「大喜的好信息」，利阿賀拿，2025年12月。
大喜的好信息
我們都是天父的兒女。祂賜下祂的獨生子，使每個人都能從死亡中獲得救贖，並能夠選擇救恩和超升的祝福。
大衛·格林繪
在這個聖誕時節裡，數以億計的人們慶祝耶穌基督的誕生。全世界都應該這麼做，祂是世上有史以來最偉大的人物。
即使以世俗的角度來看，拿撒勒耶穌的塵世生活對這個世界及其歷史的影響，也比任何人都還要巨大。數千年來，祂一直是眾先知和詩人們最首要的主題。西方世界最偉大的藝術和音樂，都一直致力於慶祝耶穌基督的誕生、生平和使命。哲學家和神學家畢生都在研究祂的教導，這些教導啟發了無數的仁愛之舉，展現出基督純正的愛。
主耶穌基督的生平和教導中值得紀念的事蹟，比任何人都還要多。當然，這包括遍布歐洲和美洲的一座座雄偉教堂，這些教堂的建造有許多都費時超過一個世紀。耶穌基督後期聖徒教會目前有將近200座已奉獻和運作中的聖殿，還有更多正在整修、興建、設計或已宣佈的聖殿。除了南極洲以外，這些主的屋宇在各大洲和世界各地越來越多的國家中出現。在聖殿裡，我們獻上自己的一生來跟從耶穌基督。
千百萬的人獻出了一生來跟從主以色列的神、耶和華和我們的救主耶穌基督，更重要的是，也有千百萬人按照耶穌基督的樣式來生活。戈登·興格萊會長（1910—2008）的宣告並不言過其實，他說：「〔救主〕無與倫比的榜樣乃是世界上良善與和平的最大力量。」
我們可以從神的獨生子誕生的神聖宣告中，看到一個重要的目的和象徵。我們從新約的記載中學到，嬰孩基督誕生的信息，在東半球分別向三群不同的人宣告，而他們各有截然不同的特徵。那些蒙得高天宣告基督降生的人，都是非常謙卑、非常聖潔和非常有智慧的人。
謙卑、聖潔又有智慧的人
第一個宣告是臨到伯利恆附近山上的牧羊人。一位天使和一大隊天兵宣告說：「大喜的信息，是關乎萬民的……救主，就是主基督」（路加福音2：10—11）。這些牧羊人之所以蒙揀選獲得這些大喜的信息，可能是因為他們溫順而謙卑。因此，他們特別易於接受高天的信息，而他們也去看望聖嬰孩來證實這項信息。經文接著記載：他們「既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了」（路加福音2：17）。
牧羊人的工作和他們照顧的羊群，在在都預示了救主在其教導中所代表的角色。此外，當耶穌剛開始祂的傳道事工時，祂去到施洗約翰那兒，這位先知宣告說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」（約翰福音1：29）。
彌賽亞誕生的第二個宣告是在耶路撒冷聖殿，臨到兩位聖工人員，他們過著屬神的生活使他們有資格蒙得聖靈的見證。
馬利亞和約瑟帶著嬰孩耶穌到聖殿進行長子的獻祭時，西面和亞拿都作見證祂就是彌賽亞。經文記載，西面用手把孩子接過來，抱在懷裡，稱頌神讓他看見「你的救恩」，即「照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀」。接著，「女先知名叫亞拿……正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說」（路加福音2：30、32、36、38；亦見路加福音2：22—38）。
還有第三群人得知基督非凡的誕生。經過約瑟·斯密稍加補足的聖經中提到：
「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，
「說，那生下來作猶太人之彌賽亞的孩子在哪裡？我們在東方看見他的星、特來拜他」（約瑟·斯密譯本，馬太福音3：1—2〔亦見馬太福音2：2，註腳a〕）。
