专题座谈：邀请学习者参与

克拉克·吉尔伯特长老：谢谢你，梅雷迪斯长老。这项信息多么有力。如果你不认识梅雷迪斯长老，我希望你能感受到他的力量和信念。我曾在匹克球场上见过他，我认为基督徒运动员团契将会重新考虑他们的委任。

我将会设定一个我们即将讨论的主题。我想引用梅雷迪斯长老所说过的话：我们教导的方式很重要。从他的演讲中可以清楚地看出，我想我们都知道，一位有效的教师会对学生的生活和学习方式产生很大的影响。但我们如何做到这一点，确实很重要。克理斯多长老昨晚也提到了这一点；梅雷迪斯长老今天再次提到了这一点。

我们在先前请大家在参加这系列的工作坊之前，先阅读并重温以救主的方式教导中的「鼓励勤奋学习」部分。〔这部分〕当中有很多内容也要求我们鼓励学生为自己的学习负责。

你们当中有些人以前听过这个故事，所以我很抱歉。我的大学室友说：「克拉克，我喜欢你的故事。最初的五、六次，都很好。」但我还是想分享这个故事，因为这对我来说很深刻，我想分享我在教学中犯过的一个错误。在麻萨诸塞州剑桥市的查尔斯饭店，每三个房间里就有一个挂着一幅画，画中有一块黑板，和一位教授在黑板前画着自己的肖像。上面写着「道格喜欢他自己的讲座」，他所做的就是一遍又一遍地为学生画自己。有时，出于我们的爱——真正真诚地出于对学生的爱——我们想与他们分享一些对我们个人来说意义深远的事情，但有时这可能会妨碍他们采取行动的机会，妨碍鼓励为自己的学习负责。

在那一季，我记得，我花了四年时间研究一个主题，我写了一个案例研究，它成为了哈佛商学院关于Knight Ridder公司的课程教材。我是这个案例研究的作者，〔在〕我任教的第一年，我想有八位不同的教职员教过我的案例。到了年底，我们得到该案例相对于所有其他案例的表现的数据。当我查看数据时，对我来说，那是学期中第二糟糕的案例，而我是该案例的作者。但对于其他所有人来说，都位列前五名。

那么到底发生了什么事？为什么我花了四年时间研究的案例，对我来说是整个学期排名倒数第二的案例，而对其他人来说却排在前五名？大家认为发生了什么事？我正想问小组，大家认为发生了什么事？我不知道我们是否有麦克风，所以我到较近的地方吧。罗斯玛丽，我可以请你回答吗？为什么我教导自己的案例时，表现如此糟糕？不要说「因为你是个非常糟糕的教师，克拉克。」

姊妹2（罗斯玛丽）：也许你解释得太多，让他们思考的空间很少。

克拉克·吉尔伯特长老：对，罗斯玛丽说：「也许你解释得太多，让他们思考的空间很少。」这绝对是其中的一部分。还有其他想法吗？我做了什么——我做错了什么，导致这个案例表现得这么差？是的，这里。好。布朗弟兄在这里有很多机会做运动。

姊妹3：也许不太适用于学生的情况。

克拉克·吉尔伯特长老：好。它可能不太适用于学生的情况。或者更大问题的是：我认为很重要的东西，却可能不太适用于学生的情况。接着，在下一个学期，我的一个同事说：「克拉克，这个案例不言而喻。你只需要三个好问题，但你把它复杂化了。你对此了解太多了，但学生们却看不懂。」接着，坦白说，我有点沮丧地使用了他的教学计划，但这个案例立即又回到了前位。

有时，如果我们自己的专业范畴和知识妨碍了鼓励学生学习，那就会成为一种障碍。这并不意味着，那项知识不应该传授。但要如何传授，才能鼓励人们勤奋学习呢？今天，我想和四位在这方面做得很好的教师，就着「我们如何鼓励学生为自己的学习负责？」进行座谈讨论。所以我要邀请他们上前来，参加这个座谈小组，我会介绍他们每一位。

在这里，坐在我旁边的是凯莉·梅里尔。她是犹他州盐湖城东部高中的福音进修班校长。她旁边的是杨百翰大学古代经文教授约翰·希尔顿。他旁边的是杨百翰大学教会历史及教义教授杰内特·埃里克森。她旁边的是杨百翰大学爱达荷分校宗教系教授纳特·彼得森。

我想开始我们今天的讨论，并直接谈克理斯多长老昨晚的演讲。当我们看他的演讲时，我们知道了这个座谈小组的主题，我们以小组形式讨论过，作了准备，他提出了一个——梅雷迪斯长老刚刚也提出了这个主题——这与为学习负责和终身的门徒身份直接相关。不只是门徒身份，而是终身的门徒身份。

我先从埃里克森姊妹开始。当你看这个问题时，这两件事有什么关联？你从克理斯多长老昨晚的演讲中得到了什么启发？那么这应该如何影响我们的教学方式呢？

杰内特·埃里克森姊妹：谢谢你，吉尔伯特长老。能和你们这些启发人心的教师在一起真是太好了。当我刚开始在杨百翰大学任教时——就在我开始任教之前——那位杰出的教师李察·司考德长老来到教育周上做了一次演讲。他分享了一些令我印象深刻的事情，我带着这些事情走进了那个学期的课堂，而我以前从未理解过这些事情。他谈到生命的重要性，生命是寻求主透过祂的灵来教导的过程。这就是我们来这里的原因。然后他说，「每当教师邀请学生参与，而学生举手回应时，他们就向主耶稣基督表达了学习的愿望。」昨晚，当我们听到克理斯多长老谈论选择权的力量时，我想起了最近在杨百翰大学爱达荷分校举行的一次祈祷会，这位杰出的教师在会上教导说，他们都有能力——就是吉伯特长老你所使用的字眼。当我们认识到神的力量、敌对者的力量、个人内心的力量时，那种力量就表明了他们愿意接近主——愿意在他们的生活中提供让主接近的机会。

这就是我想鼓励我的学生去做的：他们渴望让主接近他们的生佢活，因为祂是改变的力量。祂是成长的力量。这件事以亿万种方式发生。大家听过潘会长说，见证是在分享中获得的。在这个过程中，我们感受到祂在我们生命中加速祂的事工的力量，我们感受到祂的改变，祂所激发的归信影响。这启动了——用克理斯多长老昨晚的话——这启动了让耶稣基督和祂的影响进入我们生活的力量。

