Có Tôi Đây

Chúa đã hứa ban cho Áp Ra Ham và Sa Ra một dòng dõi đông đúc. Phước lành đó cần phải có thời gian để đến, hay đúng hơn, nó đến vào kỳ định của Chúa. Tuy nhiên, Chúa đã thử thách đức tin của Áp Ra Ham khi Ngài phán bảo ông phải hy sinh con trai của ông, Y Sác, là phước lành mà họ đã cầu nguyện và chờ đợi rất lâu mới nhận được. Chúng ta có thể đã đọc câu chuyện này nhiều lần trong thánh thư, nhưng chúng ta đã tự đặt mình vào hoàn cảnh của Áp Ra Ham bao nhiêu lần?

Thậm chí rất khó để tưởng tượng được cảm nghĩ của một người cha nhân từ trước một nhiệm vụ như vậy. Tuy nhiên, quyết tâm của Áp Ra Ham trong việc quyết định vâng lời không bao giờ ngừng làm tôi ngạc nhiên khi ông chuẩn bị đi lên một ngọn núi ở Mô Ri A và dâng lên của lễ hy sinh đã được đòi hỏi. Để biểu lộ sự sẵn lòng và tuân phục theo ý muốn của Cha Thiên Thượng, câu trả lời của ông vẫn luôn là: “Có tôi đây.” (Xin xem Sáng Thế Ký 22:1–2.)

Để đáp lại sự vâng lời của mình, ông đã được ban phước với mạng sống của Y Sác đã được bảo toàn, cũng như nhận được những phước lành tuyệt vời và vô hạn cho bản thân ông, cho Sa Ra và cho con cháu của họ (xin xem Sáng Thế Ký 22:15–18).

Sự Tuân Phục của Đấng Cứu Rỗi

Chắc chắn là tấm gương tột bậc về sự vâng lời và tuân phục đối với Cha Thiên Thượng được tập trung vào Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài đã cho thấy sự sẵn lòng vâng lời bằng cách đến thế gian này; bằng cách chịu phép báp têm, sống trong sạch và toàn hảo; và bằng cách hy sinh mạng sống của Ngài như là một của lễ dâng và mang lấy những đau đớn, buồn phiền, bệnh tật, tội lỗi, và cái chết của dân Ngài, để Ngài có thể biết cách giúp đỡ chúng ta theo thể cách xác thịt (xin xem An Ma 7:11–13).

Kinh nghiệm mãnh liệt đến mức, trong một giây lát, nó khiến Ngài phải hỏi liệu có cách nào để không uống chén đắng đó không. Rồi Ngài lập tức nói: “Dầu vậy, xin ý Cha được nên, chớ không theo ý tôi” (Lu Ca 22:42)—nói cách khác, là “Có tôi đây”—do đó cho thấy sự sẵn lòng của Ngài để làm theo ý muốn của Đức Chúa Cha.

Làm thế nào chúng ta có thể tôi luyện sự sẵn lòng để thưa “Có tôi đây” nhằm đáp ứng mọi yêu cầu mà Cha Thiên Thượng đưa ra cho chúng ta với tư cách là các tín hữu của Giáo Hội, hoặc đôi khi ở mức độ cá nhân?

Phao Lô đã dạy cho người Rô Ma: “Yêu thương là sự làm trọn luật pháp” (Rô Ma 13:10). Nếu muốn tìm một từ đồng nghĩa để thay thế cụm từ “làm trọn luật pháp,” thì tôi nghĩ từ vâng lời sẽ nhanh chóng đến với tâm trí tôi. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng yêu thương là vâng lời. Và do đó, lời phán của Đấng Cứu Rỗi: “Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta” (Giăng 14:15) thật là hợp lý.

Chúng ta có thể trả lời bằng “Có tôi đây” hoặc, theo lời của Nê Phi: “Con sẽ đi và làm” (1 Nê Phi 3:7). Theo lời lẽ hiện đại của mình, chúng ta có thể nói: “Dĩ nhiên, con sẵn lòng làm những gì Cha Thiên Thượng truyền lệnh, bất kể hoàn cảnh nào.”

Tuy nhiên, điều tôi muốn nhấn mạnh là mối quan hệ yêu thương-vâng lời, có nghĩa là chúng ta vâng lời Đức Chúa Cha vì chúng ta yêu thương Ngài. Tôi tin rằng việc chọn vâng lời là một trong những cách tốt nhất để tuyên bố rõ ràng tình yêu thương của chúng ta dành cho Ngài. “Đức tin không có việc làm cũng chết như vậy” (Gia Cơ 2:26), và cá nhân tôi cũng không nghĩ rằng tình yêu thương dành cho Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô mà không có sự vâng lời thì tình yêu thương đó cũng không thực sự mạnh mẽ.

Làm thế nào chúng ta gia tăng tình yêu thương của mình đối với Ngài và sự vâng lời Ngài? Đấng Cứu Rỗi đã phán: “Vả, sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Giê Su Ky Tô, là Đấng Cha đã sai đến” (Giăng 17:3). Việc biết được Chúa Giê Su Ky Tô—và, qua Ngài, Đức Chúa Cha—cho phép chúng ta biết được tình yêu thương mà hai Ngài dành cho chúng ta và về những điều không thể diễn tả được mà hai Ngài đã làm và sẽ làm cho chúng ta, kể cả trong những giây phút khó khăn mà chúng ta trải qua trong cuộc sống trần thế này. Việc biết về hai Ngài thay đổi tấm lòng của chúng ta, làm cho chúng ta có ước muốn noi theo gương của hai Ngài trong hành động của mình và sẵn lòng thưa, bằng lời nói và việc làm: “Có tôi đây.” Sự sẵn lòng này được cho thấy trong một ước muốn để đọc thánh thư hoặc thưa chuyện cùng Cha Thiên Thượng trong lời cầu nguyện.

