លីអាហូណា
ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តី​សញ្ញា​ដ៏​ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​អំណរ
លីអាហូណា ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០២៦


« ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តី​សញ្ញា​ដ៏​ពេញ​ដោយ​សេចក្តីអំណរ » លីអាហូណា ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០២៦ ។

សារលិខិត​ប្រចាំខែ​ទស្សនាវដ្ដី លីអាហូណា ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០២៦

ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តី​សញ្ញា ដ៏​ពេញ​ដោយ​សេចក្តីអំណរ

ភាពអស្ចារ្យ និង​ភាពរុងរឿង​នៃ​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​បាន​ចងភ្ជាប់​ជាមួយគ្នា​នៅក្នុង​វត្តមាន​របស់​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា នាំមក​នូវ​ការស្ញប់ស្ញែង និង​សេចក្តី​អំណរ​ដ៏​លើសលប់​ដល់​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​បំពេញ​ខ្ញុំ​ដោយ​នូវ​ស្មារតី​នៃ​ការដឹងគុណ ។

អែលឌើរ ផាទ្រីក ខៀរ៉ុន និង​ភរិយា​របស់​លោក ជេនីហ្វឺ

អែលឌើរ ផាទ្រីក ខៀរ៉ុន និង​ភរិយា​របស់​លោក ជេនីហ្វឺ

នៅពេល​ដែល​អ៊ីស្រាអែល និង អេលីសាបិត ហេវិន បាឡូ បាន​ចាកចេញពី​ទីក្រុង​ណៅវូ រដ្ឋ​អិលលីណោយ ទៅកាន់​ជ្រលងភ្នំ សលត៍ លេក នៅក្នុង​ឆ្នាំ១៨៤៨ ពួកគេ​បាន​បន្សល់ទុក​កូនប្រុស​តូចម្នាក់​ដែល​បាន​បញ្ចុះ​នៅក្នុង​ទីបញ្ចុះសព​តូច​មួយ​នៅ​ណៅវូ ។ ទារក​តូច ជែមស៍ ណាថានីល បាឡូ ដែល​ជា​កូន​ដំបូង​របស់​ពួកគេ បាន​ស្លាប់​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់ពី​បាន​កើត​នៅក្នុង ខែឧសភា ឆ្នាំ១៨៤១ ។

ជាមួយ​នឹង​ការចាកចេញ​របស់​ពួកគេ​ទៅកាន់​ជ្រលងភ្នំ​សលត៍ លេក នោះ​អ៊ីស្រាអែល និង​អេលីសាបិត​ប្រហែលជា​មិន​ដែល​រំពឹងថា​នឹង​បាន​មើលឃើញ​ផ្នូរ​កូនប្រុស​របស់​ពួកគេ​ម្តងទៀត​ឡើយ ។ ប៉ុន្តែ​នៅពេល​ដែល​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវបាន​ហៅ​ឲ្យ​ទៅ​បេសកកម្ម​ទៅកាន់​ប្រទេស​អង់គ្លេស​នៅ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយមក នោះ​លោក​បាន​ឆ្លងកាត់​ទីក្រុង​ណៅវូ ខណៈ​ដែល​លោក​បាន​ធ្វើដំណើរ​ទៅ​ទិស​ភាគ​ខាងកើត ។ តាម​ការស្នើសុំ​របស់ អេលីសាបិត លោក​បាន​ឈប់​ដើម្បី​ស្វែងរក​ផ្នូរ​កូនប្រុស​របស់​ពួកលោក និង​ផ្លាស់ទី​សព​របស់​គាត់​ទៅកាន់​ទីបញ្ចុះសព​ធំ នៅ​ភាគ​ខាងកើត​នៃ​ទីក្រុង ។