我还在学习如何做到这一点。我非常感谢有导师来到我的课堂并说：「杰内特，试试这个，试试那个。」在每种情况下，他们邀请我做的是，让学生启动他们的选择权去探索、去参与，然后他们就能感受到圣灵。我能感觉到，正如他们所感受到的，圣灵以一种深刻的个人方式向他们见证他们生活中所需要的真理。然后，他们就走上了运用选择权来行动的道路，成为终身的门徒。

克拉克·吉尔伯特长老：真好。你所谈到的是，相关的个人行动——选择权的启动。还有其他想法吗？为我们的学习负责。为什么这会建立终身的门徒身份？座谈小组的其余几位呢？

约翰·希尔顿弟兄：也许我可以分享一个我有时会跟我的学生提到的比喻。这不是一个完美的比喻——但我会拿出一块羊毛，然后说，「这就像我们今天讨论的经文。」假设我教导了很出色的一堂课，分享所有这些精彩的见解。我给了你很多羊毛。感觉很好。你把它戴在头上，然后走出门；风一吹，就要掉下来。

所以，要有的事，是学生必须梳理和理顺羊毛。他们必须把它纺成线，然后它才能变成一件羊毛外套，当学生走出去时，它不会被吹走。

所以，我分享这个比喻，部分原因是为了提醒自己，我的工作真的不是分发羊毛。我希望学生有外套，他们必须自己完成这项工作。

有时我们太重视自己说的话了，但这很难，因为我知道身为教师，我们有很多美好的事要说。但要让学生真正铭记在心，他们就必须采取行动。这必须从他们的头脑转移到他们的心。因此，透过帮助学生行动，这实际上是他们成为耶稣基督的终身门徒的唯一途径。

克拉克·吉尔伯特长老：所以，约翰，你有的，是比羊毛更精致的东西。为什么他们必须加以改造，而不只是由你来？

约翰·希尔顿弟兄：因为在行动的过程中，他们自己才可以得到。所以，如果我只是不断、不断地告诉他们，那只是放在他们身上而已。身为教师，我很容易以为自己做得非常好。

但我其实只在堆放。我只是堆放在他们身上。但是，要进入心中，就必须采取行动。没有其他办法了。好。

克拉克·吉尔伯特长老：纳特——

纳特·彼得森弟兄：吉尔伯特长老，就这一点，克理斯多长老已经带到另一个层次，对吗？我的意思是，谁会想到选择权是如此重要？这有点像电影中你从一开始就在背景中看到的角色。如果选择权就是答案——从一开始就存在——这就是他所说的。选择权。没错。进步需要选择权，而选择权需要真理。我可以在课堂上教导真理。

他就是这么说的。撒但的其中一种攻击就在这方面。他也同意，有些时候，我们要教导他们真理。但克理斯多长老也说，我们需要克服的是第二种攻击，我们邀请他们使用他们的选择权。这样我就可以教导他们重要的一课；我可以为真理作见证，但为了启动那选择权——我要邀请他们参与，来达到下一个层次，成为行动者，并让他们使用他们从一开始就已经拥有的选择权。

因此，进步需要选择权。选择权需要真理，而真理需要邀请。这样又带回到进步。

克拉克·吉尔伯特长老：好极了。凯莉，你还有什么要补充的吗？

凯莉·梅里尔姊妹：我喜欢克理斯多长老昨晚所谈到的关联。在此之上，他还将其带入圣约。因为终身门徒是什么？就是订立并遵守圣约的人。我们请学生在课堂内、课堂外运用选择权，所以，当时候来到，他们能够意识到如何使用自己的选择权来订立并终身遵守圣约。

克拉克·吉尔伯特长老：真好。我很喜欢他说的，圣约是个人的。他们需要行动，而这是衡量门徒的最终标准。

我们想问你们所有人，我希望大家一直在思考同样的问题。我想花一分钟让大家思考这个问题：负起责任和明确地建立终身的门徒身份，两者之间有什么关系？这为何很重要？

克理斯多长老说，总会会长团和十二使徒定额组一直在传道部领袖研讨会上教导我们这一点。他们一直在向青少年顾问教导这一点。他们向我们这些宗教教育者强调这一点。

当中的关联是什么？个人对学习的责任和终身门徒身份。

请用一分钟。写下你认为关联是什么。昨晚你听到了什么？你现在听到了什么？你还有什么其他想法？我们会暂停座谈小组一分钟，同时请大家写下对此的一些想法。

现在我将以两人或三人一组的形式向你们提问，那视乎于你们的参与方式。如果你在家，而且身边没有人，请找一个你可以跟他分享的人。

但请与你身边的人分享；我们会这样做，我们会在座谈会中这样做，我不会把我的麦克风传递给所有人。而是在下一分钟内，请分享你的见解，并让你旁边的人与你分享。

〔人群中听不见的讨论〕

请大家回来。我认为，吉尔伯特家庭会喜欢这种新技术，他们可以在家庭晚会课程期间随时关掉他们爸爸的麦克风。

有人对这个主题感兴趣并想分享一些事，你能站起来和小组成员分享吗？我们只可以在这里选几个。只要举手、站起来即可。是的，就是这里。噢，我好像看到那里有人举手。卡米·安德森，我就是想请你谈谈。谢谢你。就在你后面，布朗弟兄。好的。

卡米·安德森姊妹：谢谢吉尔伯特长老给我这个机会。

伊冯和我刚才正在谈论克理斯多长老谈到的每天门徒身份，我们如何帮助学生看到这一点，这有助于他们保持信心和门徒身份，并度过人生的考验。这不仅仅是在困难时期阅读经文或祈祷，而是当他们面临非常艰难的考验时，他们能够做到这一点，并将注意力集中在救主身上。让他们意识到，无论他们的信心如何，都要对祂有信心，无论他们面临什么挑战，祂都会帮助他们。

克拉克·吉尔伯特长老：我喜欢这个。我喜欢以考验为前题的想法。例如，如果我们问自己：当他们的生活遇到困难时，他们会记得这一点吗？正如希尔顿弟兄所说，是会让他们丢掉，还是他们会带着一些？

还有其他想法吗？请，有人自愿举手。是的，对。就在你旁边。

弟兄9：这是我整个职业生涯中一直在思考的事情。当我还是一名年轻的福音进修班教师时，贝纳长老发表了一次演讲，题为「藉着信心寻求学识」。他说，我们经常谈论透过圣灵来教导，但我们对凭信心学习的意义，却没有进行足够的讨论。他从尼腓二书第33章教导我们，圣灵可以将神的话语带入心中，但是否能进入我们的心中，则取决于我们自己。我们必须凭信心行动，带入我们心中。而且，我们身为教师的工作，不仅仅是分发鱼。我们必须教导他们如何钓鱼。人生中最伟大的学问是自学而来的，不是教师教的。

