Ekspertų diskusija apie besimokančiųjų įsitraukimą

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Ačiū, vyresnysis Mereditai. Kokia galinga žinia! Jei nepažįstate vyresniojo Meredito, viliuosi, jog galėjote pajusti jo stiprybę ir užtikrintumą. Man teko jį matyti piklbolo aikštelėje, ir manau, kad Krikščionių sportininkų draugija persvarstys savo apibrėžimą.

Dabar atskleisiu temą, kurią mes tuoj aptarsime. Ir norėčiau pereiti prie to, ką pasakė vyresnysis Mereditas apie tai, kaip mokome. Iš jo pastabų aišku ir, manau, visi tai suprantame, kad veiksmingas mokytojas labai paveikia mokinių gyvenimą ir tai, kaip jie mokosi. Tačiau tai, kaip tai darome, tikrai yra svarbu. Vyresnysis Kristofersonas apie tai kalbėjo vakar vakare. Šiandien vyresnysis Mereditas dar kartą apie tai užsiminė.

Mes paprašėme jūsų ateiti į šiuos seminarus perskaičius ir išanalizavus vadovėlio Mokymas Gelbėtojo būdu skyrelį „Skatinkite uoliai mokytis“. Šiame skyrelyje mums daug kartų nurodoma kviesti mokinius prisiimti atsakomybę už mokymąsi.

Kai kurie iš jūsų girdėjote šią istoriją anksčiau, todėl atsiprašau. Mano koledžo kambariokas sakydavo: „Klarkai, man patinka tavo istorijos. Kai jas girdžiu pirmus penkis ar šešis kartus, jos atrodo tikrai geros.“ Tačiau noriu papasakoti šią istoriją, nes ji man buvo labai skaudi, ir papasakosiu vieną klaidą, kurią kartą padariau mokydamas. „Charles“ viešbutyje Kembridže, Masačusetso valstijoje, kas trečiame viešbučio kambaryje kabo paveikslas, kuriame pavaizduota klasės lenta ir profesorius prie lentos, piešiantis save. Jame sakoma: „Dagui patiko jo paties paskaitos“, ir viskas, ką jis daro, – jis vėl ir vėl studentams piešia save. Kartais mylėdami mokinius, iš tikrųjų nuoširdžiai juos mylėdami, norime pasidalyti su jais tuo, kas mums asmeniškai yra labai svarbu, tačiau kartais tai gali jiems sutrukdyti veikti ir neskatinti mokytis patiems.

Prisiminiau, kad tuo pačiu laikotarpiu ketverius savo gyvenimo metus praleidau studijuodamas vieną temą ir parašiau atvejo analizę, tapusią Harvardo verslo mokyklos kurso medžiaga, apie kompaniją, kuri vadinosi „Knight Ridder“. Aš buvau atvejo analizės autorius, o man dėstant pirmaisiais metais, manau, aštuoniuose skirtinguose fakultetuose buvo dėstomas mano atvejis. O metų pabaigoje gaudavome duomenis apie tai, koks sėkmingas buvo atvejis palyginti su visais kitais atvejais. Ir kai žiūrėjau į duomenis, mano dėstomam kurse jis buvo antras pagal blogumą atvejis semestre, o aš buvau to atvejo autorius. Visiems kitiems jis pateko į penketuką.

Kas buvo ne taip? Kodėl atvejo analizė, kurią aš parašiau studijuodamas ketverius metus, visame semestre man yra nesėkmingiausia – antra nuo galo, bet tarp pirmų penkių visiems kitiems? Kaip manote, kas buvo ne taip? Ir aš paklausiu grupės, kas, jūsų manymu, buvo ne taip? Nežinau, ar turime mikrofonus, todėl paklausiu ko nors iš arčiau. Rozmari, ar galiu paklausti jūsų? Kodėl mano paties atvejis, kai dėsčiau pats, buvo toks nesėkmingas? Ir nesakykite „Klarkai, nes esate labai blogas mokytojas“.

2 sesuo (Rozmari). Galbūt jūs daugiau aiškinote ir mažiau leidote jiems apie tai pagalvoti?

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Taip, Rozmari sakė: „Gal jūs daugiau aiškinote ir mažiau leidote jiems apie tai pagalvoti.“ Tai tikrai prisidėjo. Ar turite kitų minčių? Ką galėjau padaryti, ką dariau ne taip, kad tas atvejis buvo toks nesėkmingas? Taip. Štai čia. Gerai. Brolis Braunas čia gerai pasimankštins.

3 sesuo. Galbūt tai nebuvo taikytina mokiniams?

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Gerai. Tai galėjo būti netaikytina mokiniams. O gal buvo dar didesnė problema: tai, ką laikiau tikrai svarbiu dalyku, mokiniams galėjo būti visiškai netaikytina. Beje, kitą semestrą vienas iš mano kolegų pasakė: „Klarkai, šis atvejis paaiškina pats save. Tau reikia vos trijų puikių klausimų, o tu viską pernelyg apsunkini. Tu per daug apie jį žinai ir tai praslysta pro mokinius.“ Beje, jo mokymo planą panaudojau, tiesą sakant, šiek tiek susierzinęs ir iškart atvejis šovė atgal į pirmaujančių grupę.

Kartais mūsų pačių patirtis ir žinios, jei tai trukdo pakviesti mokinius mokytis, gali būti kliūtis. Ir tai nereiškia, kad žiniomis nereikia remtis. Tačiau kaip jomis remtis taip, kad skatintų uoliai mokytis? Šiandien norėčiau surengti ekspertų diskusiją su keturiais puikiais mokytojais, kuriems tai gerai sekasi, ir aptarti klausimą: „Kaip pakviesti mokinius prisiimti atsakomybę už savo mokymąsi?“ Taigi pakviesiu juos ateiti čia ir prisijungti prie manęs aptarimo grupėje ir aš pristatysiu kiekvieną iš jų.

Čia ateina šalia manęs atsisėsti Keilė Meril. Ji yra Solt Leik Sičio, Jutos valst., „East High“ seminarijos direktorė. Šalia jos yra Brigamo Jango universiteto senovės raštų profesorius Džonas Hiltonas. Šalia jo yra Dženet Erikson, BJU Bažnyčios istorijos ir doktrinos profesorė. O šalia jos – Neitas Petersonas, Aidaho BJU religijos fakulteto profesorius.

Norėčiau pradėti mūsų šios dienos diskusiją ir iš karto pereiti prie praeito vakaro vyresniojo Kristofersono kalbos. Kai žiūrėjome jo kalbą ir žinojome, kas bus aptariama šioje diskusijoje, ir kalbėjome apie ją kaip tam besiruošianti grupė, jis nustatė, ir vyresnysis Mereditas tai padarė vos prieš minutę, tiesioginį ryšį tarp atsakomybės už mokymąsi prisiėmimo ir visą gyvenimą trunkančios mokinystės. Ne tik mokinystės, bet visą gyvenimą trunkančios mokinystės.

Pradėsiu nuo sesers Erikson. Kai žiūrite į tą klausimą, kaip šie du dalykai yra susiję? Ką įsisavinote iš vyresniojo Kristofersono vakar vakare pasakytos kalbos? Ir kaip tai turėtų paveikti mūsų mokymą?

Sesuo Dženet Erikson. Ačiū, vyresnysis Gilbertai. Nuostabu būti su visais jumis – įkvepiančiais mokytojais. Kai pradėjau mokyti BJU, prieš pat man pradedant, atėjo vyresnysis Ričardas G. Skotas, tas įgudęs mokytojas, ir skaitė pranešimą Švietimo savaitėje. Jis pasakė kai ką, kas mane taip nustebino, ką tą semestrą nusinešiau į klasę, ko anksčiau nesupratau. Jis kalbėjo apie gyvenimo, kaip siekio būti Viešpaties mokomam per Jo Dvasią, svarbą. Todėl ten ir buvome. O tada jis pasakė: „Kaskart, kai mokytojas pakviečia mokinį dalyvauti, o mokinys pakelia ranką, kad atsakytų, tai parodo Viešpačiui Jėzui Kristui jo troškimą mokytis.“ O vakar vakare mums klausantis vyresniojo Kristofersono kalbos apie valios laisvės galią, prisiminiau neseniai Aidaho BJU vykusią dvasinę valandėlę, kurioje šis nuostabus mokytojas mokė, kad juose yra galia, tai, ką jūs minėjote, vyresnysis Gilbertai. Ir kai suvokiame, kad Dievo galia, priešininko galia, galia viduje, kuri yra asmenyje, kad tai galia parodyti norą pasiekti, duoti prieigą Viešpačiui patekti į jo gyvenimą.

Štai ką noriu sužadinti savo mokiniuose: jų troškimą leisti Viešpačiui patekti į jų gyvenimą, nes Jis yra keitimosi galia. Jis yra augimo galia. Taigi tai vyksta šimtu milijonų būdų. Galite išgirsti prezidentą Pakerį sakant, kad liudijimas įgyjamas juo dalijantis. Šiame procese mes patiriame Jo darbo spartinimo mūsų gyvenime galią ir patiriame Jo besikeičiančią, atverčiančią įtaką, kuri uždega. Ji, vakar vakare pasakytais vyresniojo Kristofersono žodžiais, suaktyvina galią įsileisti Jėzų Kristų ir Jo įtaką į mūsų gyvenimą.

