Gipili sa Ginoo ang Nauvoo isip ang “tukoranan nga bato sa Zion.” Ang komunidad sa Nauvoo nga adunay pakigsaad misunod sa propetikanhong direksiyon sa pagtukod sa balay sa Ginoo, naghimo og sumbanan diin ang Simbahan nagpadayon sa pagtukod.
Sa seksiyon 124 sa Doktrina ug mga Pakigsaad, naghisgot si Jesukristo mahitungod sa Nauvoo isip usa ka “tukoranan nga bato sa Zion” sa upat ka higayon (tan-awa sa mga bersikulo 2, 23, 60, ug 131). Ang tukoranan nga bato mao ang dakong bato nga gipahiluna dapit sa kanto sa pundasyon sa bilding. Maghatag kini og kahapsay, kalig-on, ug kamalungtaron sa tibuok nga estraktura. Ang Zion posibleng masabot nga “katawhan sa Ginoo,” “ang putli og kasingkasing,” o usa ka piho nga dapit nga nakasentro sa templo sama sa Jerusalem.2 Gitawag sa Ginoo ang stake sa Nauvoo nga “tukoranan nga bato sa Zion” tungod kay ang propetikanhong mga pagpadayag ug ang mga pakigsaad sa templo nga Iyang gipadayag dinha ingon man ang komunidad sa mga tumutuo makahatag og kahusay, kalig-on, ug kamalahutayon sa tibuok Simbahan alang sa mosunod nga mga henerasyon.
Nauvoo: Gikan sa Lapad nga Puluy-anang Kasagbotan ngadto sa usa ka Tukoranan nga Bato sa Zion
Sa wala pa mamuyo ang mga taga-Uropa sa ika-19 nga siglo ang mga Lumad nga katawhan namuyo sa daplin sa horseshoe sa Nauvoo sa Suba sa Mississippi sulod sa daghang henerasyon.4 Gitawag kini sa uban og Quashquema, usa ka pulong nga Meskwaki nga nangahulogang “malinawon nga dapit.”5 Apan niadtong 1832, human sa usa ka kasabotan sa pederal nga gobiyerno, ang Lumad nga mga Amerikano napugos sa pagbiya.6 Ang mga tigpamuhonan nagsugod dayon sa pagplano og usa ka utlanan nga siyudad nga ilang ginganlan og Venus ug sa kadugayan Commerce, apan ang usa ka nasodnong krisis sa mga banko niadtong 1837 nakapausab sa ilang mga plano. Ang mga tigpasiugda sa siyudad nagsugod sa pagpangita og tawo nga mopalit sa yuta.
Niadtong tingtugnaw sa 1838–1839, ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw gipalayas gikan sa ilang mga panimalay sa Missouri. Daghan ang nakakaplag ug dangpanan sa Teritoryo sa Iowa o sa palibot sa lungsod sa Quincy, Illinois. Ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw sa daghang higayon misulay sa pagsunod sa direksiyon ni Jesukristo sa pagtukod og usa ka siyudad, apan sa matag higayon napugos sila sa pagbiya sa ilang mga paningkamot. Karon, sa tingpamulak sa 1839, nagpunsisok sa temporaryong mga kapuy-an ug samtang gibilanggo si Propeta Joseph Smith sa Liberty, Missouri, nag-atubang sila og kapilian: magpundok ba sila aron sa pagtukod og usa ka siyudad pag-usab ug magpameligro nga lutoson, o magtibulaag ba sila taliwala sa mas dako nga populasyon?7 Nakahibalo sa mga risgo apan misalig sa Dios, si Joseph Smith mitugot sa mga lider sa Simbahan sa pagpalit og yuta nga kapundokan. Ginganlan ni Joseph ang siyudad og Nauvoo, usa ka Hebreohanong pulong nga usahay hubaron nga “matahom.”8
Ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw mitrabaho. Gipahubas nila ang lamakan nga yuta, gitanoman ang mga uma ug mga prutasan, nagtukod og mga panimalay ug mga dalan, ug nagsugod og mga negosyo. Sa samang higayon, ilang gihangop ang midagsang nga mga kinabig gikan sa North America ug Europe. Sa kinatas-an niini, ang populasyon milapas sa 10,000 ka tawo, nga naghimo niining usa sa labing dako nga mga siyudad sa estado sa Illinois. Sa tunga nagbarog ang Templo sa Nauvoo, gipahinungod niadtong 1846 isip ang balay sa Ginoo, ang labing halangdon nga kalamposan sa “tukoranan nga bato sa Zion.”
