Giấy Giới Thiệu Đi Đền Thờ

Các vị lãnh đạo chức tư tế được phép có các tập giấy giới thiệu đi đền thờ đều phải giữ kỹ các tập giấy này. Không một người nào khác được quyền sử dụng các tập giấy này. Khi Giáo Hội cập nhật tập giấy giới thiệu đi đền thờ, các vị lãnh đạo sẽ hủy bỏ những tập giấy lỗi thời.

Các vị lãnh đạo chức tư tế cũng bảo đảm rằng các cá nhân không có thẩm quyền đều không được truy cập vào thông tin về giấy giới thiệu đi đền thờ trong hệ thống LCR.

Vị giám trợ yêu cầu các tín hữu thông báo cho ông càng sớm càng tốt nếu giấy giới thiệu của họ bị thất lạc hoặc bị đánh cắp. Nếu tín hữu đó vẫn còn xứng đáng, thì vị giám trợ hoặc một cố vấn hay thư ký được chỉ định đăng nhập vào hệ thống LCR để in lại giấy giới thiệu. Giấy giới thiệu mới sẽ hết hạn vào cùng ngày với giấy giới thiệu ban đầu.

Đôi khi một tín hữu bị mất hoặc bị đánh cắp giấy giới thiệu và không còn sống theo các tiêu chuẩn xứng đáng nữa. Trong những trường hợp này, vị giám trợ hủy bỏ giấy giới thiệu ngay lập tức (xin xem đoạn 26.2.3).

Nếu quyết định rằng một tín hữu đang có giấy giới thiệu hiện hành nhưng không sống theo các tiêu chuẩn về sự xứng đáng (xin xem phần 26.3), thì vị giám trợ sử dụng hệ thống LCR để hủy bỏ giấy giới thiệu. Nếu không có sẵn hệ thống này, vị giám trợ liên lạc với văn phòng đền thờ để yêu cầu hủy bỏ giấy giới thiệu. Nếu người tín hữu đã có giấy giới thiệu được in ra, vị giám trợ yêu cầu lấy lại giấy giới thiệu từ tín hữu đó.

Giấy giới thiệu đi đền thờ để thực hiện phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết cho phép các tín hữu tham gia thực hiện phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết. Các giấy giới thiệu này được cấp cho các tín hữu chưa làm lễ thiên ân và đã chịu phép báp têm và lễ xác nhận.

Các tín hữu nào đã làm lễ thiên ân trước đây thì không được cấp giấy giới thiệu thực hiện phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết.

Các tín hữu hội đủ điều kiện để nhận được các giấy giới thiệu này bắt đầu từ tháng Một của năm mà họ được 12 tuổi. Các nam tín hữu của Giáo Hội cần phải được sắc phong một chức phẩm trong chức tư tế trước khi có thể nhận được giấy giới thiệu đi đền thờ.

Trong một tiểu giáo khu, vị giám trợ hay một cố vấn được chỉ định phỏng vấn các tín hữu chưa làm lễ thiên ân để nhận giấy giới thiệu đi đền thờ nhằm thực hiện phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết. Trong một chi nhánh, chỉ có chủ tịch chi nhánh thực hiện các cuộc phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ. (Để biết về trường hợp ngoại lệ, xin xem đoạn 23.6.1.)

Vị lãnh đạo thực hiện cuộc phỏng vấn tuân theo những hướng dẫn trong phần 26.4. Và không nên vội vã khi phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ. Các cuộc phỏng vấn cần phải được thực hiện riêng cho mỗi người. Tuy nhiên, người được phỏng vấn có thể mời người cha hay mẹ hoặc một người thành niên khác cùng hiện diện.

Vị lãnh đạo cấp giấy giới thiệu qua hệ thống LCR nếu người tín hữu đó xứng đáng. Các giấy giới thiệu này chỉ cần chữ ký của người tín hữu và của một thành viên trong giám trợ đoàn hoặc chủ tịch chi nhánh.

Các giấy giới thiệu để thực hiện phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết được một thành viên trong giám trợ đoàn hoặc chủ tịch chi nhánh kích hoạt trong hệ thống LCR.

Để biết thông tin về việc cấp giấy giới thiệu cho các tín hữu đang chuẩn bị tiếp nhận lễ thiên ân của họ hoặc được làm lễ gắn bó với người phối ngẫu, cha mẹ hoặc con cái, xin xem đoạn 26.3.3.

