“2–8 Kasım. ‘İçinize Yeni Bir Ruh Koyacağım’: Hezekiel 1–3; 33–34; 36–37; 47,” Gelin, Beni Takip Edin—Ev ve Kilise İçin: Eski Antlaşma 2026 (2026)
“2–8 Kasım. ‘İçinize Yeni Bir Ruh Koyacağım,’” Gelin, Beni Takip Edin: Eski Antlaşma 2026
2–8 Kasım: “İçinize Yeni Bir Ruh Koyacağım”
Hezekiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
Hezekiel sürgünde bir peygamberdi. Diğer İsraillilerle birlikte yakalanmış ve Babil’e gönderilmişti. Hezekiel, Yeruşalim’de tapınakta hizmet eden bir rahip olmuş olabilir. Babil’de “sürgünlerin” arasındaydı ve onların “yaşadıkları yerde” yaşıyordu (Hezekiel 3:15), Tanrı’nın sevgili evinden yüzlerce kilometre uzakta ve geri dönme umudu çok azdı. Sonra bir gün Hezekiel bir görüm gördü. O, “Rab’bin görkemini” gördü (Hezekiel 1:28), Yeruşalim’deki tapınakta değil, orada, Babil’de, sürgünlerin arasında. Yeruşalim’deki kötülüğün o kadar şiddetli hale geldiğini ve Tanrı’nın varlığının artık orada olmadığını öğrendi (bkz. Hezekiel 8–11; 33:21).
Yine de Hezekiel’in mesajında umut verici bir şey vardır. Antlaşmalı halk ne kadar düşmüş olsa da, Tanrı onları tamamen terk etmemişti. Eğer “Rab’bin sözünü [dinlerlerse]” (Hezekiel 37:4), bir zamanlar ölü olan şey diriltilebilirdi. Onların “taştan [yüreğini]” “yeni bir yürek” ile değiştirilebilirdi (Hezekiel 36:26). Ve gelecekte, Rab yeni bir tapınak ve yeni bir Yeruşalim kuracaktı, “o günden başlayarak kentin adı ‘Yahve şamma’” olacaktı (Hezekiel 48:35).
Hezekiel kitabına genel bir bakış için Kutsal Kitap Sözlüğü’ndeki “Hezekiel” başlığına bakınız.
Evde ve Kilise’de Öğrenmek İçin Fikirler
Rab beni koyunlarını beslemeye davet ediyor.
Hezekiel 3 ve 34’te Rab, halkının liderlerinden bekçiler ve çobanlar olarak söz eder. Bu bölümleri okurken, bu unvanların lider olmanın ne anlama geldiğiyle ilgili ne önerdiğini düşünün.
Rab’bin beslemenizi istediği “koyunlar” kimlerdir? Hezekiel 34’de bir görevli olarak hizmet etmeye, çocuk yetiştirmeye veya bir koruyup kollama görevini yerine getirmeye hazırlanan birine yardımcı olabilecek ne bulursunuz? Çobanımız olarak Kurtarıcı’nın örneğini nasıl takip edebilirsiniz? (bkz. 11–31. ayetler).
Ayrıca bu bölümde bulduğunuz sembolizm hakkında da derinlemesine düşünebilirsiniz. 14. ayetteki “iyi otlak” neyi temsil ediyor olabilir? “[Yiten]” bir koyun ile “yolunu [şaşıran]” bir koyun arasındaki fark nedir? (16. ayet). Başka hangi sembolleri buluyorsunuz?
Ayrıca bkz. Yuhanna 21:15–17; Gerrit W. Gong, “Koruyup Kollama,” Liyahona, Mayıs 2023, 16–19.
Rab bağışlamamı ister.
