신권 권세와 권능

커틀랜드에서 교회가 계속 성장함에 따라 많은 계시가 주어졌고, 이로써 오늘날에도 여전히 교회에서 사용되는 신권 직분과 조직이 만들어졌다. 이러한 변화는 선교 사업을 조직화하고 성도들이 커틀랜드 성전에 갈 준비를 하는 데 도움이 되었다.
Inside of Kirtland Temple
1830년대 교회의 급속한 성장은 크나큰 행정적 어려움을 야기했다. 커틀랜드와 그 인근에서 상당한 수의 새로운 개종자들이 교회에 들어오면서, 뉴욕주의 회원들도 오하이오로 모이기 시작했다. 이러한 이주와 확장에 따라 교회는 더 많은 주택과 일자리를 제공할 필요성을 느꼈다.

이러한 성장과 이주로 인해, 많은 선교사들이 복음을 전파하기 위해 보내졌다. 선교사들이 가르침을 베풀기 위해 세상에 나아감에 따라 그들과 그들이 집에 두고 온 가족들은 도움이 필요했다.

이러한 선교 사업과 더불어, 선교사와 회원들이 몰몬경과 조셉 스미스의 계시 같은 교회의 자료를 이용할 수 있도록 그것들을 출판할 필요성이 대두되었다. 이러한 모든 변화는 확장된 지도 체계에 대한 상당한 요구를 불러일으켰다.

오늘날 교회에서 가장 친숙한 많은 부분은 교회가 오하이오에 본부를 두고 있을 때 받았던 계시와 조직 변경에 그 뿌리를 두고 있다. 여기에는 감독단, 제일회장단, 스테이크 조직, 신권 정원회 회장단, 교회 총관리 역원이 포함된다.

신권 구조의 이러한 변화는 교리적인 발전과 시기가 맞았으며, 주님의 집 건축이 완료될 때 약속된 권능의 엔다우먼트를 받을 수 있도록 성도들이 준비되는 데 도움이 되었다.

감독단

조셉 스미스가 오하이오에 도착한 직후, 주님께서는 당시 교회가 직면한 어려움에 대처하기 위해 계획된 많은 새로운 신권 직분과 정원회 중 첫 번째 조직을 계시하셨다.

조셉이 도착한 날에 받은 계시에서, 주님께서는 최근에 침례를 받은 페인즈빌 출신의 성공한 사업가인 에드워드 파트리지를 “교회의 감독으로 성임”하라고 지시하셨으며, 파트리지에게 “자기의 상업을 버려 두고 자기의 온 시간을 교회 일에 [쓰]”라고 명하셨다.(교리와 성약 41:9)

그 후 몇 달에 걸쳐 받은 추가 계시를 통해 보좌들이 추가되고, 직분의 구체적인 책임들이 약술되면서 감독의 직분이 명확해지고 확장되었다.1
Portrait of Edward Partridge.  The engraving was done by H.B. Hall and Sons.
에드워드 파트리지, 교회의 첫 감독.

제일회장단

교회가 계속 성장함에 따라, 추가적인 감독의 필요성이 계속되었다. 1831년 6월, 몇몇 형제들이 “대신권”에 성임되었다.3 대신권은 멜기세덱 신권으로 새로 계시된, 오늘날 우리가 흔히 “대제사”라고 부르는 직분이다.

1831년 11월, 조셉 스미스는 “선견자, 계시자, ...… 교회의 머리 위에 내려 주시는 하나님의 모든 은사를 가진 선지자”가 될 “대신권의 회장”을 세우라는 계시를 받았다.(교리와 성약 107:65~67, 92)

1832년 1월 25일, 조셉 스미스는 대신권의 회장으로 지명되었으며, 이는 오하이오주 앰허스트에서 열린 대회에 참석한 사람들의 만장일치로 받아들여졌다.4 6주가 지난 3월 8일, 조셉 스미스는 새로 구성된 교회의 제일회장단에서 자신을 보조할 보좌로 시드니 리그돈과 제시 고즈를 불렀다.

스테이크의 조직

1832년 4월 26일, 커틀랜드가 “시온의 스테이크”로 성별되었다는 계시가 주어졌다. 1834년 2월, 커틀랜드의 스테이크 회장단과 고등평의회가 조직되었다. 그해 말에는 미주리에서도 스테이크가 조직되었으며, 두 스테이크 모두 회장단과 감독, 고등평의회가 이끌었다.4

또한 각 스테이크마다 대제사 정원회와 장로 정원회가 조직되었다. 1836년 1월에 돈 카를로스 스미스가 대제사 정원회 회장으로, 앨바 베먼이 장로 정원회 회장으로 부름을 받으면서 이 두 정원회는 정기적으로 모임을 하기 시작했다.
조셉과 에머 스미스의 집 뒷방. 최초의 고등평의회가 바로 이곳에서 조직되었을 것으로 보인다.(교리와 성약 102편 참조)

