Velho Testamento — Manual do Professor do Seminário

Conteúdo
Página de título
Introdução ao manual do professor
Lições do Velho Testamento
- Bem-vindo ao Velho Testamento
- Moisés 1; Abraão 3
- Gênesis 1–2; Moisés 2–3; Abraão 4–5
- Gênesis 3–4; Moisés 4–5
- Gênesis 5; Moisés 6
- Moisés 7
- Gênesis 6–11; Moisés 8
- Gênesis 12–17; Abraão 1–2
- Gênesis 18–23
- Gênesis 24–33
- Gênesis 37–41
- Gênesis 42–50
- Êxodo 1–6
- Páscoa
- Êxodo 7–13
- Êxodo 14–18
- Êxodo 19–20; 24; 31–34
- Êxodo 35–40; Levítico 1; 4; 16; 19
- Números 11–14; 20–24; 27
- Deuteronômio 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Josué 1–8; 23–24
- Juízes 2–4; 6–8; 13–16
- Rute; 1 Samuel 1–7
- 1 Samuel 8–10; 13; 15–16
- 1 Samuel 17–18; 24–26; 2 Samuel 5–7
- 2 Samuel 11–12; 1 Reis 3; 6–9; 11
- 1 Reis 12–13; 17–22
- 2 Reis 2–7
- 2 Reis 16–25
- 2 Crônicas 14–20; 26; 30
- Esdras 1; 3–7; Neemias 2, 4–6, 8
- Ester
- Jó 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Salmos 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Salmos 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Salmos 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Provérbios 1–4; 15–16; 22; 31; Eclesiastes 1–3; 11–12
- Isaías 1–12
- Isaías 13–14; 22; 24–30; 35
- Isaías 40–49
- Isaías 50–57
- Isaías 58–66
- Jeremias 1–3; 7; 16–18; 20
- Jeremias 31–33; 36–38; Lamentações 1, 3
- Ezequiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Daniel 1–7
- Oséias; Joel
- Amós; Obadias; Jonas
- Miqueias; Naum; Habacuque; Sofonias
- Ageu 1–2; Zacarias 1–4; 7–14
- Malaquias
Lições do curso Preparação para a Vida
- Domínio doutrinário: Encontrar respostas para minhas perguntas
- Técnicas de estudo das escrituras
- Guia Força dos Jovens
- Desenvolver a autossuficiência
- Saúde física e emocional
- Preparar-se para o futuro — Estudo e emprego
- Sucesso na escola
- Preparação missionária
- Preparação para o templo
- Ensinamentos dos líderes da Igreja
Apêndice

2 Reis 17; 24–25: A dispersão de Israel

“2 Reis 17; 24–25: A dispersão de Israel”, Velho Testamento — Manual do Professor do Seminário, 2026

“2 Reis 17; 24–25: A dispersão de Israel”, Velho Testamento — Manual do Professor do Seminário

2 Reis 16–25: Lição 88

2 Reis 17; 24–25

A dispersão de Israel

A group of youth reading scriptures together in Florida.

Os profetas e outras pessoas frequentemente falam sobre a coligação de Israel. Para entender a coligação, pode ser útil entender primeiro por que Israel foi dispersa. Esta lição pode ajudar os alunos a usar a dispersão de Israel para identificar atributos do Pai Celestial e de Jesus Cristo.

Preparação do aluno: Peça aos alunos que leiam Para refletir: “Jesus falará: ‘Israel vem a mim’”, do Vem, e Segue-Me — Para Uso em Casa e na Igreja: Velho Testamento 2026. Peça-lhes que venham preparados para fazer comentários ou perguntas sobre a dispersão de Israel.

Possíveis atividades de aprendizado

A dispersão de Israel

Antes da aula, coloque pequenos cartazes em diferentes áreas na sala de aula com os títulos Reino do Norte (Israel), Reino do Sul (Judá), Assíria, Américas e Babilônia/Pérsia.

Como e quando disciplinar um filho pode ser um sinal de amor dos seus pais?