Giấy giới thiệu đi đền thờ dành cho các tín hữu đã làm lễ thiên ân cho phép các tín hữu tham gia vào tất cả các giáo lễ đền thờ dành cho người chết. Các giấy giới thiệu này được cấp cho các tín hữu đã từng làm lễ thiên ân. (Đối với các tín hữu tiếp nhận lễ thiên ân của họ, xin xem đoạn 26.3.3.)

Trong một tiểu giáo khu, vị giám trợ hoặc một cố vấn được chỉ định thực hiện các cuộc phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ và cấp giấy giới thiệu. Trong một chi nhánh, chỉ có chủ tịch chi nhánh mới thực hiện các cuộc phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ và cấp giấy giới thiệu.

Vị lãnh đạo thực hiện cuộc phỏng vấn tuân theo những hướng dẫn trong phần 26.4. Và không nên vội vã khi phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ. Các cuộc phỏng vấn cần phải được thực hiện riêng cho mỗi người. Tuy nhiên, người được phỏng vấn có thể mời người phối ngẫu, một người cha hay mẹ hoặc một người thành niên khác cùng hiện diện.

Vị lãnh đạo cấp giấy giới thiệu qua hệ thống LCR nếu người tín hữu đó xứng đáng.

Sau khi cuộc phỏng vấn bởi một thành viên trong giám trợ đoàn hoặc bởi chủ tịch chi nhánh, một thành viên trong chủ tịch đoàn giáo khu phỏng vấn các tín hữu đang sống trong một giáo khu. Ông ký vào giấy giới thiệu cho những người xứng đáng. Một thành viên trong chủ tịch đoàn phái bộ truyền giáo thực hiện cuộc phỏng vấn thứ hai cho các tín hữu đang sống trong một giáo hạt. Ông cũng ký vào giấy giới thiệu cho những người xứng đáng. Một chủ tịch giáo hạt không thực hiện các cuộc phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ trừ khi được Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn cho phép.

Trong giáo khu, một thành viên của chủ tịch đoàn giáo khu hoặc một thư ký giáo khu kích hoạt giấy giới thiệu đi đền thờ trong hệ thống LCR. Trong giáo hạt, một thành viên của chủ tịch đoàn phái bộ truyền giáo hoặc một thư ký của phái bộ truyền giáo kích hoạt giấy giới thiệu.

Để có thông tin về việc cấp giấy giới thiệu đi đền thờ cho các tín hữu đang chuẩn bị tiếp nhận lễ thiên ân hoặc được làm lễ gắn bó với người phối ngẫu, cha mẹ hoặc con cái, xin xem đoạn 26.3.3.

Giấy giới thiệu đi đền thờ để thực hiện các giáo lễ cho người sống được cấp khi các tín hữu đang chuẩn bị:

• Tiếp nhận lễ thiên ân của họ (xin xem phần 27.2).

• Làm lễ gắn bó với người phối ngẫu (xin xem phần 27.3).

• Làm lễ gắn bó với cha mẹ của họ (xin xem phần 27.4).

• Làm lễ gắn bó con cái của họ với họ (xin xem phần 27.4).

Để vào đền thờ, các tín hữu được 12 tuổi trở lên vào cuối năm mà giáo lễ đó xảy ra cũng phải có giấy giới thiệu để làm phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết hoặc giấy giới thiệu cho các tín hữu đã làm lễ thiên ân. Nếu cần, các vị lãnh đạo chức tư tế có thể cấp một trong số các giấy giới thiệu đó và giấy giới thiệu để thực hiện các giáo lễ cho người sống trong cùng một cuộc phỏng vấn.

Vị giám trợ hoặc chủ tịch chi nhánh và đích thân chủ tịch giáo khu phỏng vấn các tín hữu đang chuẩn bị tiếp nhận các giáo lễ đền thờ.

Trong những trường hợp khẩn cấp khi vị giám trợ hoặc chủ tịch giáo khu không có mặt, ông có thể cho phép một trong các cố vấn của ông thực hiện các cuộc phỏng vấn này. Trong một chi nhánh, chỉ có chủ tịch chi nhánh mới có thể thực hiện các cuộc phỏng vấn này.

Trong các tiểu giáo khu và giáo khu lớn dành cho người thành niên trẻ tuổi độc thân, các giám trợ và chủ tịch giáo khu có thể cho phép các cố vấn có kinh nghiệm thực hiện các cuộc phỏng vấn này.