Tutsak İsrailliler, “günahlarımız bizi çökertiyor, … Durum böyleyken nasıl yaşayabiliriz?” diye merak ettiler. (Hezekiel 33:10). Cevap olarak, Rab onlara tövbe ve bağışlama hakkında öğretti. Şu sorular O’nun öğrettiği şeyler üzerinde derinlemesine düşünmenize yardımcı olabilir:
-
“[Doğruluğunuza güvenmenin]” ne anlama geldiğini düşünüyorsunuz? (bkz. Hezekiel 33:12–13).
-
Hezekiel 33:12–19’da anlatılan insanlara adil davranılmadığını düşünen birine ne söylersiniz? (ayrıca bkz. Matta 21:28–31; Luka 18:9–14).
-
Bu ayetlerde tövbe etmenin ne anlama geldiğini anlamanıza yardımcı olacak ne bulursunuz? Hezekiel 36:26–27 ve Alma 7:14–16’da başka hangi fikirleri bulursunuz?
Rab halkını bir araya topluyor ve onlara yeni bir hayat veriyor.
İsrail’in bir araya toplanışı Hezekiel 37’de iki sembolle tasvir edilmiştir. İlki olan ölü kemiklerin hayata döndürülüşü hakkında okuduğunuzda (bkz. 1–14. ayetler), İsrail’in perdenin her iki tarafında toplanması konusunda size ne önerdiğini düşünün (ayrıca bkz. Hezekiel 36:24–30). Şu gibi soruları göz önünde bulundurun:
-
Rab, İsrail’in bir araya toplanışı ile neyi başarmaya çalışıyor?
-
O bunu nasıl başarıyor?
Siz de 15–28. ayetlerdeki ikinci sembol hakkında okurken kendinize aynı soruları sorabilirsiniz. Bu sembol, birçok bilim insanının bir menteşe ile birleştirilmiş ahşap yazı tahtaları olarak yorumladığı iki değnek içerir. Yahuda değneği Kutsal Kitap’ı temsil edebilir (çünkü Kutsal Kitap’ın çoğu Yahuda’nın soyundan gelenler tarafından yazılmıştır) ve Yusuf’un değneği de Mormon Kitabı’nı temsil edebilir (çünkü Lehi’nin ailesi Mısırlı Yusuf’un soyundan gelmektedir). Bunu akılda tutarak, bu ayetler size İsrail’in bir araya toplanışında kutsal yazıların rolü hakkında ne öğretiyor?
Kutsal Kitap ve Mormon Kitabı’nın, özellikle Mesih’e gelmenize yardımcı olmak için hayatınızda nasıl birlikte çalıştığını düşünün. Sizin için özellikle hangi metinler anlamlıydı?
Ayrıca bkz. 2. Nefi 3:11–13; 29:14; “İsrail, İsrail, Tanrı Çağırıyor,” İlahiler, no. 7; Konular ve Sorular, “Kutsal Kitap,” “Mormon Kitabı,” Sevindirici Haber Kütüphanesi; “Mormon Kitabı Dağılmış İsrail’i Bir Araya Topluyor” (video), Sevindirici Haber Kütüphanesi.
The Book of Mormon Gathers Scattered Israel
Bir görümde Hezekiel, tapınaktan bir ırmağın aktığını ve Ölü Deniz’i iyileştirdiğini gördü.
Ruhsal şifayı Tanrı’nın evinde bulabilirim.
Hezekiel 47:1–12’yi okurken, Ölü Deniz’in çok tuzlu olduğunu ve içinde balıkların ve bitkilerin yaşayamayacağını bilmek yardımcı olabilir. 1–12. ayetlerde anlatılan sularla ilgili sizi etkileyen nedir? (ayrıca bkz. Vahiy 22:1). Bu sular neyi sembolize ediyor olabilir? 12. ayette anlatılan ağaçlar neyi temsil ediyor olabilir?
Tapınak sayesinde ruhsal hayatı ve şifayı nasıl bulduğunuzu derinlemesine düşünün.
Çocuklara Öğretmek İçin Fikirler
Peygamberler bizi tehlikelere karşı uyaran bekçiler gibidirler.