Na, aš vis dar mokausi, kaip tai padaryti. Esu labai dėkinga, kai mentoriai ateina į mano klasę ir sako: „Dženet, pabandykite tą, pabandykite aną.“ Ir visais atvejais jie mane kviečia, kad mokiniai aktyvintų savo valios laisvę atrandant, įsitraukiant, o tada jie gali pajusti Šventąją Dvasią. Galiu jausti, kaip ir jie, kaip Šventoji Dvasia giliai ir asmeniškai jiems liudija apie tiesą, kurios jiems reikia jų gyvenime. Ir tai nukreipia juos į veikimo pagal valios laisvę, siekiant tapti mokiniais visą gyvenimą, kelią.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Nuostabu. Manau, kad jūs pabrėžiate asmeninį veiksmą, tą valios laisvės aktyvavimą, kuris yra su tuo susijęs. Kitos mintys? Atsakomybės už mokymąsi prisiėmimas. Kodėl tai sukuria visą gyvenimą trunkančią mokinystę? Kuris nors iš grupės?

Brolis Džonas Hiltonas III. Galbūt galėčiau pasidalyti palyginimu, kurį kartais pasakau savo mokiniams. Tai nėra tobulas palyginimas, bet aš ištraukiu neapdorotos vilnos gabalėlį ir sakau: „Tai tarytum Raštai, kuriuos šiandien aptariame.“ Tarkime, kad dėstau šią nuostabią pamoką, kurioje dalinuosi daugybe nuostabių įžvalgų. Daviau jums daug vilnos. Ji maloni. Užsidedi ją ant galvos, o paskui išeini pro duris, tačiau papūtus vėjui ji nukris.

Taigi, mokinys turi šukuoti ir karšti vilną. Jis turi ją suverpti į siūlus, o tada ji gali tapti vilnoniu švarku, kurio, studentui išėjus, negalima nupūsti.

Tad šį palyginimą pasakau iš dalies kaip priminimą sau, kad aš tikrai neužsiimu neapdorotos vilnos dalijimu. Noriu, kad studentai turėtų švarkus, ir jie tą darbą turi atlikti patys.

Kartais mes teikiame tiek daug reikšmės tam, ką sakome, ir būna sunku, nes žinau, kad mes, mokytojai, turime daug ko gero pasakyti. Tačiau, kad mokiniai iš tikrųjų tai suprastų savo širdyje, jie turi veikti. Tai turi nuo jų galvų pereiti prie širdies. Taigi, pagalba mokiniams veikti iš tiesų yra vienintelis būdas, kaip jie gali tapti Jėzaus Kristaus mokiniais visam gyvenimui.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Taigi, Džonai, reikia gauti kažko rafinuotesnio nei neapdorota vilna. Kodėl jie, o ne tik jūs, turi ją apdoroti?

Brolis Džonas Hiltonas III. Taip yra todėl, kad veikimo procese jie patys tai įsisavina. Taigi, jei aš tik pasakoju, pasakoju ir pasakoju, tai tiesiog ją kraunu ant jų. Ir man, mokytojui, lengva manyti, kad darau labai puikų darbą.

Aš tikrai klijuoju. Aš tai klijuoju ant jų. Bet kad [tai] patektų į vidų, reikia veikti. Kito kelio tiesiog nėra. Gerai.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Neitai.

Brolis Neitas Petersonas. Vyresnysis Gilbertai, kalbant apie tą pačią mintį, vyresnysis Kristofersonas tai pakėlė į aukštą lygį, tiesa? Turiu omenyje, kas manė, jog valios laisvė yra taip svarbu? Tai tarsi tas filmo personažas, kurį matėte fone nuo pat pradžių. O kas, jei valios laisvė yra tas atsakymas, kuris yra nuo pradžios, ir tai yra tai, ką jis pasakė. Valios laisvė. Tiesa. Pažangai reikalinga valios laisvė, o tada valios laisvei reikia tiesos. O aš galiu mokyti tiesos pamokoje.

Bet būtent taip jis ir pasakė. Tai vienas iš būdų, kaip Šėtonas ją puola. Manau, kad kartais jis neprieštarauja, jei mokome juos tiesos. Bet vyresnysis Kristofersonas pasakė, kad turime įveikti tą antrą puolimą, kai kviečiame juos pasinaudoti savo valios laisve. Taigi galiu mokyti puikios pamokos. Aš galiu paliudyti apie tiesą, bet tada suaktyvinti tą valios laisvę – tai yra tas kitas lygmuo, kur aš juos skatinu įsitraukti, tapti veikiančiuoju ir leisti jiems naudotis ta valios laisve, kurią jie turėjo nuo pat pradžių.

Taigi, tai pažangai reikia valios laisvės. Valios laisvei reikia tiesos, o tiesai reikia kvietimo. Tai sugrąžina mus atgal prie pažangos.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Nuostabu. Keile, ką norėtum pridurti?

Sesuo Keilė Meril. Man labai patinka ryšys, kurį praeitą vakarą nurodė vyresnysis Kristofersonas. Be to, jis perėjo prie sandorų. Nes ką reiškia mokinys visam gyvenimui? Tai tas, kuris sudaro sandoras ir jų laikosi. Todėl prašome mokinių naudotis valios laisve klasėje, už klasės ribų, kad atėjus laikui jie suprastų, kaip naudotis valios laisve sudarant sandoras ir jų laikantis visą likusį gyvenimą.

Vyresnysis Klarkas. G. Gilbertas. Nuostabu. Man labai patiko jo žodžiai, kad sandoros yra individualios. Jos reikalauja veikimo, ir tai yra svarbiausias mokinio matas.

Norėtume jūsų visų paklausti, tikiuosi, kad jūs galvojate apie tą patį klausimą. Norėčiau skirti jums minutėlę ir paprašyti apmąstyti šį klausimą: Koks yra ryšys tarp atsakomybės prisiėmimo ir visą gyvenimą trunkančios mokinystės sukūrimo? Kodėl tai taip svarbu?

Vyresnysis Kristofersonas sakė: Pirmoji Prezidentūra ir Dvylikos Kvorumas mus to moko misijos vadovų seminare. Jie to moko jaunimo konsultantus. Jie tai pabrėžia mums, kaip religijos pedagogams.

Koks tai ryšys? Asmeninė atsakomybė už mokymąsi ir visą gyvenimą trunkanti mokinystė.

Skirkite minutę. Užsirašykite, koks, jūsų manymu, yra tas ryšys. Ką išgirdote praeitą vakarą? Ką girdite dabar? Kokių dar minčių jums kyla? Tiesiog pristabdysime diskusiją vienai minutei, kol užsirašysite keletą minčių apie tai.

Dabar paklausiu jūsų grupėse po du ar tris, priklausomai nuo to, kaip esate susigrupavę. Jei esate namuose ir nieko nėra šalia jūsų, susiraskite ką nors, su kuo galėtumėte tuo pasidalinti.

Pasidalykite su kuo nors šalia esančiu, ką jautėte, o mes tai padarysime čia, tarp diskusijos dalyvių, ir aš pasistengsiu, kad tai nesigirdėtų visiems. Taigi, skirkite minutę pasidalyti savo įžvalgomis ir leiskite šalia jūsų esančiam asmeniui padaryti tą patį.

[Negirdima diskusija iš minios]

Grįžkime vėl visi atgal. Manau, kad Gilbertų šeimai patinka šis naujas būdas, kai jie gali bet kada išjungti tėčio mikrofoną namų vakaro pamokoje.

Kas nors, kas pajutote įkvėpimą pasidalyti kuo nors šia tema, ar galėtumėte atsistoti ir pasidalyti tuo su grupe? Mes tiesiog pasiklausysime dviejų. Tiesiog pakelkite ranką ir atsistokite. Taip, štai čia. O, pamaniau, kad mačiau ten pakeltą ranką. Kemi Anderson, aš tiesiog paklausiu jūsų. Ačiū. Broli Braunai, ji iškart už jūsų. Štai!

Sesuo Kemi Anderson. Ačiū jums, vyresnysis Gilbertai, už šią galimybę.

Na, mudvi su Ivone kaip tik kalbėjomės apie tai, kaip ta kasdienė mokinystė, apie kurią kalbėjo vyresnysis Kristofersonas, kai padedame savo mokiniams pamatyti, padeda jiems išlikti savo tikėjime ir mokinystėje, patiriant gyvenimo išbandymus. Tai ne tik Raštų skaitymas ar maldų sakymas sunkiais laikais, bet jie sugeba tai padaryti, kai susiduria su labai sunkiais išbandymais, ir savo dėmesį sutelkia į Gelbėtoją. Jie supranta, kad nesvarbu, kas bus, jie tiki Jį, ir Jis padės jiems įveikti viską, kad ir su kokiais iššūkiais jiems tektų susidurti.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Man tai patinka. Ir man patinka idėja apie išbandymą kaip kontekstą. Pavyzdžiui, jei paklaustume savęs, ar jie tai prisimins, kai jų gyvenime bus sunku? Brolio Hiltono klausimu: ar ši vilna bus tiesiog nupūsta nuo jų? O gal ji bus kažkas, ką jie nešiosis su savimi?

Kitos mintys? Prašau, kas nors pakelkite ranką ir pasisiūlykite. Taip, čia. Štai ten, šalia jūsų.

9 brolis. Apie tai galvojau visą savo karjerą. Kai buvau jaunas seminarijos mokytojas, vyresnysis Bednaris pasakė kalbą „Seek Learning by Faith“. Jis sakė: Labai dažnai kalbame apie mokymą su Dvasia, bet nepakankamai kalbame apie tai, ką reiškia mokytis tikėjimu. Ir jis mokė mus iš 2 Nefio 33 skyriaus, kad Dvasia gali nunešti Dievo žodį širdžiai, bet tai, ar jis pateks į mūsų širdį, ar ne, priklauso nuo mūsų pačių. Kad įsidėtume tai į savo širdį, turime veikti tikėjimu. Ir kad mes, mokytojai, neužsiimame tik žuvų dalijimo verslu. Turime išmokyti juos žvejoti. Kad svarbiausias gyvenimo pažinimas yra „pagaunamas“, o ne jo mokoma.