從他們詢問的內容來看，我們毫不懷疑他們是由主帶領來的，為要達成祂的神聖目的。聖經教導：「除非他有神的靈，也沒有人知道神的事」（約瑟·斯密譯本，哥林多前書2：11〔亦見哥林多前書2：11，註腳a〕）。這些博士是來自其他地區和文化，因此讓他們獲得見證，就是在提醒我們，彌賽亞是為世上所有的人而生的。此外，可能還有另一個目的。這些博士所獻上的黃金和其他禮物，可能資助了馬利亞和約瑟逃往埃及的旅程，並讓他們能待在那裡生活，好躲避希律王邪惡命令的威脅，保住嬰孩基督的生命（見馬太福音2：11—16）。
基督誕生這個奇妙事件，以及該事件的重要意義，只向非常謙卑、非常聖潔和非常有智慧的人宣布，這不是很有意思嗎？正如十二使徒定額組雅各·陶美芝長老（1862—1933）在耶穌是基督中所教導的：「事實上，神為祂自己興起了證人，以適合各階層和各種情況的人們——眾天使的見證給予貧寒低微的；博士的見證給予傲慢的帝王和猶太高傲的眾祭司。」
記住西面和亞拿的榜樣可以啟發我們變得像他們一樣，並在這聖誕時節為基督的神聖誕生及其目的作見證。
平安、善意和寬恕
慶祝基督的誕生對我們而言，並不陌生，這項信息是歷久彌新且耳熟能詳的。神曾教導亞當這項信息，這項信息曾傳給以色列兒女，這項信息也曾向父親李海的子孫揭示。眾先知都一再宣告耶穌基督的教導和贖罪的核心真理；他們一再宣告祂的使命，並教導祂的命令：也就是神的兒女要愛神和為神服務，並且要彼此相愛和彼此服務。這些宣言在不同的時代一再地述說，是全永恆中最重要的信息。對於跟從基督的人而言，這些宣言是不能修改的，反而是我們每個人要在生活中更新這些宣言。
聖誕節喚醒我們的渴望，要付出超乎平常的愛與友誼。「在地上平安歸與他所喜悅的人」（路加福音2：14）這項高天的宣告，並不只侷限於那些已經和我們建立起愛和情感連結的人。那是指要對普通的朋友和陌生人，甚至對敵人表達善意。聖誕節也是寬恕的時刻，是醫治舊傷、修復不良關係的時刻。
聖誕節是消除傲慢和挑釁的時刻，是抑制批評、練習忍耐，以及避免只關注彼此間差異的時刻。我們受到激勵要真誠地與所有人交誼，無論他們與我們的信仰是否相同，我們都要遵守神透過先知摩西賜給以色列兒女的這項命令：
「若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。
「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己」（利未記19：33—34）。
聖誕節是記得我們都是天父兒女的時刻。祂賜下祂的獨生子，使每個人都能從死亡中獲得救贖，並且依照相同的條件為全人類提供救恩和超升的祝福。
身為基督的信徒，我們應當是所有的人中最友善、最體貼的人；我們應當教導子女要仁慈和體貼每個人。當然，我們應當避開那些會帶壞我們的行為，或削弱我們信心和崇拜的人際往來和活動。但是這不應當使得我們不去與各種信仰信念的人一起合作努力，不論是不是信徒皆然。
一整年都慶祝基督
數十年前，多馬·孟蓀會長（1927-2018）說了這段話：「昔日牧羊人尋求襁褓中的耶穌。今日我們尋求的是耶穌基督，我們的長兄，我們與天父之間的中保，我們的救贖主、救恩的根源；祂在太初時便與父同在；祂承擔世人所有的罪，甘心為我們而死，使我們得以永遠活下去。這就是我們所尋求的耶穌。」
後期聖徒特別有資格在一整年中，歡慶耶穌基督帶來拯救這項信息。我們擁有聖靈的恩賜，而聖靈的使命是為父和子作見證（見尼腓二書31：18；尼腓三書16：6）。我們是天父的兒女，祂宣告：「這就是我的事工和我的榮耀——促成人的不死和永生」（摩西書1：39）。
救主耶穌基督是主、以色列的神，祂的眾先知已宣告祂的福音：
「祂，就是耶穌，來到世上，為世人被釘在十字架上，承擔世人的罪，聖化世界，洗淨世界一切的不義；
「經由祂，所有的人都能得救，就是父給祂能力去拯救並由祂創造的人；
祂榮耀父，拯救祂親手造的一切」（教義和聖約76：41—43）。
因此，在祂的復興教會中，我們宣告「經由基督的贖罪，全人類都可以藉著服從福音的律法和教儀而得救」（信條第3條）。我們要與古今先知一同說：「感謝神賜給我們祂神聖的兒子——這份無與倫比的禮物」■