从那时起，这句话对我就产生了非常深刻的影响。我把它比作我们身为教师——我们的工作不仅仅是站在班级前面，在他们面前锻炼，向他们展示我们如何举重。这不会使他们变得更强壮。我们必须邀请他们行动。他们必须自己做伏地挺身。他们必须做好自己的工作，这样他们才能从经验中获得力量，从而支持他们成为终身门徒，并有力量面对他们将要面临的考验和挑战。

所以，无论如何，自从贝纳长老发表那篇演说以来，我一直在思考——我们真的有责任邀请他们凭信心行动，这样他们才能透过这种练习，获得力量来面对挑战。

克拉克·吉尔伯特长老：所以在你看来，这就是与终身门徒身份的关联。是在学期期间在课堂上的能力，即使你不在课堂上，这种能力也会延续下去。

弟兄9：说得很对。

克拉克·吉尔伯特长老：好。谢谢你。也许再听一个意见。是，博林布鲁克弟兄？

博林布鲁克弟兄：当我担任晨间班协调员时，我有一位教师，他是内华达大学里诺分校医学院的年度教师，我们正在讨论「准备、参与和应用」。

最后（他指着自己的手肘）说：「是的，但是说到底，博林布鲁克弟兄，『这是只手肘』。我们可以讨论，可以参与，但宣讲『这是只手肘』又如何呢，最终仍是一只手肘。我是解剖学教师。我们可能无法交谈和分享——」但我问了他这个问题——正如内特所说的——在教导真理和应用真理之间需要取得平衡。我说：「但是当你的学生摆动他们的手肘时，他们不是学得更好吗？他们知道它是如何运作的？他们可以看到所有的韧带？」

我认为有时在宗教教育中，他们可以亲身体验这一点。如果他们伤到了这个部位，或是他们这个部位受过伤，或是这个部位引起了他们的兴趣，他们就会更能记住手肘。因此，身为教师，我们宣告，一男一女之间的婚姻是神所制定。创造主为祂子女的永恒命运制定了一项计划，家庭是该计划的核心。但他们必须探索这一点。如果我们只是教导真理而不运用手肘，那么风就会把真理从他们身上吹走。

克拉克·吉尔伯特长老：真好。谢谢。我希望大家能继续思考这个问题，因为有时当我与教师讨论让学生参与的重要性时，他们会认为这是必须的。他们不想成为那种被标签为「讲师」的讲师，讨论会立即进入「如何做」的技术层面，而不会集中在「我们为什么要这样做？这种参与形式与个人终身门徒身份之间，有什么关联？」

即使我们现在讨论一些可以帮助学生的教学方法，我也请你们继续思考这个问题。请继续回到这个更崇高的目标——我们要这么做的初衷是什么？

我们鼓励勤奋学习的方法之一，就是请学生作好准备。我要问大家。还是——好吧，我们就这么做吧。这是今天的这一场的准备工作：阅读以救主的方式教导中的「鼓励勤奋学习」；阅读我在一月份发表的「他们都有能力」那篇演讲；参加克理斯多长老的祈祷会并思考这两个问题——救主以哪些方式鼓励祂所教导的人勤奋学习？我能如何更有效地帮助所教导的人为他们的学习负起责任？

这就是准备工作。你们当中有多少人，来这里之前已完成至少两项这样的准备工作？好。

我们要如何做到这点呢？我们如何鼓励学生在学习体验之前预备好，并作好准备？你从座谈小组得到什么想法？

纳特·彼得森弟兄：我认为吉尔伯特长老是让我们退一步，回想一下。这样很好——就像约翰教导的那样——如果他们能为我的课堂读书，那很好；如果他们读书后我能给他们一个好成绩，那很好。但如果他们养成了每天研读经文的习惯，〔那〕就更好了。

所以，如果我可以缩小范围，并说「我请他们准备什么？为什么我要他们作准备？」就像梅雷迪斯长老教导我们的那样——你朝那个方向望去。门徒身份需要纪律。

所以，我真正要求他们做的，不仅仅是为我的课堂阅读，使他们获得好成绩，而是，我要求他们阅读经文，使他们能够听到主的声音。聆听圣灵。可以成为……如果他们在我的课堂上，一个学期中，读一个月的书，那很好，但如果他们养成习惯，就更好了——就是这种趋势，试着每天读一点书，即使只是为了准备上课。这是我邀请使用选择权的机会，「是的。我希望你阅读这些，但我希望你永远阅读，因为这是神的话。那会为你的生活带来光明。这就是你感受到圣灵的方式——这样你就能听到神的话语了」，在我的课堂完结后仍有帮助。

克拉克·吉尔伯特长老：我喜欢这一点，因为你将准备与终身门徒身份联系起来。这实际上对我们周二的课堂有所帮助。如你所说，「我正尝试在学生的一生中建立一个作好准备的模式。」这就是我们鼓励在学习体验之前作好准备的原因之一。

纳特·彼得森弟兄：因为他们在主日学需要这个。他们在长老定额组和慈助会都需要这个。我们不希望他们只是为了宗教课程而读书。我们希望他们为圣餐聚会作好准备。我们希望他们作好准备去圣殿。这是一种准备、终身的门徒身份的模式。

克拉克·吉尔伯特长老：真好。还有其他想法吗？

杰内特·埃里克森姊妹：吉尔伯特长老，我在想，纳特所说的，真的很好——我在想，我多么希望他们知道，耶稣基督渴望帮助他们，祂真的站在门外叩门，并希望成为他们生活的一部分。我需要让他们作好准备，让他们明白我们正在谈论的事情的意义——为什么这个故事对他们很重要；为什么他们的问题，实际上在这里的真理中会得到回答；为什么他们内心最深切的渴望，改变、成长和获得治愈的力量，以及他们所渴望的一切，其实都在这个过程当中会得到答案。

但这需要我相信自己和他们，然后帮助他们理解这与他们的生活息息相关——耶稣基督不只是让他们学到某些东西。祂渴望的，实际上是透过我们今天在课堂上所做的事情，以及他们为此所作的准备，以及他们之后的行为，亲自向他们倾注真理、帮助、治愈和力量。

克拉克·吉尔伯特长老：当我听你讲话时，我总是想，好吧，我们将在课堂上讨论这个阅读内容。请在上课前阅读。你提出了一些我没有想到的建议，那就是，如果我能让他们思考其中的关联，那么课堂讨论将会更有影响力。那甚至影响我提前给他们，要他们思考的问题；或提前给他们的阅读范围。因为我想让他们明白，为什么我们在课堂上见面时的讨论如此重要。

约翰，你还有什么要补充的吗？

约翰·希尔顿弟兄：所以我确实认为，这部分是我身为教师，要转变我的思维模式：作为我帮助学生学习的职责的一部分，这真的很重要——我认为我们大多数人都在教导经文——因此最重要的准备是提前阅读经文。

几年前，邬克司会长说，「我认为身为福音进修班及研究所教师，我们能做的最重要事情是让学生与经文及每天研读经文的收获产生连结。」

所以，如果这个模式深深扎根于我的内心，那么它就不只是我做的一件副业了。这是我工作的核心部分。我将如何帮助他们？我只是想补充你们所说的内容，其中一部分是帮助学生在课前学习经文。还有很多技巧可能很简单，例如帮助学生学习不同的经文研读方法。

有时，这只是帮助他们理解。上学期，我有一个学生，他在阅读理解上有困难。我当时正在教一门以圣经为基础的课程，在课堂上我们讨论了教会手册中所说的，有时其他圣经译本对个人学习很有用。我们浏览了一个显示不同圣经译本的网站。好吧，两周后，她回来对我说：「希尔顿弟兄，我找到了一份适合六年级阅读程度的圣经译本，我的圣经学习彻底改变了。现在我明白了。」

因此，无论我们用什么方法，如果可以帮助学生从个人经文研读中获得更多收获，他们都会愿意这样做。如果他们与耶稣基督有联系，他们就会想要学习。这不是一个他们要勾选的待办事项。

克拉克·吉尔伯特长老：是的，真是美好。而且我想你们都会觉得，如果学生在课前阅读了一些东西，那么课堂学习体验就会更加深刻。这是一个合理的假设吗？

约翰·希尔顿弟兄：确实是。

克拉克·吉尔伯特长老：我担心的事情之一是，我们与学生之间存在社会契约。如果我们要求他们作好准备，当然，本质上，他们会因为这种准备而得到益处。但如果这些准备没有在课堂上使用、传授或启动，我们就像告诉他们，「其实你不需要作准备来上我的课。」而是「我知道我把它放在教学大纲上，但你有否作准备，并不重要。」

这会使这项文化瓦解。

你说，我正在养成每天作准备的习惯。但是，纳特，如果他们没有机会启动、使用，并从他们的准备中受益，这会对他们准备上课的动力产生什么影响？

纳特·彼得森弟兄：我认为这就是选择权和门徒身份之间的一切关联——我要邀请他们。这与我们将要讨论的其他事情有关，例如向他们提问，并给予他们机会。

因此，如果我要求他们成为门徒——就像我们身为传教士所学那样，我们在教会学到——要追踪。因此课堂也要追踪。他们是否有机会与同侪一起实践门徒身份？

这就是我的见证和我的信仰：我真的相信他们需要读经文吗？就像约翰所说的那样，为什么？因为我相信神可以对我说话。我相信如果我阅读经文，这会打开我的心思，接受圣灵。我学到的东西，远不止书页上所写的内容。

所以，如果我相信这一点，那么我需要帮助他们学习这一点——同时也要做到这一点，就像你说的，我相信这会让课堂变得更好。因为如果学生们阅读经文、实践门徒身份并遵守圣约，我的课堂就会更光明。我的班级将会变得更好，因为他们更聪明，我需要让他们实践这种门徒身份。让他们在课堂上散发光芒。

克拉克·吉尔伯特长老：那么这看起来会像什么？我的意思是，我相信，如果他们有研读过，他们就会学到更多。但是，你如何在课堂上证实并启动这种准备呢？

杰内特，你教导永恒家庭课程。因此，学生阅读文告的某个部分，然后进行课前阅读——也许是克理斯多长老关于「组成家庭」的演讲——以及现在如何在课堂上运用这项准备？

杰内特·埃里克森姊妹：吉尔伯特长老，你在今年的其中一项建议，真的很有效，就是让学生在课堂上写作。上个学期，我让他们用纸和笔来分享他们的感受。任何时候他们都必须采取行动——无论是反思和写下他们所经历的事情的见证，还是真正反思他们学到了什么——例如，在阅读克理斯多长老的演讲时，圣灵教导了他们什么。然后，当他们彼此分享时，正如你们所知，这是最美好的事情，当他们在课堂上向我们见证真理如何教导他们时，就有主的灵向他们作见证。然后他们就知道——因为他们经历过——祂想启发我的生活，事情就是这样发生的，我经历过，我在课堂上见证了这一点。

因此，不论是在小组中分享——或是那些不喜欢分享太多的人，都可以将其写下来。我从他们那里得到最美好的回应，因为他们感受到了主的灵教他们什么是答案——给他们一个他们需要的答案——然后他们可以向其他同学见证这一点。所以，这是真实的门徒身份。透过他们所作的准备，在课堂上体验到这是真实的。

克拉克·吉尔伯特长老：我喜欢你所说的，但其实，我也与你分享过这一点。我观察到，杨百翰大学的院长在他的课堂上也这样做，而且我们去年也进行过团队教学，我就是从那里学到这一点的。我在自己的课堂上，从来没有这样做过。斯科特，但这真的很有效。

凯莉，让我问一下。这三位有着不公平的优势。

凯莉·梅里尔姊妹：是的。

克拉克·吉尔伯特长老：他们的宗教课程需要评分。我们的福音进修班课程不需要评分。你如何让福音进修班的学生从内心深处想作好准备？我希望我们那些会被评分的学生也会得到这个内在的益处。

但他们有着不公平的优势，他们受到评分的「威胁」。准备有什么「利诱」？你真的能让一个福音进修班的学生一大清早就来吗？还有这么多事情要做，还要为福音进修班作准备？

凯莉·梅里尔姊妹：是的，我认为我们需要改变很多事情。我认为，我们必须愿意改变。如果我们要完成克理斯多长老昨晚教导我们的目标，我们的文化、我们的课堂必须改变。我认为最重要的事情就是你提到的。我们必须在课堂中安排具体而有意义的时间，让学生分享他们所准备的内容，让学生参与教导的过程。我认为每天都应该有所不同。但是当他们来上课时，他们必须有这种意识，知道他们将要承担责任。如果他们没有作好准备，他们就会在经验中感受到差距。

有很多方法可以做到这一点。但我认为，我们需要作出一个改变——昨晚，克理斯多长老说，要做到这一点，就需要准备充分的教师来吸引准备充分的学生，我们必须改变我们的准备方式。如果你在上课当天或前一天才准备，那你就没有足够的时间来帮助学生作准备。我们必须提前作好准备，好在上课前两三节课之前，就准备好与学生分享接下来的内容，以及他们需要做的事情。