Ir nuo tada man ši žinia turi didelę įtaką. Mums, mokytojams, aš tai pritaikiau taip: mūsų darbas nėra tik ateiti priešais klasę, mankštintis prieš juos ir parodyti jiems, kaip kilnojami svarmenys. Tai nepadarys jų stipresnių. Turėtume juos kviesti veikti. Jie turi patys daryti atsispaudimus. Jie turi atlikti savo darbą, kad pasisemtų stiprybės iš patirties, kuri ves juos į priekį kaip mokinius visam gyvenimui ir suteiks stiprybės įveikti būsimus išbandymus ir iššūkius.

Taigi, nuo pat tos vyresniojo Bednario kalbos galvojau, kad iš tiesų mūsų pareiga yra kviesti juos veikti tikėjimu, kad per tą pratimą jie turėtų stiprybės įveikti iššūkius.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Ir, jūsų nuomone, tai ir yra tas ryšys su visą gyvenimą trunkančia mokinyste. Tai gebėjimas veikti jūsų pamokoje semestro metu, kuris išliks ir tada, kai jūsų ten nebus.

9 brolis. Būtent.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas: Gerai. Ačiū. Gal dar vienas komentaras. Taip, broli Bolingbrokai?

Brolis Bolingbrokas. Kai buvau ankstyvo ryto seminarijos koordinatorius, vienas mokytojas pas mus buvo metų mokytojas Nevados universiteto medicinos mokykloje Reno mieste ir mes kalbėjomės apie pasirengimą, dalyvavimą ir taikymą.

Galiausiai jis pasakė: „Taip, bet galų gale, broli Bolingbrokai, tai yra alkūnė. Galime diskutuoti ir dalyvauti, bet tai yra alkūnė, ir ji visada bus alkūnė. Esu anatomijos mokytojas. Mes negalime kalbėti ir dalytis…“ Bet aš uždaviau jam šį klausimą – tai, ką pasakė Natas, – yra tokia pusiausvyra tarp tiesos mokymo ir jos taikymo. Aš pasakiau: „Bet argi jūsų mokiniai geriau nesimoko, kai jie lanksto alkūnę? Jie žino, kaip ji veikia? Jie mato visus raiščius?“

Manau, kad kartais religiniame švietime yra būdų, kaip jie patys gali tai patirti. Jie daug geriau prisimins alkūnę, jei ją pažeis ar sužeis, ar kai ji patrauks jų dėmesį. Taigi, kaip mokytojai mes pareiškiame jiems, kad santuoka tarp vyro ir moters yra paskirta Dievo ir kad šeima yra Kūrėjo plano jo vaikų amžinajam likimui šerdis. Bet jie turi tai atrasti. Ir jei mes tiesiog mokome tiesos nejudindami alkūnės, tada vėjas tai nupučia tiesiai nuo jų.

Vyresnysis Klarkas. G. Gilbertas. Nuostabu. Ačiū. Tikiuosi, kad ir toliau galvosite apie šį klausimą, nes kartais, kai diskutuoju su mokytojais apie mokinių įtraukimo svarbą, jie priima tai kaip privalomą dalyką. Jie nenori būti dėstytoju, su dėstytojo etikete, ir diskusija iš karto pereina prie technikos ir neapsistoja prie „Kodėl mes tai darome?“ Koks ryšys tarp šios įsitraukimo formos ir asmeninės visą gyvenimą trunkančios mokinystės?

Kviečiu jus ir toliau apie tai galvoti, net kai dabar kalbėsime apie kai kuriuos mokymo metodus, kurie padeda mūsų mokiniams. Prašau vis grįžti prie šio svarbesnio tikslo – kodėl išvis taip darome.

Taigi, vienas iš būdų, kaip skatiname uoliai mokytis, tai prašome mokinius ateiti pasiruošusius. To prašėme jūsų. Aš to nedarysiu. Na, visgi padarykime tai. Tai buvo pasiruošimas šios dienos sesijai: perskaitykite „Skatinkite uoliai mokytis“ iš Mokymas Gelbėtojo būdu; perskaitykite kalbą „The Power Is in Them“, kurią pasakiau sausio mėnesį; dalyvaukite vyresniojo Kristofersono dvasinėje valandėlėje ir apmąstykite šiuos du klausimus: Kaip Gelbėtojas kvietė uoliai mokytis iš tų, kuriuos Jis mokė? Kaip galiu veiksmingiau padėti tiems, kuriuos mokau, prisiimti atsakomybę už savo mokymąsi?

Tokia buvo pasiruošimo užduotis. Kiek iš jūsų atlikote bent dvi iš tų užduočių prieš ateidami čia? Gerai.

Kaip tai padaryti? Kaip pakviesti mokinius ateiti pasiruošusius prieš mokymosi patyrimą? Ką manote jūs iš ekspertų grupės?

Brolis Neitas Petersonas. Manau, vyresnysis Gilbertai, tai žengimas to žingsnio atgal. Kaip tai puiku, žinote, kaip mokė Džonas, puiku, jei jie skaito prieš mano klasę, ir puiku, jei jie skaito ir tada aš skiriu jiems gerą pažymį. Bet [bus] dar geriau, jeigu jie išsiugdys įprotį kasdien studijuoti Raštus.

Taigi, jei galiu pažvelgti iš toliau ir pasakyti: „Kam aš prašau jų pasiruošti? Kodėl prašau jų pasiruošti?“ Kaip mus mokė vyresnysis Mereditas, jūs žvelgiate tolyn į priekį. Mokinystė reikalauja drausmės.

Todėl prašau jų ne tik perskaityti mano pamokai, kad gautų gerą pažymį, bet prašau skaityti Raštus, kad jie galėtų girdėti Viešpaties balsą. Klausytųsi Dvasios. Bus puiku, jei jie skaitys mėnesį, semestrą mano klasėje, bet dar geriau, jei jie išsiugdys įprotį – šį laikotarpį, žinote, tiesiog bandys skaityti po truputį kiekvieną dieną, net jei tai skirta pasiruošti mano pamokai. Tai mano galimybė pakviesti naudotis valios laisve: „Taip, noriu, kad skaitytumėte čia, bet noriu, kad skaitytumėte amžinai, nes tai Dievo žodis. Tai atneš šviesą į jūsų gyvenimą. Ir taip pajusite dvasią, taip išgirsite Dievo žodį.“ Tai jiems padeda po mano pamokos.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Broli Petersonai, man tai patinka, nes jūs susiejate pasiruošimą su visą gyvenimą trunkančia mokinyste. Tai iš tikrųjų padės mums antradienio pamokoje. Bet jūs sakote: „Aš bandau sukurti modelį, pagal kurį mokinys būtų pasiruošęs visą gyvenimą.“ Būtent tai yra viena iš priežasčių, kodėl kviečiame pasiruošti prieš mokymosi patirtį.

Brolis Neitas Petersonas. Nes jiems to prireiks Sekmadieninėje mokykloje. Jiems to prireiks Vyresniųjų kvorume ir Paramos bendrijoje. Mes nenorime, kad jie skaitytų tik religijos pamokoms. Norime, kad jie ruoštųsi sakramento susirinkimams. Tikimės, kad jie į šventyklą vyks pasiruošę. Tai pasiruošimo modelis, visą gyvenimą trunkančios mokinystės.

Vyresnysis Klarkas. G. Gilbertas. Nuostabu. Kitos mintys?

Sesuo Dženet Erikson. Galvojau, kaip noriu, kad jie žinotų, jog Jėzus Kristus trokšta jiems padėti, kad Jis tiesiogine prasme stovi prie durų, beldžiasi ir nori dalyvauti jų gyvenime. O tam reikia paruošti juos suprasti mūsų aptarinėjamų dalykų aktualumą, kodėl jiems svarbi ši istorija, kodėl į jų klausimus iš tiesų yra atsakoma šitomis tiesomis, kodėl į giliausius jų širdžių troškimus – galią keistis, augti ir būti išgydytiems – ir į visus dalykus, kurių jie trokšta, iš tikrųjų yra atsakyta čia, šiame procese.

Bet tam reikia, kad pati patikėčiau tuo apie save ir juos, o tada padėčiau jiems suprasti to aktualumą jų gyvenime, kad Jėzus Kristus nėra vien tik kažkas, apie ką mokomasi. Tiesą sakant, Jis trokšta asmeniškai išlieti jiems tiesą, pagalbą, gydymą ir galią per tai, ką darome šiandien pamokoje, kaip jie tam ruošiasi ir kaip elgsis po to.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Žinote, klausydamasis, ką jūs kalbate, visuomet galvoju, na, šį skaitymą aptarsime pamokoje. Perskaitykite tai prieš pamoką. Jūs siūlote tai, apie ką aš nepagalvojau, tai yra, jei galiu padėti jiems susimąstyti apie to aktualumą, tada klasės diskusija bus paveikesnė. Tai netgi gali nulemti, kokį klausimą jiems užduodu iš anksto apmąstyti arba ką skaityti jiems nurodau iš anksto, nes noriu, kad jie suprastų, kodėl mūsų diskusija bus tokia svarbi, kai susitiksime klasėje.

Džonai, ar norėtumėte ką pridurti?

Brolis Džonas Hiltonas III. Manau, kad iš dalies tai yra tai, kad aš, mokytojas, keičiau savo paradigmą į: mano vaidmens labai svarbi dalis yra padėti mokiniams mokytis – manau, kad dauguma iš mūsų moko Raštų, – todėl svarbiausias pasiruošimas bus Raštų skaitymas iš anksto.