បន្ទាប់ពី​ការស្វែងរក​ដោយ​គ្មាន​លទ្ធផល​អស់​មួយថ្ងៃ​មក អ៊ីស្រាអែល​បាន​ស្វែងរក​ជំនួយ​ពី​អ្នកថែទាំ​ទីបញ្ចុះសព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ។ នៅ​ថ្ងៃបន្ទាប់ ពួកគេ​បាន​រកឃើញ​ផ្នូរ វា​ស្ថិត​នៅ​ជាប់នឹង​ផ្នូរ​បងប្អូន​ជីដូនមួយ​របស់ ជែមស៍ ឈ្មោះ ម៉ារី ។ គួរ​ឲ្យ​សោកស្តាយ​ណាស់ មឈូស​បាន​ពុក និង​បែកបាក់ ។ នៅក្នុង​សំបុត្រ​មួយ​ផ្ញើ​ទៅកាន់​ភរិយា​របស់​លោក អ៊ីស្រាអែល បាន​សរសេរ​ថា « ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ងាកចេញ ហើយ​សម្រេច​ថា ខ្ញុំ​នឹង​ទុក​ពួកគេ​ឲ្យ​នៅ​ទីនោះ​រហូត​ដល់​ពេល​អនាគត » ។

លោក​មិន​បាន​ដើរឆ្ងាយ​ពីផ្នូរ​ទេ នៅពេល​ដែល​លោក​បាន​ឮ​សំឡេង​មួយ ។ ដោយ​រំឭក​ពី​បទពិសោធន៍​នេះ លោក​បាន​សរសេរ​ថា « វា​មិន​សូវ​ឮ​ខ្លាំង​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​សំឡេង​ច្បាស់​ដល់​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ ដែល​ខ្ញុំ​មិន​អាច​បដិសេធ​វា​បាន ៖ ‹ ប៉ា កុំ​ទុក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នៅ​ទីនេះ​អី › ។ » អ៊ីស្រាអែល​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្នូរ​នោះ​វិញ ដោយ​សម្រេច​ថា ត្រូវ​ផ្លាស់ទី​កូនប្រុស​តូច​របស់​លោក ។ « ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ស្ងប់ចិត្ដ​និង​មាន​ភាពសុខសាន្ត​យ៉ាង​ចម្លែក​នៅក្នុង​ចិត្ត ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពីមុន​មក ។ … ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ប៉ុន​នេះ​ថា ៖ ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ភ្ញាក់ខ្លួន​ជាង​ពេល​នោះ​ទេ អំពី​កាតព្វកិច្ច​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​នៅក្នុង​ជីវិត​ខ្ញុំ » ។

នៅ​ថ្ងៃទី២ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៨៥៣ អ៊ីស្រាអែល បាឡូ និង​អ្នកថែទាំ​ទីបញ្ចុះសព​បាន​ផ្លាស់ទី​សព​របស់ ជែមស៍ និង ម៉ារី ទៅកាន់​ទីបញ្ចុះសព​ធំ​របស់​ទីក្រុង​ណៅវូ ហើយ​ដាក់​សម្គាល់​កន្លែង​នោះ​ជាមួយ « ថ្ម​នៅ​ខាង​ក្បាល និង​ខាង​ចុង​នៃ​ផ្នូរ » ។

អ៊ីស្រាអែល បាន​ប្រាប់ អេលីសាបិត ថា ខណៈពេល​ដែល​លោក​នៅ​រេរា​នៅ​ចំហៀង​ផ្នូរ « ខ្ញុំ​បាន​មាន​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា​ដើម្បី​ថ្វាយ​ខ្លួនឯង និង​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ទៅ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដើម្បី​ខ្ញុំ​អាច​ត្រូវ​បាន​រាប់​ថា​ស័ក្ដិសម​នឹង​ចេញ​មក​ជាមួយ [ ជែមស៍ ] នា​ព្រឹក​នៃ​ការរស់​ឡើង​វិញ​ទី​១ ។ »

