Mesa redonda: Cómo invitar a los alumnos a participar

Élder Clark G. Gilbert: Gracias, élder Meredith. ¡Qué mensaje tan poderoso! Si no conocen al élder Meredith, espero que hayan podido sentir su fortaleza y convicción. Lo he visto en la cancha de pickleball y creo que la Fraternidad de Atletas Cristianos va a reconsiderar su designación.

Voy a establecer un tema que vamos a tratar aquí en un minuto. Quiero mencionar algo que dijo el élder Meredith: la forma en que enseñamos importa. De sus comentarios, y creo que todos lo sabemos, queda claro que un maestro eficaz marca una gran diferencia en la vida de nuestros alumnos y en la forma en que aprenden, pero la forma en que lo hacemos realmente importa. El élder Christofferson hizo referencia a esto anoche y el élder Meredith lo mencionó de nuevo hoy.

Les hemos pedido que vengan a este conjunto de talleres después de haber leído y repasado en Enseñar a la manera del Salvador la sección titulada “Fomentar el aprendizaje diligente”. Gran parte de [esa sección] requiere que invitemos a los alumnos a asumir la responsabilidad de su aprendizaje.

Algunos de ustedes han escuchado esta historia antes, así que pido disculpas. Mi compañero de cuarto de la universidad decía: “Clark, me encantan tus historias. Las primeras cinco o seis veces, son realmente buenas”. Pero quiero contarles esta historia porque me ha afectado profundamente y les contaré de un error que cometí en mi propia enseñanza una vez. En el Hotel Charles de Cambridge, Massachusetts, una de cada tres habitaciones de hotel tiene una pintura colgada que muestra una pizarra y un profesor en la pizarra, dibujando imágenes de sí mismo. Y en ellas leemos: “A Doug le gustaban sus propias conferencias”, y lo que está haciendo es dibujarse a sí mismo una y otra vez para los alumnos. A veces, debido a nuestro amor sincero por nuestros alumnos, queremos compartir con ellos cosas que son muy profundas para nosotros personalmente, pero eso a veces puede impedir que tengan la oportunidad de actuar y de impulsar su propio aprendizaje.

Recordé que, en la misma época en que había pasado cuatro años de mi vida estudiando un tema, escribí un estudio de caso que se convirtió en material de un curso en la Escuela de Negocios de Harvard sobre una empresa llamada Knight Ridder. Fui el autor del estudio de caso y creo que en mi primer año de enseñanza ocho profesores diferentes enseñaron mi caso. Al final del año, obtenemos datos sobre cómo se desempeñó el caso en relación con todos los demás casos. Al mirar los datos, para mí, el caso era el segundo peor del semestre, y yo era su autor. Para todos los demás, estaba entre los cinco primeros.

¿Qué estaba pasando? ¿Por qué el estudio de caso que escribí, que pasé cuatro años estudiando, era el penúltimo caso de todo el semestre para mí y estaba entre los cinco primeros para todos los demás? ¿Qué creen que estaba pasando? Voy a preguntar al grupo, ¿qué creen que estaba pasando? No sé si tenemos micrófonos, así que preguntaré a alguien que esté cerca. Rosemary, ¿podría responder? ¿Por qué fue mi propio caso, enseñado por mí, un caso de tan bajo desempeño? Y no diga: “Porque usted es un muy mal maestro, Clark”.

Hermana 2 (Rosemary): Tal vez les estaba explicando de más y dejando que pensaran menos en el caso.

Élder Clark G. Gilbert: Sí, Rosemary dijo que tal vez les estaba explicando de más y dejando que pensaran menos en el caso. Eso fue parte de lo que pasó. ¿Más ideas? ¿Qué estaba haciendo mal para que ese caso tuviera tan bajo desempeño? Sí. De vuelta aquí. Bien. El hermano Brown está haciendo mucho ejercicio.

Hermana 3: Tal vez no se aplicaba a los alumnos.

Élder Clark G. Gilbert: Está bien. Es posible que no se aplicara a los alumnos. O tal vez, incluso más problemático: lo que elegí considerar como realmente importante podría no haber sido aplicable a los alumnos. Por cierto, el siguiente semestre, uno de mis colegas dijo: “Clark, este caso se enseña solo. Solo necesitas tres grandes preguntas y lo estás complicando demasiado. Sabes mucho al respecto y los alumnos no lo están entendiendo”. Por cierto, utilicé su plan de enseñanza con un poco de frustración, francamente, y de inmediato el caso regresó a su posición entre los mejores.

A veces, si nuestra propia experiencia y conocimiento se interponen en el camino para invitar a los alumnos a aprender, pueden ser un obstáculo. Eso no significa que el conocimiento no deba transmitirse. Pero, ¿cómo se puede transmitir de manera que invite al aprendizaje diligente? Hoy me gustaría tener una mesa redonda con cuatro excelentes maestros en cuanto a “¿Cómo invitamos a los alumnos a asumir la responsabilidad de su aprendizaje?”. Los voy a invitar aquí para que me acompañen y les presentaré a cada uno de ellos.

A mi lado está Kaylee Merrill. Es la directora de Seminario de East High en Salt Lake City, Utah. A su lado está John Hilton, profesor de Escrituras Antiguas en BYU. A su lado está Jenet Erickson, profesora de Historia y Doctrina de la Iglesia en BYU. Y a su lado está Nate Peterson, profesor de Religión en BYU–Idaho.

Me gustaría comenzar nuestro análisis de hoy y pasar directamente al discurso de anoche del élder Christofferson. Al ver su discurso y conocer el tema de esta mesa redonda, y hablar de ello como grupo preparándonos para esto —y el élder Meredith hizo eso hace un minuto—, hizo una conexión directa entre asumir la responsabilidad del aprendizaje y el discipulado para toda la vida; no solo el discipulado, sino el discipulado para toda la vida.

Comenzaré con la hermana Erickson. Al ver esa pregunta, ¿cómo se relacionan esas dos cosas? ¿Qué aprendió del discurso de anoche del élder Christofferson? ¿Cómo podría impactar la forma en que enseñamos?

Hermana Jenet Erickson: Gracias, élder Gilbert. Es maravilloso estar con todos ustedes, maestros inspiradores. Justo antes de empezar a enseñar en BYU, el élder Richard G. Scott, ese maestro excepcional, vino e hizo una presentación durante la Semana de la Educación. Dijo algo que me llamó mucho la atención y que ese semestre llevé al salón de clase y que antes no había entendido. Habló acerca de la importancia de que la vida sea una búsqueda para que el Señor nos enseñe mediante Su Espíritu. Esa era la razón por la que estábamos aquí. Luego él dijo: “Cada vez que un maestro invita a los alumnos a participar y uno de ellos levanta la mano para responder, le indica al Señor Jesucristo su deseo de aprender”. Anoche, mientras escuchábamos al élder Christofferson hablar sobre el poder del albedrío, recordé un devocional reciente pronunciado en BYU–Idaho, donde un notable maestro enseñó que el poder está en ellos; lo que usted dijo, élder Gilbert. Y que cuando reconocemos el poder de Dios, el poder del adversario, el poder interior, dentro de las personas, ese poder es demostrar la voluntad para acceder, para dar acceso al Señor a sus vidas.

Eso es lo que deseo activar en mis alumnos: su anhelo de permitir que el Señor tenga acceso a sus vidas porque Él es el poder para cambiar. Él es el poder para progresar. Eso sucede de muchísimas maneras. El presidente Packer dijo que el testimonio se encuentra cuando se expresa. En ese proceso, experimentamos el poder de apresurar Su obra en nuestra propia vida y experimentamos Su influencia que cambia, que convierte y que luego se enciende. Como lo dijo el élder Christofferson anoche: activa el poder para permitir que Jesucristo y Su influencia entren en nuestra vida.

Todavía estoy aprendiendo a hacer esto. Estoy muy agradecida de que los mentores vengan a mi clase y me digan: “Jenet, prueba esto, prueba aquello”. En todos los casos, lo que me están invitando a hacer es que los alumnos activen su albedrío para descubrir y participar, y que entonces puedan sentir el Espíritu Santo. Puedo sentir, como ellos sienten, que el Espíritu Santo les testifica de una manera profundamente personal de la verdad que necesitan en su vida. Eso los pone en el camino de actuar con albedrío para ser discípulos para toda la vida.