Prieš kelerius metus prezidentas Ouksas sakė: „Manau, kad svarbiausia, ką galime padaryti mokiniams kaip seminarijos ir instituto mokytojai, tai susieti juos su Raštais ir kasdienio Raštų studijavimo rezultatais.“

Taigi, jei ta paradigma yra giliai mano širdyje, tai nėra tik gretutinis dalykas, kurį aš darau. Tai pagrindinė mano veiklos dalis. Kaip jiems padėsiu? Prie jūsų abiejų pasakytų žodžių dar norėčiau pridurti, kad iš dalies tai yra pagalba mokiniams prieš pamoką padirbėti su Raštais. Ir yra daugybė metodų, kurie gali būti paprasti, pavyzdžiui, padėti mokiniams išmokti skirtingus Raštų studijavimo būdus.

Kartais tai tiesiog pagalba jiems suprasti. Praeitą semestrą turėjau studentę, kuriai sunkiai sekėsi suvokti skaitomą tekstą. Mokiau Biblijos ir pamokoje kalbėjomės apie tai, kad, pasak Bažnyčios žinyno, kartais ir kiti Biblijos vertimai gali būti naudingi asmeninėms studijoms. Ir mes peržiūrėjome svetainę, kurioje rodomi skirtingi Biblijos vertimai. Na, ji grįžo po dviejų savaičių ir pasakė: „Broli Hiltonai, radau Biblijos vertimą, parašytą šeštos klasės suvokimo lygiu, ir mano Biblijos studijos visiškai pasikeitė. Dabar aš ją suprantu.“

Taigi, kad ir kokiais būdais galėtume padėti mokiniams gauti daugiau naudos iš asmeninio Raštų studijavimo, jie norės tai daryti. Jei jie užmezga ryšį su Jėzumi Kristumi, jie norės studijuoti. Tai nėra langelis, kurį jie turi pažymėti.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Žinote, tai nuostabu. Ir aš įsivaizduočiau, kad jūs visi manote, jog, jei mokinys ką nors perskaito prieš pamoką, tai klasės mokymosi patirtis dėl to yra gilesnė. Ar tai teisinga prielaida?

Brolis Džonas Hiltonas III. Tikrai taip.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Vienas iš dalykų, dėl kurių nerimauju, yra socialinis kontraktas, kurį turime su studentais. Jei paprašysime jų ateiti pasiruošus, žinoma, iš esmės jie bus apdovanoti už tą pasiruošimą. Bet jei tas pasiruošimas nėra naudojamas, juo nesiremiama ar jis neaktyvuojamas pamokoje, mes jiems tarsi sakome: „Jums tikrai nereikia ruoštis, kad ateitumėte į mano pamoką.“ Tai yra „Žinau, kad įtraukiau tai į mokymo programą, bet tikrai nebuvo svarbu, kad jūs pasiruošėte.“

Ir tai gali paskatinti nerūpestingumą.

Sakėte, ugdau kasdienio pasiruošimo įprotį. Bet, Neitai, jeigu jie neturi galimybės aktyvuoti, naudoti savo pasiruošimo ir gauti iš to naudos, kaip tai veikia jų motyvaciją ateiti pasiruošusiems į pamoką?

Brolis Neitas Petersonas. Manau, kad būtent čia ir siejasi valios laisvė ir mokinystė – tai ir juos kviečiu. Žinote, tai susiję su kitais dalykais, kuriuos aptarsime apie klausimų uždavimą jiems ir tų galimybių suteikimą.

Taigi, jei paprašau juos būti mokiniais, kaip mokomės būdami misionieriai, mokomės Bažnyčioje. Tai yra teiravimasis. Taigi pamokoje teiraujamasi. Ar jie gauna galimybę praktikuoti mokinystę gyvai su bendraamžiais?

Tai mano liudijimas ir įsitikinimas: ar tikrai tikiu, kad jiems reikia skaityti Raštus? Ir kaip Džonas sakė, kodėl? Nes tikiu, kad Dievas gali su manimi kalbėtis. Tikiu, kad kai skaitau Raštus, mano protas atsiveria Dvasiai. Kad sužinau daugiau nei tai, kas yra tame puslapyje.

Taigi, jei aš tuo tikiu, tada turiu padėti jiems to išmokti, bet taip pat ir daryti tai, nes aš, kaip jūs sakėte, manau, kad tai daro pamoką geresnę. Nes jei mokiniai skaitys Raštus ir praktikuos mokinystę ir laikysis sudarytų sandorų, mano pamokoje bus daugiau šviesos. Mano pamoka bus geresnė, nes jie bus šviesesni, ir turiu leisti jiems praktikuoti tą mokinystę. Leiskime jiems spindėti pamokoje.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Taigi, kaip tai atrodo? Turiu omenyje, žinau, kad tikiu, jog perskaitę jie sužinos daugiau. Tačiau kaip jūs patikrinate ir suaktyvinate tą pasiruošimą savo pamokoje?

Dženet, jūs mokote amžinosios šeimos kurso. Taigi, tas mokinys perskaito vieną pareiškimo pastraipą ir atlieka išankstinį skaitymą – galbūt tai vyresniojo Kristofersono kalba „Why the family“ – kaip tas pasiruošimas jau dabar bus naudojamas jūsų pamokoje?

Sesuo Dženet Erikson. Taigi vienas iš dalykų, kuriuos būtent jūs rekomendavote praeitais metais, vyresnysis Gilbertai, buvo labai galinga – kad mokiniai rašytų pamokoje. Praeitą semestrą jie pas mane, naudodami popierių ir pieštukus, turėjo dalintis savo jausmais Bet kada, kai jiems reikia veikti, ar tai būtų tik apmąstymai, ar liudijimo apie tai, ką jie patyrė, užrašymas ir apmąstymas to, ko jie išmoko, ko Dvasia juos išmokė skaitant, pavyzdžiui, tą vyresniojo Kristofersono kalbą. O tada, kai jie vieni su kitais dalijasi tuo, o, kaip visi žinote, būna gražiausia, kai Viešpaties Dvasia paliudija jiems, kada jie pamokoje liudija mums, kaip ta tiesa juos išmokė. Ir tada jie žino, nes jie patyrė – Jis nori apšviesti mano gyvenimą, ir taip tai atsitinka, ir aš tai patyriau, ir aš apie tai liudijau čia, klasėje.

Taigi, ar tai būtų dalijimasis mažose grupelėse, net ir tie, kurie nemėgsta tiek daug kalbėti, gali tai užsirašyti. Iš jų gaunu pačius gražiausius atsakymus, kai jie jaučia, kaip Viešpaties Dvasia moko juos, ko reikia, – duoda jiems reikiamą atsakymą – ir tada jie gali apie tai paliudyti kitiems savo bendramoksliams. Tai tikra. Ta mokinystė, to patyrimas klasėje yra tikras dėl to, kaip jie pasiruošė.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Dabar man patinka tai, ką jūs pasakėte, bet, tiesą sakant, aš jums jau tai sakiau. Aš stebėjau, kaip mūsų BJU dekanas tai daro savo klasėse, ir mes kartu mokėme praėjusiais metais, ir štai iš kur aš to pasisėmiau. Savo pamokose to nesu daręs. Bet tai labai efektyvu, Skotai.

Keile, leiskite paklausti. Šie trys asmenys turi nesąžiningą pranašumą.

Sesuo Keilė Meril. Taip.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Savo religijos klasėse jie vertina pažymiais. Mes nevertiname pažymiais seminarijos mokinių. Kaip pasiekti, kad seminarijos mokiniai intuityviai norėtų pasiruošti, kas, tikiuosi, būtų naudinga mūsų mokiniams, kuriems rašome pažymius?

Bet jie visi turi šį nesąžiningą pranašumą prieš jus, kai jie turi lazdą. Kokia yra pasiruošimo paskata? Ar tikrai galite padėti seminarijos mokiniui ateiti anksti ryte, kai tiek daug visko vyksta, pasiruošus seminarijos pamokai?

Sesuo Keilė Meril. Taip, aš manau, kad turime daug ką pakeisti. Manau, kad turime būti pasiryžę keistis. Jei norime įvykdyti tai, ko mus vakar mokė vyresnysis Kristofersonas, mūsų kultūra, klasės turi keistis. Ir manau, kad svarbiausias dalykas yra tai, ką jūs paminėjote. Turime skirti konkretų ir reikšmingą laiką savo pamokose, per kurį mokiniai dalijasi tuo, ką paruošė, ir dalyvauja mokymo procese. Manau, kad kasdien turi būti vis kitaip. Bet ateidami į klasę jie turi jausti, kad žino, jog jiems teks atsakomybė. O jeigu jie neatėjo pasiruošę, jie pajaus dalį tuštumos savo patirtyje.

Yra daugybė būdų tai padaryti. Bet manau, kad reikia padaryti vieną pakeitimą, kuriam, kaip vakar vakare sakė vyresnysis Kristofersonas, reikės, kad gerai pasiruošę mokytojai įtrauktų gerai pasiruošusius mokinius, ir mes turime pakeisti tai, kaip mes ruošiamės. Jei pamokas ruošiate tą dieną ar net dieną prieš pamoką, tai nepakanka laiko padėti mokiniams pasiruošti. Turime būti pasiruošę iš anksto, kad prieš dvi ar tris pamokas būtume pasiruošę papasakoti savo mokiniams, kas jų laukia ir ką jie turi padaryti.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Man patinka ši gerai pasiruošusių mokytojų, dirbančių su gerai pasiruošusiais mokiniais, idėja. Atkreipsiu dėmesį, kad kai vyresnysis Kristofersonas tai pasakė, kambaryje pasigirdo kikenimai. O ar tai realu? Ar tikrai to galime tikėtis iš šešiolikmečio seminarijos mokinio?

Sesuo Keilė Meril. Aš tvirtai tikiu, kad jei parodysime šiems mokiniams aukštesnius standartus, jie pakils iki jų.