克拉克·吉尔伯特长老：我喜欢这种由准备充分的教师与准备充分的学生一起工作的想法。我注意到，当克理斯多长老说这话时，房间里传来一阵笑声。这在现实可行吗？我们真的能对一名16岁的福音进修班学生抱持这样的期望吗？

凯莉·梅里尔姊妹：我坚信，如果我们对这些学生有更高的标准，他们就一定能够达到。

我想起你在「他们都有能力」中分享的、有关传教士的故事。如果我们不能预见我们的学生达到更高的标准，他们就无法达到这个标准。这正是主对我们的要求。我们需要对神和我们的学生有信心和信任。如果我们改变文化，并且坚定地持之以恒，他们就会成功，因为我们知道，在生活中他们必须奋起。因此，我们需要在课堂上向他们展示如何做到这一点。

这并不容易。在这个过程中，我们也会看到一些失败。但如果我们持之以恒，我认为这是可能的。

克拉克·吉尔伯特长老：如此高的期望，会令一些怀疑论者说，你甚至无法让人们去上约翰的课。他们就像，「他要把一些羊毛放在我头上。我可以只是『出现』。」

从实际角度来说，我们能如何做到这一点？即使那些可以施加「威胁」的人，其实也知道是这样。有哪些「利诱」可以让你鼓励作好准备？

约翰·希尔顿弟兄：凯莉说这很难，因为这意味着，我必须在课堂上分配时间来进行。因此，如果我在课前施加「威胁」说，「我要每个人都写一段你们学到的事情。」嗯，这意味着在课堂上，我需要叫三、四个学生，让他们分享他们学到的事情。那样，这就不能只是来坐着看。我必须灵活地在课堂上运用。我必须少说一些，腾出时间让学生说多些。

杰内特·埃里克森姊妹：昨晚我听到这位出色的教师，费思·斯宾塞，告诉我，她在犹他州罗斯福任教——她描述了每天在福音进修班与学生相处的优势，这对她很有帮助。她说，她发现，如果她提前两天知道她要教什么，如果她邀请他们中的几个人——她就会向所有人发出邀请，让他们准备或思考。但随后，她会联络其中几个人并说：「我知道你对此有一些感受或经历。你介意明天作好准备分享这件事吗？」

她说，最有影响力的是，正如他们所见证的，其他学生也想参与其中。他们也想体验一下这种感觉。因此，在下一次，其他人在同学身上看到了这种力量，都想参与其中，想作自己的见证，想分享自己的经验。

所以，这些福音进修班教师们如此有创意地让14、15、16岁的青少年参与学习过程，这对我来说很有启发。

克拉克·吉尔伯特长老：我喜欢这个想法，有些学生很害羞，参与很困难。所以需要一点准备——这不仅向班上其他同学发出信号：「嘿，有人在考虑这个问题」——而且还可以让那些不知道或可能不愿意参与的人参与其中。

让我来谈谈下一个问题：参与、教导你所学的知识、在课堂环境中与他人沟通。你如何帮助学生在课堂环境中向同侪学习？你会怎么做？

约翰·希尔顿弟兄：你会怎么做？我认为，很重要的是，帮助学生理解我为什么要求他们分享。

你之前提到过，有时身为教练，这几乎会成为一个需要勾选的待办事项。就像，我不想成为「讲师」，所以每个人都和你的同伴交谈30秒。但如果我真的清楚地向学生解释——就像启示在我们中间传播一样——个人经验也在我们中间传播。可能有一位学生走进这里，她心里有个疑问。而我却没有这种经验，可以真的跟她交谈。但你却有。所以，如果你透过祈祷，来上课时，不要只想着「希尔顿弟兄会给我什么？」而是想着「我能作出什么贡献？」圣灵可以启发你分享她所需要的经验。当学生们看到这原因时——噢，我们这样做不仅仅是因为我们必须这样做。

甚至在课堂结束时——因为我认为分享不仅发生在课堂内——我可能会在课堂结束时，举例说，这里有40名学生，假设我们每个人都认识10个人。所以，我们总共认识400个人。其中可能有几个人确实需要听听我们今天所谈论的内容。那么，当你离开时，你会透过祈祷并考虑你圈子里有谁需要经历你今天所经历的事情吗？然后，这种分享可以在课堂之外进行。

克拉克·吉尔伯特长老：真好。还有其他想法吗？

凯莉·梅里尔姊妹：我认为，在我准备和学习的过程中，我发现了两者之间的关联——以救主的方式领导中有一部分是关于选择权的。救主重视并尊重我们的选择权。其中有一句话一直萦绕在我的心头。当中说：「此外，为其他人提供明确的期望、充足的训练、时间和空间，让他们能够自行采取行动。」

我们可以以某种方式安排课堂，让他们知道他们应该做什么。就像你说的，他们知道我们为什么这样做，我们会给他们时间和空间，让他们能够自己表达他们的想法、感受和学习到的事物。

克拉克·吉尔伯特长老：我喜欢这种给予空间的想法，有时，这就是你组织课堂的方式。这也刚好是在提出一个问题之后。而且，阻止进一步参与课堂讨论的最简单方法，就是提出问题，不留时间回答，然后自己回答。

每个学生都知道，吉尔伯特弟兄会来救我们，我们不用说什么。而那漫长而有意义的等待——他们只会经历一两次，然后就会有人来帮助你。这真的很重要——学生可以做到这一点。

我记得当我在杨百翰大学爱达荷分校时，我们正在推广杨百翰大学爱达荷分校的学习模式。我当时在支联会会长团服务，我们有一位支联会慈助会会长，她说：「好吧，我打算每周在支会大会上讲这个课」，当时我记得是第三个小时。我说：「哦，这些学生会想听」——我看过她尝试教过一次，她只想给杨百翰大学爱达荷分校的学生讲55分钟。

然后最令人惊奇的事发生了：即使问题没有得到回答，人们也开始举手，因为在杨百翰大学爱达荷分校的课堂上，他们一次又一次地被要求要参与。他们无法忍受坐在那里听55分钟的讲座。

学生们不断举手，但她没有叫任何人。于是学生们开始举手并开始交谈，她心想：「这所大学的学生到底怎么了？」最后我说：「他们已经习惯了参与。你必须让他们这样做，你的课程才会更深入，但你必须减少一些教材，以允许他们这样做。」所以这种给学生时间的模式——我喜欢你「制造空间」的想法——真的很重要。

现在看看，有些人——我知道甚至是很优秀、体贴、慈爱的教师——都在说：「你们疯了。这只是——你是要求我们实施无限制混战，」你明白吗？就像是，「噢，每个人都说说吧。而且，吉尔伯特长老将会分组配对，并再分享你的独到见解。我们甚至不知道有谁在学习。」

