1-е Коринфянам 6

Прочитайте следующие утверждения о непорочности. Оцените каждое утверждение по шкале от 1 до 5 (1 = абсолютно не согласны; 2 = не согласны, 3 = относитесь нейтрально, 4 = согласны, 5 = полностью согласны).

• Мы живем в мире, где люди имеют разные представления о том, какие половые отношения и действия приемлемы.

• Я понимаю установленные Господом нормы нравственной чистоты (также известные как закон целомудрия).

• У меня есть желание жить в соответствии с нормами нравственной чистоты, установленным Господом.

• Я понимаю, как установленные Господом нормы нравственной чистоты благословляют мою жизнь.

• У меня есть вопросы о нормах нравственной чистоты, установленных Господом.

Напишите в своей рабочей тетради, что вы знаете и во что верите в отношении Господних норм нравственной чистоты, а также любые вопросы, которые у вас есть по этой теме.Изучая этот урок, ищите Небесного Отца, который направлял бы вас через Святого Духа. Стремитесь определять и узнавать истины, которые помогут вам лучше понять Господние нормы нравственной чистоты и желать жить в соответствии с ними, а также помогут ответить на ваши вопросы и опасения.

Город Коринф был большим, богатым, разнообразным городом, где преобладал половой грех. Павел перечислил блуд (внебрачные половые отношения), прелюбодеяние и гомосексуализм как некоторые из грехов, распространенных среди коринфян (см. 1-е Коринфянам 6:9–10).

Прочитайте учения Павла в 1-е Коринфянам 6:18–20 и отметьте слова или фразы, содержащие учения Бога о непорочности и священной природе человеческого тела.

• Как вы думаете, какие истины Господь хотел бы, чтобы вы поняли из этих стихов? Как вы думаете, почему Господь хочет, чтобы вы поняли эти истины?

• Как эти истины могут повлиять на ваше отношение к Господнему закону целомудрия?

Одна истина, которую мы узнаём из этих стихов, заключается в том, что наши тела – это храмы Божьи, в которых может обитать Дух.

В центре страницы своей рабочей тетради нарисуйте человечка, стоящего рядом с храмом. Вокруг своего рисунка перечислите сходства между физическим телом и храмом. Определите причины, по которым это сравнение может помочь вам понять закон целомудрия. Следующие вопросы могут помочь вам провести это сравнение:

• Как представление о наших телах как о храмах может повлиять на то, как мы относимся к своим телам?

• Как эта аналогия, рассматривающая наши тела как храмы, могла бы повлиять на наши мысли и действия в отношении непорочности?

• Какие истины о Святом Духе важно понять в этом отрывке? Почему?

• Почему, как вы думаете, все усилия, прилагаемые для того, чтобы Святой Дух пребывал с вами, стоят того?

Что делать, если кто-то нарушает закон целомудрия? Обучая коринфян, Павел заметил, что некоторые коринфяне в прошлом совершали половые грехи (см. 1-е Коринфянам 6:9–11). Но когда они покаялись и крестились, они были очищены посредством Искупления Иисуса Христа.

Прочитайте 1-е Коринфянам 6:11 и отметьте слова или фразы, которые Павел использовал, чтобы помочь коринфянам понять очищающую силу Искупления Иисуса Христа, доступную каждому.

• Почему важно знать, что Иисус Христос может очистить нас от полового греха?

Прочитайте еще раз 1-е Коринфянам 6:19–20 и найдите, что еще Павел говорил об Иисусе Христе и Его Искуплении.

• Как вы думаете, что имел в виду Павел, когда сказал, что «вы не свои» и что «вы куплены дорогою ценою»?

• Как жертва Спасителя влияет на то, что вы думаете о своем физическом теле и как относитесь к нему?

Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, подчеркивал связь между целомудрием и жертвой Иисуса Христа.

Тело – существенная часть души. В этом отличительном и очень важном учении Святых последних дней подчеркивается, почему половое прегрешение настолько серьезно… Тот, кто использует тело другого человека – а значит, использует и его душу, – оскверняет Искупление, совершенное Христом, спасшим эту душу и сделавшим возможным дар вечной жизни…

Пожалуйста, никогда не говорите: ‘Кому это может повредить? Почему я не могу почувствовать себя хоть немножко свободным? Я могу сейчас согрешить, а потом покаяться’. Пожалуйста, не будьте столь глупы и столь жестоки. Вы не можете безнаказанно «снова распять Сына Божия» [см. к Евреям 6:6 ]. ‘Бегайте блуда’ [ 1-е Коринфянам 6:18 ], – взывает Павел, и избегайте всего ‘подобного этому’ [ Учение и Заветы 59:6 ; курсив мой. – Д. Р. Х.], добавляют Учение и Заветы. Почему? Ну, одна из причин заключается в неимоверных страданиях, которые перенес Спаситель мира, как телом, так и душой, чтобы мы могли избегать блуда [см. особенно Учение и Заветы 19:15–20 ]. Мы обязаны Ему за это. На самом же деле мы обязаны Ему всем.

