Vieni e seguimi
Tesori nascosti
Scava a fondo nelle Scritture e troverai ogni genere di cose.
La rivelazione moderna chiarisce le Scritture.
Dottrina e Alleanze 19 spiega due cose sul Salvatore.
Luca dice che il sudore del Signore nel Giardino del Getsemani “divenne come grosse gocce di sangue” (Luca 22:44). Quel “come” sembra suggerire che si tratti solo di una figura retorica.
Ma Gesù chiarisce le cose. Egli dice che le Sue sofferenze Lo fecero “[sanguinare] da ogni poro” (Dottrina e Alleanze 19:18). Nessun linguaggio figurato. La sua angoscia era così grande che sudò sangue per davvero.
Altrove, le Scritture usano espressioni come “tormento infinito” e “punizione eterna”. Alma il Giovane dice di essere stato “angosciato dal tormento eterno” (Alma 36:12). Ma il suo tormento durò solo tre giorni (vedere Alma 36:16). Come può essere “eterno” allora?
Gesù chiarisce le cose, ancora una volta. Poiché il Padre Celeste e Gesù sono eterni e infiniti, qualsiasi punizione che Loro infliggono è, per definizione, una punizione “eterna” o “infinita”, a prescindere dall’effettiva durata (vedere Dottrina e Alleanze 19:6–12). Soltanto le sofferenze dei figli di perdizione dureranno davvero per sempre (vedere Dottrina e Alleanze 76:30–38).
Un battesimo è sufficiente — ma richiede la giusta autorità.
I potenziali convertiti spesso chiedono ai missionari: “E se fossi già stato battezzato in un’altra chiesa? Ho bisogno di essere battezzato di nuovo?”.
Dottrina e Alleanze spiega che senza il sacerdozio — cioè, l’autorità di agire nel nome di Dio — “anche se un uomo fosse stato battezzato cento volte, ciò non gli serve a nulla” (Dottrina e Alleanze 22:2).
Quindi, in sostanza, la risposta è: “Il tuo battesimo precedente è stato un atto retto basato su ciò che sapevi all’epoca. Ora ne sai di più, e il Signore vuole che tu agisca in base a questa conoscenza”.
Nessuno è bravo in tutto. E va bene così.
Il profeta Joseph Smith non era bravo negli affari o in economia. In termini mondani, non era un uomo di successo.
Il Signore lo aveva avvisato che sarebbe stato così: “Nelle attività materiali non avrai forza, poiché non è questa la tua chiamata” (Dottrina e Alleanze 24:9).
Avrai amici e compagni di classe che frequentano università migliori della tua, che ottengono lavori più prestigiosi di te, e che hanno più successo di te nel mondo.
E allora?
La vita non è una gara. Ovviamente, dovresti provare a fare del tuo meglio. Ma non farti prendere dal panico se vedi che altri ti sorpassano sulla strada della vita. Potrebbero non essere diretti verso la tua stessa destinazione! Continua a fare ciò che il Signore vuole che tu faccia — la tua “chiamata” — e non preoccuparti dei Suoi piani per tutti gli altri.
La casa di Dio è una casa d’ordine.
Il Salvatore spesso ricordava al profeta Joseph Smith che tutto doveva essere fatto “con ordine” (vedere Dottrina e Alleanze 20:68; 28:13; 58:55; 107:84). C’è bisogno di regole — altrimenti, regnerebbe il caos.
Ma questo non comporta assenza totale di libertà d’azione. Per esempio, il Signore disse a Joseph Smith che “non importa ciò che mangerete o ciò che berrete quando prenderete il sacramento” — purché lo facciate in ricordo della Sua sofferenza ed Espiazione (Dottrina e Alleanze 27:2).
Quando si tratta di dirigere la Chiesa, tuttavia, non c’è nessun margine. Solo una persona alla volta può ricevere rivelazioni per la Chiesa: prima Joseph Smith (vedere Dottrina e Alleanze 28:2), seguito poi da coloro che il Signore nominò “al suo posto” (Dottrina e Alleanze 28:7) — Brigham Young, John Taylor, e così via fino al profeta di oggi.
Altri dirigenti ispirati della Chiesa possono insegnare, consigliare e offrirci una guida (vedere Dottrina e Alleanze 28:4–5). Ma solo il presidente della Chiesa può parlare a nome di Dio su questioni che riguardano tutta la Chiesa.