Élder Clark G. Gilbert: Hermoso. Creo que en lo que se está concentrando es que hay algo relacionado con la acción personal, esa activación del albedrío, que se relaciona con esto. ¿Otras ideas? Asumir la responsabilidad de nuestro aprendizaje, ¿por qué crea eso un discipulado para toda la vida? ¿Alguien en el panel?

Hermano John Hilton III: Tal vez pueda mencionar una analogía que utilizo a veces con mis alumnos. No es una analogía perfecta, pero les muestro un pedazo de lana cruda (sin procesar) y les digo: “Esto es como las Escrituras que estamos analizando hoy”. Supongamos que estoy enseñando una increíble lección en la que transmito ideas maravillosas. Les he dado mucha lana. Se siente bien. Se la ponen en la cabeza y luego salen por la puerta; el viento sopla y se va a caer.

Entonces, lo que tiene que pasar es que el alumno tiene que peinar y cardar la lana. Tiene que hilarla y luego esta puede convertirse en un abrigo de lana que cuando el alumno salga no se lo lleve el viento.

Les relato esta analogía en parte como un recordatorio para mí mismo de que realmente no estoy en el negocio de repartir lana cruda. Quiero que los alumnos tengan los abrigos y ellos tienen que hacer ese trabajo por sí mismos.

A veces damos tanta importancia a lo que decimos, y es difícil porque sé que como maestros tenemos muchas cosas buenas que decir. Pero para que eso realmente penetre el corazón de los alumnos, ellos tienen que actuar. Las cosas tienen que pasar de sus mentes a sus corazones. Al ayudar a los alumnos a actuar, esa es realmente la única manera en que pueden llegar a ser discípulos de Jesucristo para toda la vida.

Élder Clark G. Gilbert: Así que, John, tiene que conseguir algo más refinado que la lana cruda. ¿Por qué tienen que refinarla ellos y no solamente usted?

Hermano John Hilton III: Porque en el proceso de actuar es cuando la obtienen para sí mismos. Así que si solo hablo y hablo y hablo, eso es solo ponerla encima de ellos. Y es fácil para mí, como maestro, sentir que estoy haciendo un gran trabajo.

Realmente adhiriéndola, adhiriéndola sobre ellos. Pero para que entre al corazón, ellos deben actuar. No hay otra manera. De acuerdo.

Élder Clark G. Gilbert: Nate.

Hermano Nate Peterson: Élder Gilbert, en cuanto a eso, el élder Christofferson lo llevó a ese nivel, ¿verdad? Es decir, ¿quién diría que el albedrío era tan importante? Es una especie de personaje en la película que usted ha visto, ha estado en el fondo desde el principio. Y qué pasa si el albedrío es la respuesta, que está ahí desde el principio; eso es lo que él dijo. El albedrío. Correcto. El progreso requiere el albedrío, y luego el albedrío requiere la verdad. Puedo enseñar la verdad en una lección.

Pero eso es lo que él dijo, esa es una de las formas en que Satanás la ataca. Creo que a veces está bien si les enseñamos la verdad. Pero el élder Christofferson dijo que es ese segundo ataque el que debemos vencer, cuando los invitamos a usar su albedrío. Yo puedo enseñar una gran lección, puedo testificar de la verdad, pero luego activar ese albedrío es el siguiente nivel en el que los invito a participar, a convertirse en agentes y dejarlos usar ese albedrío que han tenido desde el principio.

De modo que el progreso requiere el albedrío. El albedrío requiere la verdad, y la verdad requiere una invitación. Lo que nos lleva de nuevo al progreso.

Élder Clark G. Gilbert: Excelente. Kaylee, ¿algo que agregar?

Hermana Kaylee Merrill: Me encanta la conexión que el élder Christofferson hizo anoche. Además de eso, lo llevó a los convenios. Porque, ¿qué es un discípulo para toda la vida? Es alguien que hace convenios y los guarda. Así que pedimos a nuestros alumnos que ejerzan su albedrío dentro y fuera del salón de clase, para que cuando llegue el momento, se den cuenta de cómo usar su albedrío para hacer y guardar convenios por el resto de su vida.

Élder Clark G. Gilbert: Hermoso. Me encantó cuando él dijo que los convenios son individuales. Requieren acción y esa es la medida definitiva de un discípulo.

Nos gustaría preguntarles a todos ustedes, espero que hayan pensado en esta misma pregunta. Me gustaría darles solo un minuto para que reflexionen sobre esa pregunta: ¿Cuál es la relación entre asumir la responsabilidad y, específicamente, crear un discipulado para toda la vida? ¿Por qué es esto tan importante?

El élder Christofferson dijo que la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce nos han enseñado esto en el seminario para líderes de misión. Se lo han enseñado a los asesores de los jóvenes. Nos lo están recalcando a nosotros como maestros de religión.

¿Cuál es esa conexión? La responsabilidad personal por el aprendizaje y el discipulado para toda la vida.

Tomen un minuto. Escriban cuál creen que es esa conexión. ¿Qué escucharon anoche? ¿Qué escuchan ahora? ¿Qué otras ideas tienen? Vamos a detener el panel por un minuto mientras escriben algunas ideas al respecto.

Ahora les voy a preguntar en grupos de dos o tres, dependiendo de cómo estén configurados. Si están en casa y no están con alguien a su lado, busquen a alguien con quien compartir esto.

Compartan con alguien a su lado lo que sintieron, haremos eso mismo aquí en el panel, y trataré de que no escuchen todo a través de mi micrófono. En el próximo minuto, intercambien ideas y dejen que la persona que está a su lado comente las suyas con usted.

[Conversación inaudible de la multitud]

Volvamos a prestar atención al frente. Creo que a la familia Gilbert le gustará esta nueva técnica de apagar el micrófono de su papá en cualquier momento durante una lección de la noche de hogar.

Alguien que sintió la impresión de mencionar algo sobre este tema, ¿podría ponerse de pie y contárselo al grupo? Tomaremos solo un par aquí. Levanten la mano y pónganse de pie. Sí, aquí mismo. Oh, creí ver una mano levantada allá. Cami Anderson, le voy a pedir que participe. Gracias. Justo detrás de usted, hermano Brown. Ahí está.

Hermana Cami Anderson: Gracias, élder Gilbert, por esta oportunidad.

Bueno, Yvonne y yo estábamos hablando de ese discipulado diario del que habló el élder Christofferson, de cómo al ayudar a nuestros alumnos a ver eso, los ayuda a continuar en su fe y discipulado y a través de las pruebas de la vida. Es más que leer las Escrituras u orar en momentos de dificultad, sino que son capaces de hacerlo cuando afrontan pruebas muy difíciles y se mantienen centrados en el Salvador. Se dan cuenta de que no importa qué suceda, su fe está en Él y Él los ayudará a atravesar cualquier desafío que tengan que enfrentar.

Élder Clark G. Gilbert: Me encanta eso. Y me encanta la idea de las pruebas como contexto. Por ejemplo, podríamos preguntarnos, ¿recordarán esto cuando tengan pruebas en su vida? En cuanto al punto del hermano Hilton: ¿se les va a volar esta lana? ¿O tendrá algo que lleven consigo?

¿Otras ideas? Por favor, que alguien levante la mano y sea voluntario. Sí, bien. Justo a su lado.

Hermano 9: Esto ha sido algo en lo que he pensado durante toda mi carrera. El élder Bednar dio un discurso, “Buscar conocimiento por la fe”, cuando yo era un joven maestro de Seminario. Él dijo que a menudo hablamos de enseñar por el Espíritu, pero no hablamos lo suficiente sobre lo que significa aprender por la fe. Nos enseñó con 2 Nefi 33 que el Espíritu puede llevar la palabra de Dios al corazón, pero que entre o no en nuestro corazón depende de nosotros. Tenemos que actuar con fe para que penetre en nuestro corazón. Que nosotros, como maestros, no estamos solo en el negocio de distribuir pescado. Tenemos que enseñarles a pescar. Que las mayores enseñanzas de la vida se atrapan, no se enseñan.

Desde entonces, ese ha sido un mensaje muy impactante para mí. Lo he aplicado a nosotros como maestros; nuestro trabajo no es solo ponernos frente a la clase y hacer ejercicio frente a ellos y mostrarles lo que hacemos para levantar pesas. Eso no los va a hacer más fuertes. Tenemos que invitarlos a actuar. Tienen que hacer sus propias flexiones. Tienen que hacer su propio trabajo para que puedan obtener la fortaleza de la experiencia que los llevará adelante como discípulos para toda la vida y tendrán la fuerza para enfrentar las pruebas y los desafíos que tendrán.

De todos modos, desde ese discurso del élder Bednar, he pensado en eso, en que realmente es nuestra responsabilidad invitarlos a actuar con fe para que puedan tener la fortaleza de ese ejercicio para enfrentar los desafíos.

Élder Clark G. Gilbert: En su opinión, esa es la conexión con el discipulado para toda la vida. Es la capacidad de actuar en su clase, durante el semestre, lo que los va a ayudar cuando ustedes no estén allí.

Hermano 9: Exactamente.

Élder Clark G. Gilbert: Está bien. Gracias. Un comentario más. Sí, ¿hermano Bolingbroke?

Hermano Bolingbroke: Cuando era coordinador de Seminario matutino, tuve un maestro que fue maestro del año en la escuela de Medicina de la Universidad de Nevada, Reno, y estábamos hablando sobre preparación/participación/aplicación.

Finalmente dijo: “Sí, pero al fin y al cabo, hermano Bolingbroke, esto es un codo. Podemos analizar y participar, pero esto es un codo, y siempre lo será. Soy profesor de anatomía. No podemos hablar y opinar”. Pero le hice esta pregunta, que es lo que dijo Nate: hay un equilibrio entre enseñar la verdad y hacer que la pongan en práctica. Le dije: “¿Pero sus alumnos no aprenden mejor cuando mueven su codo? ¿Saben ellos cómo funciona? ¿Pueden ver todos los ligamentos?”.

Creo que, a veces, en la educación religiosa, hay maneras en las que ellos mismos pueden experimentar. Recordarán mucho mejor el codo si se lo lastimaron, o si se lo lesionaron, o si se ha vuelto de su interés. Así que, como maestros, les decimos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es fundamental en el plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos. Pero ellos tienen que descubrirlo. Si solo enseñamos la verdad sin mover el codo, entonces el viento se la llevará.

Élder Clark G. Gilbert: Hermoso. Gracias. Espero que sigan pensando en esta pregunta, porque a veces, cuando he tenido análisis con maestros sobre la importancia de hacer que los alumnos participen, lo ven como algo obligatorio. No quieren ser un disertador ni ser etiquetados como disertadores, y la conversación se centra de inmediato en la técnica y no en: “¿Por qué hacemos esto? ¿Cuál es la conexión entre esta forma de participar y el discipulado personal para toda la vida?”.

Los invito a seguir pensando en eso, incluso ahora que pasaremos a hablar de algunos métodos de enseñanza que ayudan a nuestros alumnos. Por favor, sigan repasando este propósito más elevado: la razón por la que estamos haciendo esto en primer lugar.

Una de las maneras en que fomentamos el aprendizaje diligente es pidiendo a los alumnos que vengan preparados, y se lo pedimos a ustedes. Hagamos esto. Esta era la preparación para la sesión de hoy: leer “Fomente el aprendizaje diligente” en Enseñar a la manera del Salvador; leer el discurso “El poder está en ellos” que di en enero; asistir al devocional del élder Christofferson y reflexionar sobre estas dos preguntas: ¿De qué maneras invitaba el Salvador a aprender diligentemente a las personas a las que enseñaba? ¿Cómo puedo ayudar más eficazmente a quienes enseño a asumir la responsabilidad de su aprendizaje?

Esa fue la asignación para prepararse. ¿Cuántos de ustedes hicieron al menos dos de esas actividades antes de venir aquí? Está bien.

¿Cómo lo hacemos? ¿Cómo invitamos a los alumnos a adelantarse a una experiencia de aprendizaje y a estar preparados para ella? ¿Qué opiniones tenemos del panel?

Hermano Nate Peterson: Creo que el élder Gilbert está dando un paso atrás para observar. Es genial, como John estaba enseñando, si leen para mi clase, y es genial si leen y luego les doy una buena calificación. Pero es aún mejor si desarrollan el hábito del estudio diario de las Escrituras.

Entonces, si puedo detenerme y decir: “¿Para qué les estoy pidiendo que se preparen? ¿Por qué les pido que se preparen?”. Como el élder Meredith nos ha enseñado, hay que ir en esa dirección. El discipulado requiere disciplina.

Así que lo que realmente les pido es que no solo lean para mi clase para obtener una buena calificación, sino que lean las Escrituras para que puedan escuchar la voz del Señor; escuchar al Espíritu. Es genial si leen durante un mes en un semestre en mi clase, pero es aún mejor si comienzan un hábito, este hábito de tratar de leer un poco cada día, incluso si es para prepararse para mi clase; esa es mi oportunidad de invitarlos a usar el albedrío. Es: “Sí, quiero que lean aquí, pero quiero que lean para siempre porque es la palabra de Dios, que traerá luz a su vida Así es como sentirán el Espíritu, como escucharán la palabra de Dios”, lo que los ayudará después de mi clase.

Élder Clark G. Gilbert: Hermano Peterson, me encanta porque usted conecta la preparación con el discipulado para toda la vida. Eso nos va a ayudar en la clase del martes. Está tratando de crear un modelo de venir preparado a lo largo de la vida de un alumno. Esa es una de las razones por las que invitamos a que se preparen antes de una experiencia de aprendizaje.

Hermano Nate Peterson: Porque necesitarán eso en la Escuela Dominical. Necesitarán eso en el cuórum de élderes y en la Sociedad de Socorro. No solo queremos que lean para las clases de religión, queremos que se preparen para las reuniones sacramentales. Esperamos que vayan al templo preparados. Es un modelo de preparación, de discipulado para toda la vida.

Élder Clark G. Gilbert: Hermoso. ¿Otras ideas?

Hermana Jenet Erickson: Élder Gilbert, estaba pensando —es hermoso escuchar a Nate— cuánto quiero que sepan que Jesucristo anhela ayudarlos, que Él literalmente está a la puerta, llama y quiere ser parte de sus vidas. Parte de eso requiere que yo los prepare para ver la relevancia de lo que estamos hablando, por qué este relato es importante para ellos, por qué sus preguntas se responden realmente con las verdades de aquí, por qué los anhelos más profundos de su corazón, el poder para cambiar, crecer y ser sanados, y todas las cosas que anhelan se responden aquí mismo en este proceso.

Pero eso requiere que yo crea eso sobre mí y sobre ellos, y luego ayudarlos a entender la relevancia para sus vidas, que Jesucristo no solo quiere que ellos aprendan cualquier cosa. Su anhelo es, en realidad, derramar personalmente la verdad, la ayuda, la sanación y el poder para ellos a través de lo que hacemos hoy en clase y de su preparación para ella y de cómo actuarán después.

Élder Clark G. Gilbert: Mientras la escucho hablar, siempre pienso, bueno, vamos a cubrir esta lectura en clase. Por favor, léanlo antes de la clase. Usted está sugiriendo algo en lo que yo no había pensado y es que si puedo hacer que piensen en su relevancia, entonces el análisis en clase tendrá más impacto. Eso incluso podría determinar la pregunta o la lectura que les pido que consideren con anticipación. Se las doy con anticipación porque quiero que entiendan por qué nuestro análisis va a ser tan importante cuando nos reunamos en el salón de clase.

John, ¿le gustaría agregar algo?

Hermano John Hilton III: Creo que parte de esto es que yo, como maestro, cambie mi paradigma: es realmente importante como parte de mi función ayudar a los alumnos a estudiar. Creo que la mayoría de nosotros estamos enseñando las Escrituras, por lo que la preparación más importante será leerlas con anticipación.

Hace algunos años, el presidente Oaks dijo que lo más importante que podemos hacer como maestros de Seminario e Instituto es conectar a los alumnos con las Escrituras y con los resultados de estudiarlas cada día.

