Doktryna i Przymierza 2; Józef Smith — Historia 1:27–65

Wypisz tyle osób z twojego drzewa genealogicznego, ile jesteś w stanie. Zobacz, ile pokoleń wymieniłeś.

• W jaki sposób te osoby wpłynęły na twoje życie?

• O jakim znaczącym przeżyciu jednego z tych członków rodziny możesz opowiedzieć?

Które z tych zdań w najlepszy sposób odzwierciedla twój stosunek do historii rodziny?

• Uwielbiam poznawać historię rodziny i dostrzegam wyraźny powód, dla którego to robię.

• Wiem, że historia rodziny jest ważna, ale nie poświęcam na nią zbyt wiele czasu.

• Wiem, że historia rodziny jest ważna, ale pozwalam innym członkom rodziny się nią zająć.

• Nie widzę wyraźnego powodu poznawania historii rodziny.

Kiedy anioł Moroni ukazał się 17-letniemu Józefowi Smithowi, zacytował kilka starożytnych proroctw zapisanych w Biblii. Proroctwa te objawiły dodatkowe informacje o przyszłym dziele Józefa i obejmowały wydarzenia, które będą miały miejsce przed Drugim Przyjściem Zbawiciela, a także po tym wydarzeniu.

Jednym ze starotestamentowych proroctw, które przytoczył Moroni, jest treść Ks. Malachiasza 3:23–24. Słowa Moroniego zapisane w Józef Smith — Historia 1:38–39 i Doktrynie i Przymierzach 2 ujawniają, że prorok Eliasz powróci na ziemię przed Drugim Przyjściem Zbawiciela.

Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 2 i odszukaj, dlaczego powrót Eliasza jest ważny dla dzieci Ojca Niebieskiego (zob. także Doktryna i Przymierza 128:17–19).

• Jakie pytania nasuwają ci się w odniesieniu do tych wersetów?

  Poniższe informacje mogą stanowić odpowiedzi na pytania uczniów dotyczące Doktryny i Przymierzy 2:

  • „Kapłaństwo ręką proroka Eliasza” (werset 1.) odnosi się do mocy pieczętowania przywróconej przez Eliasza w Świątyni Kirtland 3 kwietnia 1836 roku (zob. także: Doktryna i Przymierza 110:13–16).

  • „Wielki i straszny dzień Pana” (werset 1.) odnosi się do Drugiego Przyjścia Zbawiciela.

  • „Obietnice dane ojcom” (werset 2.) mogą odnosić się do przymierza Abrahamowego i obietnic danych Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi (zob. także Doktryna i Przymierza 27:9–10).

  • Jednym ze sposobów, w jaki serca dzieci zwracają się ku ich ojcom, jest praca świątynna i praca nad historią rodziny.

  • Bez zapieczętowania rodzin cele istnienia ziemi nie zostałyby osiągnięte; ziemia zostałaby „całkowicie zniszczona” (werset 3., zob. także Doktryna i Przymierza 128:17–19).

• W jaki sposób powrót Eliasza wpłynął na rodziny?

• Jakie prawdy znajdujesz w Doktrynie i Przymierzach 2?

Wyrażenie, w którym jest mowa, że nasze „serca […] zwrócą się ku [naszym] ojcom” (Doktryna i Przymierza 2:2), może odnosić się konkretnie do Abrahama, Izaaka i Jakuba, czyli „ojców” Domu Izraela. Jednak dzisiaj to wyrażenie jest często używane w odniesieniu do wszystkich naszych przodków — matek, ojców i całej naszej rodziny ze wszystkich pokoleń.

• Jakie doświadczenia związane ze świątynią i historią rodziny pozwoliły ci zwrócić serce ku twojej rodzinie?

• W jaki sposób zwrócenie naszych serc ku naszym rodzinom może pomóc zwrócić nasze serca ku Zbawicielowi?

W duchu modlitwy wybierz zadanie, które pozwoli ci wypełnić proroctwo Pana o zwróceniu serca ku członkom rodziny. Oto kilka pomysłów:

• Przygotuj pytania, które możesz zadać starszemu członkowi rodziny na temat jego młodości lub życiowych doświadczeń. Następnie nagraj rozmowę z tym członkiem rodziny.

• Zapisz lub udostępnij ważną historię z historii twojej rodziny. Na przykład, możesz zapisać, w jaki sposób pierwszy członek twojej rodziny przystąpił do Kościoła.

• Użyj strony FamilySearch.org lub aplikacji Drzewo genealogiczne, aby:

  • Przejrzeć swoje drzewo genealogiczne i poznać koligacje z przodkami.

  • Przesłać zdjęcia rodzinne, łącznie z imionami i nazwiskami osób na każdym zdjęciu.

  • Zapisać ulubione historie lub wspomnienia o członkach rodziny.

  • Znaleźć zmarłych członków rodziny, za których można wykonać obrzędy świątynne. (Wybierz Świątynia, a następnie Gotowe obrzędy).

• Zaplanuj czas, aby wraz z rodziną, grupą przyjaciół lub grupą młodzieży udać się do świątyni. Wspólnie znajdźcie imiona i nazwiska zmarłych członków rodziny, którzy potrzebują obrzędów świątynnych. Poproś członków rodziny, aby służyli Panu poprzez pomoc w wykonaniu tych świętych obrzędów.