“3. หลักธรรมฐานะปุโรหิต,” คู่มือทั่วไป: การรับใช้ในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (2026)
“3. หลักธรรมฐานะปุโรหิต,” คู่มือทั่วไป
3.
หลักธรรมฐานะปุโรหิต
3.0
บทนำ
ฐานะปุโรหิตคือสิทธิอำนาจและพลังอำนาจของพระผู้เป็นเจ้า พระบิดาบนสวรรค์ทรงทำงานของพระองค์ให้สำเร็จผ่านฐานะปุโรหิตเพื่อ “ทำให้เกิดความเป็นอมตะและชีวิตนิรันดร์ของมนุษย์” (โมเสส 1:39) พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบสิทธิอำนาจและพลังอำนาจให้บุตรและธิดาของพระองค์บนแผ่นดินโลกเพื่อช่วยดำเนินงานของพระองค์ให้บรรลุผลสำเร็จ (ดู บทที่ 1)
3.1
การฟื้นฟูฐานะปุโรหิต
ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายเป็นองค์การเดียวบนแผ่นดินโลกที่มีสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิต ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธได้รับฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนและกุญแจฐานะปุโรหิตนั้นจากยอห์นผู้ถวายบัพติศมา (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 13:1) ท่านได้รับฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและกุญแจฐานะปุโรหิตนั้นจากอัครสาวกเปโตร ยากอบ และยอห์น (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 27:12–13)
ในพระวิหารเคิร์ทแลนด์ โมเสส เอลีอัส และเอลียาห์ปรากฏต่อโจเซฟ สมิธและมอบสิทธิอำนาจเพิ่มเติมให้ท่านอันจำเป็นต่อการทำงานของพระผู้เป็นเจ้าให้สำเร็จในยุคสุดท้าย (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 110:11–16)
สมาชิกแต่ละท่านในฝ่ายประธานสูงสุดและโควรัมอัครสาวกสิบสองถือกุญแจฐานะปุโรหิตทั้งหมดนี้ในปัจจุบัน ผู้นำเหล่านี้เรียกและมอบอำนาจให้สมาชิกศาสนจักรคนอื่นๆ ใช้สิทธิอำนาจและพลังอำนาจฐานะปุโรหิตของพระผู้เป็นเจ้าช่วยเหลืองานแห่งความรอดและความสูงส่งของพระองค์
3.2
พรของฐานะปุโรหิต
พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้บุตรธิดาทุกคนของพระองค์ได้รับพรอันยิ่งใหญ่ผ่านพันธสัญญาและศาสนพิธีฐานะปุโรหิต พรเหล่านี้ได้แก่:
-
บัพติศมาและสมาชิกภาพในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย
-
ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
-
การรับส่วนศีลระลึก
-
สิทธิอำนาจและพลังอำนาจที่จะรับใช้ในการเรียกและงานมอบหมายต่างๆ ของศาสนจักร
-
การได้รับปิตุพรและพรฐานะปุโรหิตอื่นๆ ของการรักษา การปลอบประโลม และการนำทาง
-
การรับเอ็นดาวเม้นท์ด้วยเดชานุภาพของพระผู้เป็นเจ้าในพระวิหาร
-
การผนึกกับสมาชิกครอบครัวชั่วนิรันดร์
-
คำสัญญาเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์
บุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าจะได้รับพรเหล่านี้ของฐานะปุโรหิตและประสบปีติใหญ่หลวงเมื่อพวกเขาดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์
3.3
ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและฐานะปุโรหิตแห่งอาโรน
ในศาสนจักร ฐานะปุโรหิตมีสองส่วนคือ ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและฐานะปุโรหิตแห่งอาโรน (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:1)
3.3.1
ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค
ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคเป็น “ฐานะปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์, ตามระเบียบของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:3) เป็นพลังอำนาจซึ่งทำให้บุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้าสามารถเป็นเหมือนพระองค์ได้ (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 84:19–21; 132:19–20)
“ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคถือสิทธิของการเป็นประธาน” และมี “พลังอำนาจและสิทธิอำนาจเหนือตำแหน่งทั้งหมดในศาสนจักรทุกยุคของโลก, เพื่อดูแลในเรื่องทางวิญญาณ” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:8) ผู้นำศาสนจักรกำกับดูแลและบริหารงานทางวิญญาณทั้งหมดของศาสนจักรผ่านสิทธิอำนาจนี้ (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:18)
ประธานศาสนจักรเป็นมหาปุโรหิตควบคุมฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:65–67) ประธานสเตคเป็นมหาปุโรหิตควบคุมในสเตค (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:8, 10; ดู บทที่ 6 ในคู่มือนี้ด้วย) อธิการเป็นมหาปุโรหิตควบคุมในวอร์ด (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:17; ดู บทที่ 7 ในคู่มือนี้ด้วย)
ดูข้อมูลเกี่ยวกับตำแหน่งและหน้าที่รับผิดชอบของฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคใน 8.1
3.3.2
ฐานะปุโรหิตแห่งอาโรน
ฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนเป็น “ส่วนประกอบของ … ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:14) และมีกุญแจของ:
-
การปฏิบัติของเหล่าเทพ
-
พระกิตติคุณแห่งการกลับใจ
-
การปฏิบัติศาสนพิธีภายนอก รวมทั้งบัพติศมาเพื่อการปลดบาป
(ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 13:1; 84:26–27; 107:20)
อธิการเป็นประธานของฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนในวอร์ด (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:15)
ดูข้อมูลเกี่ยวกับตำแหน่งและหน้าที่รับผิดชอบของฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนใน 10.1.3
3.4
สิทธิอำนาจฐานะปุโรหิต
สิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตคือการมอบอำนาจให้เป็นตัวแทนของพระผู้เป็นเจ้าและปฏิบัติในพระนามของพระองค์ ในศาสนจักรเราใช้สิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตทั้งหมดภายใต้การกำกับดูแลของผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิต
สมาชิกชายที่มีค่าควรของศาสนจักรได้รับสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตผ่านการประสาทฐานะปุโรหิตและการแต่งตั้งสู่ตำแหน่งฐานะปุโรหิต สมาชิกศาสนจักรทุกคนสามารถใช้สิทธิอำนาจที่ได้รับมอบหมายเมื่อพวกเขาได้รับการวางมือมอบหน้าที่หรือได้รับมอบหมายให้ช่วยทำงานของพระผู้เป็นเจ้าให้สำเร็จ สมาชิกมีหน้าที่ชี้แจงต่อพระผู้เป็นเจ้าและต่อคนที่พระองค์ทรงกำหนดให้เป็นประธานว่าพวกเขาใช้สิทธิอำนาจของพระองค์อย่างไร (ดู 3.4.4)
3.4.1
กุญแจฐานะปุโรหิต
กุญแจฐานะปุโรหิตคือสิทธิอำนาจให้กำกับดูแลการใช้ฐานะปุโรหิตเพื่อบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้า ผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิตกำกับดูแลการใช้สิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตทั้งหมดในศาสนจักร (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 65:2)
3.4.1.1
ผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิต
พระเยซูคริสต์ทรงถือกุญแจทั้งหมดของฐานะปุโรหิต ภายใต้การกำกับดูแลของพระองค์ ผู้ชายได้รับกุญแจฐานะปุโรหิตเพื่อใช้ในการเรียกเฉพาะเพื่อช่วยทำงานของพระผู้เป็นเจ้าให้สำเร็จ ดังอธิบายไว้ด้านล่าง
พระเจ้าทรงประสาทกุญแจทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลกให้อัครสาวกแต่ละคนของพระองค์ อัครสาวกอาวุโสที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งคือประธานศาสนจักรเป็นเพียงบุคคลเดียวบนแผ่นดินโลกที่มีสิทธิอำนาจในการใช้กุญแจฐานะปุโรหิตทั้งหมดนั้น (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 81:1–2; 107:64–67, 91–92; 132:7)
ภายใต้การกำกับดูแลของประธานศาสนจักร ผู้นำฐานะปุโรหิตในท้องที่ต่อไปนี้จะได้รับกุญแจเพื่อพวกเขาจะควบคุมดูแลในหน้าที่รับผิดชอบด้านต่างๆ ของตน:
-
ประธานสเตคและประธานท้องถิ่น
-
อธิการและประธานสาขา
-
ประธานโควรัมฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและฐานะปุโรหิตแห่งอาโรน
-
ประธานพระวิหาร
-
ประธานคณะเผยแผ่และประธานศูนย์ฝึกอบรมผู้สอนศาสนา
-
ประธานสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของศาสนจักร
ผู้นำเหล่านี้ได้รับกุญแจฐานะปุโรหิตเมื่อพวกเขาได้รับการวางมือมอบหน้าที่สู่การเรียกของตน
คนอื่นๆ รวมทั้งที่ปรึกษาของผู้นำฐานะปุโรหิตในท้องที่หรือประธานองค์การต่างๆ ของศาสนจักรจะไม่ได้รับกุญแจฐานะปุโรหิต ผู้นำเหล่านี้ได้รับมอบหมายสิทธิอำนาจเมื่อพวกเขาได้รับการวางมือมอบหน้าที่และเมื่อได้รับงานมอบหมายภายใต้การกำกับดูแลของผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิต ประธานองค์การต่างๆ ของศาสนจักรเป็นประธานภายใต้การกำกับดูแลของผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิต (ดู 4.2.4)
3.4.1.2
ระเบียบในงานของพระผู้เป็นเจ้า
กุญแจฐานะปุโรหิตทำให้งานแห่งความรอดและความสูงส่งของพระผู้เป็นเจ้าบรรลุผลสำเร็จอย่างมีระเบียบ (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 42:11; 132:8) ผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิตกำกับดูแลงานของพระเจ้าภายในขอบเขตความรับผิดชอบของตน สิทธิอำนาจควบคุมนี้มีผลเฉพาะกับหน้าที่รับผิดชอบจำเพาะการเรียกของผู้นำเท่านั้น เมื่อผู้นำฐานะปุโรหิตพ้นจากการเรียก ผู้นำเหล่านั้นไม่ถือกุญแจเหล่านี้อีก
ทุกคนที่รับใช้ในศาสนจักรล้วนได้รับการวางมือมอบหน้าที่หรืองานมอบหมายภายใต้การกำกับดูแลของบุคคลหนึ่งผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิต
3.4.2
การประสาทและการแต่งตั้งฐานะปุโรหิต
สมาชิกชายที่มีค่าควรของศาสนจักรได้รับการประสาทฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนและฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคภายใต้การกำกับดูแลของผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิต (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 84:14–17) หลังจากประสาทฐานะปุโรหิตที่เหมาะสมแล้ว บุคคลได้รับการแต่งตั้งสู่ตำแหน่งในฐานะปุโรหิตนั้น เช่น มัคนายกหรือเอ็ลเดอร์ ผู้ดำรงฐานะปุโรหิตใช้ฐานะปุโรหิตตามสิทธิและหน้าที่ของตำแหน่งนั้น (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:99)
