-dlam u nilbsu l-armi tad-dawl. … Ilbsu lill-Mulej Ġesù Kristu.”³³

Jiena grat ħafna għall-privileġġ li għandi li nilbes il-garment tas-saċerdozju qaddis taħt il-ħwejjeġ tiegħi lejl u nhar tul ħajti kollha biex ifakkarni fis-Salvatur u l-barkiet espjatorji tiegħu li kontinwament ikopruni matul il-vjaġġ mortali tiegħi. Tfakkarni wkoll li hekk kif inżomm il-patti li għamilt ma’ Alla fid-dar tal-Mulej, b’mod simboliku ilbist lil Kristu, li hu nnifsu huwa armatura ta’ dawl li jipproteġini mill-ħażen,³⁴ jagħtini setgħa u kapaċità akbar,³⁵ u jkun id-dawl u l-gwida tiegħi³⁶ fid-dlam u d-diffikultajiet ta’ din id-dinja.

Hemm tifsira simbolika profonda u sabiħa fil-garment tas-saċerdozju qaddis u r-relazzjoni tiegħu ma’ Kristu. Nemmen li r-rieda tiegħi³⁷ li nilbes il-garment qaddisa ssir is-simbolu tiegħi għalih.³⁸ Huwa sinjal personali tiegħi stess għal Alla, mhux sinjal għall-oħrajn.³⁹

Jiena verament grat għas-Salvatur tagħna, Ġesù Kristu.⁴⁰ Is-sagrifiċċju espjatorju tiegħu għalina sar l-akbar simbolu tal-imħabba infinita tiegħu u ta’ Missierna fis-Smewwiet għal kull wieħed minna,⁴¹ bis-simboli tanġibbli ta’ dik l-imħabba u s-sagrifiċċju—il-marki f’idejh, riġlejh u ġenbu—jibqgħu anki wara il-Qawmien tiegħu.⁴²

Billi nżomm il-patti u l-obbligi tat-tempju tiegħi, inkluż li nilbes il-garment tas-saċerdozju qaddis, ħajti stess tista’ ssir simbolu personali tal-imħabba u gratitudni profonda tiegħi għas-Salvatur tiegħi, Ġesù Kristu, u x-xewqa tiegħi li jkolli lilu dejjem miegħi.

Jekk għadek ma għamiltx hekk, nistiednek tagħżel relazzjoni aktar profonda ma’ Alla billi tagħmel patti miegħu fid-dar tal-Mulej. Studja t-taħditiet tal-profeta tagħna (inklużi it-tagħlim fin-noti ta’ qiegħ il-paġna, li għandhom it-taħditiet kollha tal-konferenza). Tkellem kemm-il darba dwar il-patti għal snin sħaħ u speċjalment minn meta sar President tal-Knisja. Tgħallem mit-tagħlim tiegħu dwar il-barkiet sbieħ u ż-żieda fil-qawwa u l-kapaċità li tista’ tkun tiegħek billi tagħmel u żżomm patti ma’ Alla.⁴³

Il- Manwal Ġenerali jgħid li mhux meħtieġ li jkun hemm sejħa tal-missjoni jew li tkun għarajjes biex tkun miżżewġa biex tagħmel patti tat-tempju.⁴⁴ Persuna jrid ikollha mill-inqas 18 sena, ma tibqax tattendi l-iskola sekondarja jew l-ekwivalenti, u tkun membru tal-Knisja għal mill-inqas sena. Hemm ukoll standards ta’ qdusija personali meħtieġa.⁴⁵ Jekk għandek ix-xewqa li tapprofondixxi r-relazzjoni tiegħek ma’ Missierkom fis-Smewwiet u Ġesù Kristu billi tagħmel patti sagri fid-dar tal-Mulej, nistiednek titkellem mal-isqof jew mal-president tal-fergħa tiegħek u għarrfu bix-xewqat tiegħek. Hu se jgħinek tkun taf kif tipprepara biex tirċievi u tonora dawk il-patti.

Permezz ta’ relazzjoni ta’ patt ma’ Alla, ħajjitna stess tista’ ssir simbolu ħaj ta’ l-impenn u l-imħabba profonda tagħna lejn Missierna fis-Smewwiet, il- hesed tagħna għalih,⁴⁶ u x-xewqa tagħna li navvanzaw u eventwalment insiru bħas-Salvatur tagħna, billi nkunu ppreparati għal wieħed. jum jidħlu fil-preżenza tagħhom. Nixhed li l-barkiet kbar ta’ dik ir-relazzjoni tal-patt jiswew il-prezz sabiħ. F’isem Ġesù Kristu, ammen.