‘Les 53: Leviticus, deel 1: “Dit is een zinnebeeld”’, Oude Testament – materiaal voor de seminariecursist (2026)
Exodus 35–40; Leviticus 1; 4; 16; 19: Les 53
Leviticus, deel 1
‘Dit is een zinnebeeld’
Ga naar ‘De Schriften bestuderen’ om je geestelijk op je studie voor te bereiden.
Het oude Israël offerde dieren. Daardoor begrepen ze beter wat de Heiland had beloofd voor ze te doen. Als we deze offers bestuderen, kunnen we meer waardering krijgen voor alles wat de Heiland voor ons heeft gedaan. In deze les kun je dankbaar zijn voor Jezus Christus en zijn zoenoffer.
De Schriften bestuderen
Heb je weleens met iemand gesproken die jouw taal sprak, maar woorden gebruikte die je niet begreep? Hoe beïnvloedde dat je vermogen om te begrijpen wat die persoon zei?
Het Oude Testament is in jouw taal vertaald. Toch kan lezen over onbekende gebruiken en tradities het soms moeilijk maken om het te begrijpen. Leviticus bespreekt een van die gebruiken: dierenoffers.
Adam was de eerste die het gebod kreeg om dieren te offeren. Eerst begreep hij niet waarom hij het deed.
Lees in Mozes 5:5–7 wat Adam over de betekenis van dierenoffers te weten kwam. Tag de tekst met ‘dierenoffer’. Zou Adam anders tegen offers hebben aangekeken zodra hij wist wat hun betekenis was?
Tip om te leren. Het woord ‘zinnebeeld’ in Mozes 5:7 betekent ‘gelijkenis’ of ‘lijkt op’.
Het gebod om dierenoffers te brengen, is met de dood van Jezus Christus geëindigd. Maar als we onder gebed de betekenis van deze offers bestuderen, kunnen we dankbaar zijn voor het offer van Jezus Christus.
Neem de volgende studie-opties door. Kies een of meer opties. Doe daarna de sectie ‘Wat nu?’ aan het eind van de les.
Optie A
In welk opzicht zijn brandoffers een zinnebeeld van Jezus Christus?
In Leviticus 1 draagt de Heer de Israëlieten op om brandoffers te brengen. Met dat offer toonden ze hun toewijding aan God.
Lees Leviticus 1:1–9 en Ezechiël 46:13. Let op elementen van dit offer die je aan het offer van de Heiland doen denken. Je kunt wat je vindt met ‘dierenoffer’ taggen. De volgende zinsneden zijn voorbeelden van aspecten die je kunt overdenken:
-
‘Mannetje zonder enig gebrek’ (Leviticus 1:3)
-
‘Aanbieden’ (Leviticus 1:3)
-
‘Hij [moet] zijn hand op de kop van het brandoffer leggen’ (Leviticus 1:4). Dit kan symbool staan voor het overdragen van de zonden van de persoon die het offer brengt op het offerdier.
Bestudeer twee van de volgende passages. Zoek naar verbanden tussen deze verzen en de elementen van offers die je hebt gevonden.
-
2 Korinthe 5:21
-
1 Petrus 1:18–19
-
Mattheüs 27:26–31, 35
-
Lukas 22:41–44
Beantwoord de volgende vragen in je notitieblok:
-
Wat heb je geleerd of gevoeld over Jezus Christus en zijn offer voor jou?
-
Welke symbolen of leringen hebben jou geholpen om meer liefde en waardering voor de Heiland te krijgen? Waarom?
Optie B
Wat leren we van de Grote Verzoendag over het offer van Jezus?
Elk jaar dachten de Israëlieten op een heilige dag, de Grote Verzoendag, aan het offer van de Heiland en vroegen ze om vergeving van hun zonden. De hogepriester bracht een offer voor het hele volk. Bij de ceremonie waren twee bokken betrokken: het zondoffer en de weggaande bok.
Maak in je notitieblok een eenvoudige tekening van twee geiten, zoals in de onderstaande afbeelding. Noem de ene bok ‘zondoffer’ en de andere ‘weggaande bok’.
-
Lees Leviticus 16:15–16 (zondoffer) en 16:21–22 (weggaande bok) en let op iets wat je doet denken aan de Heiland en wat Hij voor ons heeft gedaan. Noteer je bevindingen onder je tekeningen.
-
Bestudeer twee van de volgende teksten en zoek naar verbanden tussen deze verzen en de Grote Verzoendag: 1 Nephi 11:32–33; Alma 7:11–13; Alma 39:15.
Beantwoord de volgende vragen in je notitieblok:
-
Wat heb je geleerd of gevoeld over Jezus Christus en zijn offer voor jou?
-
Welke symbolen of leringen hebben jou geholpen om meer liefde en waardering voor de Heiland te krijgen? Waarom?
Wat nu?
We hoeven geen dierenoffers meer te brengen. Tegenwoordig herinnert het avondmaal ons aan het zoenoffer van de Heiland. Net als bij dierenoffers kan begrip van het avondmaal ons helpen om dankbaar te zijn voor het offer van Jezus.
Bekijk of lees het volgende van ouderling D. Todd Christofferson van het Quorum der Twaalf Apostelen:
Het brood en water symboliseren het vlees en bloed van Hem die het brood des levens en het levende water is. Ze wijzen ons duidelijk op de prijs die Hij voor onze redding betaald heeft. Bij het breken van het brood denken wij aan het verscheurde vlees van de Heiland. Ouderling Dallin H. Oaks heeft eens gezegd: ‘Omdat het brood gebroken wordt, zijn alle stukjes uniek, net zoals degenen die ervan nemen stuk voor stuk uniek zijn. […]
Maar figuurlijk zijn vlees eten en zijn bloed drinken, betekent meer dan dat: we maken ons de eigenschappen en het karakter van Christus eigen. We leggen de natuurlijke mens af en worden een heilige “door de verzoening van Christus, de Heer”.’ (‘Het levende brood, dat uit de hemel neergedaald is’, Liahona, november 2017, 37.)
Het kan ook nuttig zijn om de video ‘Sacrifice and Sacrament’ (12:41) te bekijken.
Beantwoord de volgende vragen in je notitieblok:
-
In welke opzichten lijkt het avondmaal op de dierenoffers in Leviticus?
-
Hoe kun je door je begrip van de symboliek van dierenoffers dankbaar zijn voor het offer van Jezus Christus?
Geef je mening
Lesdoel: Dankbaar zijn voor Jezus Christus en zijn zoenoffer.
Bespreek een of meer van de volgende dingen met je leerkracht of klas:
Wat je over brandoffers hebt geleerd en hoe dat je dankbaarder voor Jezus Christus heeft gemaakt.
-
Wat je over de Grote Verzoendag hebt geleerd, en hoe die ons op Jezus Christus wijst.
-
Iets wat je hebt gedaan om het doel van deze les te bereiken.
-
Welke vragen deze les bij je heeft opgeroepen. Hoe ga je antwoorden op je vragen vinden?