Trong một giáo hạt, chủ tịch phái bộ truyền giáo hoặc một cố vấn được chỉ định thực hiện các cuộc phỏng vấn này. Các chủ tịch giáo hạt không thực hiện các cuộc phỏng vấn này trừ khi Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã cho phép họ cấp giấy giới thiệu đi đền thờ.

Vị lãnh đạo thực hiện cuộc phỏng vấn tuân theo những hướng dẫn trong phần 26.4. Và không nên vội vã khi phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ. Các cuộc phỏng vấn cần phải được thực hiện riêng cho mỗi người. Tuy nhiên, người được phỏng vấn có thể mời người phối ngẫu, một người cha hay mẹ hoặc một người thành niên khác cùng hiện diện.

Trước khi cấp một giấy giới thiệu để thực hiện các giáo lễ cho người sống, vị giám trợ hoặc chủ tịch chi nhánh xem xét hồ sơ tín hữu để kiểm chứng rằng hồ sơ này không gồm có phần chú thích về sự hạn chế tư cách tín hữu của Giáo Hội. Ông cũng xem xét thông tin của người tín hữu bằng cách sử dụng Sự Chuẩn Bị cho Giáo Lễ trong hệ thống LCR. Ông ký chữ ký điện tử vào giấy giới thiệu để thực hiện các giáo lễ cho người sống nếu người tín hữu này xứng đáng và chuẩn bị để tiếp nhận các giáo lễ đền thờ. Sau đó, ông nộp mẫu đó lên chủ tịch giáo khu hoặc chủ tịch phái bộ truyền giáo bằng cách sử dụng Sự Chuẩn Bị cho Giáo Lễ trong hệ thống LCR.

Sau đó, chủ tịch giáo khu hoặc một thành viên của chủ tịch đoàn phái bộ truyền giáo phỏng vấn người tín hữu đó. Ông ký chữ ký điện tử vào giấy giới thiệu nếu người tín hữu này xứng đáng và chuẩn bị để tiếp nhận các giáo lễ đền thờ. Sau đó, ông nộp mẫu đó cho đền thờ bằng cách sử dụng Sự Chuẩn Bị cho Giáo Lễ trong hệ thống LCR. Nếu cần, ông cũng ký vào giấy giới thiệu dành cho các tín hữu đã làm lễ thiên ân cho người tín hữu đó (xin xem đoạn 26.3.2).

Để biết thông tin về các tín hữu chuẩn bị tiếp nhận các giáo lễ đền thờ, xin xem đoạn 27.1.1 và đoạn 27.1.2.

Để biết thông tin về các tín hữu chuẩn bị tiếp nhận lễ thiên ân của họ, xin xem phần 27.2.

Để biết thông tin về các tín hữu chuẩn bị làm lễ gắn bó với người phối ngẫu, xin xem phần 27.3.

Để biết thông tin về các tín hữu chuẩn bị được làm lễ gắn bó với cha mẹ, xin xem phần 27.4.

Xin xem đoạn 27.4.5 và đoạn 38.4.2 để biết thêm các chính sách về việc chứng kiến lễ gắn bó và được làm lễ gắn bó với cha mẹ.

Một số tín hữu sinh sống trong các khu vực mà thường đòi hỏi chi phí đi lại đắt đỏ hoặc vô cùng khó khăn để gặp một thành viên trong chủ tịch đoàn giáo khu hoặc phái bộ truyền giáo. Trong những trường hợp này, một thành viên của chủ tịch đoàn giáo khu hoặc phái bộ truyền giáo có thể họp trực tuyến với người tín hữu đó để thực hiện một cuộc phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ (xin xem phần 31.4).

Người lãnh đạo này cấp giấy giới thiệu nếu người tín hữu đó xứng đáng. Nếu người tín hữu yêu cầu một giấy giới thiệu bằng bản in, một thành viên trong giám trợ đoàn hoặc chủ tịch chi nhánh in giấy giới thiệu cho người tín hữu ấy.

Chính sách này cũng áp dụng cho các tín hữu trong quân đội đang ở những vùng hẻo lánh.

1. Anh (chị, em) có đức tin nơi và làm chứng về Thượng Đế, Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu; Con của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô; và Đức Thánh Linh không?

2. Anh (chị, em) có chứng ngôn về Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô và về vai trò của Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của anh không?

