3 Nephi 14

Jesus Kristi preken ved templet fortsetter i 3 Nephi 14. Han underviste folket om det å dømme andre, og oppfordret dem til å søke velsignelser fra vår himmelske Fader gjennom bønn. Frelseren advarte dem også mot falske profeter og understreket viktigheten av å handle i henhold til Guds vilje.

Les teksten i andre vers av salmen “O, må jeg følge deg” (Salmer,nr. 201) – eller syng den for deg selv hvis du føler deg komfortabel med å gjøre det:

Slik det er nedtegnet i 3 Nephi 14, fortsatte Frelseren å undervise nephittene ved templet. Les 3 Nephi 14:1-2, og overvei hvilken sammenheng det er mellom denne rettledningen fra Frelseren og andre vers av salmen du leste. (Det kan hjelpe deg å forstå at uttrykket “med det mål dere måler” sikter til den norm en person måler eller dømmer en annen etter.)

1. Skriv svar på følgende spørsmål i skriftstudiedagboken:

   1. Hvilken sammenheng er det mellom Frelserens råd i 3 Nephi 14:1-2 og andre vers av salmen “O, må jeg følge deg”?

   2. Hvordan vil du uttrykke den viktige sannheten Frelseren underviste i 3 Nephi 14:2, med egne ord? (Det kan også være lurt å skrive denne sannheten i margen i Skriftene.)

Eldste Dallin H. Oaks i De tolv apostlers quorum har gitt oss innsikt som hjelper oss å forstå Frelserens befaling i 3 Nephi 14:1 om å ikke dømme. Når du leser det, kan du understreke den type dommer han sa vi skulle unngå, og hvorfor.

“Det er to former for dommer: endelige dommer, som vi forbys å avsi, og foreløpige dommer, som vi blir bedt om å avsi, men basert på rettferdige prinsipper…

Den endelige dom… er den fremtidige begivenhet hvor vi alle vil stå for Kristi domstol for å bli dømt i forhold til våre gjerninger … Jeg tror at befalingen i Skriftene om å ikke dømme først og fremst gjelder denne endelige dom…

… Hvorfor befalte da Frelseren at vi ikke skulle avsi endelige dommer? Jeg tror dette budet ble gitt fordi vi har lett for å avsi endelige dommer når vi sier at noen kommer til helvete (eller til himmelen) for en bestemt handling på et bestemt tidspunkt. Når vi gjør dette – og fristelsen er stor til å gjøre det – skader vi oss selv og den vi foregir å dømme…

“… En rettferdig dom må pr. definisjon være midlertidig. Den vil avstå fra å erklære at en person har blitt forsikret om opphøyelse, eller fra å avvise en person som ugjenkallelig bundet til et brennende helvete. Den vil avstå fra å erklære at en person har forspilt enhver mulighet til opphøyelse eller alle muligheter til en nyttig rolle i Herrens verk. Evangeliet er håpets evangelium, og ingen av oss har myndighet til å hindre forsoningens kraft til å rense bort personlige synder og tilveiebringe tilgivelse og et bedre liv på de rette betingelser” (“‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, aug. 1999, 7, 9).

Grunn på hvordan eldste Oaks uttalelse hjelper deg å forstå Frelserens befaling “døm ikke”?

2. Svar på følgende spørsmål i skriftstudiedagboken: Hvordan kan prinsippet fra 3 Nephi 14:2 om at vi vil bli dømt i forhold til hvordan vi selv dømmer, endre vårt syn på andres feil eller svakheter? Les 3 Nephi 14:12. Hvordan kan dette verset ses i sammenheng med dette prinsippet?

Har du noen gang hatt noe lite noe i øyet, for eksempel en øyenvippe eller et støvkorn? Skriftene kaller rusk i øyet for en splint. Et langt og tykt trestykke kalles en bjelke. Frelseren brukte disse bildene for å hjelpe oss å forstå problemer som oppstår når vi dømmer andre urettferdig eller feilaktig finner feil ved dem. Les 3 Nephi 14:3-5, og tenk på hva splinten og bjelken symboliserer.

3. Lag en tegning i skriftstudiedagboken av det Frelseren beskrev i 3 Nephi 14:4. Svar deretter på følgende spørsmål:

   1. Hva tror du splinten symboliserer?

   2. Hva tror du bjelken symboliserer?

   3. Hvorfor tror du bjelken, snarere enn splinten, brukes til å symbolisere feilene til dem som dømmer urettferdig?

Legg merke til at Frelserens analogi fokuserer på gjenstander som sitter fast i øyet, og derfor påvirker en persons syn. Grunn på følgende spørsmål om deg selv: Hvordan kan mine feil påvirke mitt syn på andre? Hvordan kan jeg anvende Jesu Kristi råd i 3 Nephi 14:5?