Si ese paradigma está en lo profundo de mi corazón, entonces no es algo secundario que hago; es una parte fundamental de lo que hago. ¿Cómo los voy a ayudar? Solo para agregar a lo que ambos dijeron, parte de esto es ayudar a los alumnos a interesarse por las Escrituras antes de la clase. Hay muchas técnicas que podrían ser tan sencillas como ayudar a los alumnos a aprender diferentes enfoques para el estudio de las Escrituras.

A veces solo se trata de ayudarlos a entender. El semestre pasado tuve una alumna que tenía dificultades con la comprensión lectora. Yo estaba enseñando una clase basada en la Biblia, y durante la clase mencionamos que el manual de la Iglesia dice que a veces otras traducciones de la Biblia pueden ser útiles en el estudio personal. Vimos un sitio web que muestra diferentes traducciones de la Biblia. Bueno, ella vino dos semanas después y dijo: “Hermano Hilton, encontré una traducción de la Biblia que está escrita para un nivel de lectura de sexto grado, y mi estudio de la Biblia ha cambiado por completo. Ahora la entiendo”.

Si podemos ayudar a los alumnos a sacar más provecho de su estudio personal de las Escrituras de alguna manera, ellos querrán hacerlo. Si se están conectando con Jesucristo, querrán estudiar. No es una casilla que tengan que marcar.

Élder Clark G. Gilbert: Eso es hermoso. Me imagino que todos ustedes sienten que si un alumno lee algo antes de la clase, la experiencia de aprendizaje en clase es más profunda gracias a ello. ¿Es una suposición acertada?

Hermano John Hilton III: Seguro.

Élder Clark G. Gilbert: Una de las cosas que me preocupa es que hay un contrato social que tenemos con los alumnos. Si les pedimos que vengan preparados, por supuesto, intrínsecamente son recompensados por esa preparación. Pero si esa preparación no se utiliza, no se recurre a ella o no se activa en la clase, es como decirles: “En realidad no tienen que prepararse para venir a mi clase”. Es: “Sé que lo puse en el plan de estudios, pero realmente no importó que te prepararas”.

Eso podría afectar la cultura de preparación.

Usted dijo que estoy desarrollando el hábito de la preparación diaria. Pero, Nate, si no tienen la oportunidad de activar y usar y beneficiarse de su preparación, ¿cómo afecta eso su motivación para venir preparados a la clase?

Hermano Nate Peterson: Creo que ahí es donde todo se relaciona con el albedrío y el discipulado: que los estoy invitando. Eso se relaciona con otras cosas que analizaremos sobre hacerles preguntas y darles esas oportunidades.

Así que si les pido que sean discípulos, así como lo aprendemos como misioneros y en la Iglesia, debe haber un seguimiento. Las clases hacen un seguimiento. ¿Tienen la oportunidad de practicar su discipulado en vivo con sus compañeros?

Y eso pasa con mi testimonio y mi creencia: ¿realmente creo que necesitan leer las Escrituras? Y como decía John, ¿por qué? Porque creo que Dios puede hablarme. Creo que si leo las Escrituras, se abre mi mente al Espíritu, que aprendo más que lo que está en la página.

Así que, si creo eso, debo ayudarlos a aprenderlo, pero también a hacerlo; yo, como usted dijo, creo que hace que la clase sea mejor, porque si los alumnos leen las Escrituras, practican su discipulado y guardan sus convenios, habrá más luz en mi clase. Mi clase será mejor porque traerán más luz, y tengo que dejarles practicar ese discipulado; permitirles brillar en clase.

Élder Clark G. Gilbert: Entonces, ¿cómo sería eso? Sé que si han leído, aprenderán más. Pero, ¿cómo validar y activar esa preparación en clase?

Jenet, usted enseña el curso de la familia eterna. El alumno lee una sección de la Proclamación y realiza una lectura previa, tal vez un discurso del élder Christofferson sobre “El porqué de la familia”. ¿Cómo se va a utilizar esa preparación ahora en su clase?

Hermana Jenet Erickson: Algo que usted recomendó el año pasado, élder Gilbert, que ha sido muy poderoso, es que los alumnos escriban en clase. Les pedí que expresaran sus sentimientos con papel y lápiz este último semestre. Y cada vez que tengan que actuar —aunque sea para reflexionar y escribir su testimonio de lo que han experimentado— y realmente reflexionar sobre lo que aprendieron, lo que el Espíritu les enseñó al leer el discurso del élder Christofferson, por ejemplo. Luego, cuando lo hablan unos con otros, como saben, es muy hermoso que el Espíritu del Señor les testifique, mientras ellos nos testifican en clase de cómo esa verdad les ha enseñado. Entonces saben, porque lo han experimentado, que Él quiere iluminar su vida, y así es como sucede, y lo han experimentado, y han dado testimonio de ello aquí en clase.

Ya sea que se trate de hablar en grupos pequeños, incluso si aquellos a los que no les gusta hablar tanto pueden simplemente escribirlo. Recibo las respuestas más hermosas de ellos cuando han sentido que el Espíritu del Señor les enseña y les da la respuesta que necesitan, y luego pueden dar testimonio de ello a sus compañeros. Así que ese discipulado es real, experimentarlo en clase es real debido a la preparación que han tenido.

Élder Clark G. Gilbert: Me encanta lo que usted dijo pero, para ser justo, yo compartí eso con ustedes; observé que nuestro decano de BYU hace eso en sus clases, y enseñamos en equipo el año pasado, y de ahí es donde lo aprendí. Nunca he hecho eso en mi propia clase, pero es muy efectivo, Scott.

Kaylee, déjeme preguntarle. Estos tres tienen una ventaja injusta.

Hermana Kaylee Merrill: Sí.

Élder Clark G. Gilbert: Califican sus clases de religión. Nosotros no calificamos las clases de Seminario. ¿Cómo logra que los alumnos de Seminario quieran venir preparados intrínsecamente, lo cual espero que sea un beneficio intrínseco para los alumnos a los que calificamos?

Pero todos tienen esta ventaja injusta sobre usted ya que ellos tienen un incentivo. ¿Cuál es el incentivo por prepararse? ¿Se puede hacer que un alumno de Seminario llegue preparado temprano por la mañana con tantas cosas que tiene para hacer?

Hermana Kaylee Merrill: Sí, creo que hay muchas cosas que tenemos que cambiar. Creo que debemos estar dispuestos a cambiar. Si queremos lograr lo que el élder Christofferson nos enseñó anoche, tiene que haber un cambio en nuestra cultura, en nuestros salones de clase. Creo que lo más importante es lo que usted mencionó. Tenemos que dedicar tiempo específico y significativo en nuestras clases en el cual los alumnos hablen de lo que han preparado, en el que los alumnos participen en el proceso de enseñanza. Creo que tiene que ser diferente cada día, pero tiene que haber esta sensación cuando vienen a clase de que saben que van a tener una responsabilidad sobre ellos. Y si no vinieron preparados, que sientan ese vacío en su experiencia.

Hay muchas maneras de hacerlo. Creo que un cambio que debemos hacer, que mencionó anoche el élder Christofferson, es que se requerirá maestros bien preparados para hacer participar a alumnos bien preparados, y tenemos que cambiar la forma en que nos estamos preparando. Si están preparando sus lecciones el mismo día o incluso el día antes de enseñarlas, no es tiempo suficiente para ayudar a sus alumnos a prepararse. Tenemos que prepararnos con antelación para que podamos, desde dos o tres clases antes, estar listos para contarles a nuestros alumnos lo que está por venir y lo que deben hacer.

Élder Clark G. Gilbert: Me encanta la idea de maestros bien preparados que trabajan con alumnos bien preparados. Señalaré que cuando el élder Christofferson dijo eso, hubo algunas risas en la sala. ¿Es eso realista? ¿Realmente podemos esperar esto de un alumno de Seminario de dieciséis años?

Hermana Kaylee Merrill: Creo firmemente que si esperamos un estándar más alto de nuestros alumnos, ellos se elevarán a esa altura.

Pienso en la historia que usted relató en “El poder está en ellos” acerca de los misioneros. Si no vemos a nuestros alumnos en un nivel más alto, no van a subir a esa altura. Eso es lo que el Señor nos pide. Debemos tener fe y confianza en el Señor y en nuestros alumnos, de que si cambiamos la cultura y somos fuertes y consecuentes con ella, ellos estarán a la altura de las circunstancias, porque sabemos que en la vida van a tener que elevarse. Así que tenemos que mostrarles cómo hacerlo en el salón de clase.

Y no será fácil. Vamos a ver algunas fallas en el camino; pero si somos constantes, creo que es posible.

Élder Clark G. Gilbert: Así que las altas expectativas ayudan a algunos de los escépticos que dicen que no se puede lograr que la gente vaya a la clase de John. Dicen: “Sí, me va a poner un poco de lana en la cabeza. Puedo ir y ya”.

De manera práctica, ¿cómo lo logramos? De aquellos de ustedes que tienen incentivos, ¿cuáles son los incentivos que les han funcionado para fomentar la preparación?

Hermano John Hilton III: Me encanta lo que dice Kaylee, y es difícil porque significa que tengo que dedicar tiempo en clase para hacerlo. Así que si utilizo mi incentivo para decir antes de la clase: “Quiero que todos escriban un párrafo de algo que aprendieron”, eso significa que en clase tengo que llamar a tres o cuatro alumnos y pedirles que hablen de lo que aprendieron. Eso no puede ser una actividad secundaria. Tengo que ser flexible en mi lección para construir a partir de allí. Tengo que terminar diciendo menos y dejando espacio para que los alumnos digan más.

Hermana Jenet Erickson: Anoche escuché a esta maravillosa maestra, Faith Spencer, que enseña en Roosevelt, Utah, que describió la ventaja de tener alumnos todos los días en Seminario que la habían ayudado. Ella dijo que descubrió que si sabía con dos días de anticipación lo que iba a enseñar, les extendía la invitación a prepararse o invitaba a todos a pensar en la clase, pero luego se acercaba a un par de ellos y les decía individualmente: “Sé que has tenido algunos sentimientos o experiencias sobre esto. ¿Te importaría venir mañana preparado para hablar de ello?”.

Ella dijo que lo poderoso era que, al testificar ellos, los otros alumnos querían formar parte de eso. Ellos querían experimentarlo también. Así que, para la siguiente clase, había otros que habían visto el poder de ello en sus compañeros y querían participar también, y dar su propio testimonio, relatar su propia experiencia.

¡Cuán maravillosos son para mí estos maestros de Seminario que son tan creativos en cuanto a cómo hacer participar a un joven de catorce, quince o dieciséis años en ese proceso de aprendizaje!

Élder Clark G. Gilbert: Me encanta la idea porque hay algunos alumnos que son tímidos, para quienes la participación es difícil. Y un poco de preparación no solo es la señal para el resto de la clase: “Alguien ha estado pensando en esto”, sino que también puede incorporar a alguien que no sabía o que tal vez no estaba dispuesto a participar.

Permítanme ir a la siguiente pregunta: participar, enseñar lo que se está aprendiendo, relacionarse con los demás en el entorno del aula. ¿Cómo ayudan a los alumnos a aprender de sus compañeros en el salón de clase? ¿Qué hacen?

Hermano John Hilton III: ¿Qué hago? Una cosa que creo que es muy importante es ayudar a los alumnos a entender por qué les pido que hablen.

Usted mencionó anteriormente que a veces, como maestro, puede tratarse de una casilla de verificación: “No quiero ser un disertador, así que todos hablen con su compañero durante treinta segundos”. Pero si en realidad se lo explico claramente a los alumnos, así como la revelación se distribuye entre nosotros, las experiencias personales se distribuyen entre nosotros. Puede que entre una alumna que tenga una pregunta y yo no tenga una experiencia que realmente pueda llegar a su corazón, pero ustedes sí. Así que, si oran y vienen a la clase no solo pensando: “¿Qué me dará el hermano Hilton?”, sino “¿Cómo puedo contribuir?”, el Espíritu puede inspirarlos a relatar la experiencia que ella necesita. Cuando los alumnos ven el por qué, se dan cuenta de que no lo hacen solo porque tienen que hacerlo.

E incluso al final de la clase —porque creo que el intercambio no es solo dentro de la clase—, podría decir al final de la clase: “Miren, hay cuarenta alumnos aquí, y digamos que cada uno de nosotros conoce a diez personas. Así que, en conjunto, conocemos a cuatrocientas personas. Probablemente haya alguna de ellas que realmente necesite escuchar lo que hemos estado hablando hoy. Así que, al irse, ¿orarán y considerarán quién de su círculo necesita experimentar lo que ustedes han experimentado hoy?”. Luego, ese intercambio puede tener lugar fuera del salón de clase.

Élder Clark G. Gilbert: Hermoso. ¿Otras ideas?

Hermana Kaylee Merrill: Al prepararme y estudiar, creo que encontré una conexión en una sección de Liderar a la manera del Salvador en cuanto al albedrío. El Salvador respeta y honra nuestro albedrío. Hay una frase ahí que realmente se me ha quedado grabada. Dice: “Asimismo, proporcione expectativas claras y suficiente capacitación, tiempo y espacio a fin de que los demás obren por sí mismos”.

Creo que podemos organizar nuestras clases de manera que ellos sepan lo que deben hacer. Como usted dijo, ellos saben por qué lo hacemos, pero luego les damos ese tiempo y espacio para que puedan expresar por sí mismos lo que están pensando, lo que están sintiendo, lo que están aprendiendo.

Élder Clark G. Gilbert: Me encanta la idea de dar espacio y, a veces, así es como se estructura la clase. También puede ocurrir justo después de una pregunta. La forma más fácil de desalentar una mayor participación en un análisis en el salón de clase es hacer una pregunta, no dar tiempo para que se responda, y luego responderla uno mismo.

Todos los alumnos aprendieron que el hermano Gilbert nos va a rescatar y no hace falta que digamos nada. Esa larga pausa de espera solo va a pasar una o dos veces y luego alguien te va a ayudar. Esto es realmente importante y los alumnos pueden hacerlo.

Recuerdo cuando estaba en BYU–Idaho y estábamos implementando el modelo de aprendizaje de BYU–Idaho. Yo servía en una presidencia de estaca y había una presidenta de la Sociedad de Socorro de estaca que dijo: “Bueno, voy a dar esta lección cada semana en las conferencias de barrio”, creo que era la tercera hora en ese entonces. Y yo pensaba: “Oh, estos alumnos van a querer…”. Y la vi tratar de enseñar una vez; ella solo quería dar una disertación de cincuenta y cinco minutos a estos alumnos de BYU–Idaho.

Luego sucedió algo extraordinario: ellos comenzaron a levantar la mano, incluso cuando una pregunta no había sido respondida, porque habían estado en salones de clase de BYU–Idaho donde una y otra vez se les pedía que se involucraran y participaran. No podían soportar estar sentados allí durante cincuenta y cinco minutos y escuchar esta disertación.

Los alumnos le seguían levantando la mano, pero ella no le daba la palabra a nadie. Así que los alumnos empezaron a levantar la mano y luego a hablar, y ella pensaba: “¿Qué está pasando con estos alumnos en esta universidad?”. Finalmente le dije: “Están acostumbrados a participar. Tiene que dejarlos hacer eso y su lección será más profunda, pero va a tener que recortar parte de su material para permitirles hacer eso”. Así que este modelo de dar tiempo a los alumnos, y me encanta su idea de “crear espacio”, es muy importante.

Ahora bien, algunas personas, y sé que incluso maestros realmente buenos, atentos y amorosos, están diciendo: “Ustedes están locos. Nos están pidiendo que dirijamos un espacio libre para que hagan lo que quieran. Es como decir: “Que todos hablen. El élder Gilbert va a formar grupos de dos y pedir que intercambien sus grandes reflexiones de nuevo. Ni siquiera sabremos si alguien está aprendiendo”.

Nate, ¿cómo se asegura? Porque sería un error interpretar mi historia inicial sobre el estudio de caso que escribí, y pensar que mi experiencia y antecedentes no importaban. Eso se interpuso en el camino porque no dejaba que los alumnos aprendieran. Pero debería importar para llevarnos a algo más profundo. Debería usar esa profundidad para ahondar más de lo que podría hacerlo si solo dijera: “Trabajen en grupos de dos y eso es todo lo que vamos a hacer hoy”. ¿Cómo se asegura de que un aula centrada en el participante no sea blanda, sin estructura, donde hacen lo que quieren?