ការលះបង់​របស់ អ៊ីស្រាអែល ចំពោះ​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ រួម​ជាមួយ​នឹង​ការគោរព​សេចក្តីសញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រះគ្រីស្ទ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច—ជា​ពរជ័យ​ដ៏​មហិមា​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​ពរជ័យ​ទាំងអស់—ដែល​អាច​មាន​សម្រាប់​ខ្លួន​លោក បុព្វការីជន​របស់​លោក និង​កូនចៅ​របស់​លោក ។

ការណ៍​នេះ​គឺ​ពិត​ដូចគ្នា​ចំពោះ​ពួកយើង​ដែរ ។

ថាស​សាក្រាម៉ង់

រូបថត​ដោយ ជែរី ហ្គានស៍ អាច​ត្រូវ​បាន​ថតចម្លង​សម្រាប់​តែ​ការ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ប៉ុណ្ណោះ

ការសន្យា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ

ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង និង​ព្រះរាជបុត្រា​របស់​ទ្រង់ គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ស្រឡាញ់​យើង​ម្នាក់ៗ​លើសពី​អ្វី​ដែល​យើង​អាច​ស្រមៃ​ដល់ ។ គ្មាន​កន្លែង​ណា​ដែល​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​បើក​បង្ហាញ​ច្រើន​ជាង​តាមរយៈ​ពរជ័យ​ដែល​បាន​សន្យា ដែល​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​សេចក្តីសញ្ញា​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដល់​យើង​នៅឯ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​នៅក្នុង​ដំណាក់​ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ឡើយ ។

ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន ( ឆ្នាំ១៩២៤–ឆ្នាំ២០២៥ ) បាន​បង្រៀន​ថា « គោលគំនិត​មួយ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​នៃ​សាសនា​ពិត​គឺ​ជា​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​មួយ » ។ « ក្នុង​ភាសា​ច្បាប់ ជាទូទៅ​សេចក្តីសញ្ញា​មួយ គឺជា​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​មួយ​រវាង​ភាគី​ពីរ ឬ​ច្រើន ។ តែ​ខាង​បរិបទ​សាសនា​វិញ សេចក្តីសញ្ញា​មួយ​គឺ មាន​សារៈសំខាន់​លើសពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ។ វា​គឺជា​ការសន្យា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ជាមួយនឹង​ព្រះ » ។

គ្រប់​ការសន្យា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដែល​យើង​ធ្វើ និង​រក្សា នឹង​ប្រទានពរ​ដល់​យើង ។ ព្រះវរបិតាសួគ៌ និង​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​របស់​យើង គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ សព្វព្រះទ័យ​ចង់​ឲ្យ​យើង​ខិត​ទៅជិត​ទ្រង់​ទាំងទ្វេ ។ ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​សព្វព្រះទ័យ​ចង់​ជួយ​យើង​រៀន និង​រីកចម្រើន​ក្នុង​សេចក្តីជំនឿ និង​ការយល់ដឹង ។ ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​សព្វព្រះទ័យ​ចង់​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​ព្រះចេស្តា​ពី​ស្ថានសួគ៌ ។ ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​សព្វព្រះទ័យ​ចង់​ឲ្យ​យើង​ស្វែងរក​ការព្យាបាល និង​ភាពសុខសាន្ត​នៅក្នុង​ពិភពលោក ដែល​ពរជ័យ​បែបនេះ​នៅតែ​ពិបាក​នឹង​ឈោង​ដល់ ។ ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​សព្វព្រះទ័យ​ចង់​ឲ្យ​យើង​ទទួល​បាន​បទពិសោធន៍​រីករាយ​នៅក្នុង​ជីវិត​នេះ និង​នៅក្នុង​ជីវិត​ដែល​នឹង​មកដល់ ។ ដោយ​ហូរ​ចេញ​មកពី​សេចក្តីស្រឡាញ់​ដ៏​ល្អ​ឥតខ្ចោះ​នេះ ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​ឱកាស​ដើម្បី​ចូល​ទៅក្នុង​ចំណង​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​ជាមួយនឹង​ទ្រង់​ទាំងទ្វេ ។ យើង​មាន​ពរជ័យ​នៃ​ការតាំងចិត្ត​ឡើងវិញ​ចំពោះ​សេចក្តីសញ្ញា​ទាំងនោះ​រៀងរាល់​សប្តាហ៍ ក្នុង​អំឡុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ។