Prisimenu kalboje „Juose yra galia“ jūsų papasakotą istoriją apie misionierius. Jei neįsivaizduojame savo mokinių gyvenančių pagal aukštesnius standartus, jie pagal juos negyvens. Būtent to iš mūsų prašo Viešpats. Turime tikėti ir pasitikėti Viešpačiu ir savo mokiniais. Jei mes pakeisime kultūrą ir būsime stiprūs ir nuoseklūs, jie pakils iki to lygio, nes žinome, kad gyvenime jie turės pakilti. Todėl turime jiems parodyti, kaip tai daryti klasėje.

Ir tai nebus lengva. Ir mes patirsime tam tikrą nesėkmę pakeliui. Bet jei būsime nuoseklūs, manau, kad tai yra įmanoma.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Tokie dideli lūkesčiai padeda kai kuriems skeptikams, sakantiems, kad negalite to pasiekti – negalite pritraukti žmonių į Džono pamokas. Jie sako, taip, jis man ant galvos uždės šiek tiek vilnos. Galiu tiesiog pasirodyti.

Kaip galime tai praktiškai padaryti? Kas yra, netgi tie iš jūsų, kurie turite tą lazdą. Koks atlygis jums padėjo paskatinti pasiruošti?

Brolis Džonas Hiltonas III. Man patinka, ką sako Keilė, o tai sunku, nes tai tiesiog reiškia, kad turiu skirti laiko pamokoje, kad tai padaryčiau. Taigi, jei prieš pamoką panaudosiu savo lazdą ir pasakysiu: „Noriu, kad visi parašytumėte pastraipą apie tai, ką išmokote.“ Na, tai reiškia, kad pamokoje turiu pasikviesti tris ar keturis mokinius ir paprašyti, kad jie papasakotų, ko išmoko. Ir tai negali vykti pasyviai. Pamokoje turiu būti lankstus, kad galėčiau tuo remtis. Turiu mažiau kalbėti ir palikti vietos mokiniams pasakyti daugiau.

Sesuo Dženet Erikson. Praeitą vakarą girdėjau šią nuostabią mokytoją, Feitę Spenser, kuri moko Ruzvelte, Jutos valstijoje, pasakojant apie tai, kaip jai padėjo privalumas turėti studentus kiekvieną dieną seminarijoje. Tačiau ji pastebėjo, kad prieš dvi dienas žinodama, ko mokys, ir norėdama pakviesti porą iš jų, ji kviesdavo pasiruošti arba pagalvoti apie tai visus. Bet tada ji susisiekdavo su keliais iš jų ir pasakydavo: „Žinau, kad dėl to turėjote tam tikrų jausmų ar patirties. Ar galėtumėte rytoj ateiti pasiruošę apie tai papasakoti?“

Ir ji pasakė, kaip buvo galinga, kad jiems paliudijus, kiti mokiniai norėjo būti to dalimi. Jie taip pat norėjo tai patirti. Ir taip, kitą kartą buvo kitų, kurie matė to galią savo bendramokslių pavyzdžiuose ir norėjo taip pat dalyvauti ir paliudyti, pasidalinti savo patirtimi.

Taigi, mane įkvepia tokie nuostabūs seminarijos mokytojai, tokie kūrybingi, į mokymosi procesą įtraukdami 14, 15 ir 16-mečius.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Man patinka ši idėja, ir yra mokinių, kurie yra drovūs, kuriems sunku dalyvauti. Šiek tiek pasiruošimo – tai ne tik signalas visai klasei: „Ei, kažkas apie tai galvoja“, bet tai taip pat gali paskatinti dalyvauti nepasiruošusį žmogų.

Leiskite pereiti prie kito klausimo: dalyvaukite, mokykite to, ko mokotės, bendraukite su kitais klasės aplinkoje. Kaip padedate mokiniams mokytis iš savo bendraamžių klasės aplinkoje? Ką darote?

Brolis Džonas Hiltonas III. Ką darote? Mano manymu labai svarbu, kad mokiniai suprastų, kodėl jų prašau pasipasakoti.

Anksčiau minėjote, kad kartais beveik, kaip instruktorius, aš galiu tarsi pažymėti langelį. Nenoriu skaityti paskaitos, todėl visi pasikalbėkite su savo porininku 30 sekundžių. Bet jei aš tikrai suprantamai paaiškinu mokiniams, kaip apreiškimas yra skleidžiamas tarp mūsų, taip ir asmeninės patirtys yra skleidžiamos tarp mūsų. Gali būti, kad čia ateis mokinė su jos širdį varginančiu klausimu. Ir aš neturiu patirties, kuri iš tikrųjų galėtų jai būti artima. Bet jūs turite. Taigi, jei būsite pamaldūs ir ateisite į pamoką ne tik galvodami, „Ką man duos brolis Hiltonas?“, bet „Kaip galėčiau prisidėti?“, Dvasia gali jus įkvėpti papasakoti patyrimą, kurio jai reikia. Ir kai mokiniai supranta, kodėl – o, mes tai darome ne tik todėl, kad turime daryti.

Ir net pamokos pabaigoje, nes manau, kad dalijimasis yra ne tik klasės viduje, galėčiau sakyti pamokos pabaigoje, žiūrėkit, čia yra 40 mokinių, ir, tarkime, mes kiekvienas pažįstame po dešimt žmonių. Taigi bendrai mes pažįstame 400 žmonių. Ir tikriausiai yra keletas iš jų, kuriems tikrai reikia išgirsti tai, apie ką šiandien kalbėjome. Taigi, ar išeidami pamaldžiai apsvarstysite, kam iš jūsų aplinkinių reikia to, ką šiandien patyrėte? Tuomet tas dalijimasis gali vykti už klasės ribų.

Vyresnysis Klarkas. G. Gilbertas. Nuostabu. Kitos mintys?

Sesuo Keilė Meril. Pagalvojau apie vieną dalyką. Ruošdamasi ir studijuodama radau ryšį, knygelėje Leading in the Savior’s Way yra skyrelis apie valios laisvę. Gelbėtojas gerbia mūsų valios laisvę. Ir ten yra sakinys, kuris man tikrai įsiminė. Jame sakoma: „Be to, pateikite aiškius lūkesčius, pakankamai mokymo, laiko ir erdvės, kad kiti galėtų veikti savarankiškai.“

Manau, kad klases galime organizuoti taip, kad jie žinotų, ką turi daryti. Kaip jūs sakėte, jie žino, kodėl mes tai darome, bet tada mes suteikiame jiems to laiko ir erdvės, kad jie galėtų patys išreikšti, ką galvoja, ką jaučia, ko mokosi.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Man patinka idėja suteikti erdvės, o kartais būtent taip suplanuojate savo pamoką. Tai taip pat gali būti po klausimo. Ir, žinote, paprasčiausias būdas atgrasyti nuo tolesnio dalyvavimo klasės diskusijoje yra užduoti klausimą, neduoti laiko į jį atsakyti, o tada atsakyti į jį pačiam.

Taip visi mokiniai sužino, kad brolis Gilbertas išgelbės mus, ir mums nereikia nieko sakyti. Ir tą ilgą, ištęstą laukimo pauzę jums teks išlaukti tik vieną ar du kartus, o tada vis tiek kažkas jums padės. Tai labai svarbu, ir mokiniai gali tai daryti.

Pamenu, kai buvau BJU Aidaho filiale, kai diegėme BJU Aidaho mokymosi modelį. Tarnavau kuolo prezidentūroje, o kuolo Paramos bendrijos prezidentė tarė: „Na, šią pamoką aš vesiu kas savaitę apylinkės konferencijose.“ Manau, kad tai buvo trečia valanda. Ir aš pasakiau: „Oi, šitie studentai to norės.“ Ir stebėjau, kaip ji bandė dėstyti, o ji tenorėjo penkiasdešimt penkias minutes skaityti paskaitą šiems BJU Aidaho skyriaus studentams.

Tada įvyko kažkas nuostabaus. Žmonės ėmė kelti ranką net tada, kai klausimas nebuvo užduodamas, nes jie lankė BJU Aidaho filialo klases, kur jų vis prašydavo įsitraukti ir dalyvauti. Jie negalėjo tiesiog sėdėti ten 55 minutes ir klausytis šios paskaitos.

Mokiniai vis kėlė ranką, bet ji į nieką nesikreipė. Taigi studentai pradėjo kelti ranką ir tiesiog kalbėti, o ji pamanė: „Kas vyksta su šitais studentais šiame universitete?“ Aš galiausiai pasakiau: „Jie įpratę būti įsitraukę. Turite leisti jiems tai daryti ir jūsų pamoka bus gilesnė, tačiau turėsite sumažinti dalį savo medžiagos, kad jie galėtų tai padaryti.“ Taigi šis modelis, kaip suteikti studentams laiko, man patinka; kaip sakėt, „sukurti erdvės“ yra labai svarbu.

Dabar pažiūrėkite, kai kurie žmonės – žinau, kad net labai geri, rūpestingi, mylintys mokytojai – sako: „Jūs, vaikinai, esate išprotėję. Žinote, jūs tiesiog prašote mūsų laisvai leisti visiems reikštis.“ Įsivaizduokite: „O, visi kalbėkite. Ir, žinote, vyresnysis Gilbertas vėl susiskirstys poromis ir dalysitės savo nuostabiomis įžvalgomis. Ir mes net nesužinosime, ar kas nors mokosi.“

Neitai, kaip įsitikinti, – nes būtų klaida interpretuoti mano įžanginę istoriją apie mano atvejo analizę, kad mano žinios ir kompetencija nebuvo svarbios. Jos trukdė, nes neleisdavau mokiniams mokytis. Tačiau jos turėtų būti svarbios, vedant mus giliau. Turėčiau panaudoti tą gylį, kad gilintumės labiau, nei kai tik pasakyčiau: „Visi susiporuokite ir tai viskas, ką mes šiandien darysime.“ Kaip įsitikinti, kad į dalyvį orientuota klasė nėra padrika ir nenuosekli, ir tikrai ne vien tam, kad visi reikštųsi?