纳特，你如何确保——因为在我看来，如果我把开首时的故事——我所写的案例研究的故事——解读成我的背景和专业知识并不重要，那是错误的。那是由于我不让学生学习，所以这成为一种障碍。但这应该能让我们走得更深入。我应该使用这种深度来做得更深入，而不是只说「大家分组配对，这就是我们今天要做的全部」。如何确保以参与者为中心的课堂不会空洞、无组织、而且实际上只是一场混战？

纳特·彼得森弟兄：我认为，就像吉尔伯特长老你提到的，有时我们会遇到这些问题——所以你会说，「不要说教。」所以有时我们会走向另一个极端，我们只是带着一袋花生，把花生扔到地板上，然后让猴子们乱跑。然后课堂就变成这样。

所以，他只是告诉我们要说话。有时让学生说话很容易，例如，你的社交媒体动态中有什么，发生了什么事？但我认为，如果我们寻求门徒身份的话，这会把这个讨论集中在一起。这些都是定锚。我们正在探讨选择权。

然后，就像凯莉所说的那样，在我的计划中，我需要有目的地进行计划。如你所说，如果我开始有目的地计划，我就会想提问三个引人注目的问题。所以我不希望他们只是谈论，我不只是想让他们谈论经文，我不只是想让他们谈论真理。需要有一个计划和目的。

所以，在「巩固宗教教育」中提到，我们希望他们了解得更深入，感受得更深刻，去做且做得更好。所以，就像凯莉说的，这需要我做一些计划，也许我有三个核心问题，我们不会随便谈论任何事情，就像你说的，杰内特，我们会讨论这个——这个疑难。所以我可能需要介绍一下——我们是否考虑到与我们这个疑难相关的事？正如纳尔逊会长所说，我们所有人都会死。我们所有人都将受到审判。我们所有人都将复活。所以，我将其构建好，然后我们进入经文。就是这个过程。所以我现在提出了一个问题：「我们该如何解决这个问题？噢天呀，我们所有人都会死。」我们查考经文来寻找答案。过程的这部分。

所以，是从我的头脑中产生——我知道并且理解——现在我感觉到一些东西。但之后，必须到达他们的手中，我们才能开始练习。所以，一个引人注目的问题：我们的疑难是什么？我们该如何解决？你打算怎么做？如果我有计划，你提到过，例如问题草稿和讨论事项，无论我们谈论的是肘部还是弹钢琴或篮球，教师不会只是说，「好吧，练习钢琴或看我投罚球。」我们相信——杨百翰大学爱达荷分校的使命——是造就门徒，培育耶稣基督的门徒。这意味着练习。

因此，在我的课堂上，我们需要进行这样的练习，这样当学生到了要运用的时刻，他们就可以在课堂外成为门徒。

克拉克·吉尔伯特长老：我喜欢你所说的——噪音、喋喋不休、人们说话不等于深度学习。

你已经说了几件事。我们提出的问题，是正确的问题？是深化的问题？你是否提前练习过，将这个问题深入两到三层吗？或你所说的「疑难」。我们围绕特定疑难，建构课程结构的方式。我认为可以加深这一点。

关于建构和深化学习，还有其他想法吗？因此，我们不仅需要人们的参与，还需要人们思考、运用他们的选择权并进行更深入的研究。

凯莉·梅里尔姊妹：你提到的一点，会让人难以接受的是，这种教学方法并不是更有「效率」。我们必须删掉一些内容。我们将会失去宝贵的时间。就像你说的，有时我们想成为讲话和运用时间的人，但我们必须为了更伟大的事情而牺牲这一点：为了深度学习的经验。因此，这可能不会更有效率，但绝对更有效。我认为，如果我们能够在头脑中改变这一点，我们就能更轻松地进行这种交易。

克拉克·吉尔伯特长老：因此，我将回顾课堂上讲授的一些内容。而我会走得更深入，虽然可能会有点混乱，但身为教师我会继续深入。

我记得我们在杨百翰大学爱达荷分校创建线上学习的时候。不是博林布鲁克弟兄说的——我不会说是谁对我说的——但他们说，「哦，吉尔伯特会长，你为什么不把我的讲话录下来，录下我的讲座，然后我们可以把它放到网上，他们就可以观看了？」我当时说，「嗯，这不是我们要做的。」

是，很有趣——如果我们只是单方面说话，我们可以把它录下来并观看。我们可以按照那位教授告诉我的那样，录制我的讲座，然后他们甚至不需要来上课，因为除了听课之外，他们实际上并没有在课堂上做任何事情。我们可以把这些都放到课前阅读教材中。对吗？因此，你可以透过其他方式在课堂上加深学习，而这不单只是闲聊。

杰内特·埃里克森姊妹：吉尔伯特长老，我很喜欢你刚才所说，我想到一节有力的经文——我们珍视的经文，在教义和圣约中——「所有的人都能彼此启发」。从某种意义上说，这种指导使所有人都成为课堂上的教师。

约翰，我认为我们必须从这个框架出发，相信正如克理斯多长老所澄清的那样，我们每天都在课堂上尝试教导一些基础真理。有某些真理，我真心希望他们能更理解。我也认识到，祂的灵感在他们当中传播，我需要——我们需要这些真理——来彼此启发，我在尝试帮助我们的课堂扎根于其中。

所以我认为，这又回到了提出问题上，提出问题有助于引导他们接受有关特定主题的启示的能力，并与全班同学分享的能力。这要求他们在准备过程中，对所问的问题进行非常周到的准备。然后，他们就能体会到彼此启发的意义——而我是无法靠自己做到这一点的。我不可能靠自己，教导你关于这项真理中，你需要知道的事。因为真理透过围绕着这强大思想的启示，在我们所有人中传播。

因此，我将其定在这些内容中，同时藉着圣灵，引领我如何向他们传授这项原则。

克拉克·吉尔伯特长老：真是美好。我请你们所有人继续思考这个问题，之后再提出来——无论是在部门会议上还是在职会议上也好——但是我们如何确保以参与者为中心的学习就是深度学习？我该如何组织课堂，让学生参与其中，同时又能让他们学得更深入？

我们在这里听到了一些向全班提出的问题——深化问题的例子。我认为比喻就是一个很好的例子，因为你必须要理解，并问「这到底意味着什么？」我们没有能力在这么大的场合中做到这一点。但我希望你们所有人都能这么做。因为，我们确实希望透过让学生参与来深化学习。但我们不希望这只是一些空洞的、快速的回应。

我们邀请你研究如何能不止于课堂环境中的第一个反应，来深化课堂学习。约翰，你在我们之前的讨论中提到了梅里尔姊妹所说的一种方式：给他们空间。给予——创造空间——让这发生。你说，创造空间的方法之一，就是让他们提出自己的问题。

