因聖職權柄和能力蒙福

耶穌基督是本教會的元首。如同祂活在世上的福音期一樣，教會是祂所創建的工具，要在這最後的福音期完成救贖人類的重要事工。經由教會：

• 祂得以在世界各地傳播祂的福音。

• 祂得以提供洗禮和所有其他聖約——甚至是通往祂高榮國度的聖約道路。

• 祂得以使家庭永遠結合在一起。

• 祂得以賜予救恩的恩賜，甚至是給那些沒有獲得救恩就死去的人。

• 祂得以施助神的兒女當今屬世的需求。

為了實現這些偉大的目的，並為救主的再次來臨作好準備，教會需要神持續的指引、權柄和能力。這教會是「真實而活著的教會」（教義和聖約1：30），因為基督透過祂的聖職，即「按照神子體制的神聖聖職」（教義和聖約107：3），將祂的領導和能力賜予教會。

若沒有這神聖的聖職，教會基本上只是世上一般的慈善組織，沒有能力達成最終的目的，也就是幫助神的兒女準備好回到祂面前獲得永生的喜樂。有了這聖職和指導這聖職事工的權鑰，教會裡就有權柄和體制。

「在教會中，所有的聖職權柄都要在持有聖職權鑰者的指示下運用。

「教會中配稱的男性成員，透過聖職的授予並按立到某個聖職職位，來獲得聖職權柄。教會所有成員接受按手選派或指派之後，便可運用受委派的權柄，來協助完成神的事工。」

透過聖職權鑰，主的優先事項必得勝。沒有人能提倡不符合祂指示的個人計畫。沒有人能施行祭司權術，尋求個人利益或一意孤行。

在教會成員的家中，聖職也扮演關鍵的角色。總會會長團第一諮理達林·鄔克司會長教導：「在特定職位的權鑰持有人的指示下，才能運用聖職權柄，是教會中一項基本的原則，但不適用於家庭。」父親不需要得到持有聖職權鑰之人的指示或授權下，就可以在家中主領並運用聖職——給予忠告、舉行家庭會議、給予家人或其他人聖職祝福或醫治的祝福等等。

「這相同的原則也適用於缺少父親而由母親在家中主領的情況。此時母親要在家中主領，她要透過聖殿恩道門和印證教儀，將聖職的能力和祝福帶入家庭。」

聖職：祝福的能力

總之，耶穌基督復興聖職權柄和能力，其目的是要施予並祝福。這使教會成員得以運用神的能力，在教會、家中和世界各地為人服務並造福他人。成員與救主共同完成祂的救恩和超升事工，運用超乎自己的神聖恩賜和能力，幫助神的國度成長，直到充滿大地（見教義和聖約65：2，5-6）。

主已說明：「這較大〔麥基洗德〕聖職主理福音，並持有國度奧祕的權鑰，就是神知識的權鑰。

「因此，在聖職的各項教儀中，都顯示了神性的能力。

「沒有聖職的教儀和聖職的權柄，神性的能力就不會向肉身中的世人顯示」（教義和聖約84：19-21）。

當然，教儀是由聖職持有人所主理的神聖儀式或聖禮，我們藉此與神訂立聖約，從洗禮開始，並延續到在主的屋宇中所接受的聖約。正是透過遵守這些聖約，我們才能藉由基督贖罪的恩典，得以從「自然人」的男女轉變成為聖徒（見摩賽亞書3：19），並在神面前稱義並聖化，成為無罪且無瑕（見教義和聖約20：29-31；尼腓三書27：16-20）。

在總會會長團和十二使徒定額組發表的「耶穌基督圓滿福音的復興：兩百週年致全世界文告」中，這段引文道出了十分貼切的總結：

「我們宣告，1830年4月6日成立的耶穌基督後期聖徒教會，是基督在新約時代教會的復興。這教會是牢牢奠基在其主要的房角石——耶穌基督——完美的一生、祂無限的贖罪和真實的復活上。耶穌基督再度召喚了使徒，並賜給了他們聖職權柄。祂邀請我們所有的人歸向祂和祂的教會，接受聖靈和救恩的教儀，享有恆久的喜樂。」■