Brolis Neitas Petersonas. Manau, kaip kad minėjote, vyresnysis Gilbertai, kartais taip būna, o jūs sakote: „Neskaitykite paskaitų.“ Ir taip kartais mes pasukame į kitą pusę, žinote, mes tiesiog atnešame maišelį žemės riešutų, metame juos ant grindų ir tiesiog leidžiame beždžionėlėms siautėti. Žinote, tokia ir tampa klasė.

Taigi jis tiesiog liepia mums kalbėtis. Ir lengva pasiekti, kad mokiniai kartais tiesiog kalbėtųsi, žinote, kas yra jūsų sklaidos kanale, kas dabar vyksta? Manau, kad šią diskusiją suvienija mokinystės paieškos. Suprantate, juk tai pagrindas. Mes ieškome valios laisvės.

Tada, kaip sakė Keilė, tai priklauso nuo planavimo – turiu planuoti tikslingai. Ir pasiskolinsiu tai, ką pasakėte, trys įtikinami klausimai, kurie, manau, jei pradėsiu planuoti tikslingai, o aš nenoriu, kad jie vien kalbėtų, ar vien kalbėtų apie Raštus, ir nenoriu, kad jie vien kalbėtų apie tiesą. Turi būti planas ir tikslas.

Kaip žinote, religinio švietimo stiprinimo dokumente kalbama, kad norime, jog jie giliau pažintų, giliau pajustų, elgtųsi geriau ir būtų geresni. Ir todėl man reikės, kaip sakė Keilė, šiek tiek planuoti, kad galbūt aš turėčiau tris pamatinius klausimus, kad nekalbėtume apie bet ką, kaip jūs sakėte, Dženet, kad pereitume prie problemos. Tad galbūt man prireiks tai pateikti – ar mes pabrėžiame, kad turime problemą? Kaip sakė prezidentas Nelsonas, mes visi mirsime. Visi būsime teisiami. Visi būsime prikelti. Taigi, aš tai įrėminu ir tada gilinamės į Raštus. Toks yra procesas. Taigi iškėliau klausimą, kuris yra toks: „Kaip mes tai išspręsime? Vaje, mes visi mirsime.“ Atsakymų leidžiamės ieškoti Raštuose. Žinote, tas proceso etapas.

Taigi tai prasideda mano galvoje: aš žinau ir suprantu – dabar aš kažką jaučiu. Bet tada tai turi patekti į jų rankas, kur mes pradedame praktikuotis. Taigi tada, žinote, dėmesio verti klausimai: kokia mūsų problema? Kaip mums tai pataisyti? Ir ką ketinate dėl to daryti? Tad jei planuoju, kaip jūs minėjote, klausimų juodraščius ir viską peržiūriu, nesvarbu, ar kalbame apie alkūnes, ar apie grojimą pianinu, ar apie krepšinį, mokytojas nesako tiesiog: „Na, treniruokitės groti ar stebėkite, kaip aš mėtau baudos metimus.“ Mes tikime – Aidaho BJU mūsų misija yra ugdyti mokinius, ugdyti Jėzaus Kristaus mokinius. Tai reiškia praktiką.

Taigi mano pamokoje to turi būti praktikuojamasi, kad atėjus pasirodymui jie galėtų būti mokiniais už klasės ribų.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Man patinka tai, ką jūs pasakėte, – tas triukšmas, plepėjimas, žmonių kalbėjimas neprilygsta giliam mokymuisi.

Ir jūs pasakėte keletą dalykų. Žinote, klausimai, kuriuos užduodame, ar jie yra tinkami klausimai, ar jie gilinantys klausimai? Ar praktikavotės iš anksto, nuleisdami šį klausimą dviem ar trimis sluoksniais giliau? Jūs pasakėte apie problemas. Tai, kaip mes formuojame pamokos struktūrą pagal konkrečią problemą. Manau, tai gali pagilinti.

Kitos mintys apie mokymosi struktūrizavimą ir gilinimą? Taigi mes ne tik matome dalyvavimą, bet ir pasiekėme, kad žmonės mąstytų, naudotų savo valios laisvę ir gilintųsi toliau.

Sesuo Keilė Meril. Kai kas, ką man sakėte ir ką buvo sunku priimti, buvo tai, kad šis mokymo metodas nėra veiksmingesnis. Turėsime iškirpti kai kuriuos dalykus. Prarasime brangų laiką, kurį matome. Kaip jūs sakėte, kartais mes norime būti tie, kurie kalba ir naudoja tą laiką, bet turėsime tai paaukoti dėl kai ko didingesnio: dėl šios gilaus mokymosi patirties. Taigi jis gali nebūti našesnis, bet jis tikrai yra veiksmingesnis. Ir aš manau, kad jei mes galėsime tai pakeisti savo galvose, manau, kad mums bus lengviau atlikti tuos mainus.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Taigi aš sumažinsiu pamokoje dėstomos medžiagos kiekį. Ir aš eisiu giliau, ir tai gali tapti netvarkinga, bet aš, kaip mokytojas, toliau gilinsiu.

Ir prisimenu, kai Aidaho BJU kūrėme mokymąsi internetu. Tai nebuvo brolis Bolingbrokas; neatskleisiu, kas man tai pasakė, bet jis sakė: „O, prezidente Gilbertai, kodėl jums tiesiog neįrašius mano kalbos ir neįrašius mano paskaitos, ir mes galime ją patalpinti internete, o jie tiesiog pažiūrėtų?“ Ir aš pasakiau: „Na, ne taip mes tai darysime.“

Įdomu tai, kad jei viskas, ką darytume, būtų vienpusiškas kalbėjimas, mes galėtume tiesiog įrašyti ir žiūrėti. Mes galėtume tiesiog padaryti tai, ką tas profesorius man pasakė: įrašykite mano paskaitą, ir tada jiems net nereikia ateiti į pamoką, nes jie iš tikrųjų pamokoje nieko nedaro, išskyrus klausymąsi. Visa tai galėtume sudėti į išankstinio skaitymo medžiagą. Ar ne? Taigi, kokiais kitais būdais jūs gilinate mokymąsi savo klasėse, kurie padeda, kad tai nebūtų tik plepėjimas.

Sesuo Dženet Erikson. Vyresnysis Gilbertai, man patiko, ką pasakėte, aš galvojau apie tą galingą mintį, kurią branginame Doktrinoje ir Sandorose, „kad visi būtų ugdomi“. Ir tai nurodymas, kad visi tam tikra prasme taptų mokytojais klasėje.

Ir aš manau, Džonai, mes turime to imtis tuose rėmuose, tikėdami, nes, kaip paaiškino vyresnysis Kristofersonas, yra pamatinių tiesų, kurių stengiamės tose pamokose mokyti kiekvieną dieną. Yra tiesų, kurias labai noriu, kad jie geriau suprastų. Taip pat suprantu, kad Jo įkvėpimas pasklido tarp jų visų ir man reikia jo, mums reikia tos tiesos, kad visi būtų ugdomi drauge ta tiesa, kuria stengiuosi pagrįsti mūsų pamoką.

Ir taip grįžtame prie klausimų, kurie, manau, padeda jiems gauti apreiškimą ta konkrečia tema ir juo pasidalyti su klase. Tam reikia rūpestingai paruošti klausimus, kurie užduodami jiems ruoštis. Ir tada jie, manau, gali patirti, ką reiškia būti ugdomiems drauge, ko nebūčiau galėjusi pasiekti pati. Aš pati nebūčiau jūsų pamokiusi to, ką turite žinoti apie šią tiesą. Kadangi tiesa per apreiškimą pasklidusi tarp mūsų visų aplinkui šią galingą idėją.

Taigi remsiuosi šitais ir tuo tarpu semsiuosi iš to, kaip Dvasia juos moko apie šį principą.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Nuostabu. Prašysiu jūsų visų toliau apmąstyti šį klausimą ir jį atsakyti – ar tai būtų jūsų skyriaus susirinkimai, ar kvalifikacijos kėlimo susirinkimas, – tačiau kaip galime įsitikinti, kad į dalyvį orientuotas mokymasis yra gilus mokymasis? Kaip struktūrizuoti klasę, kad mokiniai įsitrauktų, bet stumčiau juos giliau?

Čia taip pat girdėjome keletą klausimų ir gilinančių klausimų, problemų, kurios pateikiamos klasei, pavyzdžių. Manau, kad palyginimas yra gražus to pavyzdys, nes turite paimti jį ir paklausti: „Ką tai iš tikrųjų reiškia?“ Bet mes nesugebėsime to padaryti tokioje didelėje auditorijoje. Bet tikiuosi, kad tai padarysite jūs visi. Nes taip, mes norime, kad jūs gilintumėte mokymąsi leisdami studentams dalyvauti. Bet mes nenorime, kad tai būtų paviršutiniška ir krūva greitų atsakymų.

Ir mes kviečiame jus pažvelgti į būdus, kaip galite pagilinti mokymąsi klasėje, neapsiribojant pirmuoju atsakymu klasės aplinkoje. Džonai, mūsų ankstesnėje diskusijoje užsiminėte apie vieną iš būdų, kaip sesuo Meril sakė: duokite jiems erdvės. Suteikite – sukurkite – erdvę tam įvykti. Ir jūs sakėte, kad vienas iš būdų sukurti erdvę yra leisti jiems užduoti savo klausimus.

Ar galite daugiau paaiškinti?

Brolis Džonas Hiltonas III. Taip, turiu omenyje, mes kalbėjome apie klausimų rengimą, o tai, manau, yra puiku.

