Hướng về Thượng Đế để Sống

Vào tháng Sáu vừa qua, một tai nạn khủng khiếp đã xảy ra tại đất nước Lesotho nằm ở phía nam Châu Phi. Một chiếc xe buýt nhỏ chở 20 em thiếu nữ thuộc Chi Nhánh Maputsoe của Giáo Hội cùng bảy người lãnh đạo đang trên đường đến thủ đô Maseru, để tham gia một buổi quy tụ các thiếu nữ trong giáo hạt của các em. Đó là một buổi sáng, khi chiếc xe đang chạy trên con đường cao tốc hai làn, thì một chiếc xe hơi chạy từ hướng ngược lại, vì muốn vượt qua một chiếc xe khác, đã đi vào làn đường của xe buýt. Không hề có khoảng cách hay thời gian để tránh vụ va chạm trực diện, và chỉ trong vài giây, hai chiếc xe tông vào nhau, lăn khỏi con đường, rồi bốc cháy.

Tổng cộng có 15 người đã chết trong tai nạn đó, bao gồm sáu em thiếu nữ, hai lãnh đạo Hội Thiếu Nữ, cùng với chủ tịch chi nhánh và vợ của ông. Những người sống sót, gia đình, và bè bạn đã trải qua nhiều cung bậc cảm xúc, kể cả những giây phút giận dữ, suy sụp, thậm chí cả cảm giác tội lỗi. Mặc cho những cảm xúc này, và những câu hỏi không có câu trả lời, họ đã an ủi nhau và hướng đến Thượng Đế qua âm nhạc thiêng liêng, thánh thư, lời cầu nguyện, và nhờ vậy mà họ tìm được sự khuây khỏa. Setso’ana Selebeli, một thiếu nữ 17 tuổi đã sống sót trong vụ tai nạn, làm chứng rằng: “Dù trái tim chúng tôi đau đớn, nhưng Chúa Giê Su Ky Tô yêu thương chúng tôi và đang ở cùng chúng tôi.”

Một em thiếu nữ và người lãnh đạo của em ấy phải nhập viện để điều trị phỏng đã học Sách Mặc Môn cùng nhau. Một người nói: “Mới đây, chúng tôi đọc trong Mô Rô Ni, và Mô Rô Ni đã nói chính xác điều tôi cảm thấy. … Ông như nói rằng: ‘Con phải học hỏi những lời này bởi vì chúng được viết cho con để giúp con vượt qua thử thách này.”

Trong tang lễ được tổ chức chung cho các nạn nhân, Anh Cả Siyabonga Mkhize thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng đã khuyên nhủ: “Tất cả chúng ta nên hướng đến Chúa vào lúc này và cầu xin Ngài an ủi tấm lòng mình … để xoa dịu nỗi đau chúng ta đang trải qua.” Chủ tịch Hội Thiếu Nữ từ chi nhánh láng giềng Leribe, Chị Mampho Makura, khẩn nài: “Hãy hướng đến Chúa, và tìm kiếm sức mạnh để chấp nhận ý muốn của Ngài. Chúa Giê Su Ky Tô là ‘cội rễ và cuối cùng của đức tin’ [Hê Bơ Rơ 12:2]. Đừng quay mặt đi mà hãy hướng đến Ngài.”

Hãy hướng đến Ngài. Những lời của chị ấy như đang lặp lại lời An Ma khuyên dạy con trai Hê La Man của ông: “Con hãy chú tâm hướng về Thượng Đế để sống.” An Ma đã dẫn ra kinh nghiệm của Lê Hi và dân ông cùng chiếc la bàn Li A Hô Na làm ví dụ: “Việc chú tâm đến lời của Đấng Ky Tô là lời sẽ dẫn dắt chúng ta đi vào lộ trình thẳng để đến hạnh phúc vĩnh cửu, thì cũng dễ dàng như việc tổ phụ chúng ta phải chú tâm đến địa bàn này, là vật đã dẫn dắt họ đi vào lộ trình thẳng dẫn đến vùng đất hứa vậy.” An Ma nói: “Nếu họ chịu nhìn đến là họ có thể sống được. … Và nếu chúng ta chịu nhìn là chúng ta sẽ sống mãi mãi.”