Leia Doutrina e Convênios 95:1 e identifique como o Pai Celestial e Jesus Cristo se sentem a respeito das pessoas que Eles precisam corrigir ou disciplinar.

Várias vezes no Velho Testamento, Israel se rebelou contra o Pai Celestial e Jesus Cristo e precisou de correção. Isso resultou no que é chamado de dispersão de Israel. Ao estudar a dispersão de Israel, identifique como o Pai Celestial e Jesus Cristo demonstraram Seu amor.

O Reino de Israel (Norte)

Por volta de 975 a.C., após a morte de Salomão, seu filho Roboão tornou-se rei. Roboão impôs grandes fardos ao povo. Dez das tribos se rebelaram contra Roboão e seguiram Jeroboão (ver 1 Reis 12:6–11, 19–20). Essa separação criou os reinos do norte e do sul.

Leia 2 Reis 17:7–18, 22–23 e identifique o que aconteceu com o reino de Israel, ao norte.

O que aconteceu com eles e por que isso aconteceu?

Explique-lhes que, quando a Assíria conquistou o reino do norte (Israel) e levou muitos israelitas para a Assíria, dando início à dispersão de Israel. Peça à maioria dos alunos que está perto do Reino do Norte (Israel) que se dirija para a parte da sala chamada Assíria. Saliente que muitas vezes chamamos essas tribos de tribos perdidas de Israel. Dê aos alunos que se mudaram para a Assíria um pequeno cartaz com o título Tribos perdidas. Dê aos alunos que permaneceram em Israel outro pequeno cartaz que diz samaritanos. Esclareça que os samaritanos eram parte israelitas e parte gentios (ver Guia para Estudo das Escrituras, “Samaritanos”, Biblioteca do Evangelho).
Como vocês resumiriam por que Israel foi dispersa?

Os alunos podem identificar uma verdade como esta: Como Israel rejeitou os profetas e quebrou seu convênio com o Senhor, Ele os espalhou entre as nações.

O Reino de Judá

O que você aprendeu até agora sobre o Reino do Sul (Judá), inclusive os reis que lá reinaram?

Peça aos alunos que compartilhem quaisquer relatos de que se lembrem. Por exemplo, eles podem mencionar o rei Ezequias ou o rei Josias. Se o fizerem, crie um pequeno cartaz para cada rei e peça aos alunos que os segurem. Incentive os alunos a contar como o Senhor abençoou esses reis e o povo por sua fé Nele. Os dois reis justos reinaram depois que a Assíria conquistou o reino de Israel.

Os alunos também podem mencionar Leí e sua família. Se o fizeram, peça-lhes que digam o que sabem. Se não o fizerem, você pode pedir que façam o seguinte: Faça um pequeno cartaz dizendo Leí e sua família para que alguns alunos o segurem.

Leiam 1 Néfi 1:4 e descubram quem mais viveu no reino de Judá.

Leiam 1 Néfi 2:1–4; 18:22–23 e identifiquem o que aconteceu com essa família.

Que bênçãos recebemos do Pai Celestial pelo fato de o Senhor ter levado Leí e sua família para longe de Jerusalém como parte da dispersão?

Peça aos alunos que estão segurando o cartaz de Leí e sua família que saiam do Reino de Judá e passem para a parte da classe intitulada As Américas.

Leia 2 Crônicas 36:17–20 e identifique o que Nabucodonosor, rei da Babilônia, fez aos habitantes de Jerusalém logo após Leí e sua família terem partido.

Peça aos demais alunos do Reino de Judá que se mudem para a área da sala de aula que representa Babilônia/Pérsia. Aproximadamente entre 605 e 587 a.C., os babilônios levaram muitos judeus para a Babilônia e sitiaram Jerusalém que, no final, foi destruída (ver 2 Reis 24:8–16; 25:1–12, 21; Jeremias 52).

Peça aos alunos que citem algumas pessoas que foram parar na Babilônia. Se precisarem de ajuda, entregue alguns cartazes aos alunos com os nomes de Daniel, Sadraque, Mesaque, Abede-Nego (ver Daniel 1:1–7) e Ezequiel (ver Guia para Estudo das Escrituras, “Ezequiel”, Biblioteca do Evangelho).

