Viens et suis-moi
2 – 8 novembre. « Je mettrai en vous un esprit nouveau » : Ézéchiel 1-3 ; 33-34 ; 36-37 ; 47


« 2 – 8 novembre. ‘Je mettrai en vous un esprit nouveau’ : Ézéchiel 1-3 ; 33-34 ; 36-37 ; 47 », Viens et suis-moi – Pour le foyer et l’église : Ancien Testament 2026, 2026

« 2 – 8 novembre. ‘Je mettrai en vous un esprit nouveau’ », Viens et suis-moi : Ancien Testament 2026

une sentinelle sur une tour

2 – 8 novembre : « Je mettrai en vous un esprit nouveau »

Ézéchiel 1-3 ; 33-34 ; 36-37 ; 47

Ézéchiel était un prophète en exil. Il avait été capturé avec d’autres Israélites et envoyé à Babylone. À Jérusalem, Ézéchiel aurait été prêtre, servant dans le temple. À Babylone, il était avec les « exilés » et est resté « dans le lieu où ils se trouvaient » (Ézéchiel 3:15), à des centaines de kilomètres de la maison de Dieu qu’il aimait tant et avec peu d’espoir d’y retourner. Puis, un jour, Ézéchiel a eu une vision. Il a vu « la gloire de l’Éternel » (Ézéchiel 1:28), non pas après être retourné au temple de Jérusalem mais là, à Babylone, parmi les exilés. Il a appris que la méchanceté à Jérusalem était devenue telle que la présence de Dieu n’y était plus (voir Ézéchiel 8-11 ; 33:21).

Pourtant, il y a de l’optimisme dans le message d’Ézéchiel. Peu importe jusqu’où le peuple de l’alliance était tombé, Dieu ne l’avait pas totalement abandonné. S’il voulait écouter « la parole de l’Éternel » (Ézéchiel 37:4), ce qui était autrefois mort pouvait revivre. Un « cœur de pierre » pouvait être remplacé par un « cœur nouveau » (Ézéchiel 36:26). Et dans le futur, le Seigneur établirait un nouveau temple et une nouvelle Jérusalem, « et, dès ce jour, le nom de la ville [serait] : l’Éternel est ici » (Ézéchiel 48:35).

Pour avoir un aperçu du livre d’Ézéchiel, voir « Ézéchiel » dans le Guide des Écritures.

icône étude

Idées pour l’apprentissage au foyer et à l’église

Ézéchiel 3 ; 34

Le Seigneur me demande de paître ses brebis.

Dans Ézéchiel 3 et 34, le Seigneur appelle ceux qui dirigent son peuple des sentinelles et des bergers. En lisant ces chapitres, réfléchissez à ce que ces titres suggèrent concernant les caractéristiques d’un dirigeant.

Qui sont les « brebis » que le Seigneur veut que vous paissiez ? Dans Ézéchiel 34, qu’est-ce qui pourrait aider quelqu’un qui se prépare à faire une mission, qui élève des enfants ou qui remplit une tâche de service pastoral ? Comment pouvez-vous suivre l’exemple que le Sauveur a donné en tant que berger (voir les versets 11-31) ?

Méditez également sur le symbolisme utilisé dans ce chapitre. Que pourraient représenter le « bon pâturage » et l’« agréable domaine » au verset 14 ? . Quels autres symboles avez-vous trouvés ?

Voir aussi Jean 21:15-17 ; Gerrit W. Gong, « Le service pastoral », Le Liahona, mai 2023, p. 16-19.

Ézéchiel 33:10-19

Le Seigneur veut pardonner.

Les Israélites en captivité se demandaient : « Nos péchés sont sur nous […] ; comment pourrions-nous vivre ? » (Ézéchiel 33:10). En réponse, le Seigneur leur a enseigné le repentir et le pardon. Les questions qui suivent vous aideront à méditer sur ce qu’il a enseigné :

Ézéchiel 37

icône séminaire
Le Seigneur rassemble son peuple et lui donne une vie nouvelle.

Dans Ézéchiel 37, le rassemblement d’Israël est décrit à travers deux symboles. En lisant les versets qui parlent du premier symbole, les ossements qui reviennent à la vie (voir les versets 1-14), réfléchissez à ce que cela vous suggère concernant le rassemblement d’Israël des deux côtés du voile (voir aussi Ézéchiel 36:24-30). Posez-vous les questions suivantes :

  • Qu’est-ce que le Seigneur essaie d’accomplir grâce au rassemblement d’Israël ?

  • Comment l’accomplit-il ?

Posez-vous les mêmes questions tandis que vous lisez ce qui est dit sur le deuxième symbole dans les versets 15-28. Ce symbole parle de deux morceaux de bois, que de nombreux érudits interprètent comme étant des tablettes en bois reliées par une charnière. Le bois de Juda peut représenter la Bible (étant donné que la plupart de la Bible a été écrite par des descendants de Juda) et le bois de Joseph peut représenter le Livre de Mormon (étant donné que la famille de Léhi descendait de Joseph d’Égypte). Avec cela à l’esprit, que vous enseignent ces versets sur le rôle des Écritures dans le rassemblement d’Israël ?

Réfléchissez à l’influence que la Bible et le Livre de Mormon exercent dans votre vie, notamment pour vous aider à aller au Christ. Quels passages ont eu une importance particulière pour vous ?

Voir aussi 2 Néphi 3:11-13 ; 29:14 ; « Israël, ton Dieu t’appelle », Cantiques, n° 6 ; Sujets et questions, « Bible », « Livre de Mormon », Médiathèque de l’Évangile ; « The Book of Mormon Gathers Scattered Israel » (vidéo), Gospel Library.