Vào một lần khác, An Ma đã dẫn ra ví dụ về con rắn bằng đồng được Môi Se dựng lên khi dân Y Sơ Ra Ên thời xưa đau đớn vì bị rắn lửa cắn. Chúa đã truyền cho Môi Se làm một con rắn và treo nó lên một cây sào với lời hứa rằng “Nếu ai bị cắn và nhìn nó, thì sẽ được sống.” An Ma giải thích rằng con rắn bằng đồng là một biểu tượng, tượng trưng cho Đấng Ky Tô sẽ bị treo trên thập tự giá. Nhiều người đã nhìn lên và sống, nhưng những người khác, theo lời của An Ma, là “quá chai đá” đến nỗi không chịu nhìn và bị diệt vong.

Rồi An Ma hỏi:

“Hỡi đồng bào, nếu các người chỉ có việc đưa mắt lên nhìn là sẽ được chữa lành, thì các người có nên mau lẹ nhìn lên không, hay các người vẫn chai đá trong lòng vì sự vô tín ngưỡng và biếng nhác đến đỗi các người không ngước mắt lên nhìn để các người phải diệt vong?

“… Các người hãy ngước mắt lên nhìn và bắt đầu tin nơi Vị Nam Tử của Thượng Đế, rằng Ngài sẽ đến để cứu chuộc dân Ngài, và Ngài sẽ chịu thống khổ và chết để chuộc tội cho họ, và rằng Ngài sẽ sống lại từ cõi chết, mà điều này sẽ mang lại sự phục sinh, khiến cho tất cả mọi người đều sẽ được đứng lên trước mặt Ngài để được phán xét vào ngày phán xét cuối cùng, tùy theo những việc làm của mình.”

Dĩ nhiên, lời khuyên bảo “hãy hướng về Thượng Đế để sống” không chỉ có ý nghĩa đối với chúng ta trong thời vĩnh cửu, mà còn tạo nên sự khác biệt trong tính cách và chất lượng của cuộc sống chúng ta trên trần thế. Hãy nhớ lại lời của thiếu nữ Setso’ana Selebeli ở Lesotho đã nói đến: “Dù trái tim chúng tôi đau đớn, nhưng Chúa Giê Su Ky Tô yêu thương chúng tôi và đang ở cùng chúng tôi.”

Trong bản chất của một thế giới sa ngã, nơi quỷ dữ lộng hành và không có ai hoàn hảo, ắt sẽ có những thất vọng và phật lòng, thống khổ và sầu muộn, thất bại và mất mát, ngược đãi và bất công. Chỉ bằng cách hướng về Thượng Đế mà các cá nhân, gia đình, và thậm chí các quốc gia mới có thể phát triển. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy: “Vì Đấng Cứu Rỗi, qua Sự Chuộc Tội vô hạn của Ngài, đã cứu chuộc mỗi người chúng ta khỏi sự yếu kém, sai lầm và tội lỗi, và vì Ngài đã trải qua mọi đau đớn, lo lắng và gánh nặng mà anh chị em từng có [xin xem An Ma 7:11–13], nên khi anh chị em thật sự hối cải và tìm kiếm sự giúp đỡ của Ngài, thì anh chị em có thể [vươn lên trong] thế gian hiện tại đầy bấp bênh này.”

Trong Sách Mặc Môn, không có lời hứa nào được lặp lại thường xuyên hơn lời hứa này: “Chừng nào các ngươi còn tuân giữ những lệnh truyền của ta thì các ngươi sẽ được thịnh vượng trong xứ; nhưng chừng nào các ngươi không còn tuân giữ những lệnh truyền của ta thì các ngươi sẽ bị khai trừ khỏi sự hiện diện của ta.” Kinh nghiệm thực tế qua nhiều thế kỷ của những người trong Sách Mặc Môn minh chứng cho lẽ thật của những lời này. “Thịnh vượng” có nghĩa là vui hưởng sự hướng dẫn và các phước lành của thiên thượng trong cuộc sống của họ. “Thịnh vượng” có nghĩa là đạt được các mức độ sung túc về kinh tế, đủ để họ có thể kết hôn, nuôi dạy gia đình, và phục sự cho nhu cầu của những người khác. “Thịnh vượng” bao gồm cả khả năng để vượt lên khó khăn và thử thách. Qua ân điển của Đấng Ky Tô, “mọi sự hiệp lại làm [lợi] ích cho [họ],” tôi luyện họ, và làm sâu sắc thêm mối quan hệ của họ với Ngài.