Leia o resumo a seguir. Explique-lhes que alguns judeus permaneceram na Pérsia (ver Ester 2:5–7). Peça a alguns alunos da Babilônia/Pérsia que voltem para a área da sala de aula que representa o Reino de Judá. Crie cartazes para Esdras e Neemias para uma dupla de alunos que se mudarem para o Reino de Judá. Os alunos vão aprender mais sobre Esdras e Neemias posteriormente.

Sob o reinado do rei Ciro, os persas conquistaram a Babilônia. Por volta de 537 a.C., o Senhor inspirou o rei Ciro, da Pérsia, a permitir que os judeus retornassem a Jerusalém e reconstruíssem o templo (ver 2 Crônicas 36:22–23; Jeremias 29:10–14; Esdras 1:1–3). Nos anos que se seguiram, Esdras, Neemias e outros retornaram a Jerusalém para ajudar a reconstruir a cidade e terminar o templo (ver Esdras 7:6–8; Neemias 2:1–11).

Os filhos do Pai Celestial nunca estão perdidos para Ele

Saliente que muitos desses grupos não sabiam o que estava acontecendo com os outros grupos. Do ponto de vista deles, os outros grupos estavam perdidos.

Leia 3 Néfi 17:4 e identifique o que o Salvador disse aos nefitas durante Seu ministério entre eles.

O que chama sua atenção nesse versículo?

Saliente que, embora Israel estivesse dispersa, o Senhor usou a dispersão de Seu povo do convênio para abençoar as nações para as quais foram dispersos (ver “A dispersão de Israel” no Guia para Estudo das Escrituras, “Israel”, Biblioteca do Evangelho). Esclareça que “benignidade” em Isaías 54:8 é uma tradução de hesed. Para saber mais sobre o significado de hesed, ver o artigo do presidente Nelson “Convênio eterno”, Liahona, outubro de 2022, p. 5.

Leia Deuteronômio 4:27–31 e Isaías 54:7–10 e identifique o que o Senhor prometeu fazer pela Israel dispersa.

Que atributos você vê no Pai Celestial e em Jesus Cristo ao aprender sobre a dispersão de Israel?

Preste testemunho do amor do Pai Celestial por todos os Seus filhos e de Sua promessa de coligar a Israel dispersa.

Recursos adicionais

Por que a dispersão de Israel é significativa em nossos dias?

O élder Quentin L. Cook, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou:

14:34

O cativeiro dos judeus e a dispersão das tribos de Israel, incluindo as dez tribos, são fatores doutrinários importantes na Restauração do evangelho. As dez tribos perdidas formaram o Reino de Israel do Norte e foram levadas cativas para a Assíria em 721 a.C. Foram para os países do norte. Nossa décima regra de fé declara: “Cremos na coligação literal de Israel e na restauração das Dez Tribos” (Regras de Fé 1:10). Também cremos que, como parte do convênio que o Senhor fez com Abraão, não apenas a linhagem de Abraão seria abençoada, mas também todas as pessoas da Terra o seriam. Como [o presidente] Russell M. Nelson declarou, a coligação “não é uma questão de localização física, mas de comprometimento individual. As pessoas podem ser ‘levadas ao conhecimento do Senhor’ [3 Néfi 20:13] sem sair de sua terra natal” [Russell M. Nelson, “O Livro de Mórmon e a coligação de Israel” (discurso proferido no seminário para novos presidentes de missão, 26 de junho de 2013)].

Nossa doutrina é clara: “O Senhor dispersou e afligiu as doze tribos de Israel, em virtude de sua iniquidade e rebeldia. Entretanto, o Senhor também usou esta dispersão do Seu povo escolhido entre as nações de todo do mundo para abençoar essas nações” [Guia para Estudo das Escrituras, “Israel”, scriptures.lds.org] (“Lamentações de Jeremias: Cuidado com o cativeiro”, A Liahona, novembro de 2013, p. 89).