Joseph Smith: Propetikanhong Pagpangulo sa Pagpahiuli sa mga Ordinansa sa Templo sa Nauvoo
Ang Nauvoo nagrepresentar sa labing malamposon nga bahin sa misyon ni Joseph Smith sa pagpahiuli sa ebanghelyo ni Jesukristo. Dinhi gipadayag sa Ginoo ang mas dakong panabot sa plano sa kaluwasan ug gipahiuli ang mga ordinansa ug mga panalangin sa templo. Gitudloan ni Joseph ang mga Santos nga maselyo sila aron magkauban agig pagpangandam alang sa kahimayaan ug kinabuhing dayon. Gitudloan usab niya sila aron makabarog sila alang sa ilang patay nang mga katigulangan ug makadawat og mga ordinansa nga magtugot kanila nga magkauban sa sunod nga kinabuhi.
Bunyag alang sa mga Patay
Gisangyaw ni Joseph Smith ang mahitungod sa doktrina sa bunyag alang sa mga patay atol sa usa ka lubong niadtong 1840. Human niining bag-ong gipadayag nga pagtulun-an, nagsugod ang mga Santos sa paghimo og proxy nga mga bunyag didto sa Mississippi River. Sa ulahing pagpadayag, mitudlo ang Ginoo nga ang ordinansa kinahanglang ipahigayon sa mga templo (tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 124:29–36).
Pagtuga sa Diosnong Gahom
Sa wala pa matukod ang templo, giandam ni Joseph ang ibabaw nga lawak sa iyang Pulang Bika nga Tindahan [Red Brick Store] aron ipresentar ang pagtuga pagka Mayo 1842. Unang gidapit ni Joseph ang siyam ka tawo aron makadawat sa ilang pagtuga. Sa wala pa ang iyang kamatayon. gipahigayon ni Joseph ang pagtuga ngadto sa 60 ka tawo, lakip sa 28 ka babaye9
Pagselyo alang sa Kahangtoran
Sama sa ubang mga ordinansa ang mga pagselyo sa kaminyoon unang gipahigayon sa gawas sa templo. Duha ka bulan human maselyo sila si Joseph ug Emma niadtong Mayo 1843, girekord ni Joseph ang usa ka pagpadayag mahitungod sa bag-o ug walay kataposang pakigsaad sa kaminyoon. Kini nga pakigsaad nagsaad nga padayong magkauban ang pamilya dili lamang alang sa tibuok kinabuhi kondili alang usab sa sunod nga kinabuhi (tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 132).
Gipadayag sa Ginoo kini nga mga ordinansa samtang gidisenyo ug gitukod sa mga Santos ang templo. Kon adunay mahuman nga mga porsiyon sa templo, ang mga lider sa pagkapari mopahinungod sa maong luna aron makapahigayon sa mga ordinansa sa templo samtang nagpadayon ang konstruksyon sa uban pang bahin sa bilding. Sa kataposan, ang mga bunyag alang sa mga patay, mga ordinansa sa pagtuga, ug mga pagselyo napahigayon ra gayod sa sulod sa Templo sa Nauvoo.
