Έλα, ακολούθα με
Κρυμμένοι θησαυροί
Αν διαβάσετε τις γραφές, θα βρείτε όλων των ειδών τα πράγματα.
Η σύγχρονη αποκάλυψη αποσαφηνίζει τις γραφές.
Το Διδαχή και Διαθήκες 19 εξηγεί δύο πράγματα για τον Σωτήρα.
Ο Λουκάς λέει ότι ο ιδρώτας του Κυρίου στον κήπο της Γεθσημανή ήταν «σαν θρόμβοι αίματος» (Κατά Λουκάν 22:44). Το «σαν» υποδηλοί ότι είναι απλώς σχήμα λόγου.
Ο Ιησούς το ξεκαθαρίζει. Λέει ότι τα Πάθη Του Τον έκαναν να «αιμορραγ[εί] από όλους τους πόρους» (Διδαχή και Διαθήκες 19:18). Χωρίς μεταφορές. Η αγωνία του ήταν τόσο μεγάλη, που πραγματικά ίδρωσε αίμα.
Αλλού, οι γραφές χρησιμοποιούν φράσεις όπως «ατελείωτο βασανιστήριο» και «αιώνια τιμωρία». Ο Άλμα ο νεότερος λέει ότι «βασανιζό[ταν] με αιώνια τυραννία» (Άλμα 36:12). Όμως το μαρτύριό Του διήρκεσε μόνον τρεις ημέρες (βλ. Άλμα 36:16). Πώς είναι αυτό «αιώνιο»;
Και πάλι, ο Ιησούς το διευκρινίζει. Εφόσον ο Επουράνιος Πατέρας και ο Ιησούς είναι αιώνιοι και ατελείωτοι, οποιαδήποτε τιμωρία δίνουν είναι, εξ ορισμού, «αιώνια» ή «ατελείωτη» τιμωρία, ανεξαρτήτως διαρκείας (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 19:6-12). Μόνον τα βάσανα των υιών της απωλείας θα διαρκέσουν στην πραγματικότητα για πάντα (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 76:30-38).
Ένα βάπτισμα είναι αρκετό – αλλά απαιτεί εξουσία.
Οι υποψήφιοι νεοφώτιστοι συχνά ρωτούν τους ιεραποστόλους: Τι γίνεται, αν έχω ήδη βαπτισθεί σε άλλη εκκλησία; Χρειάζεται να βαπτισθώ ξανά;
Το Διδαχή και Διαθήκες εξηγεί ότι χωρίς την ιεροσύνη –την εξουσία να ενεργούμε στο όνομα του Θεού– «κι αν ο άνθρωπος βαπτισθεί εκατό φορές, δεν του κάνει τίποτα» (Διδαχή και Διαθήκες 22:2).
Έτσι, η απάντηση είναι ουσιαστικά: «Η προηγούμενη βάπτισή σας ήταν μια δίκαιη πράξη βασισμένη σε αυτά που γνωρίζατε εκείνη τη στιγμή. Τώρα ξέρετε περισσότερα και ο Κύριος θέλει να ενεργήσετε με βάση αυτή τη γνώση».
Κανείς δεν είναι καλός σε όλα. Και αυτό είναι εντάξει.
Ο Προφήτης Τζόζεφ Σμιθ δεν ήταν καλός στις επιχειρήσεις ή στα οικονομικά. Με εγκόσμιους όρους, δεν ήταν επιτυχημένος.
Ο Κύριος τού είπε ότι θα ήταν έτσι: «Σε υλικά έργα δεν θα έχεις δύναμη, γιατί αυτή δεν είναι η κλήση σου» (Διδαχή και Διαθήκες 24:9).
Θα έχετε φίλους και συμμαθητές που πηγαίνουν σε καλύτερα πανεπιστήμια από εσάς, παίρνουν πιο υψηλού κύρους θέσεις εργασίας από εσάς και έχουν περισσότερη εγκόσμια επιτυχία από εσάς.
Και λοιπόν;
Η ζωή δεν είναι διαγωνισμός. Θα πρέπει να κάνετε ό,τι καλύτερο μπορείτε, φυσικά. Αλλά μην πανικοβληθείτε, αν δείτε άλλους να σας προσπερνούν στον δρόμο της ζωής. Μπορεί να μην κατευθύνονται προς τον ίδιο προορισμό με εσάς! Συνεχίστε να κάνετε αυτό που θέλει ο Κύριος από εσάς να κάνετε –την «κλήση» σας– και μην ανησυχείτε για τα σχέδιά Του για κανέναν άλλον.
Ο οίκος του Θεού είναι ένας οίκος τάξης.
Ο Σωτήρας συχνά υπενθύμιζε στον Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ ότι τα πάντα πρέπει να γίνονται «με τάξη» (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 20:68, 28:13, 58:55, 107:84). Χρειάζεσαι κανόνες αλλιώς υπάρχει χάος.
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει ποτέ περιθώριο. Για παράδειγμα, ο Κύριος είπε στον Τζόζεφ Σμιθ ότι «δεν έχει σημασία τι θα φάτε ή τι θα πιείτε όταν παίρνετε τη μετάληψη» – αρκεί να το κάνετε σε ανάμνηση των Παθών Του και της Εξιλέωσής Του (Διδαχή και Διαθήκες 27:2).
Ωστόσο, όταν πρόκειται για την ηγεσία της Εκκλησίας, δεν υπάρχει κανένα περιθώριο. Μόνο ένα άτομο κάθε φορά μπορεί να λάβει αποκάλυψη για την Εκκλησία: πρώτα ο Τζόζεφ Σμιθ (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 28:2). Μετά όποιον ο Κύριος διόριζε «στη θέση του» (Διδαχή και Διαθήκες 28:7) – Μπρίγκαμ Γιανγκ, Τζων Τέιλορ και ούτω καθεξής μέχρι τον προφήτη σήμερα.
Άλλοι εμπνευσμένοι ηγέτες της Εκκλησίας μπορούν να διδάσκουν, να συμβουλεύουν και να δίνουν συμβουλές (βλ. Διδαχή και Διαθήκες 28:4-5). Αλλά μόνον ο Πρόεδρος της Εκκλησίας μπορεί να μιλά για τον Θεό επί θεμάτων που επηρεάζουν όλη την Εκκλησία.