“Pikiran yang Perlu Diingat: Membaca Puisi di Perjanjian Lama,” Ikutlah Aku—Untuk di Rumah dan di Gereja: Perjanjian Lama 2026 (2026)
“Membaca Puisi di Perjanjian Lama,” Ikutlah Aku: Perjanjian Lama 2026
Pikiran yang Perlu Diingat
Membaca Puisi di Perjanjian Lama
Dalam kitab-kitab Perjanjian Lama dari Kejadian hingga Ester, kita menemukan kebanyakan kisah-kisah—laporan berbentuk narasi yang mendeskripsikan peristiwa-peristiwa historis dari perspektif rohani. Nuh membangun bahtera, Musa membebaskan Israel, Hana berdoa untuk mendapatkan seorang putra, dan seterusnya. Dimulai dengan Ayub, kita menemukan gaya penulisan yang berbeda. Dalam kitab-kitab ini, para penulis Perjanjian Lama beralih ke bahasa puitis untuk mengungkapkan perasaan mendalam atau nubuat monumental dengan cara yang mengesankan.
Kita telah melihat beberapa contoh puisi tertabur di sana-sini di seluruh kitab-kitab historis dari Perjanjian Lama. Dari Kitab Ayub dan seterusnya, kita akan melihat jauh lebih banyak darinya. Kitab Ayub, Mazmur, dan Amsal hampir seluruhnya berisi puisi, seperti juga bagian-bagian dari kitab para nabi seperti Yesaya, Yeremia, dan Amos. Karena membaca puisi berbeda dengan membaca kisah, memahaminya terkadang membutuhkan pendekatan yang berbeda. Berikut adalah beberapa pikiran yang dapat membantu Anda menemukan lebih banyak makna dalam puisi Perjanjian Lama.
Mengenal Puisi Ibrani
Pertama-tama, mungkin akan membantu Anda untuk mengetahui bahwa puisi Ibrani dalam Perjanjian Lama tidak didasarkan pada sajak, seperti beberapa jenis puisi lainnya. Dan meskipun sajak, permainan kata, dan pengulangan bunyi merupakan fitur umum dalam puisi Ibrani kuno, hal-hal ini umumnya hilang dalam penerjemahan. Namun, satu fitur yang akan Anda cermati, adalah pengulangan pikiran atau gagasan, terkadang disebut “paralelisme.” Berikut adalah contoh sederhana dari Yesaya:
Kenakanlah kekuatanmu, hai Sion!
kenakanlah pakaian kehormatanmu, hai Yerusalem. (Yesaya 52:1).
Mazmur 29 memiliki banyak baris paralel—misalnya:
Suara Tuhan penuh kekuatan,
suara Tuhan penuh semarak. (Mazmur 29:4)
Dan ini adalah contoh di mana mengetahui bahwa baris kedua paralel dengan yang pertama menjadikan petikan itu lebih mudah untuk dipahami:
Sekali pun Aku ini telah menyebabkan gigimu tidak disentuh makanan di semua kotamu
dan kamu kekurangan roti di segala tempat kediamanmu. (Amos 4:6)
Dalam contoh-contoh ini, penyair mengulangi sebuah gagasan dengan sedikit perbedaan. Teknik ini dapat menekankan gagasan yang diulangi dan menggunakan perbedaan tersebut untuk lebih sepenuhnya mendeskripsikan atau mengembangkannya.
Dalam kasus lain, kedua kalimat paralel menggunakan bahasa yang serupa untuk menyampaikan gagasan yang kontras, seperti dalam contoh ini:
Jawaban yang lemah lembut meredakan kegeraman,
tetapi perkataan yang pedas membangkitkan kemarahan. (Amsal 15:1).
Paralelisme jenis ini tidak terjadi secara kebetulan. Para penulisnya sengaja melakukan itu. Itu membantu mereka mengungkapkan perasaan atau kebenaran rohani dengan kekuatan dan keindahan. Maka ketika Anda mencermati paralelisme dalam tulisan Perjanjian Lama, tanyakan kepada diri Anda bagaimana itu membantu Anda memahami pesan penulis. Sebagai contoh, apa kiranya yang Yesaya coba katakan dengan menghubungkan “kekuatan” dengan “pakaian kehormatan” dan “Sion” dengan “Yerusalem” (Yesaya 52:1). Apa yang dapat kita simpulkan tentang frasa “jawaban yang lemah lembut” jika kita tahu bahwa “perkataan yang pedas” adalah lawannya (Amsal 15:1).