-
Küçük çocuklar Hezekiel 3:17’ye uygun eylemleri yapmaktan hoşlanabilirler. Örneğin, “bekçi,” “[duymak]” ve “söz” kelimelerini okuduğunuzda gözlerini, kulaklarını ve ağızlarını işaret edebilirler. Ayrıca, açık havada veya odanın hemen etrafında yürüyüşe çıkmayı da sevebilirler. Yürürken, üzerinden atlamaları gereken nehirler, altına eğilmeleri gereken dallar veya kaçınılması gereken hayvanlar (gerçek veya yapmacık) gibi patikadaki şeyler hakkında onları uyarın. Bu, Rab’bin peygamberinin göremediğimiz tehlikelere karşı bizi nasıl uyardığı hakkında bir sohbete yol açabilir.
-
İşte Hezekiel 3:17 ve 33:1–5’i göstermenin başka bir yolu. Çocuklarınızdan biri pencereden dışarı bakıp herkese dışarıda neler olduğunu anlatarak bir “bekçi” gibi davranabilir. Ayrıca “Kuledeki Bekçi” (ChurchofJesusChrist.org) videosunu da izleyebilirsiniz. Yaşayan peygamberimiz bizim için nasıl bir bekçi gibidir?
4:17Watchman on the Tower
Peygamber Hezekiel, Lyle Beddes
Kutsal Kitap ve Mormon Kitabı bizi İsa Mesih’te “toplanmaya” yardım eder.
-
Hezekiel 37:15–23’ü birlikte okuduktan sonra, siz ve çocuklarınız iki değnek bulabilir ve birinin üzerine Yahuda İçin (Kutsal Kitap) diğerinin üzerine Yusuf İçin (Mormon Kitabı) yazabilirsiniz. Daha sonra, kendinizi Kurtarıcı’ya daha yakın hissetmenize ve “[O’nun halkı]” (23. ayet) olmanıza yardımcı olacak Kutsal Kitap ve Mormon Kitabı’ndan hikayeler veya kutsal yazılar paylaşabilirsiniz . Kutsal yazıları içeren bu iki kitabın ikisine sahip olmak neden iyidir?
Her şeyi ele almaya çalışmayın. Hezekiel’deki her hakikati çocuklarınızla birlikte keşfedemeyebilirsiniz. Onların anlamaları gereken şeyleri dua ederek düşünün ve neye odaklanacaklarını belirlemek için ruhsal rehberlik arayın. (Bkz. Kurtarıcı’nın Yolunda Öğretmek, 17.)
Yüreklerimiz ve ailelerimiz Rab’bin evinde şifa bulabilir.
-
Hezekiel 47, Hezekiel’in tapınaktan su akıp Ölü Deniz’i iyileştirdiğine dair görümünü anlatır. Bu deniz o kadar tuzludur ki içinde balıklar ve bitkiler yaşayamaz. Belki çocuklarınızın her biri bu görümden bir tapınak, bir nehir, bir çöl, Ölü Deniz, çok sayıda balık veya verimli bir ağaç gibi bir veya iki nesne çizebilirler. Ardından 1–12. ayetleri beraber okurken, o nesneden bahsedildiğinde onlar çizimlerini paylaşabilirler. Bu görümde nehirden hangi kutsamalar geldi? Bu kutsamaların, Kurtarıcı’nın tapınak antlaşmalarına sadık kalanlara sunduğu kutsamalara nasıl benzediğini çocukların görmelerine yardımcı olun. “And the River Will Grow” (Sevindirici Haber Kütüphanesi) videosu size yardımcı olabilir.
3:43And the River Will Grow
Daha fazlası için, bu ayki Arkadaş dergisine bakınız.
“Kapı eşiğinin altından sular aktığını gördüm. … Irmak aktığı her yere yaşam getirecek” (Hezekiel 47:1, 9). Resim goodsalt.com tarafından lisanslanmıştır