여러 성약을 통해 하나님과 더 강하고 친밀한 관계를 맺음

침례는 모든 사람이 성약의 길에서 맺는 첫 번째 성약입니다. 침례 성약은 세 가지 구체적인 결심, 즉 하나님을 섬기고, 그분의 계명을 지키며, 예수 그리스도의 이름을 기꺼이 받들겠다는 결심을 하나님 아버지께 공개적으로 증거하는 것입니다.(니파이후서 31:7, 13~14; 모사이야서 18:10; 21:32, 35; 교리와 성약 20:37 참조) 침례 성약과 자주 결부되는 다른 측면들, 즉 “서로의 짐을 [지고]”, “슬퍼하는 자들과 함께 … 슬퍼하고”, “위로를 필요로 하는 자들을 위로”하는(모사이야서 18:8, 9) 것은 실제 성약의 일부라기보다는 성약을 맺은 후에 나타나는 결과입니다. 이러한 측면은 개종한 영혼이 자연스럽게 하게 될 일이기 때문에 중요합니다.

성약의 길에서 모든 사람이 맺는 그다음 성약은 엔다우먼트입니다. 앞서 말씀드렸듯이, 엔다우먼트에는 불가분의 다섯 가지 율법에 순종하겠다는 성약이 포함됩니다. 각각의 율법을 살펴보면서, 그것들이 어떻게 침례 성약의 여러 측면과 일치하고 그 측면들을 강화하는지 알아봅시다.

첫째, 우리는 엔다우먼트 의식에서 “순종의 법에 따라 생활”하겠다고 성약하는데, 이는 “하나님 아버지의 계명을 지키고자 힘써 노력한다”는 의미입니다. 이 성약은 하나님의 계명을 지키겠다는 침례 성약의 약속과 정확히 일치합니다.

둘째, 우리는 “희생의 법에 순종”하겠다고 성약합니다. “이것은 주님의 일을 돕기 위해 희생하고 상한 마음과 통회하는 심령으로 회개하는 것을 의미”합니다. 이 성약은 하나님을 섬기고 그분의 계명을 지키겠다는 침례 약속과 일치합니다. 또한, 회개는 예수 그리스도의 이름을 받드는 일에서 중요한 측면입니다.

셋째, 우리는 “예수 그리스도의 복음의 율법에 순종”하겠다고 성약합니다. 우리가 이를 행하는 한 가지 방법은 그리스도의 교리에 따라 생활하는 것입니다. 여기에는 “구원 및 승영 의식을 받음으로써 하나님과 성약을 맺”고 평생 그 성약을 지키는 것이 포함됩니다. 이 성약에는 하나님과 이웃을 사랑하라는(마태복음 22:37, 39 참조) “두 가지 큰 계명에 따라 생활하고자 노력”하는 것이 포함됩니다. 이 성약은 침례 성약의 세 가지 측면 모두와 일치합니다.

넷째, 우리는 하나님의 “순결의 법”을 지키겠다고 성약합니다. “이것은 한 남성과 한 여성이 그들 사이의 합법적인 결혼 밖에서 하는 성적인 관계를 금하는 것을 의미”합니다.

제프리 알 홀런드 장로님은 이렇게 말씀하셨습니다. “결혼은 [하나님에 의해] 남자와 여자가 마음과 소망과 삶과 사랑과 가족과 미래와 모든 것들을 완전히 융합하는 것을 의미했습니다. … 그들은 함께 사는 동안 ‘한 몸’을 이루어야 했습니다.[창세기 2:23~24 참조]”

하나님의 계획에 따라 우리는 결혼 생활에서 남편 또는 아내에게 충실하겠다는 완전한 결심 없이는 하늘 아버지께서 누리시는 삶을 실현할 수 없습니다. 이 성약은 하나님의 계명을 지키겠다는 침례 성약의 측면과 일치합니다.

다섯째, 우리는 “헌납의 법”을 지키겠다고 성약합니다. 이것은 우리 자신과 주님께서 우리에게 축복해 주시는 모든 것을 그분의 교회를 세우는 데 바친다는 것을 의미합니다. 거룩한 신권의 열쇠가 회복되어 신권 의식을 집행할 수 있게 되었으며, 이를 통해 우리는 하나님과 성약을 맺을 수 있게 되었습니다. 휘장 양편에 있는 하나님의 자녀들을 위해 이 일을 할 수 있는 유일한 방법은 회복된 예수 그리스도의 교회를 통해서입니다. 우리는 하나님의 일을 돕겠다고 맹세합니다. 이 성약은 하나님을 섬기겠다는 침례 성약의 측면과 일치합니다. 또 이 성약은 우리가 그리스도의 이름을 받드는 것과도 일치합니다. 그 성약에 따라 생활하려면 크게 변화된 마음을 영속적으로 유지해야 하기 때문입니다.