An Ma đã giải thích rằng hướng đến Thượng Đế có nghĩa là tuân giữ các lệnh truyền của Ngài, liên tục kêu cầu lên Ngài trong sự nương cậy của mình, hội ý với Ngài trong mọi việc làm, và để cho lòng mình tràn đầy lời tạ ơn Ngài cả ngày lẫn đêm. Các giáo lệnh và lời khuyên dạy của Thượng Đế được tìm thấy trong thánh thư và trong lời của các tôi tớ Ngài. Các nguyên tắc và khái niệm được đưa ra trong “Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới” là một ví dụ điển hình. Một ví dụ khác là những lời hướng dẫn được tìm thấy trong cuốn sách nhỏ Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ. Chủ đề của Hội Thiếu Niên và Hội Thiếu Nữ năm nay là “Hướng về Đấng Ky Tô,” được trích từ lời chỉ dẫn đầy an ủi của Chúa dành cho Joseph Smith và Oliver Cowdery: “Hãy hướng về ta trong mọi ý nghĩ; chớ nghi ngờ, và chớ sợ hãi.” Sách Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ nói đến một số lệnh truyền và tiêu chuẩn cấp thiết nhất của Thượng Đế và giảng dạy cách để hướng về Chúa trong việc đưa ra những quyết định đúng đắn. Sách hướng dẫn này không chỉ dành cho giới trẻ mà còn dành cho tất cả chúng ta.

Như một ví dụ rất quan trọng, sách Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ đưa ra hướng dẫn thiết yếu trong chương “Thân Thể của Em là Thiêng Liêng.” Sách chỉ dẫn: “Hãy đối đãi với cơ thể của em—và cơ thể của người khác—với sự tôn trọng. Khi em đưa ra những quyết định về quần áo, kiểu tóc, và diện mạo, hãy tự hỏi bản thân, ‘Tôi có đang tôn trọng cơ thể của mình như là một món quà thiêng liêng từ Thượng Đế không?’”

Sách Cố Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ còn hướng dẫn thêm: “Hãy giữ tình dục và những cảm giác tình dục được thiêng liêng. Những điều đó không nên là đề tài của những lời đùa cợt hoặc giải trí. Ngoài cuộc hôn nhân giữa một người nam và một người nữ, việc chạm vào những vùng kín và riêng tư trên cơ thể người khác là sai trái ngay cả khi chạm qua quần áo. Trong những sự lựa chọn của em về điều gì để làm, nhìn, đọc, nghe, nghĩ, đăng tải, hoặc nhắn tin, hãy tránh bất cứ điều gì mà cố tình khơi dậy những cảm xúc dục vọng cho người khác hoặc cho chính bản thân em.”

Lời kêu gọi này gợi nhắc đến lời khuyên răn gần đây của Chủ Tịch Nelson:

“Việc vi phạm luật trinh khiết sẽ làm cho cuộc sống của anh chị em trở nên phức tạp nhanh hơn hầu hết mọi điều khác. Đối với những người đã lập giao ước với Thượng Đế thì sự vô luân là một trong những cách nhanh nhất để đánh mất chứng ngôn của mình.

“… [Khả] năng tạo ra mầm sống là đặc ân duy nhất thiêng liêng mà Cha Thiên Thượng cho phép con cái trần thế của Ngài sử dụng. Vì vậy, Thượng Đế đã đặt ra những hướng dẫn rõ ràng cho việc sử dụng quyền năng thiêng liêng sống động này. Sự gần gũi thể xác chỉ dành cho một người nam và một người nữ đã kết hôn với nhau.

“Phần lớn thế giới không tin điều này, nhưng dư luận không phải là người nắm toàn quyền về lẽ thật. Chúa đã phán rằng không một người nhơ bẩn nào đạt được vương quốc thượng thiên. … Và nếu anh chị em đã [vi phạm luật] trinh khiết, tôi khẩn nài anh chị em hãy hối cải. Hãy đến cùng Đấng Ky Tô và nhận được lời hứa của Ngài về sự tha thứ trọn vẹn khi anh chị em hoàn toàn hối cải tội lỗi của mình [xin xem Ê Sai 1:16–18; Giáo Lý và Giao Ước 58:42–43].”

Hãy nhớ rằng trong lời hứa của Sách Mặc Môn, trái ngược với thịnh vượng không phải là nghèo khó—mà là bị loại trừ khỏi sự hiện diện của Chúa. Sự hiện diện của Ngài tức là ảnh hưởng của Thánh Linh Ngài trong cuộc sống của một người. Tất cả chúng ta đều được tràn đầy Ánh Sáng của Đấng Ky Tô khi bước vào thế gian. Thêm vào đó, một số người chọn để chịu phép báp têm và tiếp nhận ân tứ, cùng ánh sáng được ban thêm của Đức Thánh Linh. Ngài mang đến sự soi dẫn và chỉ dạy, nâng cao và tinh luyện các ân tứ và khả năng bẩm sinh của chúng ta, và giúp chúng ta tránh được các ảnh hưởng tà ác, những quyết định sai lầm, và những sự bế tắc trong cuộc đời.