Asmeninė patirtis. Prieš daug metų buvau jaunas, nepatyręs mokytojas, mokęs apie skaistybės įstatymą. Pamaniau, kad tai puiki pamoka. Kodėl ji tokia svarbi? Kaip galime gyventi pagal skaistybės įstatymą? Artėjant pabaigai palikau laiko klausimams, viena studentė pakėlė ranką ir tarė: „Na, broli Hiltonai, o kas, jei žmogus nusižengė skaistybės įstatymui? Ar jam dar yra vilties?“ Ir man labai gėda pasakyti, kad būdamas nepatyręs mokytojas, neplanavau kalbėti tuo klausimu, bet akivaizdu, kad tai buvo vienas svarbiausių klausimų, apie kurį galėjome kalbėtis tą dieną.

Taigi, kadangi palikome erdvės jos klausimui, vyko gilesnis mokymasis. Ir net dabar, būdamas labiau patyręs mokytojas, galėčiau to tikėtis. Tačiau net labiausiai patyręs mokytojas negali numatyti kiekvieno niuanso, kiekvienos patirties, kurią mokinys atsineš į klasę. Taigi, turime kartais stabtelėti ir pasakyti:

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Kuriame taške jie?

Brolis Džonas Hiltonas III. „Pagalvokite akimirką. Kokių klausimų jums kyla?“

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Kaip tai atrodo jūsų klasėje? Kada tai darote? Ar tai formalu? Ar tai epizodiška? Ar tai kartojasi?

Brolis Džonas Hiltonas III. Taigi manau, kad yra daug skirtingų būdų, kaip tai padaryti. Kartais, jei noriu, kad būtų šiek tiek smagiau, ekrane įkeliame „Google“ dokumentą ir QR kodą. Tiesiog anonimiškai įveskite savo klausimą. Tačiau dažnai tai būna taip paprasta, kaip tiesiog pristabdyti ir leisti mokiniams rašyti.

Nes jei paklausiu: „Kokių klausimų turite?“ Penkios sekundės. Klausimų nėra. Gerai, eikime toliau. Bet jei pasakysiu: „Skirkime 30 sekundžių tiesiog pamąstyti. Apie ką mes kalbėjome? Kokių klausimų jums kyla iš Raštų arba kaip tai taikoma jūsų gyvenime? Ir tada galbūt kartais, užuot aš atsakinėčiau į klausimus, pasakysime: užduokite kaimynui klausimą ir tegu jis atsako.

Yra tiek daug būdų, kaip tai gali padėti mums pasiekti gilesnį lygmenį.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Tai tikrai galinga. Mes aptarsime paskutinę temą, o tada aš užbaigsiu keliais kvietimais ir pasiteiravimu.

Ateikite pasiruošę mokytis, turėdami galimybę pasidalyti tuo, ko mokomasi. Tai galimybė prisiimti atsakomybę už mokymąsi.

Trečias būdas, kuris aptariamas skyriuje, kurį paprašėme perskaityti vadovėlyje Mokymas Gelbėtojo būdu, yra suteikti mokiniams galimybes pritaikyti įgytas žinias po pamokos. Kokiais būdais kiekvienas iš jūsų tai darote? Ir kaip jūs, artėjant pamokos pabaigai, tikitės, kad tos pamokos žinias perkelsite už tos dienos klasės ar tos diskusijos ribų?

Sesuo Keilė Meril. Ar galiu šiek tiek pakreipti tai? Apmąstydama, padariau kažką panašaus, bet džiaugiuosi, kad tai išbandysiu kitais metais.

Mes kalbėjome apie pasiruošimą ir daug minėjome išankstinį dalies studijavimą. O kas, jei pritaikymas ir būtų pasiruošimas? O jei žinotumėte, kad po dviejų savaičių turėsite vesti pamoką apie pasninką, ir porą savaičių iki tos pamokos skiriate penkias minutes aptarti kai kuriems dalykams, dėl kurių mokiniams skauda viduje? Tada pakviečiate juos: „Ar kitą savaitę skirsite vieną dieną pasninkauti dėl šio dalyko?“

O kai ateinate mokyti apie pasninką, jie jau būna tai patyrę. Ir kiek didesnė tikimybė, kad jie kalbės apie tai klasėje? Ir kiek didesnė tikimybė, kad jie vėl tai pakartos po pamokos? Nes jie tai matė iš savo patirties, bet taip pat jie galėjo apie tai papasakoti ir paliudyti.

Ir, kaip sakėte, liudijimas įgyjamas juo dalijantis. Ir manau, kad tai padidins tikimybę, kad jie tai taikys vėliau.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Pamaniau, kad pritaikymas iš tikrųjų galėtų būti dalis pasiruošimo.

Sesuo Keilė Meril. Jis netinka tobulai kiekvienam principui, bet manau, kad jį galima pritaikyti įvairiais būdais.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Kitos mintys?

Brolis Džonas Hiltonas III. Kita mintis yra tiesiog – manau, kad jau minėjote, Neitai, – tolesnis stebėjimas. Taigi tam reikės skirti šiek tiek daugiau klasės laiko, kad pasakytume: „Ankstesnėje pamokoje kalbėjome apie šį kvietimą. Ką padarėte, kad veiktumėte pagal jį?“

Ir jei aš visada kviesiu, bet niekada nesidomėsiu, tai panašu į tai, ką jūs sakėte. Jei užduodu klausimą ir po to atsakau, mokiniai greitai supranta: „O, jam tikrai nerūpi.“ Bet jei pamokos pradžioje nuolat pasidomiu: „Ei, mes kalbėjome apie pasninką“ arba „Mes aptarėme šį principą“, mokiniai pradės suprasti: „Oi, tai reikšminga. Tai svarbu.“

Brolis Neitas Petersonas. Kažkas, ką aš vis dar aiškinuosi. Tad galbūt tai galėtų būti kvietimas. Ar mums leidžiama skirti namų darbus?

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Prašau.

Brolis Neitas Petersonas. Taigi, sakėte, kad išsakome keletą kvietimų. Tai įvyko praėjusį vakarą. Vyresnysis Kristofersonas, manau, keturis ar penkis kartus vartojo žodį atsakomybė. Jūs [vyresnysis Gilbertai] vartojote žodį atsakomybė.

Taigi grįžau prie šio žodžio studijavimo. Skyriuje „Skatinkite uoliai mokytis“ kalbama apie nuosavybę. Taigi tai bandžiau išsiaiškinti. Taigi yra užduotis: Koks ryšys tarp mokinystės ir atsakomybės ir kodėl?

Ir galbūt, vyresnysis Gilbertai, pabaigoje gal galėtumėte apie tai pakalbėti, kodėl tas žodis vis iškyla į paviršių? Jeigu noriu, kad jie būtų Kristaus mokiniai – galbūt prievaizdai – tokia yra mūsų valios laisvė. Dievas davė mums šią dovaną. Tai, ką aš darau su ta dovana, yra mokinystė. Bet mes mėgstame turėti nuosavybę. Mes norime turėti savo automobilį. Mes norime tapti savo namo savininkais. O ta atsakomybė kažkodėl vis iškyla kartu su mokinyste.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Ir tai ateina tiesiai iš pranašo; vyresnysis Kristofersonas citavo iš kalbos „Amžinas pasekmes turintys sprendimai“. Prezidentas Nelsonas sako: „Prašau jūsų imtis atsakomybės už savo liudijimą. Darbuokitės dėl jo. Turėkite jį. […] Puoselėkite jį, kad jis augtų.“ Bet tai tiesa – jis maldauja mus ir visus mūsų jaunus suaugusiuosius turėti savo liudijimą.

Brolis Neitas Petersonas. Mąstau – ar galiu prie to tik kai ką pridurti?

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Prašau.

Brolis Neitas Petersonas. Mąstau, ar tai yra tai, ko mes norime, kad jie darytų po to? Taigi jie ateina į pamoką ir praktikuojasi būti Jo mokiniais, bet tada noriu, kad jie prisiimtų atsakomybę už tai, nes aš nedalyvausiu pokalbyje dėl jų šventyklos rekomendacijos. Nebūsiu šalia, kai jie bus gundomi. Aš nebūsiu ten, kai jie bus išbandomi.

Bet jeigu jie jaučia atsakomybę už tiesą, už savo mokinystę ir savo valios laisvę, manau, kad tai yra kažkas – dar iki galo nesupratau, bet aš noriu studijuoti, – kad jeigu jie jaus atsakomybę už tiesą išeidami iš mano pamokos, tada, manau, būtent to jūs prašote, – kad man reikia jausti už ją atsakomybę. Man reikia tai turėti.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Šypsausi, nes klausausi, kaip jis sako: „Nebūsime su jais visuose gyvenimo pasirinkimuose.“ Pamenu, mano Bostono miesto jaunimas vieną vakarą juokavo: „Taip, kiekvieną kartą, kai noriu padaryti ką nors blogo, aš tiesiog įsivaizduoju, kaip Klarkas sėdi man ant peties ir sako: „Tu neturėtum to daryti.“ Ir jis turi tai daryti todėl, kad nori tai daryti, o ne todėl, kad įsivaizduoja, kaip jo profesorius ar Vaikinų organizacijos vadovas liepia jam to nedaryti.

Padarysime tai, ko nebuvome suplanavę, bet Džonas pasiūlė suteikti erdvės klausimams užduoti. Esu tikras, kad kai kurie iš jūsų sakote: „O Dieve, turiu sugalvoti pasiruošimo užduotį prieš kiekvieną pamoką? Ir tada aš turiu įtraukti žmones? Turiu sugalvoti visus šiuos klausimus, o dar pamokose turime gilinti mokymąsi. Ir tada aš turiu sugalvoti pritaikymą?“ Esu tikras, kad kai kurie iš jūsų sakote: „Vyresnysis Gilbertai, aš vėl mokysiu trečiadienį ir kitą savaitę, ir aš mokysiu dar kitą savaitę. Kaip tai padaryti?“ Ir esu tikras, kad daugelis iš jūsų turi klausimų šiai ekspertų grupei.