이제 여성과 남성이 함께 인봉되는 것과 관련된 성약이 마련되었습니다. 이 의식에서 그들은 약속을 받고, 서로와 성약을 맺으며, 또한 하나님과 성약을 맺습니다. 그 약속들을 살펴보기 위해 수천 년 전으로 거슬러 올라가 봅시다. 아브라함은 복음을 받고(교리와 성약 84:14; 아브라함서 2:11 참조) 승영의 성약인 해의 왕국의 결혼을 했습니다.(교리와 성약 131:1~4; 132:19, 29 참조) 아브라함은 자신이 맺은 성약의 모든 축복이 자신의 필멸의 후손에게 주어질 것이라는 약속을 받았습니다.(교리와 성약 132:29~31; 아브라함서 2:6~11 참조) 성약의 길을 나서는 모든 사람은 “아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자”가(갈라디아서 3:29) 됩니다.

남성과 여성이 서로에게 인봉될 때, 그들은 아브라함이 그랬듯 이러한 축복들을 약속받습니다. 그 축복에는 “첫째 부활에 나아[오고,] … 왕위와 왕국과 통치권과 권세와 주권[을] 상속[받고,] … 천사[들] 곁을 지나가서 … 온갖 일에서 그들의 승영과 영광에 이르”는 것이 포함되며, “그 영광은 영원무궁하도록 자손이 충만하고 계속[될] 것”입니다.(교리와 성약 132:19; 또한 20절 참조) 인봉을 받는 동안, 여성은 남편과 성약을 맺고 남성은 아내와 성약을 맺습니다. 지상 생활에서의 일은 공동으로 행하게 됩니다. 남편과 아내는 둘 다 혼자서는 들어갈 수 없는 신권의 반차에 들어가는데, 이는 해의 왕국의 가장 높은 등급에 들어가기 위해 필요합니다.(교리와 성약 131:1~4 참조) 그들은 서로와 자녀들에게 봉사하며, 그리하여 하나님을 섬깁니다. 남성과 여성이 인봉될 때, 그들은 새롭고도 영원한 성약 안에서 결혼에 관련된 모든 계명을 지키겠다고 하나님과 성약을 맺습니다.

엔다우먼트와 인봉의 요소들은 침례 성약의 세 가지 측면 모두와 일치하고 그것들을 강화합니다. 침례 성약과 엔다우먼트 및 인봉 성약의 각 측면은 부분적으로 일치하며 서로를 강화합니다.

우리는 이러한 성약을 맺기로 선택한 후에도 하나님과의 성약 관계를 유지하도록 어떤 식으로도 강요받지 않습니다. 하나님과 성약의 유대를 맺을 때, 우리는 그분과 성약을 공유합니다. 우리는 함께 성약을 경험하고, 그 성약에 참여합니다. 남성과 여성이 인봉을 받을 때도 마찬가지입니다. 그들은 서로 성약을 맺습니다. 저는 한 사람이 영원히 다른 사람과 묶여 있다고 생각하는 것은 오해의 소지가 있다고 생각합니다. 그들은 노예가 되거나, 억압을 받거나, 족쇄가 채워지거나, 강요를 받지 않습니다. 오히려 그들은 성약을 공유하고 함께 경험합니다. 선택의지는 여전히 영원한 결혼에서 가장 중요한 요소입니다. 제일회장단 제1보좌인 댈린 에이치 옥스 회장님은 이렇게 말씀하셨습니다. “또한 우리는 [하나님]께서 어느 누구에게도 그 사람의 뜻에 반하여 인봉 관계를 맺도록 강요하지 않으실 것임을 알고 있습니다. 인봉된 관계가 가져오는 축복은 성약을 지키는 모든 사람에게 보장되지만, 합당하지 않거나 원하지 않는 사람에게 인봉된 관계를 강요하지는 않습니다.” 성전 인봉을 받았더라도 어느 누구도 자신이 선택하지 않거나 받아들이지 않은 결혼 생활을 하도록 강요받지 않을 것입니다.

