Մեր նպատակը` ողջ կյանքում աշակերտ լինելն է

Ես Թենեսիից եմ՝ «Աստվածաշնչյան գոտու ճարմանդ» համարվող տեղանքից, և երբ ես ավագ դպրոցում էի, անդամակցում էի մի կազմակերպության, որը կոչվում էր «Քրիստոնյա մարզիկների միություն»։ Հիմա ինձ նայելով՝ չեք ասի, բայց ժամանակին ես լավ մարզիկ էի` ֆիզիկական լավ պատրաստվածությամբ։ Մի քանի տարի առաջ մայրս կնոջս ուղարկեց իմ նկարը ավագ դպրոցի տարիներից … երբ գլխիս խիտ մազեր կային և մարմնիս վրա՝ որոշ մկաններ։ Նկարի հետ մայրս կնոջս ուղարկել էր մխիթարական մի երկտող, որտեղ ասվում էր. «Սա այն կերպարն է, որին դու կտեսնես Հարության ժամանակ»։

Պետք է ասել, որ Քրիստոնյա մարզիկների միությունը մեծ առաքելություն ունեցող կազմակերպություն էր և այժմ էլ այդպիսին է։ Դա տարբեր դավանանքների մարզիկների համայնք էր, Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ ընդհանուր հավատքով։ Առաջին ուսումնական տարվա վերջում ես ընտրվեցի որպես ավագ դպրոցի մեր խմբի նախագահ, հաջորդ՝ ավարտական տարվա համար։

Իմ անունը, ինչպես նաև իմ եկեղեցական պատկանելությունը, ներկայացվեց նահանգի գլխավոր վարչությանը՝ որպես խմբի նոր նախագահ։ Քիչ անց մեր ֆակուլտետի հովանավորին հաղորդագրություն եկավ, որ անհրաժեշտ է նոր անուն ներկայացնել։ Մեր հովանավորն ինձ ասաց, որ իրեն ասել են, որ ես չեմ կարող նախագահ լինել, քանի որ իրենք Հիսուս Քրիստոսի Վերջին Օրերի Սրբերի Եկեղեցու անդամներին քրիստոնյա չեն համարում։ Իմ հավատքը երբեք այդպես չէր փորձվել։

Ընտրվեց նոր նախագահ, բայց մի քանի ամիս անց ես լուր ստացա, որ Եկեղեցու որոշ ներկայացուցիչներ խոսել են Քրիստոնյա մարզիկների միության հետ, և խնդիրը լուծվել է։ Ես շարունակեցի ակտիվ լինել խմբում՝ շնորհիվ այն իսկապես լավ մարդկանց, որոնք դրա մասն էին կազմում։

Ամեն ուսումնական տարվա վերջում ավագ դպրոցի յուրաքանչյուր խումբ քվեարկում է տարվա լավագույն մարզիկի համար և ավագ դպրոցն ավարտելուց իմ հասակակիցներն ընտրեցին՝ ինձ որպես «Քրիստոնյա մարզիկների միության տարվա մարզիկ»։ Այդ պահին, անկեղծ ասած, ես զգացի, որ մի տեսակ քաղցր արդարություն տեղի ունեցավ։ Մեկ տարի առաջ ես նույնիսկ որպես քրիստոնյա չէի ճանաչվում, այժմ՝ ստանում էի նրանց մրցանակը։

Եվ իմ անունը, ինչպես նաև իմ եկեղեցական պատկանելությունը, ներկայացվեց նահանգի գլխավոր վարչությանը՝ որպես ավագ դպրոցի տարվա մարզիկ։ Բայց մեր ֆակուլտետի հովանավորին կրկին ծանուցում եկավ, որ նոր անուն պետք է ներկայացվի։ Ըստ երևույթին, խնդիրը չէր լուծվել։

Մեր հովանավորը, որը իմ ֆուտբոլի և ըմբշամարտի մարզիչն էր, ասաց ինձ, որ պահանջել է, որ նահանգային գրասենյակից մեկը գա, հանդիպի ինձ հետ մեր ավագ դպրոցում և բացատրի այդ որոշումը, որի հետ ինքը համաձայն չէ։

Շատ հաճելի, բարյացակամ մի մարդ եկավ ինձ հետ հանդիպման։ Մենք հանդիպեցինք իմ մարզչի դասարանում՝ նրա ազատ ժամերից մեկի ժամանակ։ Այդ մարդը բացատրեց, որ ուզում է, որ ես հասկանամ, թե ինչու մեր Եկեղեցու անդամները չեն համարվում քրիստոնյաներ։

Նա պայուսակից մի թուղթ հանեց։ Այդ թղթի վրա մեր վարդապետությունից տաս կետ կար, որոնք, նրա խոսքով, անհամատեղելի էին քրիստոնեության իրենց սահմանման հետ։ Դուք ծանոթ կլինեք այդ կետերին՝ մեր համոզմունքը, որ Աստվածագլխի անդամները առանձին էակներ են, որ Աստվածաշնչից բացի կան այլ սուրբ գրություններ և այլն:

Այդ կետերը շարադրելիս նա շատ բարի էր, ես նույնիսկ կասեի՝ քրիստոնյա։ Նա լավ մարդ էր, պարզապես մոլորված էր։ Նա բացեց պայուսակը, տեղավորեց թուղթը և անկեղծորեն հարցրեց՝ արդյո՞ք հարցեր ունեմ։