Giống như anh chị em, tôi biết một số người từng vui thích có được ân tứ Đức Thánh Linh nhưng rồi lại thất bại khi tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế và mất đi phước lành đó. Tôi nhớ đến một người như vậy, là người đã bị thu hồi tư cách tín hữu trong Giáo Hội vì phạm giới. Ông nói phản ứng đầu tiên của ông là cảm thấy bị phật lòng. Ông cảm thấy bị phán xét bởi những người lãnh đạo còn nhiều thiếu sót. Ông biết hành vi của mình là sai trái, nhưng lại biện minh cho nó bằng cách chỉ ra những lỗi lầm và yếu kém của người khác. Sau một thời gian, ông bắt đầu cảm thấy thoải mái với cuộc sống bên ngoài Giáo Hội khi không còn các bổn phận phục vụ, và không còn bị kỳ vọng phải tham dự các buổi lễ thờ phượng và phục sự người khác.

Tình trạng này tiếp diễn thêm một thời gian nữa, nhưng ông ấy bắt đầu cảm thấy ngày càng thấm thía hơn sự vắng mặt của Đức Thánh Linh—hay sự hiện diện của Thượng Đế—trong cuộc sống của mình. Bằng kinh nghiệm, ông ấy đã biết thế nào là cảm giác từng ngày có được sự an ủi, hướng dẫn, và tin tưởng đến từ Thánh Linh; ông ấy nhớ cảm giác đó. Cuối cùng, ông ấy đã làm những việc cần làm để hối cải và một lần nữa đủ điều kiện để chịu phép báp têm bằng nước và bởi Thánh Linh.

Dường như không có giới hạn cho những nguồn mà con người hướng đến để tìm được ý nghĩa, hạnh phúc, và sự giúp đỡ. Nhưng phần lớn đều đang “nhìn xa quá điểm nhắm.” Nhưng chúng ta không cần phải “như trẻ con nữa … mà [bị] day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc [hay mốt thời thượng].” Khi hướng đến Thượng Đế, chúng ta có thể tìm thấy sự bình an trong khó khăn và đức tin của chúng ta có thể tiếp tục phát triển ngay cả trong những lúc nghi ngờ và bị thử thách về phần thuộc linh. Chúng ta có thể nhận được sức mạnh khi đương đầu với sự chống đối và bị cô lập. Chúng ta có thể hòa hợp lý tưởng với hiện thực. Thật sự không có giải pháp nào khác, ngoài giải pháp mà chính Thượng Đế đã ban cho: “Hỡi các ngươi hết thảy ở các nơi đầu cùng đất, hãy nhìn xem ta và được cứu! Vì ta là Đức Chúa Trời, chẳng có Chúa nào khác.”

Việc hướng đến Thượng Đế có nghĩa là Ngài không chỉ là một trong các ưu tiên của chúng ta; mà thay vì thế, Ngài phải là ưu tiên cao nhất của chúng ta. Một lần nữa, tôi xin nhắc lại vụ đâm xe kinh hoàng ở Lesotho tháng Sáu vừa qua. Nằm trên giường bệnh viện, một người lãnh đạo Hội Thiếu Nữ đang phục hồi sau vụ tai nạn, là người không tin vào Thượng Đế trước khi gia nhập Giáo Hội, đã nói rằng mục đích của chị ấy bây giờ là tìm hiểu tại sao mạng sống của chị ấy không bị lấy đi. “Việc liên tục phục vụ Thượng Đế sẽ giúp tôi tìm ra câu trả lời, nếu tôi thực sự tìm ra được,” chị ấy nói. “Tôi từng nghĩ rằng tôi yêu thương Thượng Đế, nhưng bây giờ tôi mới thật sự yêu thương Ngài, rất rất rất nhiều. Giờ đây, Ngài là ưu tiên [số một] trong cuộc đời của tôi.”

Tôi làm chứng rằng vì hiệp nhất trọn vẹn trong lời nói, suy nghĩ, mục đích, và hành động, nên Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh là một Thượng Đế, là Đấng chúng ta có thể hướng đến để có được tất cả mọi điều tốt lành. Tôi làm chứng rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô mang đến quyền năng để làm tròn lời hứa tuyệt vời này: “Hãy hướng về ta và kiên trì đến cùng, rồi các ngươi sẽ sống; vì ai kiên trì đến cùng thì sẽ được ta ban cho cuộc sống vĩnh cửu.” Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.