យើង​ទទួល​ទាន​សាក្រាម៉ង់​ក្នុង​ស្មារតី​នៃ​ការដឹងគុណ ដោយសារ​យើង​មាន​ពរជ័យ​ដ៏​រីករាយ​នៃ​ការលើក​ដាក់​មកលើ​ខ្លួនយើង​នូវ​ព្រះនាម​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដោយ​នឹកចាំ​ដល់​ទ្រង់ និង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​យើង​ដែល​បាន​បង្ហាញ​តាមរយៈ​អំណោយទាន​នៃ​ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់—ថា​ទ្រង់​បាន​រងទុក្ខ ហូរ​លោហិត សុគត​ជំនួស​ពួក​យើង ។ ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ក៏ប្រទានពរ​ដល់​យើង​នូវ​ឱកាស​រៀងរាល់​សប្តាហ៍ ដើម្បី​បង្ហាញពី​ឆន្ទៈ​របស់​យើង​ក្នុង​ការកាន់​តាម​ព្រះ​បញ្ញត្តិ​ទាំង​ឡាយ​របស់​ទ្រង់ រំឭក​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​យើង​ជាថ្មី និង​ចុះ​សេចក្តីសញ្ញា​ថ្មី​មួយ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២០:៧៧, ៧៩ ) ។

ប្រធាន ណិលសុន បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា « ជាញឹកញាប់ ខ្ញុំ​ស្ដាប់​ឮ​ការនិយាយ​ថា យើង​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់​ដើម្បី​រំឭក​សេចក្ដីសញ្ញា​នៅ​ឯ​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ជាថ្មី ។ ខណៈ​ដែល​ការណ៍​នោះ​ត្រឹមត្រូវ វា​មាន​ច្រើន​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត » ។ « ខ្ញុំ​បាន​ចុះ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ថ្មី​មួយ ។ បងប្អូន​បាន​ចុះ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ថ្មី ។ … វា​ជា​ការតប​វិញ​នាពេល​នេះ​ដែល [ ទ្រង់ ] បាន​ថ្លែង​ថា យើង​នឹង​តែងតែ​មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់​គង់​នៅ​ជាមួយ​យើង​ជានិច្ច ។ ឱ វា​ជា​ពរជ័យ​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ ! »

នៅពេល​ដែល​យើង​ប្រែចិត្ត និង​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់​ដោយ​មាន​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ នោះ​យើង​ទទួល​បាន​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ត្រូវបាន « សម្អាត​ពី​អំពើបាប ដូចជា​យើង​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ម្តងទៀត​ដូច្នេះ​ដែរ ។ នេះ​គឺជា​សេចក្តីសង្ឃឹម និង​សេចក្តី​មេត្តាករុណា​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​ប្រទាន​ឲ្យ​ដល់​យើង​ម្នាក់ៗ » ។

ឱ ជា​សេចក្តី​អំណរ​អ្វី​ម៉្លេះ​ហ្ន៎​ក្នុង​ការប្រែចិត្ត និង​ត្រូវបាន​លើកលែង​ទោស​តាមរយៈ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​ប្រោសលោះ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ !

ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ណៅវូ អិលលីណោយ

រូបថត​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ណៅវូ អិលលីណោយ ដោយ ជេនីហ្វឺ រ៉ូស ម៉ាឌី

