‘Goed om in gedachten te houden: het Oude Testament lezen’, Kom dan en volg Mij – voor thuis en in de kerk: Oude Testament 2026 (2026)
‘Het Oude Testament lezen’, Kom dan en volg Mij: 2026
Goed om in gedachten te houden
Het Oude Testament lezen
Toen Nephi zijn broers wilde inspireren om op de Heer te vertrouwen, vertelde hij over Mozes en leringen van Jesaja. Toen de apostel Paulus de eerste christenen wilde aanmoedigen om in Gods beloften te geloven, herinnerde hij hen aan het geloof van Noach, Abraham, Sara, Rachab en anderen. En toen Jezus Christus tegen de leiders van de Joden ‘onderzoekt de Schriften’ zei en uitlegde dat die ‘van Mij getuigen’ (Johannes 5:39), bedoelde Hij met de Schriften de geschriften die we het Oude Testament noemen.
Met andere woorden, als je het Oude Testament leest, lees je woorden die het volk van God letterlijk duizenden jaren lang hebben geïnspireerd, getroost en bemoedigd.
Maar kan iets dat zo lang geleden is geschreven je echt oplossingen helpen vinden voor hedendaagse problemen? Jazeker! Vooral als je weet over wie het Oude Testament echt gaat.
Een testament van Jezus Christus
Met welke problemen jij en je gezin ook te maken hebben, het antwoord is altijd Jezus Christus. Dus als je antwoorden in het Oude Testament wil vinden, moet je naar Hem op zoek gaan. Dat zal niet altijd makkelijk zijn. Misschien moet je geduldig nadenken en om geestelijke leiding vragen. Soms zijn de verwijzingen naar Hem heel direct, zoals in deze woorden van Jesaja: ‘Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven. […] En men noemt Zijn naam […] Vredevorst’ (Jesaja 9:5). Op andere plekken wordt er met symbolen en gelijkenissen subtieler naar de Heiland verwezen – zoals in de beschrijvingen van dierenoffers of het verhaal waarin Jozef zijn broers vergeeft en ze van de hongersnood redt.
Het Licht van de wereld, Scott Sumner
Als je bij je studie van het Oude Testament naar meer geloof in de Heiland zoekt, zul je het ook vinden. Dat zou dit jaar het doel van je studie kunnen zijn. Bid dat de Geest je zal leiden om teksten, verhalen en profetieën te vinden die je dichter tot Jezus Christus zullen brengen.
Door God behouden
Verwacht niet dat het Oude Testament je een grondig en nauwkeurig verslag van de mensheid zal geven. Dat probeerden de originele schrijvers en samenstellers niet te bereiken. Zij wilden iets over God bekendmaken – zijn plan voor zijn kinderen, wat het betekent om zijn verbondsvolk te zijn, en de manier waarop we verlossing kunnen ontvangen wanneer we tekortschieten. Soms deden ze dat door hun kijk op geschiedkundige gebeurtenissen op te schrijven – zoals verhalen uit het leven van grote profeten. Genesis is daar een voorbeeld van, net als de boeken Jozua, Richteren, en 1 en 2 Koningen. Maar andere schrijvers van boeken uit het Oude Testament deden dat niet. Zij onderwezen door middel van kunst, zoals gedichten en literatuur. Psalmen en Spreuken zijn daar voorbeelden van. Er zijn ook belangrijke woorden van profeten, zoals Jesaja tot Maleachi, die het woord van God aan de Israëlieten verkondigden – en die door het wonder van de Bijbel ook nu nog tot ons spreken.
Wisten al die profeten, dichters en samenstellers dat hun woorden duizenden jaren later over de hele wereld gelezen zouden worden? Dat weten we niet. Maar het is wonderbaarlijk dat het zo gegaan is. Er zijn naties gekomen en gegaan, er zijn steden veroverd, koningen hebben geleefd en zijn gestorven. Maar het Oude Testament heeft ze van generatie op generatie overleefd, van schrijver tot schrijver, en van vertaling tot vertaling. Uiteraard zijn er gegevens verloren gegaan of veranderd. Maar toch is er wonderbaarlijk veel behouden gebleven.
Detail, Profeet uit het Oude Testament, Judith A. Mehr
Dit zijn slechts enkele dingen die we in gedachten kunnen houden wanneer we dit jaar het Oude Testament bestuderen. God heeft deze oude geschriften bewaard omdat Hij je kent en weet wat je meemaakt. Hij heeft in deze woorden een geestelijke boodschap voor jou verwerkt; iets waardoor je dichter tot Hem komt en geloof in zijn plan en zijn geliefde Zoon ontwikkelt. Misschien leidt Hij je naar bepaalde teksten of inzichten waarmee je een ander tot zegen kunt zijn – een boodschap die je met een vriend(in), familielid of andere heilige kunt delen. Er zijn zoveel mogelijkheden. Is dat niet boeiend?
Nephi zei: ‘Mijn ziel verheugt zich in de Schriften’ (2 Nephi 4:15). Misschien koester je dezelfde gevoelens terwijl je dezelfde woorden leest die Nephi las, en die we nu het Oude Testament noemen.
Boeken in het Oude Testament
In de meeste christelijke uitgaven van het Oude Testament zijn de boeken anders gerangschikt dan toen er voor het eerst één boek van werd gemaakt. Hoewel de Hebreeuwse Bijbel de boeken in drie categorieën rangschikt – de wet, de profeten en de geschriften – rangschikken de meeste christelijke Bijbels de boeken in vier categorieën: wet (Genesis–Deuteronomium), geschiedenis (Jozua–Esther), poëtische boeken (Job–Hooglied), en profeten (Jesaja–Maleachi).
Waarom zijn die categorieën belangrijk? Als we weten wat voor soort boek we bestuderen, kunnen we beter begrijpen hoe we het moeten bestuderen.
Laten we het volgende in gedachten houden als we met het lezen van ‘de wet’, ofwel de eerste vijf boeken van het Oude Testament, beginnen. Deze boeken, die aan Mozes worden toegeschreven, zijn in de loop der tijd waarschijnlijk door veel schrijvers en samenstellers bewerkt. We weten dat door de eeuwen heen ‘vele delen […] die duidelijk en uitermate waardevol zijn’ uit de Bijbel zijn weggenomen (zie 1 Nephi 13:23–26). Toch zijn de boeken van Mozes het geïnspireerde woord van God, hoewel ze – net als alle werken van God die door mensen worden overgedragen – onderhevig zijn aan menselijke onvolmaaktheden (zie Mozes 1:41; Geloofsartikelen 1:8). De woorden van Moroni, die op het heilige Boek van Mormon slaan, dat mede door hem is samengesteld, zijn hier van toepassing: ‘Indien er fouten zijn, zijn het de vergissingen van mensen; daarom, veroordeel niet de dingen van God’ (Titelpagina van het Boek van Mormon). Met andere woorden, Schriftuur hoeft niet vrij van menselijke fouten te zijn om tot het woord van God te worden gerekend.