ชายแต่ละคนในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์จะพยายามมีค่าควรได้รับและใช้ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคในการรับใช้ผู้อื่น เมื่อชายคนหนึ่งได้รับฐานะปุโรหิตนี้ เขาทำพันธสัญญาว่าจะทำหน้าที่รับผิดชอบในฐานะปุโรหิตของเขาให้ลุล่วงอย่างซื่อสัตย์ เขาได้รับคำปฏิญาณหรือคำสัญญาถึงพรนิรันดร์จากพระผู้เป็นเจ้าด้วย (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 84:33–44; ดู คู่มือพระคัมภีร์, “คำปฏิญาณและพันธสัญญาของฐานะปุโรหิต” ด้วย)
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการประสาทและการแต่งตั้งฐานะปุโรหิตใน 8.1.1, 10.6, 18.10 และ 38.2.5
3.4.3
การมอบสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตให้รับใช้ในศาสนจักร
การมอบสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตให้สมาชิกรับใช้ในศาสนจักรทำดังนี้:
-
โดยการวางมือมอบหน้าที่สู่การเรียกในศาสนจักร
-
โดยการมอบหมายจากผู้นำศาสนจักรที่เป็นประธาน
3.4.3.1
การวางมือมอบหน้าที่
เมื่อสมาชิกศาสนจักรได้รับการวางมือมอบหน้าที่ภายใต้การกำกับดูแลของผู้ถือกุญแจฐานะปุโรหิต พวกเขาได้รับสิทธิอำนาจจากพระผู้เป็นเจ้าให้ปฏิบัติหน้าที่ในการเรียกนั้น ตัวอย่างเช่น:
-
หญิงที่อธิการเรียกและวางมือมอบหน้าที่ให้เป็นประธานสมาคมสงเคราะห์วอร์ดจะได้รับสิทธิอำนาจให้กำกับดูแลงานของสมาคมสงเคราะห์ในวอร์ด
-
ชายหรือหญิงที่สมาชิกในฝ่ายอธิการเรียกและวางมือมอบหน้าที่ให้เป็นครูปฐมวัยจะได้รับสิทธิอำนาจให้สอนเด็กปฐมวัยในวอร์ด
ทุกคนที่ได้รับการเรียกและการวางมือมอบหน้าที่จะรับใช้ภายใต้การกำกับดูแลของคนที่เป็นประธานเหนือพวกเขา (ดู 3.4.1.2)
เมื่อสมาชิกศาสนจักรพ้นจากการเรียก พวกเขาไม่มีสิทธิอำนาจที่เกี่ยวข้องกับการเรียกนั้นอีกต่อไป
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการวางมือมอบหน้าที่ให้สมาชิกทำการเรียกต่างๆ ในศาสนจักรใน 18.11
3.4.3.2
การมอบหมาย
ผู้นำศาสนจักรที่เป็นประธานสามารถมอบสิทธิอำนาจโดยการมอบหมาย เมื่อชายและหญิงได้รับงานมอบหมายเหล่านี้ พวกเขาได้รับสิทธิอำนาจจากพระผู้เป็นเจ้าให้ปฏิบัติหน้าที่ ตัวอย่างเช่น:
-
ฝ่ายประธานสูงสุดและโควรัมอัครสาวกสิบสองมอบสิทธิอำนาจให้สาวกเจ็ดสิบผู้ได้รับมอบหมายให้บริหารภาคต่างๆ และเป็นประธานที่การประชุมใหญ่สเตค
-
ประธานคณะเผยแผ่มอบสิทธิอำนาจให้ผู้สอนศาสนาชายและผู้สอนศาสนาหญิงผู้ได้รับมอบหมายให้นำและอบรมผู้สอนศาสนาคนอื่นๆ
-
มีการมอบสิทธิอำนาจให้สมาชิกศาสนจักรรับใช้เป็นบราเดอร์ผู้ปฏิบัติศาสนกิจและซิสเตอร์ผู้ปฏิบัติศาสนกิจ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาได้รับมอบหมายภายใต้การกำกับดูแลของอธิการโดยประธานโควรัมเอ็ลเดอร์หรือประธานสมาคมสงเคราะห์
สิทธิอำนาจที่มอบให้โดยการมอบหมายจะจำกัดเฉพาะกับหน้าที่รับผิดชอบเฉพาะด้านและระยะเวลาของงานมอบหมาย
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานมอบหมายผ่านการมอบหน้าที่ใน 4.2.5
3.4.4
การใช้สิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตอย่างชอบธรรม
ผู้นำศาสนจักรและสมาชิกใช้สิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตที่ประสาทให้หรือมอบให้เพื่อเป็นพรแก่ชีวิตผู้อื่น
สิทธิอำนาจนี้จะใช้เฉพาะในความชอบธรรมเท่านั้น (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 121:36) ใช้โดยการชักชวน ความอดกลั้น ความอ่อนโยน ความสุภาพอ่อนน้อม ความรัก และความเมตตา (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 121:41–42) ผู้นำปรึกษากับคนอื่นๆ ในวิญญาณของความเป็นหนึ่งเดียวกันและแสวงหาพระประสงค์ของพระเจ้าผ่านการเปิดเผย (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 41:2) ดูข้อมูลเกี่ยวกับการปรึกษากับคนอื่นๆ ใน 4.4.3