ដំណាក់​នៃ​សេចក្តី​អំណរ​របស់​ទ្រង់

បន្ទាប់ពី​ក្លាយជា​ប្រធាន​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ប្រធាន ណិលសុន បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ជាញឹកញាប់​អំពី​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា ដោយ​ចាប់ផ្តើម​ពី​សារលិខិត​ជាសាធារណៈ​ដំបូង​របស់​លោក​នៅក្នុង​នាមជា​ប្រធាន​នៃ​សាសនាចក្រ ។ យើង​ចូលតាម​ផ្លូវ​នោះ​តាមរយៈ « ការប្រែចិត្ត និង​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដោយ​ទឹក » ( នីហ្វៃទី២ ៣១:១៧ ) លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ក្រោយ​មកទៀត​ថា​រួច « បន្ទាប់មក​យើង​ចូល​ទៅ​ផ្លូវ​នេះ​កាន់តែ​ពេញលេញ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ » ។

ដូចជា​ការទទួល​ទាន​សាក្រាម៉ង់​រំឭក​យើង​អំពី​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង និង​ពរជ័យ​ដែល​បាន​មកពី​សេចក្ដី​សញ្ញា​ទាំងឡាយ ដូចនេះ​ការធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក៏​ដូចគ្នា​ដូច្នេះ​ផងដែរ ។ នៅពេល​ដែល​យើង​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ជំនួស​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​បាន​ស្លាប់ យើង​ចងចាំ​នូវ​ការសន្យា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ និង​ពរជ័យ​ដែល​បាន​សន្យា​ដែល​យើង​នឹង​ទទួល​បាន ។

តាមរយៈ​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​នេះ យើង​ក្លាយជា​អ្នកស្នង​មរតក​នៃ​ពរជ័យ​ទាំងអស់ ដែល​បាន​សន្យា​ដល់​អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និង​កូនចៅ​របស់​ពួក​លោក ។ ទោះបីជា​មាន​ពរជ័យ​ដែល​បាន​សន្យា​ទាំងនោះ​ក៏ដោយ ក៏ អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និង យ៉ាកុប មិន​បាន​មាន​ជីវិត​ងាយស្រួល​ឡើយ ហើយ​យើង​ក៏​មិនមាន​ជីវិត​ងាយស្រួល​ដូចគ្នា​ផងដែរ ។ ដូច​ពួកលោក យើង​ប្រឈមមុខ​នឹង​ទុក្ខលំបាក ការវាយផ្ចាល និង​ការបាត់បង់ នៅពេល​ដែល​យើង​ត្រូវ « សាកល្បង​នូវ​គ្រប់​ការណ៍​ទាំងអស់ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១៣៦:៣១; សូមមើល​ផងដែរ ១០១:៤–៥ ) ។ ប៉ុន្តែ​ដូច​ព្យាការី និង​ពួក​បរិសុទ្ធ​សុចរិត​ពីបុរាណ យើង​ដឹងថា តើ​នរណា​ដែល​យើង​អាច​ទុកចិត្ត​បាន ( សូមមើល នីហ្វៃទី២ ៤:១៩ ) ។

ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​របស់​យើង​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជាគ្រា​មួយ​ក្នុង​អត្ថិភាព​របស់​យើង ប៉ុន្តែ​គ្រាមួយ​នោះ—ដែល​ពេលខ្លះ​លំបាក​ខ្លាំង—គឺ​ជា​សារៈសំខាន់​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។ មែនហើយ ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង​សព្វព្រះទ័យ​ចង់​ឲ្យ​យើង​រៀន និង​រីកចម្រើន ។ ហើយ​ពិត​ណាស់ ការរីកចម្រើន​ពេលខ្លះ​មាន​នូវ​ការខកចិត្ត និង​ការរងទុក្ខ ។ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​សព្វព្រះទ័យ​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​យើង​មាន​ភាពស្រស់ស្អាត និង​ពោរ​ពេញ​ដោយ​ក្តីសង្ឃឹម ។ ដើម្បី​សម្រេច​នូវ​គោលដៅ​នេះ និង​ដើម្បី​សម្រួល​ដល់​ការធ្វើ​ដំណើរ​របស់​យើង ក្នុងការ​ត្រឡប់​ទៅរក​ទ្រង់​វិញ នោះ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​នូវ​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ​មួយអង្គ ដែល​ជា « អ្នក​ធានា » នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​របស់​យើង​ជាមួយនឹង​ព្រះវរបិតា​របស់​ទ្រង់ ។ តាមរយៈ​ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ព្រះវរបិតា​បំពេញ​ការសន្យា​ដែល​បាន​ធ្វើឡើង​ដល់​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។