Ես ասացի՝ «Այո, ունեմ։ Ես ասացի․ «Դա Աստվածաշո՞ւնչ էր, որ տեսա Ձեր պայուսակում»։

Եվ նա պատասխանեց. «Այո՛»։

Ես ասացի. «Կարո՞ղ ենք այնտեղ որոշ սուրբգրային հատվածներ նայել»։

Հիմա պետք է ասեմ ձեզ, որ ես իսկապես սեմինարիայի լավ ուսուցիչներ եմ ունեցել։ Եվ մենք իսկապես հմուտ էինք սուրբ գրություններում հատվածների որոնման հարցում։ Այդ ժամանակ մենք ամեն տարի սուրբ գրություններից շուրջ 40 սերտման հատվածներ էինք անցնում։ Ամեն ուրբաթ մենք բքաբլիթներ էինք ուտում և սուրբ գրություններում հատվածներ փնտրում։ Այդ մրցումներում ես միշտ ձգտում էի լավագույնը լինել։ Ես ոչ միայն կարմիրով նշել էի սուրբ գրությունների սերտման հատվածները, այլև մտածել էի (ամաչում եմ ասել), որ եթե էջերը ճմռթեի, ավելի հեշտ կլիներ սուրբ գրությունների սերտման հատվածները արագ բացելը։ Հետո, սուրբգրային հատվածներ գտնելու մեր ցցի մրցաշարից անմիջապես առաջ, ես մանկական ցանափոշի էի ցանում այդ էջերի վրա։ Եթե ես բավականաչափ մոտենայի իմ սուրբ գրություններին, ապա մատներիս կտտոցից անգամ կբացվեին սերտման հատվածների էջերից որևէ մեկը։

Այդ պարոնը շատ բարի գտնվեց՝ ինձ տալով իր Աստվածաշունչը, որն ի դեպ, նշումներ չուներ սուրբգրային հատվածները գտնելու համար։ Մենք բացեցինք Մատթեոսի 3-րդ գլուխը, Գործք Առաքելոց 7-ը, Ա Մնացորդաց 29, և այդպես շարունակ։ Ի պատիվ իրեն՝ պետք է ասեմ, որ նա բարեհաճորեն լսում էր։ Որոշումը չփոխվեց, բայց ես փոխվեցի։

Ինչ-որ կերպ, այդ սուրբգրային հատվածները վերանայելիս, ես դրանց ճշմարտությունն ավելի խորությամբ զգացի, քան նախկինում։ Երբեմն վկայությունը գալիս է փորձվելուց հետո։¹ Իմ վկայությունը, իմ դարձը չեկան այդ փորձառության շնորհիվ։ Մենանգամյա իրադարձությունների շնորհիվ հազվադեպ է երկարատև հավատք ծնվում։ Բայց դա մեկն էր այն իրադարձություններից, որն այնպիսի վկայություն տվեց, որը ժամանակի ընթացքում աճեց։

Ես շատ շնորհակալ եմ իմ վաղ առավոտյան սեմինարիայի ուսուցիչներին, որոնք օգնեցին ինձ հիմք դնել՝ կառուցելու համար։ Որքան էլ որ նրանք ցանկանում էին, որ մեր ծուխը հաղթեր սուրբգրային հատվածներ գտնելու ցցի մրցաշարում, նրանք շատ ավելի մտահոգված էին, որ օգնեն մեզ՝ դառնալ Քրիստոսի աշակերտներ ողջ կյանքում։ Նրանք փոխեցին իմ կյանքը։ Հուսով եմ, որ ձեր մտորումների լուռ պահերին, երբ մտածում եք այն մասին, թե ինչպես եք ուսուցանում, դուք կհասկանաք այն նշանակալից ազդեցությունը, որն ունեք ձեր ուսանողների կյանքի վրա։

Այս աճող սերունդը հրաշալի է։ Այս վերջին գերագույն համաժողովում նախագահ Ռասսել Մ. Նելսոնն ասաց. «Աճող սերունդը կանգնում է որպես Հիսուս Քրիստոսի հաստատակամ հետևորդներ»։² Մեկ այլ առիթով նա նրանց ասել է. «Դուք ունեք ավելի խելացի ու իմաստուն լինելու և աշխարհի վրա ավելի մեծ ազդեցություն ունենալու կարողություն, քան նախորդ սերունդներից որևէ մեկը»։ ³ Այդ կարողությանը հասնելու համար նրանց, ի թիվս այլ բաների, անհրաժեշտ են ավետարանի լավ ուսուցիչներ։

Նրանք լի են հավատքով, բայց «հավատը լսելուց է, իսկ լսելը՝ Քրիստոսի խոսքից»:⁴ Իսկ ինչպե՞ս կարող են լսել առանց քարոզչի։ ⁵ Նրանք շատ ավելի լավ են հասկանում ավետարանը, քան իրենցից առաջ եղած սերունդները, բայց «ինչպե՞ս կկարողանան [նրանք հասկանալ], եթե մեկը [նրանց] չուղղորդի»։⁶

Պողոսը գրել է կորնթացիներին. «Նրանց, որոնց Աստված եկեղեցում կարգեց, սրանք են. նախ՝ առաքյալներին, երկրորդ՝ մարգարեներին, երրորդ՝ ուսուցանողներին, հետո՝ հրաշագործներին»։⁷7 Այսպիսով, դուք հայտնվում եք առաքյալների, մարգարեների և հրաշագործների ուղիղ մեջտեղում՝ կարևոր դեր ունենալով այս պահի վեհության և Տիրոջ գործի արագացման գործում։⁸8