여러 성약을 통해 우리는 하나님께 더 가까이 나아가고 그분과의 관계를 강화합니다. 이러한 결속의 목적은 우리가 더욱 개심하고, 충실하며, 헌신적인 예수 그리스도의 제자가 되도록 돕는 데 있습니다. 제 개인적인 경험에 비추어 볼 때, 침례와 엔다우먼트를 받고 배우자에게 인봉된 성인들은 결국 성약의 길을 걸어가는 제자로서의 삶을 유지하고 심화할 가능성이 가장 높습니다. 침례와 엔다우먼트는 받았지만 배우자에게 인봉되지 않은 성인은 그렇게 할 가능성이 적습니다. 침례는 받았지만 엔다우먼트를 받지 않은 성인은 결국 제자로서의 삶이 유지되고 심화될 가능성이 가장 낮습니다. 제자로서의 삶이 성숙해짐에 따라, 우리는 침례 성약에 더해 엔다우먼트 성약을 맺습니다. 그렇게 할 때 우리는 하나님께 더 강하게 결속됩니다. 그런 후 배우자에게 인봉되는 축복을 받는다면, 성약의 유대는 더욱 강해질 수 있습니다.

하지만 이러한 요인들이 우리가 제자의 길에 남을 것임을 전적으로 결정짓는 것은 아니라는 점을 기억하십시오. 여러분과 저는 엔다우먼트를 받지 않았지만 매우 충실한 그리스도의 제자인 사람들을 알고 있으며, 또한 충실한 제자가 아닌 배우자에게 인봉된 사람들도 알고 있습니다. 충실함은 우리가 맺은 성약에 따라 생활하는 방법에 대한 개인적인 선택입니다. 배우자에게 인봉되지 않았다고 해서 제자로서 구주께로 나아가는 여러분의 진보가 중단되는 것은 아닙니다. 여러분이 계속해서 예수 그리스도에 대한 간증에 용감하다면, 여러분의 진보도 계속될 것입니다.

그렇기는 하지만, 저는 주 예수 그리스도의 사도로서 여러분 각자에게 권유를 드리고자 합니다. 침례는 받았지만 아직 엔다우먼트를 받지 않은 분들께 드리는 제 권유는 준비를 갖추어 엔다우먼트를 받으시라는 것입니다. 엔다우먼트를 받으려는 결정은 개인적인 것이며 기도하는 마음으로 내려야 합니다. 그것은 다른 누구도 아닌, 오직 여러분의 선택의지에 달려 있습니다. 더 나아가, 이것을 여러분 대신 결정해 주거나 여러분이 그렇게 하도록 과도하게 영향을 미치는 것은 다른 사람(지도자, 친구, 동료 집단, 가족 또는 저)의 역할이 아닙니다. 여러분 중 많은 분들이 성스러운 성전 성약을 받고 평생 지키고자 하는 소망을 느낀다면 엔다우먼트를 받기 위한 모든 기준을 이미 충족하신 것입니다. 『일반 지침서』에는 이렇게 나옵니다.

“회원은 다음 요건이 모두 충족될 때 자신의 엔다우먼트를 받을지 여부를 선택할 수 있다.

• 나이가 만 18세 이상이다.

• 고등학교나 중등학교 또는 이에 준하는 교육 과정을 마쳤거나 더 이상 다니지 않는다.

• 확인을 받은 지 1년이 지났다.

• 거룩한 성전 성약을 받고 그것을 평생 지키고자 하는 소망이 있다.”

여러분이 준비될 때까지 계속 준비하십시오. 여기에는 가족 역사 사업을 하고, 대리 침례 및 확인을 위한 성전 추천서를 받을 자격을 갖추고 그것을 사용하는 것이 포함됩니다. 또한, 여러분이 이미 맺은 성약에 집중하십시오. 매주 성실하게 성찬을 취하십시오. 성찬식에 참석할 수 있음에도 불구하고 빠지는 쪽을 선택한다면, 여러분은 영적인 위험에 처하게 될 것입니다. 예수 그리스도의 복음대로 계속해서 충실하게 생활하십시오. 이 권유를 받아들일 때, 여러분은 하나님께 더 가까이 나아가게 될 것입니다.

이제, 침례와 엔다우먼트는 받았지만 배우자에게 인봉되지 않은 분들께 말씀드리겠습니다. 우리는 모두 배우자에게 인봉되는 것이 다른 사람의 선택의지를 수반한다는 것을 알고 있습니다. 이 단계는 여러분 혼자서 결정하는 것이 아닙니다. 제 권유는 여러분이 할 수 있는 일에 초점을 둡니다.

어떤 사람의 선택의지 때문에 아직은 배우자에게 인봉되는 축복을 받지 못했더라도, 여러분에게 주어지는 기회를 활용하는 것을 미루지 마십시오. 가능성의 문을 닫지 마십시오. 댈린 에이치 옥스 회장님은 2023년 5월에 다음과 같이 가르치셨습니다.

“사랑 많으신 하나님 아버지께서는 그분의 청년 성인들에 대한 계획을 가지고 계시며, 그 계획의 일부는 결혼과 자녀라는 것을 기억하십시오.

… 결혼으로 발전할 가능성이 있는 데이트 방식으로 이성과 교류하도록 권고드립니다.”

