“2.‒8. november. ‘En ny ånd vil jeg gi i dere’: Esekiel 1–3; 33–34; 36–37; 47”, Kom, følg med meg – for hjem og kirke: Det gamle testamente 2026 (2026)
“2.‒8. november. ‘En ny ånd vil jeg gi i dere’”, Kom, følg med meg: Det gamle testamente 2026
2.‒8. november: “En ny ånd vil jeg gi i dere”
Esekiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
Esekiel var en profet i landflyktighet. Sammen med andre israelitter, hadde han blitt tatt til fange og sendt til Babylon. I Jerusalem ville Esekiel ha vært prest og virket i tempelet. I Babylon var han blant “de bortførte”, og han “satt der” (Esekiel 3:15), flere hundre kilometer fra Guds elskede hus og med lite håp om å vende tilbake. Så en dag fikk Esekiel et syn. Han så “Herrens herlighet” (Esekiel 1:28) – ikke i tempelet i Jerusalem, men i Babylon blant de landsforviste. Han fant ut at ugudeligheten i Jerusalem var blitt så alvorlig at Guds nærhet ikke lenger var der (se Esekiel 8–11; 33:21).
Og likevel er det noe håpefullt ved Esekiels budskap. Til tross for hvor langt paktsfolket hadde falt, hadde ikke Gud forlatt dem fullstendig. Hvis de ville “hør[e] Herrens ord” (Esekiel 37:4), kunne det som en gang var dødt, bli gjenopplivet. Deres “steinhjerte” kunne erstattes med “et nytt hjerte” (Esekiel 36:26). Og i fremtiden ville Herren bygge et nytt tempel og et nytt Jerusalem. “Og byens navn skal fra den dagen være: Herren er der” (Esekiel 48:35).
For en oversikt over Esekiel, se “Esekiel” i Veiledning til Skriftene.
Forslag til læring hjemme og i kirken
Esekiel 3; 34
Herren oppfordrer meg til å fø hans får.
I Esekiel 3 og 34 omtaler Herren sitt folks ledere som vektere og hyrder. Når du leser disse kapitlene, kan du overveie hva disse titlene antyder om hva det vil si å være en leder.
Hvem er “fårene” Herren ønsker at du skal fø? Hva finner du i Esekiel 34 som kan hjelpe noen som forbereder seg til å reise på misjon, oppdra barn eller utføre et omsorgsoppdrag? Hvordan kan du følge Frelserens eksempel som vår hyrde? (se vers 11–31).
Du kan også grunne på symbolikken du finner i dette kapittelet. Hva kan “god beitemark” og “god havnegang” symbolisere i vers 14? Hva er forskjellen på et får som er “fortapt” og et som er “bortdrevet”? (vers 16). Hvilke andre symboler finner du?
Se også Johannes 21:15–17; Gerrit W. Gong, “Omsorgstjeneste”, Liahona, mai 2023, 16–19.
Esekiel 33:10–19
Herren ønsker å tilgi.
“Våre overtredelser og synder tynger på oss”, sa israelittene i fangenskap, og spurte: “Hvordan kan vi da leve?” (Esekiel 33:10). Som svar underviste Herren dem om omvendelse og tilgivelse. Disse spørsmålene kan hjelpe deg å grunne på det han underviste:
-
Hva tror du det vil si å sette din “lit til [din] rettferdighet”? (se Esekiel 33:12–13).
-
Hva ville du svare om noen føler at folket som beskrives i Esekiel 33:12–19 ikke blir rettferdig behandlet? (se også Matteus 21:28–31; Lukas 18:9–14).
-
Hva finner du i disse versene som hjelper deg å forstå hva det vil si å omvende seg? Hvilken ytterligere innsikt finner du i Esekiel 36:26–27 og Alma 7:14–16?
Esekiel 37
Herren samler sitt folk og gir dem nytt liv.
Israels innsamling skildres i Esekiel 37 ved hjelp av to symboler. Når du leser om det første – døde ben som blir vekket til liv (se vers 1–14) – kan du grunne på hva det antyder for deg om å samle Israel på begge sider av sløret (se også Esekiel 36:24–30). Overvei spørsmål som disse:
-
Hva prøver Herren å oppnå ved Israels innsamling?
-
Hvordan oppnår han det?
Du kan stille deg selv de samme spørsmålene når du leser om det andre symbolet i vers 15–28. Dette symbolet omfatter to staver, som mange lærde tolker som skrivebrett i tre forbundet med et hengsel. Judas stav kan symbolisere Bibelen (siden mye av Bibelen ble skrevet av Judas etterkommere), og Josefs stav kan symbolisere Mormons bok (siden Lehis familie var etterkommere av Josef i Egypt). Med dette som utgangspunkt, hva lærer disse versene deg om Skriftenes rolle i Israels innsamling?