He Restoreth My Soul [Ia Menyegarkan Jiwaku], oleh Walter Rane
Puisi Ibrani sebagai Teman Baru
Beberapa orang membandingkan pembacaan puisi dengan bertemu orang baru. Membaca puisi Perjanjian Lama, kemudian, mungkin seperti bertemu seseorang dari negara yang jauh dan budaya asing yang berbicara bahasa yang berbeda dari kita—dan yang kebetulan berusia lebih dari dua ribu tahun. Orang ini mungkin akan mengucapkan hal-hal yang awalnya tidak kita pahami, tetapi itu bukan berarti dia tidak memiliki sesuatu yang berarti untuk disampaikan. Kita hanya perlu meluangkan waktu bersama mereka, mencoba untuk melihat segala sesuatu dari sudut pandang mereka. Kita mungkin mendapati bahwa dalam hati kita, sesungguhnya kita saling memahami dengan cukup baik. Dan jika kita menunjukkan kesabaran dan belas kasihan, kenalan baru kita akhirnya bisa menjadi teman baik.
Maka, ketika Anda membaca petikan dari Yesaya, misalnya, anggaplah itu perkenalan pertama Anda dengan seorang kenalan baru. Tanyakan diri Anda, “Apa kesan saya secara umum?” Bagaimana petikan tersebut membuat Anda merasa—bahkan seandainya Anda tidak memahami setiap kata? Kemudian baca kembali, beberapa kali jika mungkin. Pertimbangkan untuk membacanya dengan lantang; beberapa orang menemukan makna tambahan dengan cara seperti itu. Cermati kata-kata spesifik yang Yesaya pilih, khususnya kata-kata yang menghadirkan gambar di benak Anda. Bagaimana perasaan Anda setelah melihat gambar-gambar tersebut? Apa yang disarankan dari ayat-ayat tersebut tentang perasaan Yesaya? Semakin Anda menelaah perkataan para penulis Perjanjian Lama ini, Anda akan semakin mendapati bahwa mereka secara sengaja memilih kata-kata dan teknik mereka untuk mengekspresikan suatu pesan rohani yang mendalam.
Puisi dapat menjadi teman yang menyenangkan karena itu membantu kita memahami perasaan dan pengalaman kita. Puisi-puisi Perjanjian Lama sangatlah berharga, karena itu membantu kita memahami perasaan dan pengalaman kita yang paling penting—yang berkaitan dengan hubungan kita dengan Allah.
Sewaktu Anda menelaah puisi di Perjanjian Lama, ingatlah bahwa penelaahan tulisan suci adalah paling berharga ketika itu menuntun kita kepada Yesus Kristus. Carilah simbol, penggambaran, dan kebenaran yang membangun iman Anda kepada-Nya. Dengarkan ilham dari Roh Kudus sewaktu Anda menelaah.
Literatur Kebijaksanaan
Satu kategori dari puisi Perjanjian Lama adalah apa yang para pakar sebut “literatur kebijaksanaan.” Ayub, Amsal, dan Pengkhotbah masuk ke dalam kategori ini. Sementara mazmur mengekspresikan perasaan berupa pujian, ratapan, dan peribadatan, literatur kebijaksanaan berfokus pada nasihat yang tak lekang oleh waktu, atau pertanyaan yang dalam, yang filosofis. Kitab Ayub, misalnya, mengeksplorasi keadilan Allah dan alasan di balik penderitaan manusia. Amsal menawarkan nasihat tentang cara hidup dengan baik, termasuk perkataan bijak yang dikumpulkan dan diteruskan dari generasi-generasi sebelumnya. Dan Pengkhotbah mempertanyakan tujuan kehidupan itu sendiri—ketika segalanya tampak sekilas dan acak, di mana kita menemukan makna yang sesungguhnya? Anda dapat menganggap literatur kebijaksanaan sebagai perbincangan penuh pemikiran dengan para mentor terilhami yang ingin berbagi pengamatan tentang Allah dan dunia yang telah Dia ciptakan—dan mungkin membantu Anda memahami hal-hal ini sedikit lebih baik daripada sebelumnya.