1:31

Le Livre de Mormon rassemble Israël dispersé

La mer Morte entourée par le désert

Dans une vision, Ézéchiel a vu un torrent sortir du temple et couler jusqu’à la mer Morte pour l’assainir.

Ézéchiel 47:1-12

Je trouverai la guérison spirituelle dans la maison du Seigneur.

Tandis que vous lisez Ézéchiel 47:1-12, il pourrait être utile de savoir que la mer Morte est tellement salée que ni les poissons, ni les plantes ne peuvent y vivre. Qu’est-ce qui vous frappe concernant l’eau décrite aux versets 1-12 ? (Voir aussi Apocalypse 22:1.) Que pourrait symboliser cette eau ? Que représentent les arbres décrits au verset 12 ?

Qu’est-ce que le message de Dale G. Renlund, « L’œuvre de l’histoire familiale et du temple : scellement et guérison », ajoute à votre compréhension ? (voir Le Liahona, mai 2018, p. 47-48). Réfléchissez à la façon dont vous avez trouvé une vie et une guérison spirituelles grâce au temple.

icône section des enfants

Idées pour instruire les enfants

Ézéchiel 3:17 ; 33:1-5

Les prophètes sont comme des sentinelles qui nous préviennent des dangers.

  • Les jeunes enfants trouveront amusant de faire des gestes pour mimer les paroles d’Ézéchiel 3:17. Par exemple, ils pourraient pointer du doigt leurs yeux, leurs oreilles et leur bouche quand vous lisez les mots « sentinelle », « écouteras » et « bouche ». Une autre activité amusante serait de faire un tour à l’extérieur ou de marcher autour de la pièce. Pendant qu’ils marchent, avertissez les enfants quand un obstacle se présente sur le chemin et qu’ils doivent faire quelque chose, comme sauter pour franchir un ruisseau, se baisser pour passer sous des branches ou éviter des animaux (que ce soit réel ou imaginaire). Cela vous conduira à une discussion sur la façon dont les prophètes du Seigneur nous avertissent des dangers que nous ne voyons pas.

  • Voici une autre façon d’illustrer Ézéchiel 3:17 et Ézéchiel 33:1-5. Demandez à un enfant de jouer le rôle de la « sentinelle » en regardant par la fenêtre et en disant à tout le monde ce qui se passe dehors. Vous pourriez aussi regarder la vidéo « La sentinelle sur la tour » (ChurchofJesusChrist.org). En quoi notre prophète actuel est-il une sentinelle pour nous ?

    4:17

    La sentinelle sur la tour

Ézéchiel tenant deux rouleaux

Le prophète Ézéchiel, tableau de Lyle Beddes

Ézéchiel 37:15-23

La Bible et le Livre de Mormon nous unissent à Jésus-Christ.

  • Après avoir lu Ézéchiel 37:15-23 ensemble, cherchez deux morceaux de bois avec les enfants. Sur l’un, écrivez Pour Juda (Bible) et sur l’autre, écrivez Pour Joseph (Livre de Mormon). Parlez ensuite d’histoires ou de passages de la Bible et du Livre de Mormon qui vous aident à vous sentir plus proches du Sauveur et à devenir « [son] peuple » (verset 23). Pourquoi est-ce une bonne chose d’avoir ces deux livres d’Écritures ?

N’essayez pas de couvrir tous les points de la leçon. Vous ne parviendrez peut-être pas à parler de toutes les vérités contenues dans Ézéchiel avec les enfants. À l’aide de la prière, réfléchissez à ce qu’ils ont besoin de comprendre et recherchez la direction de l’Esprit afin de déterminer ce sur quoi vous concentrer (voir Enseigner à la manière du Sauveur, p. 17).

Ézéchiel 47:1-12

Notre cœur et notre famille peuvent trouver la guérison dans la maison du Seigneur.

  • Ézéchiel 47 décrit la vision d’Ézéchiel dans laquelle il voit de l’eau sortir du temple et assainir la mer Morte, une mer si salée que les poissons et les plantes ne peuvent y vivre. Demandez aux enfants de dessiner un ou deux éléments décrits dans la vision, comme le temple, un torrent, un désert, la mer Morte, une grande quantité de poissons ou des arbres fruitiers. Puis, lorsque vous lirez les versets 1-12 ensemble, demandez-leur de montrer leur dessin quand ils entendent l’élément qu’il représente. Quelles bénédictions ont découlé du torrent de cette vision ? Aidez les enfants à voir en quoi ces bénédictions sont comparables à celles que le Sauveur offre aux personnes qui respectent les alliances du temple. La vidéo « Et le torrent deviendra plus profond » (Médiathèque de l’Évangile) peut être utile.

    3:42

    Et le torrent deviendra plus profond

  • Vous pouvez aussi chanter ensemble un chant qui décrit les bénédictions du temple, tel que « Ensemble à tout jamais » (Chants pour les enfants, p. 98). Qu’est-ce que ce chant enseigne sur la façon dont le Seigneur nous bénit dans sa sainte maison ?

Vous trouverez davantage d’idées dans l’exemplaire de ce mois-ci du magazine L’Ami.

Rivière sortant du temple de Jérusalem

« Et voici, de l’eau sortait sous le seuil de la maison. […] Et tout vivra partout où parviendra le torrent » (Ézéchiel 47:1, 9). Image publiée avec l’autorisation de goodsalt.com

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