3. Anh (chị, em) có chứng ngôn về Sự Phục Hồi phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô không?

4. Anh (chị, em) có tán trợ Chủ Tịch của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô là vị tiên tri, tiên kiến, và mặc khải và là người duy nhất trên thế gian được quyền sử dụng tất cả các chìa khóa của chức tư tế không?

   Anh (chị, em) có tán trợ các thành viên của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ là các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải không?

   Anh (chị, em) có tán trợ Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương khác và các vị lãnh đạo địa phương của Giáo Hội không?

5. Chúa đã phán rằng tất cả mọi việc phải được “làm trong sự thanh sạch” trước mặt Ngài. (Giáo Lý và Giao Ước 42:41).

   Anh (chị, em) có cố gắng để có được sự thanh sạch về mặt đạo đức trong ý nghĩ và hành vi của mình không?

   Anh (chị, em) có tuân theo luật trinh khiết không?

6. Anh (chị, em) có tuân theo những lời dạy của Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô trong cách cư xử riêng tư và công khai với các tín hữu trong gia đình anh và những người khác không?

7. Anh (chị, em) có hỗ trợ hoặc ủng hộ bất cứ lời dạy, sự thực hành hoặc giáo lý nào trái với lời dạy, sự thực hành và giáo lý của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô không?

8. Anh (chị, em) có cố gắng giữ ngày Sa Bát được thánh, ở nhà lẫn ở nhà thờ; tham dự các buổi họp của anh (chị, em); chuẩn bị và dự phần một cách xứng đáng Tiệc Thánh; cùng sống cuộc sống của anh (chị, em) phù hợp với các luật pháp và những lệnh truyền của phúc âm không?

9. Anh (chị, em) có cố gắng lương thiện trong tất cả những gì anh (chị, em) làm không?

10. Anh (chị, em) có phải là người đóng tiền thập phân đầy đủ không?

    Đối với các tín hữu mới đang muốn xin giấy giới thiệu để thực hiện phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết: Anh (chị, em) có sẵn lòng tuân theo lệnh truyền phải đóng tiền thập phân không?

11. Anh (chị, em) có hiểu và tuân theo Lời Thông Sáng không?

12. (Bỏ qua câu hỏi này khi phỏng vấn một đứa trẻ hoặc một thanh thiếu niên.) Anh (chị, em) có bất cứ bổn phận về tài chính hoặc bổn phận nào khác đối với người phối ngẫu cũ hoặc đối với con cái không?

    Nếu có, thì anh (chị, em) có hiện đang đáp ứng các bổn phận đó không?

13. (Bỏ qua câu hỏi này khi phỏng vấn một tín hữu chưa làm lễ thiên ân.) Anh (chị, em) có tuân giữ các giao ước mà mình đã lập trong đền thờ không?

14. (Bỏ qua câu hỏi này khi phỏng vấn một tín hữu chưa làm lễ thiên ân.) Anh (chị, em) có tôn trọng đặc ân thiêng liêng của mình để mặc trang phục như đã được chỉ dẫn trong các giáo lễ mở đầu không? (Hãy đọc phần phát biểu “Mặc Trang Phục Đền Thờ” ở dưới đây cho mỗi tín hữu.)

15. Có những tội lỗi nghiêm trọng nào trong cuộc sống của anh (chị, em) mà cần được giải quyết với các vị thẩm quyền của chức tư tế là một phần của sự hối cải của anh (chị, em) không?

16. Anh (chị, em) có tự cho là mình xứng đáng để vào ngôi nhà của Chúa và tham dự các giáo lễ đền thờ không?

Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã đưa ra sự hướng dẫn sau đây về việc mặc trang phục đền thờ:

“Bộ trang phục của thánh chức tư tế nhắc nhở chúng ta về bức màn che trong đền thờ, và bức màn che đó tượng trưng cho Chúa Giê Su Ky Tô. Khi mặc vào bộ trang phục của mình, anh chị em khoác lên mình một biểu tượng thiêng liêng về Chúa Giê Su Ky Tô. Việc mặc nó là một biểu hiện bên ngoài về cam kết bên trong của anh chị em để noi theo Ngài. Bộ trang phục cũng là một nhắc nhở về các giao ước đền thờ của anh chị em. Anh chị em nên mặc trang phục cả ngày lẫn đêm trong suốt cuộc đời của mình. Khi cần phải cởi trang phục ra vì những sinh hoạt mà không thể thực hiện được một cách hợp lý khi mặc trang phục, thì hãy cố gắng mặc trang phục vào càng sớm càng tốt. Khi tuân giữ các giao ước của mình, kể cả đặc ân thiêng liêng để mặc trang phục như đã được chỉ dẫn trong các giáo lễ mở đầu, anh chị em sẽ có khả năng tiếp cận nhiều hơn với lòng thương xót, sự bảo vệ, sức mạnh, và quyền năng của Đấng Cứu Rỗi.”