你能多讲解一下吗？

约翰·希尔顿弟兄：好的，我的意思是，我们一直在谈论问题的准备，我认为这很棒。

我有一段亲身经历：许多年前，我还是个年轻、缺乏经验的教师，正在教导贞洁律法。我认为那是很棒的一课。为什么这项律法如此重要？我们如何遵守贞洁律法？最后，当我留出一些空间供大家提问时，那个学生举手说道：「那么，希尔顿弟兄，如果有人违反了贞洁律法，怎么办？他们还有希望吗？」现在说来，我也很尴尬，当时我是个缺乏经验的教师，我并没有打算谈论这个问题；但这显然是我们那天可以讨论的、最重要的问题之一。

由于我们为她的问题留出了空间，因此进行了更深入的学习。现在，身为更有经验的教师，我可以预见这一点。但即使是最有经验的教师，也无法预料学生在课堂上遇到的每一个细微差别和每一项经验。有时我们必须停下来：

克拉克·吉尔伯特长老：他们到什么程度？

约翰·希尔顿弟兄：「思考一会儿。有没有什么疑问？

克拉克·吉尔伯特长老：在你的课堂上，这是什么样子的？你什么时候这样做？是正式的吗？是偶尔的吗？是重复出现的吗？

约翰·希尔顿弟兄：所以，我认为有很多不同的方法可以做到这一点。有时，如果我想有趣一点，我们会在萤幕上放一份Google文件和二维码。只需匿名输入你的问题。通常很简单，只需停下来并让学生填写。

因为如果我问「你有什么问题吗？」五秒。没有问题。好的，我们继续。但如果我说，「让我们花30秒来整理一下。我们到目前为止在谈论什么？你有什么问题，无论是来自经文，还是关于这如何应用于你的生活？」也许有时候，不是我来回答问题，而是问你旁边的同学一个问题，让他们来回答。

有多种方式可以帮助我们更深入。

克拉克·吉尔伯特长老：这真的很有力。我们将讨论最后一个主题，然后我将以一些邀请和后续内容结束。

为学习体验作好准备，然后有机会分享你所学到的——这些都是为学习负起责任的机会。

我们要求大家阅读的以救主的方式教导部分中讨论的第三种方法，是让学生在离开课堂时有机会应用所学。你们各自用什么方法来做到这一点？当你下课时，你希望如何将这堂课所学的知识，运用到当天课堂或讨论以外？

凯莉·梅里尔姊妹：我可以对此做一点改动吗？当我沉思时想到，我做过类似的事情；但我很高兴可以在明年尝试这个。

我们讨论了准备，其中许多都是关于事先研究课程内容。但如果应用就是准备呢？如果你知道两周后，你将要上一堂关于禁食的课，并且你在几周前从课堂上抽出五分钟时间来讨论一些让这些学生内心受到伤害的事情，那会怎样呢？然后你邀请他们：「你愿意在下周花一天时间来为这件事禁食吗？」

然后，当你来教导禁食时，他们已经有了这些经验。他们在课堂上分享的可能性有多大呢？下课后他们再次这样做的可能性有多大呢？因为他们从自己的经验中看到了这一点，他们也可以分享和作见证。

正如你所说，见证是在分享中找到的。我认为这会增加他们之后应用的机会。

克拉克·吉尔伯特长老：我认为应用可以是准备的一部分。

凯莉·梅里尔姊妹：是的，是的，这并不适用于每一项原则，但我认为你可以在很多方面应用。

克拉克·吉尔伯特长老：还有其他想法吗？

约翰·希尔顿弟兄：另一个想法是——我记得纳特你之前提到过——是追踪。这将需要花更多的课堂时间来讲：「在我们上节课中，我们讨论过这个邀请。你采取了什么行动？」

如果我总是发出邀请但从不追踪，那就有点像你说的那样。如果我提出一个问题并给出答案，学生很快就会意识到，「噢，他其实不在乎的。」但如果我在课堂开始时持续跟进，「嘿，我们讨论了禁食」或「我们讨论了这个原则」，学生就会开始意识到，「噢，这很重要。这很重要。」

纳特·彼得森弟兄：我还在思考。也许这可以算是一个邀请。我们可以给予家课吗？

克拉克·吉尔伯特长老：请说。

纳特·彼得森弟兄：所以，你说我们会发出一些邀请。这件事发生在昨晚。克理斯多长老——和我认为——我们用过四、五次负责这个词语。你〔吉尔伯特长老〕使用了负责这个词语。

因此我回去研究这个词语。在「鼓励勤奋学习」中，谈论的是负责。所以我一直在思考。这就是家课：门徒身份和负责之间有什么关联？为什么？

吉伯特长老，或许最后你可以谈谈这个问题——为什么这个字词不断出现？如果我希望他们成为门徒——或是管家——那是我们的选择权。神赐给了我们这项恩赐。门徒身份，就是我要如何运用这项恩赐。我们都喜欢拥有东西。我们想拥有自己的汽车。我们想拥有自己的房子。出于某种原因，负责总是与门徒身份相伴而生。

克拉克·吉尔伯特长老：这句话直接出自先知——或者克理斯多长老从「关乎永恒的选择」中引用的话。纳尔逊会长说，「我恳请各位要为自己的见证负责。为此努力，拥有它，照顾它，滋养它，使它成长。」这是正确的——他恳请我们和我们所有的年轻成人，为自己的见证负责。

纳特·彼得森弟兄：我想补充一点，就是，

克拉克·吉尔伯特长老：请说。

纳特·彼得森弟兄：我们希望他们之后做什么？他们来上课并进行门徒身份的练习，但我希望他们能够为此负责，因为我不会参加他们的圣殿推荐书面谈。当他们受到诱惑时，我不会在场。当他们受到考验时，我不会在场。

但是如果他们拥有真理、拥有门徒身份、拥有自己的选择权，我想就有一些事情——我还没有弄清楚，但这是我想研究的事情——如果他们在离开我的课堂时能够拥有真理，那么我想——我认为这就是你要求我们做的，我也需要拥有这些。我需要拥有这些。

克拉克·吉尔伯特长老：我笑了，因为我听到他分享说——在所有这些人生选择中，我们不会和他们在一起。但我记得有一天晚上，波士顿市中心的青少年都在开玩笑说：「是的，每次我想做坏事时，我就会想象克拉克坐在我的肩膀上，说，『你不应该那样做。』」他会这样做，是因为他想这样做，而不是因为他的教授或男青年领袖的影子，告诉他不要这样做。