តាមរយៈ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ពលិកម្ម​ដ៏​ធួន​របស់​ទ្រង់ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​របស់​យើង​បាន​ដោះស្រាយ និង​បាន​ព្យាបាល​អ្វីៗ​គ្រប់យ៉ាង​ដែល​យើង​នឹង​ជួប​ប្រទះ​ក្នុង​ជីវិត ។ ហើយ​ដោយសារតែ​ដំណាក់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់—ដំណាក់​នៃ​សេចក្តី​អំណរ​របស់​ទ្រង់—អ្វីៗ​ទាំងអស់​នឹង​ល្អប្រសើរ​ឡើង ទោះបីជា​មាន​ការលំបាក​ក៏ដោយ ។ ប្រទាល​ផ្សះទុក្ខ​នៃ​ការរក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​បំបាត់​ទុក្ខ ការឈឺចាប់ ទុក្ខសោក និង​ការខកចិត្ត ។ យើង​មិន​ចាំបាច់​មាន​ការបារម្ភ ឬ​ភ័យខ្លាច​ឡើយ ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើង​អាច​មាន​អំណរ​ដែល​តម្លៃ​នៃ​ការប្រោសលោះ​របស់​យើង​ត្រូវបាន​បង់ថ្លៃ​រួច ( សូមមើល កូរិនថូស ទី១ ៦:២០ ) ហើយ​ថា ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​ទៅកាន់​ជីវិត​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ជាស្រេច ។

ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា គឺ​ពិត​ជាផ្លូវ​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​នៃ​ការប្រោសលោះ ។ នៅពេល​ដែល​យើង​គោរព​សេចក្តីសញ្ញា​ដែល​យើង​ធ្វើ​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ នោះ​យើង​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​នៃ​ព្រះចេស្តា​កាន់តែ​ខ្លាំង សេចក្តី​ស្រឡាញ់​កាន់តែ​ច្រើន សេចក្តី​មេត្តាករុណា​កាន់តែ​ច្រើន ការយល់ដឹង​កាន់តែ​ច្រើន និង​សេចក្តី​សង្ឃឹម​កាន់តែ​ច្រើន ។ ភាពអស្ចារ្យ និង​ភាពរុងរឿង​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ—នៃ​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​ចងភ្ជាប់​ជាមួយគ្នា​នៅក្នុង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​សម្រាប់​ភាពអស់កល្ប​ជានិច្ច—នាំ​មក​នូវ​ការស្ញប់ស្ញែង និង​សេចក្តី​អំណរ​ដល់​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​បំពេញ​ខ្ញុំ​ដោយ​ស្មារតី​នៃ​ការដឹងគុណ ។

« នៅពេល​ភាពចលាចល​ណា​មួយ​កើតឡើង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​បងប្អូន កន្លែង​ដែល​មាន​សុវត្ថិភាព​បំផុត​ដើម្បី​មាន​ជីវិត ខាងវិញ្ញាណ គឺ​ការរស់នៅ តាម សេចក្ដីសញ្ញា​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​បងប្អូន ! » ប្រធាន ណិលសុន បាន​ទូន្មាន ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ចេញពី​បទពិសោធន៍​ដ៏​ផ្អែមល្ហែម និង​ពេលខ្លះ​ល្វីងជូរចត់​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​សេចក្តីពិត​នៃ​ប្រសាសន៍​ទាំងនោះ ។

រចនា​រូបភាព​អំពី​គូស្វាមីភរិយា​កំពុង​បី​ទារក

ជែមស៍ ណាថានីល បាឡូ ដែល​ជា​កូន​ច្បង​របស់ អ៊ីស្រាអែល និង អេលីសាបិត បាឡូ ដែល​បាន​ស្លាប់​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់ពី​កើត​នៅក្នុង​ខែឧសភា ឆ្នាំ១៨៤១ ។ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយមក គាត់​ត្រូវបាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​ឪពុកម្តាយ​របស់​គាត់​ដោយ​ជំនួស​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ឡូហ្គែន យូថាហ៍ ។

រចនា​រូបភាព​ដោយ អេលែន ហ្គានស៍

ប្រមូល​ពួកគេ​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ

បន្ទាប់ពី អ៊ីស្រាអែល បាឡូ បាន​លា​កូនប្រុស​តូច​របស់​លោក​ជាលើក​ចុងក្រោយ លោក​បាន​សរសេរ​ទៅកាន់​ភរិយា​របស់​លោក​ថា « គំនិត​នៃ​ការចាក​ឆ្ងាយ​រហូត ដោយ​មិន​វិល​ទៅកាន់​ផ្នូរ [ របស់​ជែមស៍ ] វិញ​អស់​មួយ​ជីវិត បាន​ធ្វើឲ្យ​ខ្ញុំ​កើតទុក្ខ​ស្ទើរតែ​ប្រេះទ្រូង ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​យំ​នៅលើ​ផ្នូរ​របស់​គាត់ » ។

ខ្ញុំ​ស្រមៃថា​មាន​ទឹកភ្នែក​កាន់តែ​ច្រើន—លើកនេះ​គឺជា​ទឹកភ្នែក​នៃ​សេចក្តី​អំណរ—ដែល​ត្រូវបាន​ស្រក់​នៅ ថ្ងៃទី៤ ខែធ្នូ ឆ្នាំ១៨៨៩ ។ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ កុមារ​តូច ជែមស៍ ណាថានីល បាឡូ ត្រូវបាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​ឪពុកម្តាយ​របស់​គាត់​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ឡូហ្គែន យូថាហ៍ ។ នៅ​ពេលនោះ អ៊ីស្រាអែល​បាន​ទទួល​មរណភាព​ទៅហើយ ដូច្នេះ​អ្នកផ្សេង​ទៀត​បាន​ឈរ​ជាតំណាង​សម្រាប់​លោក​និង ជេមស៍ ។

ស៊ីស្ទើរ ខៀរ៉ុន និង​ខ្ញុំ​មាន​នូវ​ការយល់ចិត្ដ​ជាពិសេស និង​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​អ៊ីស្រាអែល និង អេលីសាបិត ។ កូន​ច្បង​របស់​យើង ជា​កូនប្រុស​ឈ្មោះ ស៊ន បាន​ស្លាប់​ក្នុង​អំឡុងពេល​វះកាត់​បេះដូង នៅពេល​ដែល​គាត់​មាន​អាយុ​ត្រឹមតែ​បីសប្តាហ៍​ប៉ុណ្ណោះ ។ នេះ​គឺជា​ការបាត់បង់​ដ៏​ធំ​បំផុត​ប្រៀបដូចជា​ផែនដី​ទាំងមូល​បាន​រលាយ​ទៅ ។ នៅ​ពេលនោះ យើង​ឆ្ងល់ថា តើ​យើង​អាច​រស់រាន​មាន​ជីវិត​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ ។ យើង​បាន​បញ្ចុះ​គាត់​នៅក្នុង​ផ្នូរ​ដ៏​តូច​មួយ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អង់គ្លេស ។ ដប់ប្រាំ​ឆ្នាំ​ក្រោយមក គ្រួសារ​របស់​យើង​ត្រូវបាន​ស្នើសុំ​ឲ្យ​ផ្លាស់ទី​ចេញពី​ផ្ទះ​របស់​យើង​នៅក្នុង​ចក្រភព​អង់គ្លេស ដើម្បី​បម្រើ​ពេញម៉ោង​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ ហើយ​យើង​បាន​ទុក​ផ្នូរ​តូច​នោះ​ចោល ។

