К Ефесянам 6:10–24

• Как вы думаете, в чем заключается самая большая разница между тем, что вы испытываете в подростковом возрасте, и тем, что испытывали ваши родители, когда они были в вашем возрасте?

Прочитайте следующее высказывание старейшины Роберта Д. Хейлза (1932–2017 гг.), члена Кворума Двенадцати Апостолов, и найдите одно отличие, которое он выделил:

Вашим отцам и дедам никогда не доводилось сталкиваться с искушениями, с которыми вы встречаетесь каждый день. Вы живете в последние дни. Если вашему отцу хотелось попасть в переделку, приходилось ее искать. А сейчас и искать не надо! Искушения находят вас сами! Прошу, не забывайте об этом! Сатана хочет завладеть вами, «у дверей грех лежит» [ Моисей 5:23 ]. Как же противостоять его злобным нападкам?

(Роберт Д. Хейлз, «Стойте непоколебимо на святых местах», Ensign или Лиахона, май 2013 г., стр. 48–49)

• Каким образом искушение находит нас сегодня, а не мы ищем искушения?

Поразмышляйте над следующими вопросами или запишите ответы в своей рабочей тетради.

• Какими способами сатана пытается искушать лично вас?

• Что вы делаете, чтобы искать помощи у Господа для противостояния искушениям сатаны? Что у вас хорошо получается в противостоянии искушениям? Что вам может понадобиться делать, чтобы совершенствоваться в этом?

Изучая этот урок, ищите руководства Святого Духа, Который поможет вам узнать, как вы можете искать и в большей мере получать защиту Спасителя от нападок сатаны в своей жизни.

Прочитайте к Ефесянам 6:10–13 и найдите, против чего, по словам Павла, боролись Святые в те времена.

• Какое сходство вы видите между тем, против чего боролись Святые в Ефесе в то время, и тем, против чего боремся мы сейчас?

• Почему Небесный Отец и Иисус Христос хотят, чтобы мы были защищены от зла? Чему в отношении Них учит нас это желание?

• К каким действиям призывал Павел ефесян, чтобы они могли противостоять этому злу?

Из послания к Ефесянам 6:10–13 мы узнаем, что если мы облекаемся во всеоружие Божие, то сможем противостоять злу.

Всеоружие Божие – это метафора или символ защиты, которую предлагают нам Небесный Отец и Иисус Христос. В сражении, в котором нам приходится участвовать, всеоружие Божие создано специально для вас и для того, чтобы противостоять опасностям в вашей жизни. Чтобы помочь вам понять суть этой Божественной защиты, вы можете скопировать следующее изображение в свою рабочую тетрадь или распечатать его. Запишите на схеме свои ответы на следующее задание:

Открыть PDF

Прочитайте к Ефесянам 6:14–18 , чтобы определить каждую часть всеоружия Божия, или посмотрите видеосюжет «Всеоружие Божие» (2:01), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org. Напишите, что представляет собой каждый элемент всеоружия на вашей схеме.

1:59

16:13

1. Какое духовное понятие Павел связывал с этим всеоружием?

2. Что может символизировать в духовном плане часть тела, защищаемая этим элементом всеоружия?

3. Как нам надеть эту часть всеоружия Господа, чтобы получить Его защиту от зла?

Что касается чресл, препоясанных истиной ( к Ефесянам 6:14), то ответами на поставленные выше вопросы могут быть следующие: (1) истина; (2) это представляет наше целомудрие или моральную чистоту; и (3) мы можем узнать истины о Небесном Отце и Его плане спасения, которые могут побудить нас оставаться нравственно чистыми.

Павел и Спаситель подчеркивали необходимость облечься во всеоружие Божие (см. к Ефесянам 6:11, 13 ; Учение и Заветы 27:15).

• Какие опасности вы видите в ношении только части всеоружия Господа? Как вы думаете, почему Небесный Отец и Иисус Христос хотят, чтобы вы были полностью защищены?

• Что вы будете делать каждый день, чтобы полнее облечься во всеоружие Божие и защититься от искушений, с которыми вы сталкиваетесь?

• Почему такое обращение к Небесному Отцу и Иисусу Христу за помощью является проявлением вашей любви к Ним и доверия к Ним?

Президент Гарольд Б. Ли (1899–1973 гг.) однажды сказал:

По словам… апостола Павла, наиболее уязвимы для сил тьмы четыре части нашего тела: чресла – символ достоинства и целомудрия; сердце, символизирующее наше поведение; ноги – наши планы или цели в жизни; и, наконец, голова – наши мысли…

(Гарольд Б. Ли, Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace,, Brigham Young University Speeches of the Year [Nov. 9, 1955], 2)

Старейшина Нил А. Максвелл (1926–2004 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

Совлекая с себя естественного человека, мы уже можем облечься во всеоружие Божие, которое до тех пор все никак не могло прийтись нам впору! (см. к Ефесянам 6:11, 13).

(Нил А. Максвелл, «Пашите с надеждою», Лиахона, июль 2001 г., стр. 73)

Президент М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

Я предпочитаю думать об этом духовном вооружении не как о металлических латах, подогнанных по форме тела, а скорее как о кольчуге. Кольчуга составлена из множества скрепленных вместе стальных колец, и это позволяет воину быть более свободным в движениях, не проигрывая в защите. Я говорю это, потому что я испытал, что то, что вооружает нас духовно, – это не что-то одно-единственное, великое и могучее. Истинная духовная сила заключена во множестве небольших дел, сплетенных воедино в ткань духовной кольчуги, ограждающей и защищающей нас от всякого зла.

(М. Рассел Баллард, «Уповайте на Господа», Ensign, July 2004, 8)

Старейшина Карлос И. Эсей (1926–1999 гг.), член Президентства Семидесяти, объяснял:

Существует, однако, еще один предмет доспехов, достойный нашего внимания Это – особое нижнее белье, известное как храмовое одеяние, или одеяние Святого Священства, носимое членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, получившими свое храмовое облечение. Это одеяние, которое носят днем и ночью, служит трем важным целям: оно напоминает о священных заветах, заключенных с Господом в Его святом доме, служит защитным покровом для тела, а также символом скромности одежды и образа жизни, которая должна характеризовать жизнь всех смиренных последователей Христа.

(Карлос И. Эсей, «The Temple Garment: ‘An Outward Expression of an Inward Commitment», Ensign, Aug. 1997, 20)