“Có tôi đây” có thể là một sự đáp ứng cho một lời kêu gọi đi phục vụ truyền giáo hoặc tận tụy hơn trong việc tuân theo các giáo lệnh như giữ ngày Sa Bát được thánh, hiếu kính cha mẹ chúng ta, hoặc tìm cách sống một cuộc sống trong sạch về mặt đạo đức. “Có tôi đây” là câu nói luôn đồng hành với các môn đồ của Đấng Ky Tô, ngay cả khi sự hy sinh được yêu cầu ảnh hưởng đến điều chúng ta mong muốn nhất hoặc chúng ta đã trả một cái giá rất đắt cho điều đó.

Sự sẵn lòng vâng lời này rất quý báu, nhất là đối với các giao ước mà chúng ta đã lập khi chịu phép báp têm hoặc bước vào đền thờ. Anh chị em có thể tưởng tượng cuộc sống của mình sẽ như thế nào nếu chúng ta cứ luôn nghĩ: “Có tôi đây” khi mang danh của Đấng Ky Tô hoặc để luôn luôn tưởng nhớ tới Ngài và tuân giữ các lệnh truyền của Ngài? Việc dự phần Tiệc Thánh mời gọi chúng ta tái lập cam kết đó, mà cần được phản ánh nơi các hành động của chúng ta trong tuần. Điều tương tự cũng áp dụng như vậy khi chúng ta đi đến đền thờ và lập hoặc ghi nhớ các giao ước mà chúng ta lập ở đó.

Tôi nhớ lại cách đây nhiều năm trong cuộc trò chuyện của tôi với một cặp vợ chồng mới cưới trong khi tôi đang phục vụ với tư cách là giám trợ. Một đêm nọ, họ có một cuộc thảo luận khá lâu và đầy căng thẳng về việc đóng tiền thập phân. Người chồng trẻ đã trải qua một tuần khó khăn tại nơi làm việc và muốn để dành số tiền anh đã kiếm được cho một số chi phí cá nhân của họ. Tuy nhiên, tôi nhớ những lời của người vợ trẻ khi chị nói trước mặt người chồng: “Thưa giám trợ, tôi sẵn lòng nhịn chi tiêu cho những khoản đó và thậm chí còn nhịn ăn uống, nếu cần, nhưng tôi muốn đóng tiền thập phân và vâng lời Chúa.”

Câu nói “Có tôi đây” mang đầy sức tác động được bày tỏ với chứng ngôn thật hùng hồn của người vợ trẻ đến nỗi người chồng và tôi cảm nhận được một tinh thần mạnh mẽ trong lúc trò chuyện. Cuối cùng, tôi không biết có phải là từ chính ước muốn của người chồng hay không hay là vì người đó đã được vợ thuyết phục, mà cuối cùng người chồng đã đóng tiền thập phân vào cuối tuần đó.

Chủ Nhật tiếp theo, trước các buổi họp, người chồng trẻ đã yêu cầu nói chuyện với tôi trong chốc lát. Với một vẻ mặt khác với tuần trước, người ấy nói với tôi: “Thưa giám trợ, giám trợ biết rằng tuần rồi, cuối cùng tôi đã đóng tiền thập phân của mình, và tôi sợ rằng mình sẽ không có đủ tiền để mua thức ăn, nhưng tôi chỉ muốn giám trợ biết rằng tuần này chúng tôi đã có được gấp đôi số tiền để mua thức ăn mà chúng tôi thường có. Thưa giám trợ, đó là một phép lạ, và tôi muốn luôn luôn thấy những phép lạ đó trong cuộc sống của tôi.” Đối với tôi, như thể người thanh niên đó đang nói với tôi: “Thưa giám trợ, tôi sẵn lòng đáp ứng bằng câu ‘Có tôi đây’ đối với bất cứ điều gì Thượng Đế đòi hỏi nơi tôi.”

Chúa đã phán rằng Ngài bị ràng buộc khi chúng ta làm theo những gì Ngài phán bảo (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 82:10). Chúng ta có thực sự tin vào tính nghiêm ngặt của lời hứa đó không?

Có lẽ các phước lành không đến trong thời kỳ của chúng ta hoặc theo cách chúng ta muốn, nhưng tôi làm chứng với anh chị em rằng lời hứa đó là có thật và chính xác. Nó đòi hỏi tình yêu thương dành cho Ngài, sự tuân phục, ước muốn để làm theo ý Ngài, và sống với tư cách là các môn đồ của Đấng Ky Tô. Ngài sẽ giúp đỡ và ban phước cho chúng ta để hiểu và tuân giữ các giao ước của mình. Như thế, khi Ngài phán bảo chúng ta làm theo ý Ngài, thì cầu xin cho chúng ta có thể đáp lại một cách hùng hồn: “Thưa Chúa, có con đây!”