Tror du det noensinne er hensiktsmessig eller nødvendig å gjøre vurderinger om andre folks adferd? Profeten Joseph Smith forklarte at selv om vi ikke skulle dømme andre urettferdig, blir vi rådet til å utøve rettferdig dømmekraft (se Joseph Smiths oversettelse, Matteus 7:1 [i Matteus 7:1, fotnote a]).

Følgende forklaring gir ytterligere innsikt i spørsmålet om å dømme andre: “Enkelte føler at det er galt å dømme andre på noen som helst måte. Selv om det er sant at du ikke skulle fordømme andre eller dømme dem urettferdig, vil du måtte bedømme ideer, situasjoner og mennesker i løpet av ditt liv. Herren har gitt mange bud som du ikke kan holde uten å bedømme” (Tro mot pakten: En oppslagsbok i evangeliet [2004], 22).

For å hjelpe deg å forstå viktigheten av å dømme rettferdig, kan du lese 3 Nephi 14:6 og finne frem til noen vurderinger Jesus Kristus sa vi skulle gjøre. Før du leser, kan det være nyttig å forstå at “gi ikke hundene det som er hellig” og å ikke kaste “perler for svin” betyr å dele noe som er hellig, med noen som ikke vil verdsette det eller forstå dets hellighet.

Hvordan hjelper 3 Nephi 14:6 deg å forstå behovet for å dømme rettferdig? Eldste Dallin H. Oaks forklarte noen andre situasjoner hvor vi skulle dømme rettferdig:

“Vi må alle vurdere og bedømme andre når vi velger venner, når vi velger hvordan vi vil anvende vår tid og våre penger, og naturligvis når vi skal velge en evig ledsager…

… En rettferdig dom vil være veiledet av Herrens ånd, ikke av sinne, hevn, sjalusi eller egennytte” (“‘Judge Not’ and Judging,” 9).

4. Svar på følgende spørsmål i skriftstudiedagboken:

   1. Hvorfor er det viktig å dømme rettferdig når vi skal velge venner, avgjøre hvordan vi bruker vår tid og våre penger, eller velge en evig ledsager? Hva kan være noen andre tilfeller der det ville være nødvendig eller hensiktsmessig å gjøre vurderinger av andre?

   2. Hvordan kan du dømme mer rettferdig? Grunn på om det er noen du kan være vennligere mot eller avstå fra å dømme urettferdig.

Tenk på tilfeller da vår himmelske Fader har besvart dine bønner. Les 3 Nephi 14:7-11, og se etter det Jesus Kristus forkynte om vår himmelske Faders villighet til å besvare våre bønner.

Ett prinsipp vi kan lære av 3 Nephi 14:7-11, er at vår himmelske Fader vil velsigne oss hvis vi spør og søker ham i bønn. Hvordan kan det å vite at vår himmelske Fader er ivrig etter å besvare dine bønner, endre måten du ber på?

5. Still en betrodd voksen følgende spørsmål: Når har du følt vår himmelske Faders kjærlighet til deg ved måten han har besvart dine bønner på? Sammenfatt hans eller hennes svar og hva du lærte av det i skriftstudiedagboken.

Da Frelseren fortsatte å undervise nephittene som var samlet ved templet, ga han flere analogier for å hjelpe oss å forstå viktigheten av å adlyde hans læresetninger. Hver analogi inneholder et godt eksempel og et dårlig eksempel.

6. Tegn en enkel illustrasjon i skriftstudiedagboken av det gode og det dårlige eksemplet som finnes i hvert av de følgende tre skriftstedene. Skriv også hva du tror Frelseren vil at vi skal lære ved å sammenligne de gode og dårlige eksemplene. Vær forberedt på å vise tegningene til klassen og forklare hva du har lært av disse analogiene.

   1. 3 Nephi 14:13-14

   2. 3 Nephi 14:15-20

   3. 3 Nephi 14:24-27

Les 3 Nephi 14:21-23, og tenk på hva du kan si til en person som har fortalt deg at alt du trenger å gjøre for å bli frelst i Guds rike, er å si at du tror på Jesus Kristus.

7. Skriv følgende etter dagens oppgaver i skriftstudiedagboken:

   Jeg har studert 3 Nephi 14 og fullført denne leksjonen (dato).

   Ytterligere spørsmål, tanker og innsikt jeg ønsker å dele med min lærer: