«Праведные управители – ученики Иисуса Христа», Лиахона, март 2026 г.
Женщины завета
Праведные управители – ученики Иисуса Христа
Три притчи, посвященные теме управителей, показывают, как можно стать еще более вдумчивым учеником Иисуса Христа.
Десять дев, с картины Хорхе Кокко.
Позволить свету Иисуса Христа сиять в своем ученичестве – это высшая форма возобновляемой энергии – энергии из постоянно пополняемого источника. Предлагая помощь и свет Христа другим, мы находим в Нем облегчение для себя.
Итак, будьте миротворцами в своем доме, своем сообществе и в своем присутствии в Интернете. Облегчайте страдания тех, кто находится в вашем окружении.
Цель сатаны заключается в том, чтобы мы подвергались действию. План счастья, разработанный Отцом, напротив, дает нам возможность действовать самим, быть посланниками добра, мира и надежды.
Мы можем противостоять ложным сведениям, делясь вдохновляющей, дающей надежду и корректной информацией – становясь ходатаями истины, вместо того, чтобы просто быть потребителями информации. Мы можем ответить на негатив, наводнив мир светом и благой вестью Евангелия Иисуса Христа.
Как провозгласил наш возлюбленный Пророк, Президент Рассел М. Нельсон, Иисус Христос – ответ на все вопросы и проблемы: «Какими бы ни были ваши вопросы или проблемы, ответ всегда можно найти в жизни и учениях Иисуса Христа».
Президент Нельсон призвал нас сделать ученичество своим «наивысшим приоритетом». Мы становимся еще более вдумчивыми учениками Иисуса Христа, учась у Него и больше узнавая о Нем. Поэтому давайте исследуем учения Спасителя.
Десять дев
В Евангелии от Матфея 25 содержатся три показательные притчи. Первая – притча о десяти девах (см. стихи 1–13). Пять были мудрыми, а пять неразумными. Все десять были в правильном месте, ожидая жениха, и каждая пришла с лампой.
Когда жених – символизирующий Спасителя – пришел в неожиданный час, у пяти дев не оказалось достаточно масла в лампах. Вероятно, они подумали, что запас масла не пригодится или же они не были благоразумными управителями своего масла. Возможно, из-за своей рассеянности, они не смогли должным образом подготовиться к тому, чтобы их лампы не погасли.
Так что, в ответ на их просьбу разрешить им войти на свадебный ужин жених ответил: «Не знаете Меня» (Перевод Джозефа Смита, от Матфея 25:11). И напротив, подразумевается, что благодаря своей подготовке и мудрому управлению пять мудрых дев знали Его.
Драгоценное масло может символизировать личное обращение. Оно позволило мудрым девам зажечь свои лампы и войти на брачный пир с женихом. Маслом нельзя было поделиться с подругами, поскольку личное обращение на то и личное. Мы можем и должны поддерживать свет в своих лампах, чтобы ободрять и укреплять других, а также быть маяком, чтобы люди шли к Иисусу Христу, но каждый из нас является управителем собственного обращения.
Спаситель выразился так: «А потому, будьте верны, всегда молитесь, держите светильники ваши заправленными и горящими, и масло с вами, дабы вы были готовы при пришествии Жениха» (Учение и Заветы 33:17; курсив мой. – К. Н. Д.).
Таланты
Вторая притча, рассказанная в Евангелии от Матфея 25, это притча о талантах (см. стихи 14–30). В этой истории господин перед длительным путешествием дал троим из своих слуг таланты. «Таланты» представляли собой деньги. Мы также можем подумать о них как о дарах, качествах и благословениях, данных вам вашим Небесным Отцом. Одному из слуг господин дал пять талантов, другому – два, а иному – один, после чего отправился в путешествие.
По возвращении он обнаружил, что слуги, которым он дал пять талантов и два таланта, были верными и выгодными управителями, и правильно использовали таланты, удвоив их число. И поскольку они были верны в малом, господин дал им больше, воскликнув: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (стих 21).
В противоположность этому, слуга, получивший один талант, закопал его – возможно, потому что отвлекался и медлил. Или, быть может, он не знал, с чего начать, или боялся, что у него не получится. Возможно, он сравнивал себя с другими слугами, и его сомнения удержали его от попыток. Он не подготовился к возвращению господина, не испытал радости от верного управления и лишился своего таланта.
Притча о десяти девах и притча о талантах стоят в параллели друг с другом. Обе подчеркивают, что мы несем личную ответственность за собственное обращение и должны подготовиться к получению Господнего дара возвышения – и что мы имеем управление и несем личную ответственность за данные нам таланты и дары.
Овцы Доброго Пастыря
Наконец, в Евангелии от Матфея 25 рассказывается история о тех, у кого есть «уверенность перед Богом». Те, кто описаны, как овцы Доброго Пастыря, которые окажутся по правую сторону Его, наслаждаются Его свадебным пиром и благословлены на то, чтобы править над многим (см. стихи 31–40). Господь скажет им:
«Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (от Матфея 25:35–36).
Как Его ученики, мы готовимся к Его Второму пришествию и верно и с пользой осуществляем управление над тем, чем мы были благословлены. Сострадание, милосердие, добродетель и верное управление не только делают нас способными жить с Ним в дальнейшем, но и помогают обрести уверенность перед Богом сейчас. Как учил Мормон, те, кто наполнены милосердием – чистой любовью Христа – «с тем[и] будет всё благополучно» в последний день. Они будут подобны Спасителю, видя Его таким, какой Он есть, и исполняясь надежды и будучи очищены, как Он чист. (См. Мороний 7:47–48). Президент Нельсон провозгласил: «Милосердие и добродетель открывают путь к уверенности перед Богом!»
Пастырь – Вариация IV, с картины Хорхе Кокко.
Ученики Иисуса Христа заботятся о нуждающихся.
Все эти три притчи учат нас управлению нашим собственным обращением в веру; управлению нашими дарами, талантами и активами, которыми мы были благословлены; управлению нашими ближними, которые голодны, бездомны, больны и измождены.
Они учат тому, как ученики Христа должны готовиться к временам тяжким, которые будут предшествовать Второму пришествию Спасителя. А это те времена, в которые мы живем! Мы должны поддерживать яркий свет ламп нашего обращения, позволяя нашему свету сиять, используя и приумножая наши таланты, а также заботясь о нуждающихся. Это значит проявлять милосердие – чистую любовь Христову.