Ветхий Завет. Пособие для студентов семинарии (2026)

Содержание
Введение
Уроки по курсу «Ветхий Завет»
- Знакомьтесь: Ветхий Завет
- Моисей 1; Авраам 3
- Бытие 1–2; Моисей 2–3; Авраам 4–5
- Бытие 3–4; Моисей 4–5
- Бытие 5; Моисей 6
- Моисей 7
- Бытие 6–11; Моисей 8
- Бытие 12–17; Авраам 1–2
- Бытие 18–23
- Бытие 24–33
- Бытие 37–41
- Бытие 42–50
- Исход 1–6
- Пасха
- Исход 7–13
- Исход 14–18
- Исход 19–20; 24; 31–34
- Исход 35–40; Левит 1; 4; 16; 19
- Числа 11–14; 20–24; 27
- Второзаконие 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Иисус Навин 1–8; 23–24
- Судей 2–4; 6–8
- Руфь 1–4; 1-я Царств 1–7
- 1-я Царств 8–16
- 1-я Царств 17–26; 2-я Царств 5–7
- 2-я Царств 11–12; 3-я Царств 3; 6–9; 11
- 3-я Царств 12–22
- 4-я Царств 2–7
- 4-я Царств 16–25
- 2-я Паралипоменон 14–20; 26; 30
- Ездра 1; 3–7; Неемия 2; 4–6; 8
- Есфирь
- Иов 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Псалтирь 1–2; 8; 18–32; 39; 45
- Псалтирь 48–50; 60–65; 68–71; 76–77; 84–85
- Псалтирь 101–102; 109; 115–118; 126–127; 134–138; 145–150
- Притчи 1–4; 15–16; 22; 31; Екклесиаст 1–3; 11–12
- Исаия 1–12
- Исаия 13–14; 22; 24–30; 35
- Исаия 40–49
- Исаия 50–57
- Исаия 58–66
- Иеремия 1–3; 7; 16–18; 20
- Иеремия 31–33; 36–38; Плач Иеремии 1; 3
- Иезекииль 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Даниил 1–7
- Осия 1–6; 10–14; Иоиль
- Амос; Авдий; Иона
- Михей; Наум; Аввакум; Софония
- Аггей 1–2; Захария 1–4; 7–14
- Малахия
- Углубленное изучение доктрины: поиск ответов на свои вопросы
- Навыки изучения Священных Писаний
- Во имя нравственной силы молодежи: принятие решений
- Развитие самостоятельности
- Физическое и эмоциональное здоровье
- Будущее образование и трудоустройство
- Преуспей в учебе
- Подготовка миссионеров
- Подготовка к посещению храма
- Учения руководителей Церкви

Урок 111: Екклесиаст – «Всякое дело Бог привёдет на суд»

Притчи 1–4; 15–16; 22; 31; Екклесиаст 1–3; 11–12: Урок 111

Екклесиаст

«Всякое дело Бог привёдет на суд»

Посетите раздел «Изучение Священных Писаний», чтобы духовно подготовиться к изучению.

Порой легко сосредоточиться на том, что происходит в этой жизни, и забыть рассматривать свою жизнь в перспективе вечности. В Книге Екклесиаста нам дается напоминание о том, что все мирское преходяще. Этот урок может помочь вам понять, как взгляд в перспективе вечности позволит вам принимать лучшие решения.

Изучайте Священные Писания

Президент Рассел М. Нельсон говорил следующее о нашем выборе.

Каждое правильное решение, которое вы принимаете здесь, вернется вам в виде огромных дивидендов уже сейчас, а совокупность правильных решений в земной жизни принесет невообразимые дивиденды в вечности…

Лукавый, конечно же, не хочет, чтобы вы думали даже о завтрашнем дне, не говоря уж о жизни вечной. («Выбор на вечность» [Всемирный Божественный час для молодых взрослых, 15 мая 2022 г.], Евангельская библиотека)

Как может повлиять на нас неспособность рассматривать свои решения в перспективе вечности? Подумайте о решении, которое может «приносить невообразимые дивиденды в вечности» и которое стоит перед вами в настоящий момент. Например, решение, стоит ли продолжать проводить время с определенной группой друзей, или как покаяться в грехе, который был у вас на уме.

Поразмышляйте о том, почему Небесный Отец хочет, чтобы вы, принимая это решение, думали о будущем. Что может случиться, если вы этого не сделаете? Изучая Книгу Екклесиаста сегодня, стремитесь понять истины и получить личное откровение от Господа, которое поможет вам принять это решение.

В Книге Екклесиаста автор называет себя «Проповедником» (Екклесиаст 1:1). Проповедник противопоставлял пустоту сосредоточения нашей жизни на мирских вещах важности подготовки к встрече с Богом.

Прочитайте следующие отрывки, обращая внимание на то, что обнаружил Проповедник, занимаясь определенными вещами, которые, по мнению некоторых людей, сделают их счастливыми и принесут удовлетворение. Выделите то, что вы нашли.

Замена слов. Может быть полезно заменять сложные слова или фразы более простыми. Замените следующие слова и фразы их определениями во время чтения:

«Суета» означает пустое или мимолетное.
«Под небом» или «под солнцем» означает в этой земной жизни.
«Томление духа» означает разочарование.

Екклесиаст 2:4–11 (стремление к мирским удовольствиям и материальным благам)
Екклесиаст 2:13–16 (стремление к мудрости мира)

Каким образом стремление к этим целям может в конечном итоге привести к ощущению пустоты или разочарования? Погоня за знаниями и материальными благами не является чем-то плохим или неправильным. Но когда мы сосредоточиваемся на этих вещах, особенно вместо угождения Богу, они становятся духовно опасными.

Проповедник заканчивает свою книгу уроками, которые он усвоил, стремясь обрести мирское знание и материальные блага. Прочитайте Екклесиаст 12:7, 13–14 и найдите, какие из его учений могут помочь нам придерживаться вечной перспективы.

Рядом с Екклесиаст 12:13–14 сделайте пометку, написав следующую истину: Решения, принимаемые нами в этой жизни, определят, насколько мы подготовлены предстать перед Богом на Страшном суде.

Придерживаться этой перспективы настолько важно, что Бог вдохновил многих Своих слуг учить людей этой истине. Свяжите Екклесиаст 12:13–14 с Алма 34:32 и Мормон 3:20. Прочитайте эти отрывки и найдите, как Амулек и Мормон проповедовали схожее послание.

Рассмотрите следующие варианты изучения. Выполните один или несколько.

Поделитесь своими мыслями

Цель урока: помочь вам понять, как сохранение вечной перспективы позволит вам принимать более правильные решения.

Поделитесь с учителем или классом одним или несколькими из следующих моментов:

Ваше послание самому себе.
Евангельское учение, которое связано с мирскими предположениями или проясняет их.
Что-то конкретное, что вы сделали для достижения цели этого урока.
Любые вопросы, возникшие на этом уроке. Как вы будете стараться искать ответы на свои вопросы?