ผู้ใช้สิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตไม่ยัดเยียดความประสงค์ของตนให้ผู้อื่น พวกเขาไม่ใช้สิทธิอำนาจเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน หากบุคคลหนึ่งใช้สิทธิอำนาจนี้อย่างไม่ชอบธรรม “สวรรค์ย่อมถอนตัว [และ] พระวิญญาณของพระเจ้าเศร้าโศก” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 121:37)
การเรียกบางอย่างในศาสนจักรครอบคลุมถึงหน้าที่รับผิดชอบในการเป็นประธานไว้ด้วย ดูข้อมูลเกี่ยวกับการเป็นประธานในศาสนจักรใน 4.2.4
3.5
ศาสนพิธีและพันธสัญญา
พระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมศาสนพิธีและพันธสัญญาเพื่อเป็นพรแก่บุตรธิดาของพระองค์และทําให้พวกเขาได้รับชีวิตนิรันดร์
3.5.1
ศาสนพิธี
ศาสนพิธีเป็นการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์โดยผู้มีสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิต ศาสนพิธีเป็นส่วนหนึ่งในพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์เสมอมา (ดู ปฐมกาล 1:28; โมเสส 6:64–65)
ในหลายศาสนพิธี บุคคลทำพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้า ตัวอย่างได้แก่ บัพติศมา ศีลระลึก เอ็นดาวเม้นท์ และศาสนพิธีผนึกการแต่งงาน ในศาสนพิธีอื่น เช่น ปิตุพรหรือการให้พรคนป่วย บุคคลไม่ทำพันธสัญญา แต่พวกเขาได้รับการนำทางและพลังเพื่อรักษาพันธสัญญา
ศาสนพิธีมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ชี้นำบุคคลไปหาพระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์ ในศาสนพิธีที่มีพันธสัญญา คําพูด การกระทํา และองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์อื่นๆ ของศาสนพิธีสอนแต่ละบุคคลเกี่ยวกับสัญญาที่พวกเขาทํากับพระผู้เป็นเจ้าและพรที่พวกเขาจะได้รับโดยความซื่อสัตย์ของพวกเขา
แต่ละศาสนพิธีเปิดโอกาสให้บุคคลได้รับพรทางวิญญาณมากมาย พระเจ้าทรงเปิดเผยว่า “ในศาสนพิธี [ของฐานะปุโรหิต] พลังอำนาจของความเป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้าจึงแสดงให้ประจักษ์” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 84:20)
3.5.2
พันธสัญญา
พันธสัญญาคือสัญญาศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับบุตรธิดาของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าประทานเงื่อนไขสำหรับพันธสัญญา และบุตรธิดาของพระองค์ตกลงที่จะเชื่อฟังเงื่อนไขเหล่านั้น พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาจะประทานพรแก่บุตรธิดาของพระองค์เมื่อพวกเขาทำตามพันธสัญญา
พันธสัญญาเป็นศูนย์กลางในงานแห่งความรอดและความสูงส่งของพระผู้เป็นเจ้า (ดู 1.2) สมาชิกทำพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าเมื่อพวกเขารับศาสนพิธีแห่งความรอดและความสูงส่ง (ดู 3.5.3) ทุกคนที่อดทนจนกว่าชีวิตจะหาไม่ในการรักษาพันธสัญญาจะได้รับชีวิตนิรันดร์ (ดู 2 นีไฟ 31:17–20; หลักคำสอนและพันธสัญญา 14:7; ดู 1.1 ด้วย)
บิดามารดา ผู้นำศาสนจักร และคนอื่นๆ ช่วยบุคคลเตรียมทำพันธสัญญาเมื่อพวกเขารับศาสนพิธีของพระกิตติคุณ พวกเขาต้องแน่ใจว่าบุคคลเข้าใจพันธสัญญาที่เขาจะทำ (พันธสัญญาเหล่านี้อธิบายไว้ใน หมวด3.5.3) หลังจากบุคคลทำพันธสัญญา พวกเขาช่วยบุคคลนั้นรักษาพันธสัญญา (ดู โมโรไน 6:4)
3.5.3