Nếu các tín hữu có thắc mắc về việc mặc trang phục đền thờ, xin mời họ tham khảo phần 38.5.

Vị lãnh đạo chức tư tế nhấn mạnh với người tín hữu về sự cần thiết phải giữ gìn giấy giới thiệu của người ấy. Đừng bao giờ cho mượn giấy này và phải trình báo ngay cho người cấp giấy nếu giấy bị thất lạc hay bị đánh cắp.

Vị giám trợ phỏng vấn các tín hữu mới đủ tuổi để nhận được giấy giới thiệu đi đền thờ để làm phép báp têm và lễ xác nhận thay cho người chết (xin xem đoạn 26.3.1). Ông thực hiện cuộc phỏng vấn này ngay sau lễ xác nhận của người tín hữu đó, thường là trong vòng một tuần. Đối với những người nam, cuộc phỏng vấn này có thể được thực hiện như là một phần của cuộc phỏng vấn để tiếp nhận Chức Tư Tế A Rôn. Một giám trợ hoặc chủ tịch chi nhánh có thể chỉ định một trong các cố vấn của ông thực hiện cuộc phỏng vấn này. Các nam tín hữu của Giáo Hội cần phải được sắc phong một chức phẩm trong chức tư tế trước khi nhận được giấy giới thiệu đi đền thờ.

Trong cuộc phỏng vấn, vị giám trợ có thể đề nghị sử dụng tính năng Trợ Giúp Tên Gia Đình để giúp người tín hữu mới in tên của một người đã qua đời trong gia đình mà người tín hữu mới đó có thể thực hiện các giáo lễ đền thờ cho người đó (xin xem “Trợ Giúp Tên Gia Đình” trong đoạn 25.4.1).

Các tín hữu thành niên và xứng đáng có thể nhận được lễ thiên ân riêng của họ trong vòng một năm sau khi được làm lễ xác nhận là tín hữu của Giáo Hội (xin xem mục 27.2.1.1). Các vị lãnh đạo chức tư tế bảo đảm rằng vào ngày mà người tín hữu sẽ nhận được lễ thiên ân thì người ấy sẽ được ít nhất là tròn một năm sau ngày làm lễ xác nhận của người ấy, chứ không phải là ngày báp têm. Chỉ Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn mới có thể cho phép trong các trường hợp ngoại lệ.

Trước khi một người truyền giáo trẻ tuổi phục vụ xa nhà hoàn tất công việc phục vụ truyền giáo của mình, vị chủ tịch phái bộ truyền giáo thực hiện một cuộc phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ. Nếu người truyền giáo ấy xứng đáng thì vị chủ tịch cấp một giấy giới thiệu. Chủ tịch phái bộ truyền giáo đề ngày tháng và kích hoạt giấy giới thiệu để nó sẽ hết hạn ba tháng kể từ ngày người truyền giáo đó trở về nhà.

Vị giám trợ phỏng vấn những người truyền giáo giải nhiệm trở về nhà để cấp một giấy giới thiệu mới để đi đền thờ vào gần cuối thời hạn ba tháng. Trong những trường hợp khẩn cấp, khi vị giám trợ vắng mặt, thì ông có thể cho phép một trong các cố vấn của ông thực hiện các cuộc phỏng vấn này.

Trong các tiểu giáo khu lớn dành cho người thành niên trẻ tuổi độc thân, các giám trợ có thể cho phép các cố vấn có kinh nghiệm thực hiện các cuộc phỏng vấn này.

Sau đó, những người truyền giáo được giải nhiệm trở về sẽ gặp một thành viên của chủ tịch đoàn giáo khu của họ để phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ.

Trong những cuộc phỏng vấn này về giấy giới thiệu đi đền thờ, vị giám trợ và thành viên của chủ tịch đoàn giáo khu cũng xem xét lời khuyên bảo được đưa ra trong cuộc phỏng vấn giải nhiệm người truyền giáo (xin xem đoạn 24.8.2). Họ thảo luận về sự tiến bộ, sự an lạc và sự kêu gọi hiện tại từ Giáo Hội. Họ cũng khuyến khích người đó tiếp tục con đường phát triển và phục vụ thiêng liêng suốt đời.