Hermano Nate Peterson: Creo que, como mencionó, élder Gilbert, a veces llegamos a este extremo, y usted nos dijo: “No den disertaciones”. A veces nos vamos hasta el otro extremo: traemos la bolsa de golosinas, las tiramos al suelo y dejamos que se comporten como animalitos. La clase se reduce a eso.

Así que solo nos dice que hablemos. A veces es fácil hacer que los alumnos hablen de lo que hay en sus redes sociales, ¿qué está pasando? Pero creo que en este análisis lo que buscamos es el discipulado, estos son fundamentos, buscamos el albedrío.

Entonces, como dijo Kaylee, yo soy quien necesita planificar con un propósito. Solo para mencionar lo que dijo, hay tres preguntas poderosas en las que pienso si quiero planificar con un propósito. Así que no quiero tan solo que hablen, ni que tan solo hablen de las Escrituras, ni que tan solo hablen de la verdad. Tiene que haber un plan y un propósito.

En “El fortalecimiento de la educación religiosa” se afirma que queremos que conozcan con mayor profundidad, que sientan más profundamente y que sean mejores. Eso va a requerir, como dijo Kaylee, un poco de planificación de mi parte: que tal vez tenga tres preguntas fundamentales, que no vamos a hablar de cualquier cosa, que, como usted dijo, Jenet… aquí hay un problema. Tal vez tenga que presentarlo: ¿estamos dejando claro que tenemos un problema? Como dijo el presidente Nelson, todos vamos a morir. Todos vamos a ser juzgados, todos vamos a resucitar. Así que doy el contexto y luego vamos a las Escrituras. Ese es el proceso. Ahora formulo una pregunta: “¿Cómo vamos a resolver esto? Oh, cielos, todos vamos a morir”. Vamos a las Escrituras para encontrar respuestas; a esa parte del proceso.

Así que sale de mi cabeza, estoy conociendo y entendiendo; ahora estoy sintiendo algo. Pero luego tiene que llegar a sus manos, donde comenzamos a practicar. Entonces, preguntas profundas: ¿Cuál es nuestro problema? ¿Cómo se arregla? ¿Qué van a hacer al respecto? Que si planifico, como usted mencionó, borradores de preguntas y repasamos cosas, ya sea que estemos hablando de codos, de tocar el piano o de baloncesto, un maestro no solo dice: “Bueno, practica el piano o mira cómo hago tiros libres”. En BYU–Idaho, nuestra misión es formar discípulos, desarrollar discípulos de Jesucristo. Eso significa practicar.

Así que en mi clase se debe practicar para que, cuando llegue el momento de actuar, puedan ser discípulos fuera de la clase.

Élder Clark G. Gilbert: Me encanta lo que ha dicho: que el ruido, las conversaciones y las personas que hablan no equivalen al aprendizaje profundo.

Y usted ha dicho un par de cosas. Las preguntas que hacemos, ¿son las preguntas correctas o son preguntas para profundizar? ¿Han practicado con anticipación llevando esa pregunta a dos o tres niveles más de profundidad? Usted mencionó problemas, la forma en que enmarcamos la estructura de la clase en torno a un problema específico. Pienso que eso lo profundizaría.

¿Otras ideas sobre la estructuración y profundización del aprendizaje? Así que no solo tenemos participación, sino que tenemos personas que piensan, ejercen su albedrío y profundizan en lo que estudian.

Hermana Kaylee Merrill: Algo que usted me dijo que fue una especie de píldora difícil de tragar es que este método de enseñanza no es más eficiente. Vamos a tener que recortar algunas cosas, vamos a perder tiempo valioso. Como dijo, a veces queremos ser nosotros los que hablemos y usemos ese tiempo, pero vamos a tener que sacrificarlo por algo más grande: esta experiencia de aprendizaje profundo. Por lo tanto, puede que no sea más eficiente, pero definitivamente es más efectivo. Creo que si podemos cambiar eso en nuestro cerebro, va a ser más fácil para nosotros hacer ese cambio.

Élder Clark G. Gilbert: Así que voy a reducir parte del contenido de la clase. Voy a profundizar más y puede que se complique, pero voy a seguir profundizando en ello como maestro.

Recuerdo cuando creamos el aprendizaje en línea en BYU–Idaho. No fue el hermano Bolingbroke —no diré quién me dijo esto— pero me dijo: “Oh, presidente Gilbert, ¿por qué no simplemente me graba hablando, graba mi disertación y la podemos poner en línea para que ellos solo la vean?”. Yo dije: “Bueno, no es así como vamos a hacerlo”.

Y es interesante, si todo lo que hacemos es hablar unilateralmente, podríamos grabarlo y verlo. Podríamos hacer lo que el profesor me dijo, grabar mi disertación y luego ni siquiera necesitan venir a la clase porque en realidad no están haciendo nada en clase más que escuchar. Podríamos poner todo eso en el material de lectura previa. ¿Verdad? Hay otras formas de profundizar el aprendizaje en el salón de clase que ayudan a que esto no sea solo charla.

Hermana Jenet Erickson: Élder Gilbert, mientras hablaba, estaba pensando en algo poderoso que atesoramos de Doctrina y Convenios: “Para que todos sean edificados”. Esa instrucción de que todos se convierten en maestros, en cierto sentido, en el salón de clase.

Creo, John, que tenemos que llegar a ese contexto, creyendo que, como aclaró el élder Christofferson, hay verdades fundamentales que estamos tratando de enseñar en esa clase todos los días. Hay verdades que deseo profundamente que entiendan mejor. También reconozco que Su inspiración se esparce a través de ellos, y que necesito y necesitamos esa verdad juntos para ser edificados por la verdad en la que estoy tratando de ayudar a fundamentar nuestra lección.

Así que regresamos a las preguntas que ayudan a guiar su capacidad para recibir revelación sobre ese tema en particular y transmitirla a la clase. Eso requiere una preparación muy cuidadosa de las preguntas que se hacen en la preparación de ellos. Entonces, podrán experimentar lo que significa edificarse juntamente, algo que yo no podría haber hecho sola. Yo misma no podría haberles enseñado lo que necesitan saber acerca de esta verdad, porque la verdad se difunde aquí por medio de la revelación, entre todos nosotros en torno a esta poderosa idea.

Así que lo estoy fundamentando en eso mientras recurro a cómo el Espíritu les está enseñando acerca de ese principio.

Élder Clark G. Gilbert: Es hermoso. Les pediré a todos ustedes que sigan reflexionando sobre esta pregunta y que la traten —ya sea en las reuniones de su departamento o en una capacitación de maestros en funciones—, pero ¿cómo nos aseguramos de que el aprendizaje centrado en el participante sea un aprendizaje profundo? ¿Cómo puedo estructurar un salón de clase para que los alumnos participen y, al mismo tiempo, impulsarlos a analizar más profundamente?

Aquí escuchamos algunos ejemplos de preguntas y problemas, de preguntas profundas que se presentan a la clase. Creo que una parábola es un hermoso ejemplo de eso, porque tienes que abordarla y decir: “¿Qué significa realmente?”. No vamos a tener la capacidad de hacer esto en un entorno tan grande, pero espero que todos ustedes lo hagan. Porque sí, queremos que ustedes profundicen el aprendizaje al permitir que los alumnos participen, pero no queremos que esto sea superficial y un montón de respuestas rápidas.

Los invitamos a buscar formas de profundizar el aprendizaje en el aula yendo más allá de la primera respuesta en un salón de clases. John, usted mencionó en nuestra conversación anterior una de las maneras en que la hermana Merrill dijo: Denles espacio. Creen espacio para que eso suceda. Usted dijo que una de las maneras de crear espacio es dejar que ellos hagan sus propias preguntas.

¿Podría comentar un poco más?

Hermano John Hilton III: Hemos estado hablando de nuestra preparación de preguntas, lo cual creo que es genial.

Una experiencia personal: hace muchos años, yo era un maestro joven e inexperto que enseñó acerca de la ley de castidad y pensé que había sido una gran lección. ¿Por qué es tan importante? ¿Cómo podemos vivir la ley de castidad? Hacia el final, mientras dejaba espacio para las preguntas, una alumna levantó la mano y dijo: “Bueno, hermano Hilton, ¿qué pasa si una persona ha quebrantado la ley de castidad? ¿Aún hay esperanza para esa persona?”. Me avergüenza decir que, con mi falta de experiencia como maestro, no tenía pensado hablar de esa pregunta, pero era claramente una de las preguntas más importantes de las que podíamos hablar ese día.