Komunidad nga adunay Pakigsaad: Pagtukod og Templo, Paglig-on sa Katawhan
Ang labing mahinungdanon sa pagtukod sa Nauvoo isip tukoranan nga bato sa Zion mao ang pagtukod og templo. Hapit matag sakop sa komunidad sa Nauvoo gidapit aron makatabang sa pagtukod sa templo. Ang uban gisuholan sa ilang trabaho samtang ang uban nagdonar sa ilang panahon, salapi, talento, ug kahago sulod sa kapin sa lima ka tuig nga pagtukod. Ang pipila sa labing hanas nga mga trabahante mao ang mga mason sa bato, nga mikulit sa mga dekorasyon nga mga bahin sa pipila ka bato ug mipahiluna sa mga bato samtang nagkataas ang mga bungbong sa templo.
Nauvoo 1842, Consecrated Labor [Gipahinungod nga Trabaho], ni Walter Rane, oil on canvas, 2020.
Pagka-Hunyo 11, 1842, ang kinabig nga taga Britanya ug mason sa bato nga si William Player maoy midumala sa pagpahimutang sa unang sihag nga bato [moonstone] sa Nauvoo Temple.
Agig dugang sa pagtukod sa templo, ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nagkasuod usab pinaagi sa relihiyosong pagsimba sulod sa templo. Bisan sa ilang pagpangandam sa pagbiya sa ilang pinalangga nga siyudad sa templo sa tingtugnaw niadtong 1845–1846, ang mga Santos nagpadayon sa pagdawat og mga ordinansa ug paghimo og mga pakigsaad sa Dios ug sa usag usa didto sa templo adlaw ug gabii. Sa tulo ka mubong mga bulan, kapin sa 5,000 ka mga Santos ang nakadawat sa pagtuga ug kapin sa 2,000 ang naselyo. Kini nga mga relasyon sa pakigsaad nga gihimo sa Templo sa Nauvoo nagbugkos sa nagkadako nga komunidad sa mga Santos. Samtang naningkamot sila nga mapatuman ang paghimo og Zion sa tibuok kalibotan sa mosunod nga mga dekada, mibarog sila sa nakapundasyon nga tukoranang bato sa mga panalangin sa templo nga gipadayag sa Nauvoo.
Nauvoo 1846, Before the Exodus [Sa wala pa ang Exodo], by Walter Rane, oil on canvas, 2020.
Pagka-Pebrero 3, 1846, mipadayon ang mga Santos sa pagpahigayon sa mga ordinansa ug sa paghimo og mga pakigsaad sa Dios ug sa usag usa bisan sa dihang ang unang grupo nangandam na sa pagsugod sa ilang exodo gikan sa siyudad niana nga buntag.
Kabilin sa Nauvoo: Pagtukod diha sa Tukoranan nga Bato
“Ang Pagpahiuli usa ka proseso, dili usa ra ka panghitabo, ug magpadayon hangtod ang Ginoo moanhi pag-usab. Ang kataposan nga tumong sa pagpundok sa Israel mao ang pagdala sa mga panalangin sa templo ngadto sa matinud-anong mga anak sa Dios. Samtang maningkamot kita nga epektibong makatuman niana nga tumong, ang Ginoo mopadayag pa og dugang nga mga pagpasabot. Ang nagpadayon nga Pagpahiuli nagkinahanglan og nagpadayon nga pagpadayag.” —Presidente Russell M. Nelson10
Ang buhat sa kaluwasan ug kahimayaan nga gihimo sulod sa mga templo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw sa tibuok kalibotan karon nagsugod sa Nauvoo. Ubos sa balaanong panudlo, gipaila ni Joseph Smith ang mga pakigsaad sa templo ug ang kaubang mga ordinansa sa pagkapari ngadto sa mga Santos sa Nauvoo. Nakasabot si Joseph nga kini nga mga ordinansa maanam og kahingpit pinaagi sa nagpadayon nga pagpadayag.
Aron mangandam alang sa pagpadayon sa propetikanhong pagpadayag, gidelegar ni Joseph ang mahinungdanong mga yawe sa pagkapari ngadto sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles sa wala pa siya mamatay didto sa Bilanggoan sa Carthage. Gamit kini nga mga yawe, mimando ang mga Apostol sa pagkompleto sa Templo sa Nauvoo ug sa pagdumala sa mga ordinansa sa templo ngadto sa liboan ka mga Santos sa Ulahing mga Adlaw sa wala pa ang ilang exodo ngadto sa Kasadpang Amerika.