Como o Senhor usou a Israel dispersa para abençoar o mundo?

O élder Shayne M. Bowen, dos setenta, ensinou:

Somos abençoados pela dispersão de Israel entre todas as nações, pela qual o sangue de Israel foi aspergido entre as nações; e assim as nações participam do fermento da retidão, sob a condição de seu arrependimento, e têm direito às promessas feitas aos filhos de Abraão (“Out of the Wilderness into the Light”, devocional da Universidade de Brigham Young-Idaho, 1º de março de 2011, byui.edu).

O élder James E. Talmage (1862–1933), do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou:

Os israelitas foram dispersos tão completamente entre as nações que este povo disperso é considerado como um dos fatores principais que contribuíram para a origem e desenvolvimento de quase toda divisão principal da família humana. Esta obra de dispersão foi-se efetuando através de muitas etapas e durante milhares de anos. Os antigos profetas a previram; e durante todas as gerações, até a época do Messias, e até mesmo nas que a seguiram imediatamente, outros profetas vaticinaram a dispersão do povo como resultado decretado de sua crescente iniquidade (Regras de Fé, 12ª ed., 1924, p. 289).

De que maneira a dispersão de Israel foi uma repreensão necessária de um Deus amoroso?

O élder James E. Talmage (1862–1933), do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou:

Os sofrimentos de Israel nada mais foram que o castigo necessário de um Pai aflito, mas [amoroso], que por esses meios eficazes resolveu purificar Seus filhos das manchas do pecado. (…)

Apesar de feridos pelos homens e de grande parte deles ter desaparecido do conhecimento do mundo, os israelitas não estão perdidos para seu Deus. Ele sabe onde os levou e Seu coração ainda se inclina para eles com amor paternal; e certamente Ele os há de trazer no devido tempo, e pelos meios determinados, a uma posição de prosperidade e influência, como convém a Seu povo do convênio. Apesar de seus pecados e das tribulações que eles mesmos amontoavam sobre suas cabeças, o Senhor disse: “E apesar disso também, estando eles na terra dos seus inimigos, não os rejeitarei nem os abominarei, para consumi-los e quebrar o meu convênio com eles, porque eu sou o Senhor seu Deus”. Tão completa como foi a dispersão será a coligação de Israel (Regras de Fé, 12a ed., 1924, pp. 299–300).

Atividades de aprendizado complementares

Material complementar para atividade sobre a dispersão de Israel

Esta imagem mostra um exemplo de como você pode organizar os cartazes na sala de aula:

Você poderia assistir ao vídeo “Reunidos em Segurança no Lar Celestial” (14:48) de 5:37 a 6:26. No vídeo, o élder Quentin L. Cook, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou sobre a dispersão de Israel.

14:48

Os mulequitas

Durante a atividade sobre a dispersão de Israel, você poderia mencionar os mulequitas do Livro de Mórmon. Explique-lhes que o rei Zedequias foi o último rei de Judá antes de a Babilônia levá-los para o cativeiro. 2 Reis 25:7 diz que seus filhos foram mortos. No entanto, graças ao Livro de Mórmon, sabemos que Muleque, um dos filhos de Zedequias, escapou. O Senhor guiou Muleque para as Américas (ver Ômni 1:15–16; Helamã 6:10; 8:21). Peça a alguns alunos que se mudem do Reino do Sul (Judá) para a parte da classe que representa As Américas.

Não se esquecer do convênio

Enquanto os alunos debatem como Israel foi dispersa por quebrar seu convênio com Deus, leia 2 Reis 17:38–40. Peça aos alunos que identifiquem o aviso do Senhor. Debata sobre como as pessoas de hoje podem esquecer seus convênios com Deus. Peça aos alunos que sugiram o que podemos fazer para sempre nos lembrarmos de nossos convênios com Deus. À medida que os alunos falarem sobre como lembrar de seus convênios, mencione as orações sacramentais (ver Doutrina e Convênios 20:77, 79).