Tenk på hvordan Bibelen og Mormons bok har virket sammen i ditt liv – ikke minst for å hjelpe deg å komme til Kristus. Hvilke skriftsteder har vært spesielt menigsfylte for deg?
Se også 2 Nephi 3:11–13; 29:14; “Israel, Israel, Gud deg kaller”, Salmer, nr. 6; Topics and Questions, “Bible”, “Book of Mormon”, Gospel Library; “The Book of Mormon Gathers Scattered Israel” (video), Gospel Library.
Mormons bok samler det adspredte Israel
I et syn så Esekiel en elv strømme fra tempelet og helbrede Dødehavet.
Esekiel 47:1–12
Jeg kan finne åndelig helbredelse i Herrens hus.
Når du leser Esekiel 47:1–12, kan det være nyttig å vite at Dødehavet er så salt at fisk og planter ikke kan leve i det. Hva gjør inntrykk på deg ved vannet som er beskrevet i vers 1–12? (se også Johannes’ åpenbaring 22:1). Hva kan dette vannet symbolisere? Hva kan trærne som er beskrevet i vers 12, symbolisere?
Hvordan bidrar eldste Dale G. Renlunds budskap “Slektshistorie og tempelarbeid: Besegling og helbredelse” med til din forståelse? (se Liahona, mai 2018, 47–48). Grunn på hvordan du har funnet åndelig liv og helbredelse på grunn av tempelet.
Forslag til undervisning av barn
Esekiel 3:17; 33:1–5
Profeter er som vektere som advarer oss mot fare.
-
Små barn kan ha glede av å gjøre bevegelser som passer til Esekiel 3:17. De kan for eksempel peke på øynene, ørene og munnen når du leser ordene “vekter”, “hører” og “munn”. De vil kanskje også like å gå på tur – utendørs eller bare rundt i rommet. Når de går, advarer du dem mot ting på stien, som elver å hoppe over, grener å dukke under eller dyr å unngå (ekte eller late som). Dette kan føre til en samtale om hvordan Herrens profet advarer oss mot farer vi ikke kan se.
-
Her er en annen måte å illustrere Esekiel 3:17; 33:1–5 på. Ett av barna kan late som om han eller hun er en “vekter” ved å se ut av et vindu og fortelle de andre hva som foregår utenfor. Dere kan også se videoen “Watchman on the Tower” (ChurchofJesusChrist.org). Hvordan er vår levende profet som en vekter for oss?
4:17Watchman on the Tower
The Prophet Ezekiel [Profeten Esekiel], av Lyle Beddes
Esekiel 37:15–23
Bibelen og Mormons bok bidrar til å “samle” oss til Jesus Kristus.
-
Etter å ha lest Esekiel 37:15–23 sammen, kan du og barna finne to pinner og skrive på den ene For Juda (Bibelen) og på den andre For Josef (Mormons bok). Dere kan deretter dele historier eller skriftsteder fra Bibelen og Mormons bok som hjelper dere å føle dere nærmere Frelseren og bli “[hans] folk” (vers 23). Hvorfor er det bra å ha begge disse to bøkene med hellig skrift?
Ikke prøv å dekke alt. Du er kanskje ikke i stand til å utforske enhver sannhet i Esekiel sammen med barna. Overvei med bønnens hjelp hva de trenger å forstå, og søk åndelig veiledning for å finne ut hva de skal fokusere på. (Se Undervisning på Frelserens måte, 17.)
Esekiel 47:1–12
Vårt hjerte og vår familie kan finne helbredelse i Herrens hus.
-
Esekiel 47 beskriver Esekiels syn om vann som strømmer fra tempelet og helbreder Dødehavet – et hav som er så salt at fisk og planter ikke kan leve i det. Kanskje barna kan tegne en eller to gjenstander fra synet, som et tempel, en elv, en ørken, Dødehavet, en mengde fisk eller et fruktbart tre. Så, når dere leser vers 1–12 sammen, kan de vise tegningen sin når gjenstanden blir nevnt. Hvilke velsignelser kom av elven i dette synet? Hjelp barna å forstå hvordan disse velsignelsene er som velsignelsene Frelseren tilbyr dem som holder tempelpakter. Videoen “And the River Will Grow” (Gospel Library) kan være til hjelp.
3:45Og elven vil vokse
-
Dere kan også synge en sang sammen som beskriver tempelets velsignelser, for eksempel “I all evighet” (Barnas sangbok, 98). Hva lærer denne sangen oss om hvordan Herren velsigner oss i sitt hellige hus?
Du finner mer i denne månedens utgave av tidsskriftet Vennen.