蒙得来自高天的能力

路加福音第24章的开头是令人绝望的时刻。耶稣被钉十字架后，一群跟随祂的妇女回到祂的坟墓那里。她们发现石门已经从坟墓滚开，她们「不见主耶稣的身体」（第3节）。不久，天上的使者给了她们希望：「他不在这里，已经复活了。」（第6节）

后来，复活的主向祂的门徒显现，施助他们。祂赐给他们世界各地的基督徒都认可的「重大的使命」，也就是宣讲耶稣基督的福音。耶稣解释道：「人要奉他的名传悔改、赦罪的道，……直传到万邦。」（第47节）

然而，祂指示门徒不要立即出发：「你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」（第49节）Endued（或现今英文的「endowed」）是希腊字的译文，意思是「披戴」。古代的基督门徒要在耶路撒冷等待，直到披戴上高天的能力，然后他们要到世界各地建立神的国度。

1830年代的后期圣徒带着类似的目的，聚集在俄亥俄州。他们期待能「蒙得高天的能力」（教义和圣约38：32），让耶稣的信息传遍整个世界。最后，主宣告，圣徒「必须在我的家宅中接受来自高天的恩道门」（教义和圣约105：33；亦见第11-12节）。然而，许多早期的圣徒并不知道确切的情况为何。

1835年，约瑟·斯密在召唤和按立十二使徒定额组后不久，即为了主的殿一事与他们会面。约瑟看出十二使徒「很担忧」，他们无法理解接下来会发生什么事。他解释，他们需要接受恩道门，这样才能「准备好并有能力克服一切事」，并用权能教导福音。他解释，当使徒「接受恩道门，就能向各国、各族、各方宣讲福音」。

不久之后，约瑟·斯密揭示，仪式是仿照古代以色列圣殿祭司的献纳方式。在恩道门的准备工作中，每位圣职职员要「像摩西、亚伦，以及古代那些站在主面前的人一样，用同一种方式、同一种油」，接受洗涤和膏抹。

在此刻，恩道门的力量会在一场特别的庄严集会中，形成一股强力浇灌的灵性力量。就像以来加·亚伯——教会第一位黑人七十员——一样，圣职职员禁食、祈祷并一起领用主的晚餐，即圣餐。他们作见证并预言，神也用能力祝福他们。然后那些接受了恩道门的人就启程，用宣讲复兴福音的方式来建立神的国度。尽管遭遇反对势力，但是他们在旅程中受到保护，他们所宣讲的福音获得彰显，他们的家庭蒙受祝福。

在嘉德兰时期，只有男人可以参加庄严集会，他们在那里蒙得来自高天的能力。然而，几年后，圣徒建造了纳府圣殿。约瑟·斯密在那里揭示了扩大版的圣殿仪式，奠定了我们今日圣殿经验的基础。在纳府时期，女人和男人一样，都可以蒙得能力。

约瑟·斯密在对慈助会姊妹演讲时，应许：在圣殿恩道门中，「国度的权钥会赐给她们，这与长老们的权钥一样」。虽然历经数十年之后妇女才蒙召唤为宣道传教士，但是妇女和她们的辛劳，对于在世上建立神的国度，却是不可或缺的一环。

虽然查理·里奇错过了嘉德兰圣殿的奉献仪式，但他得知自己和其他几位晚到嘉德兰的传教士，都将接受恩道门。他按照古代以色列祭司的样式（见出埃及记第29章；第40章），接受洗涤和膏抹。他和其他人聚在一起，禁食、祈祷和享用主的晚餐。

查理写道：「我们整晚都在预言，有人预言：『救恩刻写在他身体的每一个肢体和关节上。』我充满了预言之灵，蒙得了来自高天的能力。」

他用自己的余生——47年——以耶稣基督门徒的身份辛勤工作，建立神的国度。

从那时起，世界各地的后期圣徒就会前往主的屋宇，接受来自高天的能力。就像这些早期的圣徒一样，恩道门帮助我们以耶稣基督门徒的身份，准备好自己建立神的国度，有一天能透过祂的慈悲和恩典获得超升。