យើង​មិន​បាន​បាត់បង់​កូន​របស់​យើង​នៅលើ​ការធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាងលិច​នោះ​ទេ ហើយ​យើង​ក៏​មិន​បាន​រងទុក្ខ​លំបាក​ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន​របស់​គ្រួសារ បាឡូ​ដែរ ប៉ុន្តែ​យើង​មាន​បាន​មាន​នូវ​ការយល់ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​ឆ្លងកាត់។ ផ្នូរ​កូន​ប្រុស​របស់យើង​គឺ​នៅ​សែនឆ្ងាយ ប៉ុន្តែ​ដូចជា​គ្រួសារ​បាឡូ យើង​មាន​សេចក្តី​ជំនឿ​នៅ​ជាប់​នឹង​ការមាន​ព្រះជន្ម​រស់ឡើងវិញ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​លក្ខណៈ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​នៃ​គ្រួសារ​របស់​យើង​តាមរយៈ​សេចក្ដីសញ្ញា​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​ដ៏​បរិសុទ្ធ ។

យើង​ទាំងអស់គ្នា​មាន​បុព្វការីជន និង​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់​ផ្សេងទៀត​ដែល​បាន​លាចាក​លោក​នេះ​ទៅហើយ ដែល​កំពុង​និយាយ​មកកាន់​យើង « សូម​កុំ​ទុក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នៅ​ទីនេះ​អី » ។ ដោយសារតែ​សេចក្តីសញ្ញា​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ នោះ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ទុកចោល​ឡើយ ។ ការអំពាវនាវ​របស់​យើង​គឺ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​ពួកគេ បម្រើ​ពួកគេ និង​ជួយ​ប្រមូល​ពួកគេ​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ។

ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង​ស្រឡាញ់​ពួក​យើង ទ្រង់​ស្រឡាញ់​បងប្អូន និង​ខ្ញុំ ។ ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​យើង​នូវ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដើម្បី​ឲ្យ « អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល [ យើង ] ចង​ភ្ជាប់​នៅ​លើ​ផែនដី នោះ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ចង​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​ដែរ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១២៨:៨; សូមមើល​ផងដែរ ម៉ាថាយ ១៨:១៨ ) ។ ទ្រង់​បាន​បញ្ជូន​ព្រះរាជបុត្រា​របស់​ទ្រង់​ដើម្បី​ផ្ដាច់​ចំណង​ទាំងឡាយ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់ ដោយ​ត្រួសត្រាយ​ផ្លូវ​សម្រាប់​យើង​ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​សមាជិក​គ្រួសារ​របស់​យើង​ជារៀង​រហូត និង​មាន​ការជួបជុំ​គ្រួសារ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។

នោះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​យើង​មាន​ពិធីបរិសុទ្ធ ។ នោះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​យើង​ធ្វើ​សេចក្តីសញ្ញា ។ នោះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​យើង​សាងសង់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ នោះ​ហើយ​ជាមូលហេតុ​ដែល​យើង​ថ្វាយ​ខ្លួន​របស់​យើង​ចំពោះ​កិច្ចការ និង​សិរីល្អ​របស់​ព្រះ ( សូមមើល ម៉ូសេ ១:៣៩ ) ។ នោះ​ហើយ​ជាមូលហេតុ​ដែល​យើង​ស្រក់​ទឹកភ្នែក​នៃ​សេចក្តីអំណរ ដោយ​ដឹងថា​ការជួបជុំ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​មួយ​កំពុង​រង់ចាំ​យើង និង​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង​នៅក្នុង​ទីវត្តមាន​របស់​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា ។

សូម​ឲ្យ​យើង​រកឃើញ​សេចក្តី​អំណរ និង​ភាពសុខសាន្ត​នៅពេល​ដែល​យើង​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​របស់​យើង និង​ចូលរួម​ជាមួយនឹង​ព្រះអម្ចាស់​នៅក្នុង​កិច្ចការ​សង្គ្រោះ​ដ៏​រុងរឿង​របស់​ទ្រង់ ។