我们将会做一些我们没有事先安排的事情，但约翰建议留出时间来提问。我相信你们中的一些人会说，「噢，我必须在每节课前安排一份准备指派吗？我还必须让人参与吗？我必须提出所有这些问题，现在我们必须在课堂上促成深入学习。然后我必须提出应用吗？」我相信你们中的一些人会说，「吉尔伯特长老，我星期三要再教课，下周我要再教课，下下周我要再教课。我们该怎么做呢？」我相信你们中的许多人都有问题想向这个座谈小组提出。

我想花几分钟，让大家向座谈小组提问几个我还没能带入讨论的问题。如果你在我们讨论时想到了任何问题，请站起来，向我们的座谈小组提问。

是的，我看不太清楚那里。说你的名字就可以。

姊妹12（费思·斯宾塞）：你好，我叫费思·斯宾塞。我想知道座谈小组的成员，作了哪些不同的准备，因为你知道，人们会期望你们分享。

凯莉·梅里尔姊妹：投放很多时间。

吉尔伯特长老在「他们都有能力」中提到了这一点。如果学生知道将有人要求他们分享，他们就会负起责任。他们将承担责任并完成工作。这就是我的感受，因为我知道人们会期望我分享。

我以更谦卑的态度来思考，我需要知道什么才能与他人分享？我知道这正是我希望我的学生所经历的。我希望他们有这样的感觉：「今天我去上课，我不能只是坐在那里。将会有我需要分享的时候，并且我希望有一些东西可以分享。」

克拉克·吉尔伯特长老：谢谢你。有其他问题吗？

杰内特·埃里克森姊妹：关于你的问题，我只有一个想法。我在思考，我能如何才感受到，神希望我成为一个更有效的教师，并且更能激发和启动他们的选择权。

然后，我就想起一位同事，在学期初的课堂前，学生们只需花30分钟，聆听圣灵指引他们所需要的东西。然后设定目标，然后他们可以在课堂期间，研读和寻求见解。

然后我想起这个座谈小组，我就觉得，主爱我。祂想帮助我成为更有效的教师。祂想祝福那些学生。祂给我机会思考和研究这个问题，这对我来说是多么大的荣幸。所以最终我可以采取不同的行动。我希望我的学生也能拥有同样强烈的体验。整个课堂都是关于主祝福你，使你能够更好地成为你想要成为的人，这就是为什么，祂给你这个特权在这里向祂学习。

克拉克·吉尔伯特长老：谢谢你。另一个问题。

姊妹13：开着吗？噢，对不起。我很蒙福能够成为特殊需求福音进修班的一员。我想说，我的学生大部分（如果不是全部的话）都是有语言困难的。那我该如何将这些应用在他们身上呢？

克拉克·吉尔伯特长老：你已经做了什么？

姊妹13：我们做了很多——我们会列印图片并覆膜，然后让他们选择有关课程的不同内容。我们将透过纸条让他们参与精通经文，这些纸条也是经过覆膜的。我们谈论精通经文。我们在课堂上进行了很多手语类型的情景练习。这真是一次奇妙的经验。

约翰·希尔顿弟兄：我会尝试回应，我没有任何教导特殊需求班的经验。我自己的经验是，我正在为今年秋季的一门课程作准备，在获邀成为这个座谈小组的成员之前，我为这门课程所作的准备中，大约百份之99都是「我要教什么？」一切都以内容为中心。身为座谈小组成员，我开始改变我提出的问题——花更多的准备时间思考「我能如何帮助学生在课前作好准备？我能如何帮助学生采取行动？」当我向天父提出这些问题时，我得到了答案。

因此，尽管我不知道关于特殊需求班这个问题的具体答案，但我知道天父知道。我可以见证，当我们向天上提出这些具有挑战性的问题时，我们将会得到学生所需的个人化答案。

杰内特·埃里克森姊妹：这种转变——是如此美妙——从我们热爱教学并思考「我们怎样才能有效？」的教师转变为「学习者的体验是怎样的？」音乐如何为他们带来圣灵？透过某种方式与他人互动如何为他们带来圣灵？

正是这种对他们所经历的事情的关注，让我，约翰，也感受到了想要转变的愿望。他们在课堂上的体验是怎样的？

克拉克·吉尔伯特长老：你要提问吗？噢。噢，下一位。噢，他们告诉我，如果我们不结束的话，他们就要关掉我的麦克风。我们结束吧。我们到了要结束的时间。我们参加这次会议时要求大家作好准备，思考这个问题：「我怎样才能更有效地帮助我教的学生为自己的学习负责？」

我要再次发出我之前发出的邀请。花一点时间在这里记录你今天的个人见解。我会暂停一下。我相信我们还有几分钟时间，所以我会暂停一分钟。我希望大家记录今天学到的一件事。这可能并不是我们所说的。你认为今天学到什么，可以帮助你成为更好的教师？

在我们结束之前，请花一分钟来记录一下。

如果你还没完成，请继续思考这个问题。在接下来的几周内，我请你根据写下的内容做两件事：与他人分享，并根据你的灵感，设定一个目标来改进自己的教学。

让我分享这个想法来结束：首先，我要感谢我的座谈小组成员。他们都是很棒的教师，我从今天的学习和今天的准备中学到了很多。我还要感谢你们所有人。我知道你们中的很多人都为自己的职责付出了很多。我很喜欢克理斯多长老昨晚说的话，你们确实处于这个教会的未来的前线。

最后，我还要加上我的见证：在教会教育机构中，我们正在为整个教会的年轻人作好准备，让他们成长和成为终身门徒。在整个教会教育机构、福音进修班课堂、我们的某个校园、福音研究所课堂中进行的宗教教育中，没有什么比这更有意义的了。而各位则帮助他们负起责任，好让他们能成为耶稣基督的终身门徒。我知道教会对我们——以及参与这项工作的每个人所做的事情投入如此多的主要原因之一——是因为他们相信这很重要。纳尔逊会长说，「你看到我们眼前发生的事情了吗？」我希望你们感觉到，整个教会的福音进修班入学人数，达到了创纪录的水平，学生总数和参与百分比也是。

即使在许多人不上大学的时代，我们大学的入学人数仍然不断创下纪录，而福音研究所的入学人数也达到了教会历史上的最高水平。

我们有责任帮助所有走进我们教室的学生为自己的学习负责。用纳尔逊会长的话来说，「我们正在预备一群人民，他们将为救主的再次来临，准备这个世界。」

愿我们以清醒、谦卑和自信承担起这份管家职务，因为主会帮助我们以大能和力量完成我们的指派工作。我向各位留下见证，奉耶稣基督的名，阿们。