ศาสนพิธีและพันธสัญญาที่จําเป็นสําหรับความรอดและความสูงส่ง
บุคคลทําพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าเมื่อพวกเขารับศาสนพิธีที่จําเป็นต่อความรอดและความสูงส่ง ศาสนพิธีที่จำเป็นสำหรับความรอดและความสูงส่งได้แก่:
-
บัพติศมา
-
การยืนยันและของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
-
การประสาทฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและการแต่งตั้งสู่ตำแหน่ง (สำหรับผู้ชาย)
-
เอ็นดาวเม้นท์พระวิหาร
-
การผนึกในพระวิหาร
บุคคลที่มีชีวิตอยู่รับศาสนพิธีเหล่านี้ด้วยตนเอง อย่างไรก็ตาม บุตรธิดาจํานวนมากของพระผู้เป็นเจ้าเสียชีวิตโดยไม่มีโอกาสได้รับศาสนพิธีที่จําเป็นต่อความรอดและความสูงส่ง ในแผนอันเปี่ยมด้วยพระเมตตาของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าทรงเตรียมทางให้บุคคลที่มีชีวิตอยู่ได้รับศาสนพิธีเหล่านี้แทนผู้ที่สิ้นชีวิต ศาสนพิธีศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ประกอบในพระวิหาร
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการประกอบศาสนพิธีให้ผู้เสียชีวิตใน บทที่ 28
3.5.3.1
บัพติศมา
โดยการรับศาสนพิธีบัพติศมา บุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าเข้าสู่ความสัมพันธ์เชิงพันธสัญญากับพระองค์ซึ่งนําไปสู่ชีวิตนิรันดร์ (ดู 2 นีไฟ 31:17–18) คนที่ได้รับบัพติศมาจะทําพันธสัญญาว่าพวกเขาเต็มใจรับพระนามของพระเยซูคริสต์ รักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า และรับใช้พระองค์จนกว่าชีวิตจะหาไม่ (ดู 2 นีไฟ 31:7, 13–14; โมไซยาห์ 18:10; โมโรไน 6:3; หลักคําสอนและพันธสัญญา 20:37)
การบัพติศมาด้วยน้ำต้องตามด้วยการวางมือเพื่อรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
3.5.3.2
การยืนยันและของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระผู้ช่วยให้รอดทรงอธิบายว่า “ถ้าใครไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณ คนนั้นจะเข้าในแผ่นดินของพระเจ้าไม่ได้” (ยอห์น 3:5) ด้วยเหตุนี้ บัพติศมาด้วยน้ำจึงตามด้วยการยืนยันและรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยการวางมือ (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 20:41) ในศาสนพิธีนี้ บุคคลได้รับการยืนยันเป็นสมาชิกของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายและได้รับคําแนะนําให้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์
เมื่อสมาชิกใช้ศรัทธาในพระเยซูคริสต์ กลับใจ และพยายามรักษาพันธสัญญาบัพติศมา สมาชิกจะได้รับความเป็นเพื่อนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ดู โมไซยาห์ 18:10) พระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงนําทาง กำกับดูแล และทําให้พวกเขาบริสุทธิ์จากบาปตลอดชีวิตและช่วยให้พวกเขาเป็นเหมือนพระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์มากขึ้น (ดู 2 นีไฟ 31:17; 32:5; 3 นีไฟ 12:48; 27:20) พวกเขาอยู่ใน “ทางคับแคบและแคบนี้ซึ่งนําไปสู่ชีวิตนิรันดร์” (2 นีไฟ 31:18)
3.5.3.3
การประสาทฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและการแต่งตั้งสู่ตำแหน่ง
พรนิรันดร์ทั้งหมดของพระผู้เป็นเจ้ามีให้บุตรธิดาของพระองค์ผ่านพระเยซูคริสต์และศาสนพิธีและพันธสัญญาที่จําเป็นต่อความรอดและความสูงส่ง (ดู 3.5.3) การประสาทฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและการแต่งตั้งสู่ตําแหน่งเป็นศาสนพิธีที่จําเป็นสําหรับผู้ชายที่จะได้รับความสมบูรณ์ของพรเหล่านี้