Nếu người truyền giáo giải nhiệm trở về không có một sự kêu gọi từ Giáo Hội thì vị giám trợ và chủ tịch giáo khu phải chắc chắn rằng một sự kêu gọi phải được đưa ra. Những người truyền giáo được giải nhiệm trở về có thể được đề nghị phục vụ với tư cách là những người làm việc trong đền thờ nếu có một ngôi đền thờ ở gần đó (xin xem phần 25.5).

Nếu một tín hữu đã không sống trong cùng một tiểu giáo khu liên tục trong ít nhất một năm, vị giám trợ xem xét hồ sơ của tín hữu để kiểm chứng rằng hồ sơ này không có phần chú thích về các hạn chế về tư cách tín hữu của Giáo Hội.

Vị giám trợ hoặc một cố vấn được chỉ định liên lạc với vị giám trợ trước đây của người tín hữu đó trước khi thực hiện một cuộc phỏng vấn về giấy giới thiệu đi đền thờ. Nếu một cố vấn biết rằng có thông tin kín nhiệm thì vị này sẽ kết thúc cuộc trò chuyện. Ông thông báo cho vị giám trợ của mình để liên lạc với vị giám trợ trước đây của người tín hữu đó trước khi phỏng vấn.

Vị giám trợ và chủ tịch giáo khu có thể cảm thấy có ấn tượng để phỏng vấn một tín hữu đã ly dị hoặc ly thân hợp pháp hay đã hủy hôn kể từ lần cuối cùng nhận được giấy giới thiệu đi đền thờ. Trong cuộc phỏng vấn này, họ giúp củng cố phần thuộc linh của người tín hữu. Họ cũng kiểm chứng sự xứng đáng liên tục để đi đền thờ.

Các giám trợ và các cố vấn của họ nên nhạy cảm khi cấp giấy giới thiệu cho các tín hữu có thân nhân ruột thịt công khai chống đối Giáo Hội hoặc thuộc vào các nhóm bội giáo. Các tín hữu trong những trường hợp này không nên cảm thấy rằng họ không thể có được giấy giới thiệu đi đền thờ vì các mối quan hệ gia đình của họ. Họ nên được khuyến khích phải duy trì mối quan hệ yêu thương với những thân nhân ruột thịt. Họ có thể được cấp giấy giới thiệu đi đền thờ nếu họ trả lời tất cả các câu hỏi về giấy giới thiệu đi đền thờ một cách thích hợp và chân thành.

Các giáo lễ đền thờ được tiếp nhận tùy theo giới tính sinh học của một người khi sinh ra. Các tín hữu xứng đáng không theo đuổi sự chuyển đổi phẫu thuật, y tế hoặc về mặt xã hội để thay đổi giới tính sinh học của họ khi sinh ra đều có thể nhận được giấy giới thiệu đi đền thờ và các giáo lễ đền thờ. (Để có định nghĩa về chuyển đổi về mặt xã hội, xin xem đoạn 38.6.23.)

Các tín hữu đã thực hiện các bước để chuyển đổi và sau đó chuyển đổi trở lại giới tính sinh học của họ khi sinh ra và xứng đáng cùng cam kết tuân giữ các giáo lệnh của Thượng Đế đều có thể nhận được giấy giới thiệu đi đền thờ và các giáo lễ đền thờ.

Các giám trợ hội ý với chủ tịch giáo khu để giải quyết các tình huống cá nhân với sự tế nhị và tình yêu thương giống như Đấng Ky Tô. Các chủ tịch giáo khu và phái bộ truyền giáo tìm kiếm lời khuyên từ Chủ Tịch Đoàn Giáo Vùng.

Để biết thêm thông tin, xin xem đoạn 38.6.23.

Một tín hữu đã phạm một tội nghiêm trọng thì không thể nhận được giấy giới thiệu đi đền thờ cho đến khi người đó đã hối cải (xin xem phần 32.6). Khoảng thời gian giữa sự phạm tội và việc cấp giấy giới thiệu là tùy theo quyết định của vị giám trợ và chủ tịch giáo khu. Chỉ cần xác định rằng người đó đã thực sự hối cải là đủ.