기억하십시오. 영생은 현재의 결혼 상태가 아니라 제자가 되는 것에 관한 문제입니다. 즉, “예수에 대한 간증에 용감”한 사람이 되는 것입니다.(교리와 성약 76:79; 또한 121:29 참조) 여러분은 복음의 법과 의식에 순종함으로써 그리스도의 은혜를 받을 수 있습니다. 아울러, 여러분이 맺은 성약에 집중하시기를 권유드립니다. 성전에 자주 가고 가족 역사 사업에 참여하십시오. 매주 성실하게 성찬을 취하십시오. 그렇게 하면, 예수 그리스도와의 관계가 강화될 것입니다.(제3니파이 18:12~13 참조)

이 생에서 배우자에게 인봉되지 못했거나 자신이 받은 인봉이 바라던 대로 되지 않은 분들은 1899년에 로렌조 스노우 회장님이 주신 위안의 약속에 대해 생각해 보십시오. 그분은 미혼 여성에 대해 이렇게 말했습니다. “이 상태에 관해 적지 않은 비탄의 소리가 있는 것 같습니다. 특별히 그럴 필요는 없습니다. …[하지만] 이것과 이와 비슷한 성격의 다른 것들에 관해 몇몇 자매님들에게 매우 어리석은 교리가 건네졌습니다. … 충실하게 생활한 후기 성도가 기회가 주어지지 않아서 어떤 일을 하지 못했다면, 그 사람은 죽은 후에 아무것도 잃지 않을 것입니다. … 그들은 이런 기회를 가졌던 남성이나 여성이 받게 될 모든 축복과 승영과 영광을 누리게 될 것입니다. … [그들은] 결혼 상태에 있는 사람들에게 필요한 모든 축복을 얻을 수 있는 수단을 갖추게 될 것입니다.”

저는 여러분이 배우자에게 인봉될 기회가 있었는데 그것을 놓쳤다거나, 주님의 집에서 받은 인봉이 여러분이 바라던 대로 되지 않았다는 것에 대해 집착해서는 안 된다는 말씀을 덧붙이고 싶습니다. 스스로에 대해 의구심을 품지 마십시오. 하나님의 은혜는 모든 사람에게 충분합니다. “삶에서 일어나는 모든 불공평한 일들은 예수 그리스도의 속죄를 통해 바로잡힐 수 있[고 또 바로잡힐 것입]니다.” 이 권유를 받아들인다면, 이를 통해서도 여러분은 하나님께 더 가까이 나아가게 될 것입니다.

배우자에게 인봉된 이들에게 이 인봉은 종착점이 아니라 인생의 이정표입니다. 제가 다른 분들에게 권고한 것처럼 여러분은 앞으로 나아가며 여러분이 맺은 성약에 집중해야 합니다. 즉, 성실하게 성찬을 취하고, 성전에서 예배하고, 가족 역사 사업을 하십시오. 이에 더하여, 그리스도와 같은 속성을 길러 더 나은 배우자가 되도록 노력하십시오. 여러분의 배우자에게 합당한 배우자가 되십시오. 여러분이 부모가 되는 축복을 받았다면, 여러분의 자녀에게 합당한 부모가 되십시오. 이 권유를 받아들인다면, 이를 통해서도 여러분은 하늘 아버지와 예수 그리스도께로 더 가까이 나아가게 되고 그분들과의 성약 유대도 강화될 것입니다.

성약을 하나 맺었든 여러 개 맺었든, 다음과 같은 구주의 경고에 귀를 기울이십시오.

“그러나 사람은 은혜에서 떨어지고 살아계신 하나님에게서 떠날 가능성이 있느니라.

그러므로 교회 회원은 조심하며 항상 기도하여 유혹에 빠지지 않게 할지어다.

그러하도다. 또한 성결하게 된 자까지도 조심할지어다.”(교리와 성약 20:32~34)

하나님께서는 우리를 정죄하기 위해서가 아니라 축복하기 위해 여러 가지 성약을 세우셨습니다. 우리가 맺은 성약에 집중하고 그다음 성약을 맺을 준비를 하는 것은 하늘 아버지께서 가지신 모든 것을 받기 위해 준비하는 최선의 방법입니다. 그것이 바로 우리가 “해의 왕국의 방식으로 생각”하는 방법입니다. 예수 그리스도께서는 구원하기에 능하신 분이심을 간증드립니다. 그분은 여러분과 친밀한 관계, 즉 성약의 관계를 맺기 원하십니다. 여러분이 진정한 의도로 성약을 맺고, 그 성약을 통해 현재와 영원에 이르기까지 축복받을 수 있기를 기도합니다.