Norėčiau skirti kelias minutes ir leisti jums grupei užduoti keletą klausimų, kurių negalėjau įtraukti į diskusiją. Taigi, jei turite klausimą, apie kurį pagalvojote, mums kalbant, prašom atsistoti ir paklausti mūsų grupės.

Taip, ir aš ten nelabai matau. Tiesiog pasakykite savo vardą.

12 sesuo (Feitė Spenser). Sveiki, mano vardas Feitė Spenser. Norėčiau sužinoti, kaip kitaip ruošėtės kaip ekspertų grupė, žinodami, kad iš jūsų bus tikimasi, jog komentuosite.

Sesuo Keilė Meril. Daug laiko.

Manau, vyresnysis Gilbertas apie tai užsiminė savo kalboje „Juose yra galia“. Jei mokiniai žinos, kad iš jų bus tikimasi, jog jie dalysis, jie prisiims atsakomybę. Jie imsis atsakomybės ir atliks darbą. Taip aš jaučiausi, nes žinojau, kad iš manęs tikimasi, kad turėsiu pasakoti.

Ėmiausi nuolankesnio požiūrio, ką turiu žinoti, kad galėčiau tuo pasidalyti. Ir aš supratau, kad noriu, jog tai patirtų mano mokiniai. Noriu, kad jie taip jaustųsi: „Šiandien, įėjęs į klasę, negaliu tiesiog sėdėti. Bus laikas, kai turėsiu kalbėti, ir noriu turėti kuo pasidalinti.“

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas: Ačiū. Kiti klausimai?

Sesuo Dženet Erikson. Tik viena mintis, kuri man kilo, kai išgirdau jūsų klausimą. Mąsčiau, kaip galėčiau pajusti, kad Viešpats nori, jog būčiau veiksmingesnė mokytoja ir geriau gebanti įžiebti ir aktyvinti jų valios laisvę.

Taigi aš tiesiog prisiminiau kolegą, kuris prašo mokinių prieš pamoką, semestro pradžioje skirti trisdešimt minučių ir įsiklausyti į Dvasią, kuri nukreiptų tame, ko jiems reikia. Ir tada užsibrėžtų tikslus, kad per pamoką galėtų jų siekti ir gauti įžvalgų.

Taigi, galvodama apie šią diskusiją, jutau, kad Viešpats mane myli. Jis nori padėti man būti veiksmingesne mokytoja. Jis nori palaiminti tuos mokinius. Ir kokia privilegija, kad Jis suteikė man progą apie tai pagalvoti ir pastudijuoti. Taigi galiausiai galiu elgtis kitaip. Noriu, kad mano mokiniai turėtų tokią pat galingą patirtį. Visa ši pamoka yra apie tai, kad Viešpats laimina jus, kad galėtumėte labiau būti tuo, kuo jums skirta būti, ir štai kodėl Jis suteikia jums šią privilegiją mokytis iš Jo čia.

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Ačiū. Kitas klausimas?

13 sesuo. Ar jis įjungtas? Oi, atsiprašau. Taigi, esu palaiminta, kad galiu dalyvauti pritaikomos pagal poreikius seminarijos programoje. Sakyčiau, kad dauguma, jei ne visi mano mokiniai, yra nekalbantys. Tad kaip tai galėčiau pritaikyti jiems?

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Ką jau darote?

13 sesuo. Mes daug darome, atspausdiname nuotraukas, laminuojame jas ir leidžiame jiems pasirinkti skirtingus su pamoka susijusius dalykus. Mes įtraukiame juos į Raštų įvaldymą turėdami popieriaus lapelius, vėlgi, jie yra laminuoti. Taip pat kalbame apie Raštų įvaldymą. Klasėje yra daug su gestų kalba susijusių situacijų. Tai tiesiog labai ypatinga patirtis.

Brolis Džonas Hiltonas III. Taigi, jei galiu pabandyti atsakyti į šį klausimą, turiu pasakyti, kad neturiu jokios patirties vedant pritaikytas pamokas. Mano patirtis tokia: ruošiuosi mokyti šį rudenį, o prieš tai, kai buvau pakviestas aktyviai dalyvauti ekspertų grupėje, maždaug 99 procentai mano pasiruošimo tam kursui buvo „Ko mokysiu?“ Visa tai buvo sutelkta į medžiagą. Ir aš, kaip šios grupės narys, pradėjau keisti klausimus, kuriuos užduodu, praleidžiu daugiau pasirengimo laiko galvodamas apie tai, kaip galiu padėti studentams pasiruošti prieš pamoką. Kaip galiu padėti studentams veikti? Uždavęs tuos klausimus Dangiškajam Tėvui, gavau atsakymus.

Nors nežinau konkretaus atsakymo į šį klausimą apie pritaikytą mokymąsi, žinau, kad Dangiškasis Tėvas jį žino. Liudiju, kad iškeldami sudėtingus klausimus, panašius į tuos, gausime asmeninius atsakymus, kurių reikia mūsų mokiniams.

Sesuo Dženet Erikson. Tai tas gražus perėjimas nuo mokytojo, o mums patinka mokyti ir galvoti „Kaip galime būti veiksmingi?“ prie to „Ką patiria besimokantysis?“ Kaip muzika jiems suteiktų Dvasios? Kaip bendravimas su kitais kokiu nors būdu suteiktų jiems Dvasios?

Tai tas susitelkimas į tai, ką jie patiria. Aš, Džonai, taip pat pajutau tą norą pakeisti. Ką jie patiria šioje pamokoje?

Vyresnysis Klarkas G. Gilbertas. Kas dar? O! O, dar vienas. Oi, jie man sako, kad tuoj išjungs mano mikrofoną, jei mes nebaigsime. Leiskite man tiesiog užbaigti. Mums skirtas laikas eina į pabaigą. Į šį susirinkimą atėjome prašydami, kad ateitumėte pasiruošę ir galvotumėte apie tokį klausimą: „Kaip galiu veiksmingiau padėti tiems, kuriuos mokau, prisiimti atsakomybę už savo mokymąsi?“

Dar kartą pakartosiu savo anksčiau išsakytą kvietimą. Išeidami iš čia skirkite minutę, kad užrašytumėte įžvalgą, kurią šiandien gavote asmeniškai. O aš tiesiog stabtelėsiu. Manau, kad turime kelias minutes, todėl stabtelėsiu vienai minutei. Noriu, kad užrašytumėte vieną dalyką, kurį šiandien išmokote. Ir tai galėjo būti ne tai, ką mes pasakėme. Koks šiandien išmoktas dalykas padės jums būti geresniu mokytoju?

Tiesiog skirkite minutę ir užfiksuokite tai prieš mums baigiant.

Jei nebaigėte, toliau apgalvokite tai. Prašau per ateinančias savaites su tuo, ką užsirašėte, padaryti du dalykus: pasidalykite tuo su kuo nors kitu ir užsibrėžkite tikslą patobulinti savo mokymą, remdamiesi gautu įkvėpimu.

Baigdamas norėčiau išsakyti tokią mintį: pirmiausia norėčiau padėkoti savo diskusijos dalyviams. Jie yra puikūs mokytojai, o aš tiek daug išmokau iš šios dienos ir iš mūsų pasiruošimo šiai dienai. Taip pat norėčiau jums visiems padėkoti. Žinau, kad daugelis iš jūsų tiek daug atiduodate vykdydami savo pareigas. Man patinka tai, ką praeitą vakarą pasakė vyresnysis Kristofersonas, – jūs tiesiogine prasme esate šios Bažnyčios ateities fronto linijoje.

Mums baigiant norėčiau paliudyti, kad Bažnyčios švietimo sistemoje jaunuolius visoje Bažnyčioje ruošiame augti ir tapti mokiniais visam gyvenimui. Niekur kitur tai nevyksta taip prasmingai religiniame ugdyme, kaip tai vyksta Bažnyčios švietimo sistemoje: seminarijos klasėje, viename iš mūsų miestelių, instituto klasėje. Jūs taip pat padedate jiems prisiimti atsakomybę, kad jie galėtų tapti Jėzaus Kristaus mokiniais visam gyvenimui. Žinau, kad viena iš pagrindinių priežasčių, kodėl Bažnyčia tiek daug investuoja į tai, ką darome mes ir visi, įsitraukę į šį darbą, yra ta, kad jie tiki, jog tai yra svarbu. Ir kaip prezidentas Nelsonas sako: „Ar matote, kas vyksta tiesiai prieš mūsų akis?“ Viliuosi, kad pastebite, jog visoje Bažnyčioje užsirašiusių į seminariją skaičius yra rekordinis, tiek bendras mokinių skaičius, tiek dalyvaujančiųjų procentas.

Stojimas į mūsų universitetus ir toliau muša rekordus, net ir tada, kai dauguma nelanko koledžo, o institutas yra aukščiausiame lygyje per visą Bažnyčios istoriją.

Mūsų pareiga – padėti visiems į mūsų klases ateinantiems asmenims prisiimti atsakomybę už savo mokymąsi. Ir prezidento Nelsono žodžiais tariant: „Mes ruošiame žmones, kurie paruoš pasaulį Gelbėtojo sugrįžimui.“

Tad imkimės šio prievaizdavimo su rimtumu, nuolankumu ir pasitikėjimu, Viešpačiui mums padedant tai daryti su galia ir stiprybe mūsų paskyrimuose. Tai jums palieku Jėzaus Kristaus vardu, amen.