Viens et suis-moi
Doctrine et Alliances 95 ; 103 ; 107
Trésors cachés
Plonge-toi dans les Écritures. Cela en vaut la peine.
Le Seigneur nous rappelle avec amour les commandements que nous négligeons.
Dans Doctrine et Alliances 95, on apprend que le Seigneur était un peu déçu par les saints. Il leur avait commandé de construire un temple (voir Doctrine et Alliances 88:119), mais cinq mois plus tard, ils n’avaient toujours pas commencé.
Cela semble impensable aujourd’hui. Construire des temples est l’une de nos grandes priorités ! Mais le Seigneur n’avait pas encore révélé grand-chose sur les temples en 1833. Les saints ne comprenaient pas pleinement l’importance que ceux-ci auraient.
Qu’a donc fait le Seigneur ? Il a détaillé les raisons pour lesquelles il voulait que les saints construisent un temple (voir Doctrine et Alliances 95:8-17). Il a apporté des précisions à ce qu’il avait dit précédemment en donnant de nouvelles explications et en soulignant leur importance.
Le péché entraîne le châtiment, mais le Seigneur promet quand même des bénédictions.
En 1834, les saints se demandaient pourquoi le Seigneur avait laissé leurs ennemis les harceler et les chasser de leurs propres terres. Par l’intermédiaire du prophète, Joseph Smith, le Seigneur a donné deux réponses.
Premièrement, il a dit qu’il laissait parfois les méchants faire de mauvaises choses « afin qu’ils remplissent la mesure de leurs iniquités » (Doctrine et Alliances 103:3). Alma l’a exprimé ainsi : « Il souffre qu’ils fassent [de mauvaises choses], afin que les jugements qu’il exercera contre eux, dans sa colère, soient justes » (Alma 14:11).
L’autre raison donnée par le Seigneur et expliquant les problèmes rencontrés par les saints était probablement plus difficile à entendre : « Pour que ceux qui se donnent mon nom soient châtiés pour un peu de temps, […] parce qu’ils n’ont pas tout à fait écouté les préceptes et les commandements que je leur avais donnés » (Doctrine et Alliances 103:4).
Cela ne signifie pas que Dieu approuvait les actes méchants et illégaux de leurs ennemis. Il n’a pas « incité » les émeutiers à s’en prendre aux saints ; il les a laissés utiliser leur libre arbitre et n’est pas intervenu pour les arrêter.
Le Seigneur a cependant promis que si les saints obéissaient, « ils ne [cesseraient] jamais de vaincre » (Doctrine et Alliances 103:7).
Pourquoi la prêtrise porte-t-elle le nom de Melchisédek ?
Tu te demandes peut-être pourquoi la haute prêtrise porte le nom de Melchisédek. Le Seigneur l’a expliqué par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète :
« Avant son temps [celui de Melchisédek], elle s’appelait la Sainte Prêtrise selon l’ordre du Fils de Dieu. Mais par respect ou vénération pour le nom de l’Être suprême, afin d’éviter la répétition trop fréquente de son nom, l’Église, dans les temps anciens, appela cette prêtrise du nom de Melchisédek, ou Prêtrise de Melchisédek » (Doctrine et Alliances 107:3-4).
Réfléchis au nombre de fois où nous disons « Prêtrise de Melchisédek » dans les réunions de l’Église et dans des discussions informelles. Maintenant, imagine qu’au lieu de dire « Melchisédek », nous disions « le Fils de Dieu ». Cela commencerait à paraître irrespectueux. Le Seigneur voulait éviter cela.