Debido a que le dimos cabida a su pregunta, se produjo un aprendizaje más profundo. Ahora, como maestro con más experiencia, podría anticipar eso. Pero incluso el profesor más experimentado no puede anticipar todos los matices, todas las experiencias que un alumno aporta a clase. Por lo tanto, a veces tenemos que hacer una pausa y decir:

Élder Clark G. Gilbert: ¿Cuál es su situación?

Hermano John Hilton III: “Piensa por un momento. ¿Qué preguntas tienes?”.

Élder Clark G. Gilbert: ¿Qué significa eso para ustedes en su salón de clase? ¿Cuándo hacen eso? ¿Lo hacen de manera formal? ¿Pasa de vez en cuando? ¿Es recurrente?

Hermano John Hilton III: Creo que hay muchas maneras diferentes de hacerlo. A veces, si quiero divertirme un poco, ponemos un documento de Google en la pantalla y un código QR. Escriban su pregunta de forma anónima. A menudo es tan sencillo como hacer una pausa y dejar que los alumnos escriban.

Porque si digo: “¿Qué preguntas tienen?”, cinco segundos, no hay preguntas. “Está bien, continuemos”. Pero si digo: “Tomemos treinta segundos, solo analicen. ¿De qué hemos estado hablando? ¿Qué preguntas tienen, ya sea de las Escrituras o de cómo se aplica esto a su vida?”. A veces, en lugar de responder las preguntas, decimos: “Hagan una pregunta a su compañero y dejen que responda”.

Hay muchas maneras en que esto puede ayudarnos a ir a un nivel más profundo.

Élder Clark G. Gilbert: Eso es realmente poderoso. Vamos a tratar un último tema y luego voy a terminar con algunas invitaciones y seguimiento.

Acudir preparado a una experiencia de aprendizaje y luego tener la oportunidad de hablar de lo que estás aprendiendo son oportunidades para asumir la responsabilidad del aprendizaje.

Una tercera manera que se analiza en la sección que les pedimos que leyeran en Enseñar a la manera del Salvador es permitir que los alumnos tengan oportunidades de poner en práctica ese aprendizaje cuando salgan de clase. ¿Cuáles son algunas de las maneras en las que ustedes hacen eso? Al llegar al final de la clase, ¿cómo esperan llevar el aprendizaje de esa lección más allá del salón de clase de ese día? ¿O ese análisis?

Hermana Kaylee Merrill: ¿Puedo darle un pequeño giro a esto? Al reflexionar, he hecho algo similar, pero estoy emocionada por probar esto el próximo año.

Hablamos de la preparación y mucho de lo que mencionamos fue estudiar el bloque de antemano. Pero, ¿y si la aplicación fuera la preparación? ¿Qué pasaría si supieran que en dos semanas van a tener una lección sobre el ayuno, y se tomaran cinco minutos de una clase un par de semanas antes para hablar de algunas cosas que lastiman o preocupan a esos alumnos? Y luego se los invitara: “¿Tomarán un día la próxima semana para ayunar en cuanto a esto?”.

Cuando les enseñe sobre el ayuno, ellos ya habrán tenido esas experiencias. ¿Y cuánto más probable será que participen en clase? ¿Cuánto más probable será que lo vuelvan a hacer después de la clase? Porque lo vieron por su experiencia, pero también pudieron hablar de ello y testificar.

Como usted dijo, el testimonio se encuentra al compartirlo. Creo que eso aumentará la probabilidad de aplicarlo después.

Élder Clark G. Gilbert: Pensé que la aplicación en realidad podría ser parte de la preparación.

Hermana Kaylee Merrill: No funciona perfectamente para todos los principios, pero creo que se podría poner en práctica de muchas maneras.

Élder Clark G. Gilbert: ¿Otras ideas?

Hermano John Hilton III: Otra idea es simplemente —creo que usted lo mencionó antes, Nate— hacer un seguimiento. Esto implicará dedicar un poco más de tiempo de clase para decir: “En nuestra clase anterior hablamos de esta invitación. ¿Qué hicieron para ponerla en práctica?”.

Si siempre estoy extendiendo invitaciones, pero nunca hago seguimiento, es algo parecido a lo que usted dijo. Si hago una pregunta y luego les doy la respuesta, los alumnos se dan cuenta rápidamente: realmente no le importa. Pero si constantemente hago seguimiento al comienzo de una clase: “Hablamos sobre el ayuno” o “Hablamos sobre este principio”, los alumnos comenzarán a darse cuenta de que esto importa. ¡Es importante!

Hermano Nate Peterson: Algo que todavía estoy averiguando, y tal vez esto podría ser una invitación. ¿Se nos permite dejar tareas?

Élder Clark G. Gilbert: Claro.

Hermano Nate Peterson: Usted dijo que extenderemos algunas invitaciones. Sucedió anoche. El élder Christofferson —y creo que fueron unas cuatro o cinco veces— usó la expresión hacerse responsable. Usted, élder Gilbert, utilizó la expresión hacerse responsable.

Así que volví a estudiar esa expresión. En “Fomentar el aprendizaje diligente”, se habla de hacerse responsable. Esto es lo que he tratado de averiguar. Ahí está la asignación: ¿Cuál es la conexión entre el discipulado y la responsabilidad, y por qué?

Élder Gilbert, al final, tal vez podría hablar de eso: ¿por qué aparece esa palabra una y otra vez? Si quiero que sean discípulos —tal vez mayordomía—, ese es nuestro albedrío. Dios nos dio ese don. El discipulado es lo que hago con ese don. Nos gusta ser dueños de las cosas. Queremos ser dueños de nuestro auto. Queremos ser dueños de nuestra casa. Y el ser hacernos responsables, por alguna razón, sigue apareciendo junto con el discipulado.

Élder Clark G. Gilbert: Viene directamente del profeta esa cita, que el élder Christofferson extrajo de “Decisiones para la eternidad”. El presidente Russell M. Nelson dice: “Les ruego que se hagan cargo de su propio testimonio. Trabajen para conseguirlo; háganse responsables de él. Cuídenlo, nútranlo de manera que crezca”. Es correcto, nos suplica a nosotros y a todos nuestros jóvenes adultos que nos hagamos cargo de nuestro testimonio.

Hermano Nate Peterson: ¿Puedo agregar algo a eso?

Élder Clark G. Gilbert: Claro.

Hermano Nate Peterson: Creo que eso es lo que queremos que hagan después. Vienen a la clase y practican el discipulado, pero luego quiero que se hagan cargo de él porque yo no estaré allí en su entrevista de recomendación para el templo. No estaré allí cuando sean tentados. No estaré allí cuando tengan pruebas.

Pero si se hacen cargo de la verdad, del discipulado y de su albedrío, creo —y no lo tengo claro, pero es algo que quiero estudiar— que si pueden hacerse cargo de la verdad cuando salgan de mi clase, entonces creo que eso es lo que nos están pidiendo que hagamos, que debo hacerme responsable ella. Debo hacerlo.

Élder Clark G. Gilbert: Sonrío porque lo escucho decir esto: No estaremos con ellos en todas estas decisiones de la vida. Recuerdo que una noche, mis jóvenes del centro de Boston estaban bromeando: “Sí, cada vez que quiero hacer algo malo, tengo esta imagen de Clark sentado en mi hombro, diciendo: ‘No deberías estar haciendo eso’”. Y debería hacerlo porque quiere hacerlo, no porque tenga una imagen de su maestro o líder de los Hombres Jóvenes diciéndole que no lo haga.

Vamos a hacer algo que no habíamos programado, pero John sugirió dar espacio para hacer preguntas. Estoy seguro de que algunos de ustedes están diciendo: “¡Santo cielo! ¿Tengo que hacer una asignación de preparación antes de cada clase? ¿Y luego hacer que participen? Preparé todas estas preguntas y ahora debo profundizar el aprendizaje en clase. ¿Y ahora tengo que preparar cómo ponerlo en práctica?”. Estoy seguro de que algunos de ustedes dirán: “Élder Gilbert, enseño el miércoles otra vez, y enseño la semana que viene, y enseño la siguiente. ¿Cómo lo hacemos?”. Estoy seguro de que muchos de ustedes tienen preguntas para esta mesa redonda.

