「被提到一座非常高的山上」

在美国俄亥俄州嘉德兰，约瑟努力帮助其他早期圣徒准备好，让他们得以亲自瞥见永恒，就像古代的先知们那样。圣徒建造嘉德兰圣殿时，主应许进入这后期时代第一座圣殿的「心地纯洁的人」会「得见神」（教义和圣约97：16）。

约瑟敦促圣徒们在身体和灵性上作好准备，以接受这项祝福。他们禁食、祈祷、研读福音、洗净身体，并穿上洁净的衣服。于是从1836年1月开始，许多嘉德兰的圣徒都进入了主的屋宇，如应许般得以瞥见永恒，此事在两个月后的圣殿奉献和庄严集会达到高峰。约瑟在日记中写道：「救主向某些人显现，天使则施助其他人」。约瑟·斯密呼应主会在祂的屋宇中赐予圣徒能力的这项应许，并将这些经验称为「实实在在的恩道门」。

嘉德兰圣殿奉献前后是一段非凡的时刻，一个神圣的时期，也是教会早期历史上一项伟大的奇迹。主透过天上的使者造访那座圣殿，赐给先知约瑟·斯密执行未来圣殿事工所需的权钥（见教义和圣约第110篇）。

几年后，教会在美国伊利诺州纳府也有所成长。成千上万未曾在嘉德兰体验过「带有能力的恩道门」的新归信者，从教会在英国的传道部和美国各地汇聚而来。

圣徒聚集到纳府时，主启示约瑟·斯密在恩道门中运用戏剧式的重现，来呈现主伟大计划的全貌。创造、坠落，以及我们最后透过耶稣基督的拯救使命回到神面前的重现，正是在圣殿中重复执行恩道门仪式的核心。恩道门让圣徒可以为自己和祖先参与。虽然与亚伯拉罕和摩西所叙述的异象经验有所差异，但教仪的核心内容是一样的。

恩道门是以宏观的叙述呈现给参与者看。圣徒不单单只阅读先知的异象，而是透过视觉和听觉来学习有关永恒的事。他们成为故事中的主角，立下能帮助他们回到神面前的圣约。仿佛他们就是站在山上的尼腓，或身处嘉德兰的约瑟·斯密。教导先知们的同一位圣灵，也可以在他们参与恩道门仪式时给予指示。

伊利诺州纳府圣殿的照片，尚恩·毕善特摄

恩道门让人们用正确的眼光看待每天的忧虑

参与纳府圣殿的恩道门，帮助圣徒用正确的眼光看待日常的忧虑和困难的考验。这让他们确信救主的爱，并提醒他们，订立和遵守圣约的人将拥有荣耀的未来。撒拉·里奇回顾圣徒被迫离开纳府、踏上前往犹他州新家的漫长旅途时，见证道：「若不是我们在圣殿中所获得的信心和知识，以及主的灵的影响力和帮助，这趟旅程就会像是在黑暗中向前跳跃一样冒险」。

罗素·纳尔逊会长在教导恩道门的指示和圣约时，证实了撒拉的看法，表示恩道门会「提升我们超越自己在能力上和眼界上的限制」。

纳尔逊会长声明：「每一所圣殿都是学习之家，在那里，我们被用救主的方式来教导。祂的方式不同于其他方式。」纳尔逊会长提到像是经文研读这样灵性上的准备，如何能提升我们的圣殿经验，他补充道：「在熟悉了圣殿恩道门的仪式后，再回顾这些古代的经文就更具启发性了」。

随着时间过去，在圣殿中呈现救恩计划荣耀真理的方式，已从教会成员真人演出，转变为已翻译成多种语言的影片。无论以何种方式呈现教仪，数百万的后期圣徒在过去180年来，都藉着进入主的屋宇而登上高山，体验拓展永恒视野而带来的祝福。■