Human sa pagbiya sa mga Santos gikan sa ilang siyudad, ang orihinal nga Templo sa Nauvoo naguba sa kalayo ug buhawi. Kapin sa 150 ka tuig human ang mga Santos mibiya sa Nauvoo, gipahinungod ni Presidente Gordon B. Hinckley ang gitukod pag-usab nga Templo sa Nauvoo Illinois. Ang nagpadayon nga pagpadayag nga makadugang sa kalig-on sa pundasyon sa mga pagpadayag sa templo mao ang nakapahimo sa Nauvoo ug sa templo niini nga usa sa labing sagradong mga dapit sa yuta, tinuod nga “usa ka tukoranang bato sa Zion.”
Ang modelo sa Templo sa Nauvoo Illinois nga nahimutang sa Sentro sa Makasaysayanong Nauvoo. Ang pagpahinungod kaniadtong 2002 niini nga templo sa parehas nga lokasyon nga gitukoran niini niadtong 1846 mipahiuli sa sagradong mga ordinansa sa templo nga nagsugod niining sagrado nga dapit, o tukoranang bato sa Zion.
Mubo nga mga Sulat
1. Pagpadayag nga gihatag ngadto kang Joseph Smith, sa Nauvoo, Illinois, Enero 19, 1841.
(2) Tan-awa sa Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Zion,” ChurchofJesusChrist.org.
3. “Discourse, 11 June 1843–A, as Reported by Wilford Woodruff,” 42–43, josephsmithpapers.org.
4. Tan-awa sa “Nauvoo, Illinois,” Places, josephsmithpapers.org.
5. Tan-awa sa “Nauvoo State Park,” www2.illinois.gov/dnr/Parks/Pages/Nauvoo.aspx.
6. Ang Gubat sa Black Hawk nagsugod ug natapos pagka-1832 ug maoy usa ka hiniusang paningkamot sa mga tribo sa Sauk ug Meskwaki sa pagbawi sa yuta sa silangan sa Mississippi River. Sa laing bahin, kini nga mga tribo sa kaulahian mibisita ni Joseph Smith niadtong Agosto 12, 1841, ug naghisgot sa iyang tahas isip propeta ug sa ilang mga kahigayonan sa pagbawi sa yuta nga ila kaniadto. Gisultihan sila ni Joseph Smith nga dili niya malantaw ang ilang kadaogan sa gubat, apan gitambagan niya sila sa pagpalit og yuta ug magdinaitay sa ilang kaugalingon ug ngadto sa puti nga mga lumulupyo. Tan-awa ang katumanan niining propetikanhong tambag diha sa opisyal nga website sa Meskwaki: “Tungod kay ang ilang mga katigulangan adunay determinasyon ug panglantaw sa pagpalit sa ilang yuta, ang Meskwaki Settlement dili usa ka Indian nga Reserbasyon. Wala kini ilain gikan sa pagpanag-iya sa publiko ug ireserba alang sa mga Indian. Kabtangan kini nga pribadong gipalit—usa ka nasod nga may kaugalingong gahom” (“The Meskwaki Nation’s History,” meskwaki.org/history).
7. Tan-awa sa Mga Hisgotanan sa Kasaysayan sa Simbahan, “Nauvoo (Commerce), Illinois,” ChurchofJesusChrist.org/study/history/topics.
8. Ang Hebreohanong pulong nga Nauvoo gihubad nga “matahom” sa King James Version sa Isaias 52:7: “Pagkatahom sa mga tiil niadtong milatas sa kabukiran aron pagwali sa maayong balita, pagmantala sa pakigdait, pagdalag kalipay ug pagsangyaw sa kaluwasan, ug miingon sa Zion, “Naghari ang imong Dios!”
9. Tan-awa sa Matthew McBride, A House for the Most High: The Story of the Original Nauvoo Temple (Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2007), 103, 140.