(Джеффри Р. Холланд, «Personal Purity», Ensign, Nov. 1998, 76)

• Что помогает вам понять о Спасителе знание о том, что Он пострадал за вас, пролив Свою кровь? Как осознание этого может усилить ваше желание и способность повиноваться Ему?

Подобно Павлу, обращавшемуся к Святым в Коринфе, служители Господа в наши дни давали соответствующие советы о Господних нормах нравственной чистоты и о силе Спасителя прощать и очищать нас. Прочитайте раздел «Непорочность», Во имя нравственной силы молодежи (брошюра, 2011 г.), стр. 35–37, доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org или в приложении Евангельская библиотека, и найдите истины, которые могут укрепить вас и ответить на ваши вопросы.

Для получения дополнительной информации о законе целомудрия и современных примерах жизни молодежи по нему посмотрите видеосюжет «Я выбираю оставаться нравственно чистым» (4:19) или «Целомудрие: где проходит граница?» (3:59) на сайте ChurchofJesusChrist.org.

4:19

3:59

• Какие принципы, которые вы узнали, прочитав 1-е Коринфянам 6 , и из слов современных Пророков, помогли вам лучше понять установленные Господом нормы нравственной чистоты?

• Если у вас есть вопросы или опасения по поводу нравственной чистоты, на которые вы не получили ответ в этом уроке, куда вы можете обратиться?

Уделите время, чтобы обдумать любые побуждения Святого Духа относительно того, каких действий ожидает от вас Господь, исходя из полученного вами сегодня опыта.

Президент Рассел М. Нельсон учил, как отношение к своему телу как к храму Божьему может повлиять на нашу жизнь.

При том, что ваше тело является столь важной частью Божьего вечного плана, совсем не удивительно, что Апостол Павел назвал его «храмом Божьим» [ 1-е Коринфянам 3:16 ; см. также 6:19 ]. Каждый раз, когда вы смотритесь в зеркало, считайте свое тело своим храмом. Эта истина, за которую мы должны быть благодарны каждый день, может оказать положительное влияние на ваше решение о том, как вы будете заботиться о своем теле и использовать его.

(Рассел M. Нельсон, «Решения на всю вечность», Ensign или Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 107)

Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил об уловках сатаны и важном значении тела.

15:48

Поскольку физическое тело занимает столь важное место в задуманном Отцом плане счастья и нашего духовного развития, Люцифер стремится помешать нашему совершенствованию, искушая нас неподобающим образом использовать свое тело…

Нарушение закона целомудрия один из самых тяжких грехов, связанных с неподобающим использованием нашей физической скинии. Для тех, кто знает и понимает план спасения, любое осквернение тела это бунт (см. Мосия 2:36–37 ; [Учение и Заветы] 64:34–35) и отрицание нашей истинной сущности как сыновей и дочерей Бога. Вглядываясь сквозь земную жизнь в вечность, легко понять, что фиктивное товарищество, пропагандируемое искусителем, временно и бесплодно.

(Дэвид А. Беднар, «Мы верим, что должны быть целомудренными», Ensign или Лиахона, май 2013 г., стр. 43)

Сьюзен У. Тэннер, бывший Генеральный президент Общества молодых женщин, рассказала о некоторых способах, которые использует искуситель, чтобы искушать нас неподобающе использовать наше физическое тело.

[Сатана] искушает многих людей осквернять этот великий дар физического тела через вседозволенность, нескромное поведение, потакание своим слабостям и пагубным пристрастиям. Одних он пытается заставить презирать свое тело; других – поклоняться ему. В любом случае он склоняет мир к тому, что тело нужно рассматривать лишь как материальный объект. Вопреки столь чудовищной дьявольской лжи о физическом теле я хочу сегодня возвысить свой голос в поддержку его святости. Я свидетельствую о том, что тело – это дар, к которому нужно относиться с благодарностью и уважением.

(Сьюзен У. Тэннер, «Святость физического тела», Ensign и Лиахона, ноябрь 2005 г., стр. 13)