십이사도 정원회와 칠십인 정원회

One oil on canvas painting.  Depicted in primitive style; Joseph Smith stands surrounded by seated figures of Hyrum Smith, Willard Richards, Orson Pratt, Parley P. Pratt, Orson Hyde, Heber C. Kimball and Brigham Young. Painted by William Major in Nauvoo.  Unsigned/undated.
조셉 스미스와 초대 십이사도 정원회 회원을 그린 그림, 1843년경.
1829년 6월에 받은 계시에서 주님께서는 올리버 카우드리와 데이비드 휘트머에게 “[당신]의 제자”가 되고 “마음의 뜻을 다하여 [당신]의 이름을 받들기를 원”할 “십이사도”를 찾으라고 명하셨다.(교리와 성약 18:27) 이것은 고대의 사도들처럼 열두 제자로 구성된 특별 정원회가 회복된 교회의 일부가 될 것임을 시사하는 최초의 표시였다. 이 12명을 찾는 데는 거의 6년이 걸렸다.

커틀랜드 고등평의회가 조직되고 1년 후인 1835년 2월 14일, 십이사도 정원회가 공식적으로 조직되고 그 구성원들이 성임되었다. 완공을 앞둔 주님의 집에서 열린 모임에서, 몰몬경의 세 증인인 올리버 카우드리, 데이비드 휘트머, 마틴 해리스는 “각각 기도한 다음, 사도로서 모든 나라와 족속과 방언과 백성에게 갈 열두 사람을 교회에서 선택”하라는 명을 받았다.5

제일회장단은 기도하고 제일회장단의 축복을 받은 뒤, 라이먼 존슨, 브리검 영, 히버 시 킴볼, 올슨 하이드, 데이비드 더블유 패튼, 룩 존슨, 윌리엄 이 매클렐른, 존 에프 보인턴, 올슨 프랫, 윌리엄 스미스, 토머스 비 마쉬, 팔리 피 프랫을 초대 십이사도 정원회에서 봉사하도록 선택했다.

그다음 몇 주에 걸쳐 십이사도들은 각자 자신의 부름에 성임되었다. 몇 달 동안 조셉 스미스는 십이사도와 자주 만나 “모든 나라에 천국 문의 자물쇠를 풀[도록]” 권세를 지닌 교회의 “순회 고등평의회”로서의 의무에 대해 훈련했다.6

십이사도가 부름을 받고 얼마 지나지 않아, 멜기세덱 신권의 또 다른 직분인 칠십인이 도입되었고, “마지막으로 포도원 가지를 [쳐]”서7 십이사도를 돕고 “이방인에게 그리고 온 세상에서 특별한 증인”으로 봉사할 구체적인 책임을 지닌 정원회들이 조직되었다.(교리와 성약 107:25)
  1. 예를 들어, 교리와 성약 42:30~35, 교리와 성약 51편, 교리와 성약 107:68~76 참조. 에드워드 파트리지의 감독 부름과 1830년대의 직분 발전 과정에 대한 자세한 내용은 셰릴린 판스, 『계시를 받은 배경』(2016), “교회의 감독”을 참조한다.
  2. 1831년 10월 25~26일에 열린 대회에서 조셉 스미스와 시드니 리그돈은 “대신권에 성임된” 이들에 관한 말씀을 전했다. 그들의 말씀은 이것이 멜기세덱 신권의 새로 계시된 직분임을 분명히 밝히고 있다. 조셉과 시드니 둘 다 성임받은 사람들의 책임에 대해 이야기했으며, 그들 중 “그 직분에 무관심”했던 일부를 꾸짖었다.(Minutes, 25–26 October 1831, josephsmithpapers.org 참조)
  3. Minutes, 26–27 April 1832, josephsmithpapers.org.
  4. 교회 역사 주제, “와드와 스테이크”, 복음 자료실 참조. 1834년 2월부터 1838년 1월까지 조셉 스미스와 제일회장단의 보좌들은 커틀랜드에서도 스테이크 회장단으로 봉사했다. 1838년 1월에 조셉 스미스와 시드니 리그돈이 오하이오에서 미주리로 이주했을 때, 커틀랜드의 스테이크 회장으로는 윌리엄 마크스가 부름을 받았고, 그의 보좌로는 존 스미스와 레이놀즈 케이훈이 부름받았다.(“Church Officers in the Kirtland Stake, October 1835–January 1838”, josephsmithpapers.org 참조)
  5. “Minutes, 14–15 February 1835”, in Minute Book 1, 149, josephsmithpapers.org; 철자와 문법 현대화.
  6. “Minutes and Discourses, 27 February 1835, as Reported by Oliver Cowdery,” in Minute Book 1, 88, josephsmithpapers.org.
  7. “Minutes, Discourse, and Blessings, 14–15 February 1835”; “Minutes and Blessings, 28 February 1835–1 March 1835,” josephsmithpapers.org.