ชายผู้ได้รับฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคทําพันธสัญญาว่าจะซื่อสัตย์และขยายการเรียกและความรับผิดชอบของฐานะปุโรหิต (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 84:33) พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาด้วยคําปฏิญาณว่าผู้ที่ให้เกียรติพันธสัญญานี้จะได้รับการชําระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณและรับทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมี (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 84:33–40; ดู คู่มือพระคัมภีร์, “คําปฏิญาณและพันธสัญญาของฐานะปุโรหิต,” คลังค้นคว้าพระกิตติคุณ)
ผู้ดํารงฐานะปุโรหิตมีการเรียกและหน้าที่รับผิดชอบอันศักดิ์สิทธิ์ในการเป็นตัวแทนของพระเจ้าในการช่วยให้ผู้อื่นมาหาพระองค์และในการปฏิบัติศาสนพิธีและพันธสัญญาที่จําเป็นต่อความรอดและความสูงส่ง (ดู แอลมา 13:1–3, 6, 16) เมื่อผู้ดํารงฐานะปุโรหิตขยายการเรียกและความรับผิดชอบนี้ พวกเขาจะกลายเป็นเครื่องมือในพระหัตถ์ของพระผู้เป็นเจ้าเพื่อเป็นพรแก่บุตรธิดาของพระองค์
พรแห่งชีวิตนิรันดร์ของพระผู้เป็นเจ้ามีให้สำหรับชาย หญิง และเด็กที่มีค่าควรทุกคน ทุกคนที่รับผู้รับใช้ของพระเจ้า—ผู้ทําและรักษาพันธสัญญาที่เกี่ยวข้องกับศาสนพิธีแห่งความรอดและความสูงส่ง—ย่อมรับพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ทุกคนที่รับพระเยซูคริสต์ย่อมรับพระบิดาและทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมี (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 84:36–38; ดู มัทธิว 10:40; ยอห์น 13:20; หลักคําสอนและพันธสัญญา 76:59)
3.5.3.4
เอ็นดาวเม้นท์พระวิหาร
สมาชิกศาสนจักรที่รับเอ็นดาวเม้นท์พระวิหารทําพันธสัญญาว่าจะ:
-
ดําเนินชีวิตตามกฎแห่งการเชื่อฟัง
-
เชื่อฟังกฎแห่งการพลีบูชา
-
เชื่อฟังกฎแห่งพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์
-
รักษากฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ
-
รักษากฎแห่งการอุทิศถวาย
ในส่วนหนึ่งของศาสนพิธีเอ็นดาวเม้นท์ บุคคลได้รับคําแนะนําให้สวมการ์เม้นท์ของฐานะปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์ตลอดชีวิต การรักษาพันธสัญญาที่ทําไว้ในเอ็นดาวเม้นท์นั้นรวมถึงสิทธิพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์ของการสวมการ์เม้นท์พระวิหารด้ว (ดู 26.4.2)
พรที่เกี่ยวข้องกับการรับและรักษาพันธสัญญาเอ็นดาวเม้นท์คือการได้ความรู้ที่มากขึ้นเกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้าและแผนของพระองค์ ความคุ้มครองจากสวรรค์ และพลังอํานาจของความเป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้า (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 38:32; 84:19–21; 109:22; ดู 27.2 ในคู่มือนี้ด้วย)
3.5.3.5
การผนึกในพระวิหาร
ในศาสนพิธีผนึก ชายและหญิงทําพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าและทําพันธสัญญาต่อกันด้วย พวกเขาทําพันธสัญญาและสัญญาว่าจะรับซึ่งกันและกันในฐานะสามีภรรยา ปรึกษาและทํางานด้วยกันในความรักและความชอบธรรม ทําบทบาทที่พระเจ้าทรงกําหนดให้ในฐานะสามีภรรยา และบิดามารดาเกิดสัมฤทธิผล