Quisiera dedicar unos minutos para hacerle al panel algunas preguntas que no he podido traer al análisis. Si tienen alguna pregunta que se les haya ocurrido mientras analizamos esto, pónganse de pie y pregunten a nuestro panel.

Sí, y no puedo ver hacia atrás. Solo diga su nombre.

Hermana 12 (Faith Spencer): Hola, me llamo Faith Spencer. Me gustaría saber cómo se prepararon de manera diferente como panel, sabiendo que se esperaría que compartieran cosas.

Hermana Kaylee Merrill: Con mucho tiempo.

Creo que el élder Gilbert mencionó esto en “El poder está en ellos”. Si los alumnos saben que se espera que hablen, van a asumir la responsabilidad. Van a dar un paso al frente y hacer el trabajo. Así es como me sentí, porque sabía que se esperaba que yo hablara.

Lo tomé con un enfoque más humilde de lo que necesito saber para poder transmitirlo. Aprendí que eso es lo que quiero que mis alumnos experimenten. Quiero que tengan este sentimiento: “Cuando vaya a clase hoy, no puedo sentarme allí y ya. Va a haber un momento en el que se me va a pedir que cuente algo y quiero tener algo que contar”.

Élder Clark G. Gilbert: Gracias. ¿Otras preguntas?

Hermana Jenet Erickson: Solo algo en lo que estaba pensando con su pregunta. Estaba pensando en cómo podría sentir que el Señor quiere que yo sea una maestra más eficaz y más capaz de encender y activar el albedrío de ellos.

Estaba pensando en un colega que tiene alumnos antes de la clase, al principio del semestre, que se toman treinta minutos y escuchan al Espíritu guiarlos en lo que necesitan. Luego, por medio de esa clase, fijan las metas en las que puedan trabajar y obtener conocimiento.

Al pensar en este panel, sentí: El Señor me ama. Él quiere ayudarme a ser una maestra más eficaz. Él desea bendecir a esos alumnos. ¡Qué privilegio que me dio al tener la oportunidad de pensar y estudiar esto! Así que, al final, puedo actuar de una manera diferente. Quiero que mis alumnos tengan esa misma experiencia poderosa, que sientan que la clase entera se trata de que el Señor los bendiga para que sean más capaces de ser todo lo que están destinados a ser, y es por eso que Él les está dando este privilegio de aprender de Él aquí.

Élder Clark G. Gilbert: Gracias. ¿Otra pregunta?

Hermana 13: ¿Está encendido? Disculpen. Tengo la bendición de formar parte de Seminario para personas con necesidades de adaptación. Diría que la mayoría, si no todos, de mis alumnos no hablan. Entonces, ¿cómo aplicaría esto a ellos?

Élder Clark G. Gilbert: ¿Qué es lo que ya están haciendo?

Hermana 13: Imprimimos imágenes y las plastificamos y dejamos que elijan diferentes cosas de la lección. Los hacemos participar en el dominio de las Escrituras con tiras de papel plastificadas y hablamos del dominio de las Escrituras. En el salón de clase tenemos muchas situaciones de lengua de señas. Es realmente una experiencia genial.

Hermano John Hilton III: Puedo intentar responder; no tengo ninguna experiencia en la enseñanza con aprendizaje adaptado. La experiencia que tengo por mi cuenta es que me estoy preparando para una clase este otoño, y antes de que me invitaran a ser parte de este panel, casi el noventa y nueve por ciento de la preparación que he tenido para esta clase es: “¿Qué voy a enseñar?”. Todo se ha centrado en el contenido y yo, como parte de este panel, he comenzado a cambiar las preguntas que estoy haciendo, pasando más tiempo de mi preparación pensando en: “¿Cómo puedo ayudar a los alumnos a prepararse antes de la clase? ¿Cómo puedo ayudar a los alumnos a actuar?”. Al llevar esas preguntas al Padre Celestial, he recibido respuestas.

Así que, aunque no conozco la respuesta específica a esta pregunta sobre el aprendizaje adaptado, sé que el Padre Celestial sí la conoce. Mi testimonio es que a medida que presentemos las preguntas difíciles como estas al cielo, recibiremos las respuestas personalizadas que nuestros alumnos necesitan.

Hermana Jenet Erickson: Es ese cambio tan hermoso por parte del maestro, que nos encanta enseñar y pensar en “¿Cómo podemos ser eficaces?” y pasamos a “¿Qué está experimentando el alumno?”. ¿De qué manera les traería el Espíritu la música? ¿De qué manera les traería el Espíritu el interactuar con los demás?

Lo que yo he sentido es este enfoque en lo que están experimentando; yo también lo he sentido, John, ese deseo de cambiar. ¿Qué están experimentando en la clase?

Élder Clark G. Gilbert: ¿Tenía usted algo para decir? Oh, otra pregunta. Oh, me dicen que van a apagar mi micrófono si no vamos terminando. Permítanme concluir. Hemos terminado con el tiempo asignado. Llegamos a esta reunión pidiéndoles que acudieran preparados, pensando en esta pregunta: “¿Cómo puedo ayudar más eficazmente a quienes enseño a asumir la responsabilidad de su aprendizaje?”.

Volveré a extender la invitación que di antes. Dediquen un minuto al salir de aquí para escribir una reflexión que les vino personalmente hoy. Voy a hacer una pausa. Creo que tenemos unos minutos, así que voy a hacer una pausa de un minuto. Quiero que escriban algo que aprendieron hoy. Puede que no haya sido nada de lo que dijimos. ¿Qué aprendieron hoy que creen que los ayudará a ser mejores maestros?

Tomen un minuto y regístrenlo antes de concluir.

Si no han terminado, continúen reflexionando sobre eso. Les pediré que en las próximas semanas hagan dos cosas con lo que escribieron: que lo hablen con alguien más y que se fijen la meta de mejorar su propia enseñanza basándose en la impresión que tuvieron.

Permítanme concluir con esta reflexión: en primer lugar, me gustaría dar las gracias a mis panelistas. Son grandes maestros y he aprendido mucho de ellos y de nuestra preparación para hoy. También quiero darles las gracias a todos ustedes. Sé que muchos de ustedes entregan muchísimo en sus responsabilidades. Me encanta lo que el élder Christofferson dijo anoche, que ustedes están literalmente en la primera fila del futuro de esta Iglesia.

Para concluir, solo añado mi testimonio de que en el Sistema Educativo de la Iglesia estamos preparando a los jóvenes de toda la Iglesia para progresar y llegar a ser discípulos para toda la vida. En ninguna parte ocurre eso de manera más significativa que en la educación religiosa que se imparte en todo el Sistema Educativo de la Iglesia, en la clase de Seminario, en uno de nuestros campus, en una clase de Instituto. Ustedes son parte de ayudarlos a asumir la responsabilidad para que puedan llegar a ser discípulos de Jesucristo para toda la vida. Sé que una de las razones principales por las que la Iglesia, y todos los que participan en esta obra, invierten tanto en lo que hacemos, es porque creen que esto importa. Cuando el presidente Nelson dice: “¿Ven lo que está sucediendo delante de nuestros ojos?”, espero que lo sientan. Las inscripciones a Seminario han batido un récord en toda la Iglesia, tanto en el número total de alumnos como en los porcentajes de participación.

La inscripción en nuestras universidades sigue batiendo récords, incluso en una época en la que muchas personas no asisten a la universidad, e Instituto está en su nivel más alto en la historia de la Iglesia.

Tenemos la responsabilidad de ayudar a todas las personas que vienen a nuestras aulas a asumir la responsabilidad de su aprendizaje. Como lo dijo el presidente Nelson, estamos preparando a un pueblo que preparará al mundo para el regreso del Salvador.

Ruego que asumamos esa mayordomía con seriedad, humildad y confianza, a medida que el Señor nos ayuda a hacerlo con poder y fortaleza en nuestras asignaciones. Les dejo estas cosas en el nombre de Jesucristo. Amén.