ชายหญิงที่ซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญานี้รวมกันเป็นสามีภรรยาชั่วนิรันดร คู่สามีภรรยาผนึกพรทั้งหมดแห่งพันธสัญญาอันเป็นนิจของพระผู้เป็นเจ้าผ่านความซื่อสัตย์ของพวกเขา พรสูงสุดคือความสูงส่งกับลูกหลานนิรันดร์ (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 132:19–20; ดู 66:2; 131:1–4; และ 27.3 และ 38.4 ในคู่มือนี้ด้วย)
3.5.4
ศีลระลึก
พระผู้ช่วยให้รอดทรงจัดตั้งศีลระลึกและทรงบัญชาผู้ติดตามพระองค์ให้รับส่วนศีลระลึกในความระลึกถึงพระองค์ (ดู มัทธิว 26:26–28; 3 นีไฟ 18:1–12; โมโรไน 6:5–6) ศีลระลึกให้โอกาสอันศักดิ์สิทธิ์เป็นประจําแก่สมาชิกศาสนจักรเพื่อให้ใคร่ครวญถึงพระชนม์ชีพ การปฏิบัติศาสนกิจ และการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 27:2; ดู 29.2.1 ในคู่มือนี้ด้วย)
โดยการรับส่วนศีลระลึก บุคคลเป็นพยานหรือทำพันธสัญญาว่าพวกเขาเต็มใจรับพระนามของพระเยซูคริสต์ ระลึกถึงพระองค์ตลอดเวลา และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ เมื่อบุคคลรักษาพันธสัญญานี้ พวกเขาได้รับสัญญาว่าพวกเขาจะมีพระวิญญาณของพระเจ้าอยู่กับพวกเขาตลอดเวลา (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 20:77, 79; ดู 3 นีไฟ 18:7, 11 ด้วย) โดยผ่านอํานาจการชําระให้บริสุทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าจะทรงทําให้พวกเขาบริสุทธิ์ตลอดชีวิตพวกเขาได้ (ดู 3 นีไฟ 27:20) ด้วยเหตุนี้ พวกเขาสามารถคงไว้ซึ่งการปลดบาปของตนได้ (ดู โมไซยาห์ 4:3–12)
ศาสนพิธีศีลระลึกช่วยให้สมาชิกศาสนจักรอดทนจนวาระสุดท้ายในการรักษาพันธสัญญาทั้งหมดที่พวกเขาทําไว้กับพระผู้เป็นเจ้า เป็นการเชื้อเชิญซ้ำๆ ให้กลับใจอย่างจริงใจและฟื้นฟูทางจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงก้าวหน้าเพื่อเป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้ามากขึ้น
3.6
พลังอำนาจฐานะปุโรหิต
พลังอำนาจฐานะปุโรหิตคือพลังอํานาจของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงใช้ประทานพรแก่บุตรธิดาของพระองค์ พลังอำนาจฐานะปุโรหิตของพระผู้เป็นเจ้าหลั่งไหลมาสู่สมาชิกทุกคนของศาสนจักร—หญิงและชาย—เมื่อพวกเขารักษาพันธสัญญาที่ทำไว้กับพระองค์ สมาชิกทำพันธสัญญาเหล่านี้เมื่อพวกเขารับศาสนพิธีฐานะปุโรหิต (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 84:19–20)
พรของพลังอำนาจฐานะปุโรหิตที่สมาชิกจะได้รับได้แก่:
-
การนำทางสำหรับชีวิตพวกเขา
-
การเปิดเผยให้รู้วิธีทำงานที่พวกเขาได้รับการแต่งตั้ง การวางมือมอบหน้าที่ หรือการมอบหมายให้ทำ
-
ความช่วยเหลือและพลังให้เป็นเหมือนพระเยซูคริสต์และพระบิดาบนสวรรค์มากขึ้น
3.7
ฐานะปุโรหิตและบ้าน
สมาชิกทุกคนของศาสนจักรที่รักษาพันธสัญญา—ชาย หญิง และเด็ก—ล้วนได้รับพรด้วยพลังอำนาจฐานะปุโรหิตของพระผู้เป็นเจ้าในบ้านของพวกเขาเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ตนเองและครอบครัว (ดู 3.5) พลังอำนาจนี้จะช่วยเหลือสมาชิกในการทำงานแห่งความรอดและความสูงส่งของพระผู้เป็นเจ้าในชีวิตส่วนตัวและครอบครัว (ดู 2.2)
ชายผู้ดำรงฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคสามารถให้พรฐานะปุโรหิตแก่สมาชิกครอบครัวเพื่อให้การนำทาง การรักษา และการปลอบประโลม เมื่อจำเป็น สมาชิกศาสนจักรสามารถขอพรเหล่านี้จากครอบครัวเครือญาติ บราเดอร์ผู้ปฏิบัติศาสนกิจ หรือผู้นำศาสนจักรในท้องที่ได้เช่นกัน ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพรฐานะปุโรหิตใน 18.13 และ 18.14