耶稣基督福音复兴的故事

第一次异象，瓦特·雷恩绘

第一次异象

我想象在1820年春天的那一日，约瑟·斯密踏入他家附近的树林时，树上冒出了新绿叶。我想象他在14岁的年纪，不想要像过去两年那样，「继续处在黑暗和混乱中」（约瑟·斯密——历史1：13）。这片树林后来被称为圣林。

他后来写到自己年少时，「心极为沉痛，因为我已知道自己犯罪。……我……呼求主的怜悯，因为只有祂才是我可以信靠的，只有祂才会怜悯我。」 这是促使他在那天早上祈祷的原因之一。他将祈祷的答案记录下来：

「我看见一道光柱，正在我头上，比太阳的光还亮，缓缓降下来，直到落在我身上。

「……光停在我身上时，我看见两位人物，站在我上面的空中，其光辉和荣耀无法形容。其中一位对我说话，叫着我的名字，指着另一位说——这是我的爱子。听祂说！」（约瑟·斯密——历史1：16–17）。

父神指着祂的爱子耶稣基督，向约瑟说明何处可以找到宽慰。今日，祂仍指着同一人。罗素·纳尔逊会长教导：「不论你有何疑问或问题，总是能在耶稣基督的生平和教导中找到答案。」

天使摩罗乃向约瑟·斯密显现，多马·洛威绘

天使摩罗乃

约瑟结束树林中那次神圣经验后，生活持续进行着，但更多问题随之到来，他「弱点和不完全」的重担，重压在他的灵魂上（见约瑟·斯密——历史1：28-29）。1823年9月21日，他再次觉得应该要祈祷。

我想象那天晚上，17岁的约瑟跪在床边的地板上，当他祈祷——知道自己会得到答案——的时候，有一道光降下，充满他与兄弟姊妹共用的小卧室。

造访他的是天使摩罗乃。我想象这位天使向约瑟保证，神已宽恕他的罪时，约瑟松了一口气。 摩罗乃接着说明主已为约瑟安排的事工。约瑟写道：「他说有一部被存放起来的书，是写在金页片上的，叙述此大陆早期居民的记事。……他还说，救主传给古代居民的圆满的永久福音也包含在里面」（约瑟·斯密——历史1：34）。

约瑟有一项任务，就是要从克谟拉山取得金页片，并翻译其中的纪录；该纪录将成为摩尔门经。

克谟拉山

随着光阴流逝，约瑟年岁渐长，摩罗乃在克谟拉山上教导这位年轻的先知。每年，天使都不允许约瑟取页片，他知道约瑟还没准备好。我想象约瑟每次与摩罗乃见面后下山去，都渴望为明年的会面作好准备。

约瑟每年都必须有耐心，因为「拿出这些〔纪录〕的时候还没到」（约瑟·斯密——历史1：53）。约瑟大可沮丧地放弃，但他选择从天使摩罗乃那里「得到指示和讯息」，因为他学到，「在末世时代，〔主的〕国度要如何……来管理」（约瑟·斯密——历史1：54）。

这段期间，约瑟的一些邻居都不相信他，但是约瑟从家人和朋友那里得到了支持。他写道：「我看见了异象；我知道，我知道神也知道，我不能否认」〔约瑟·斯密——历史1：25〕。

1827年1月，约瑟娶爱玛·海尔为妻。1827年9月22日午夜后不久，她和约瑟坐马车到克谟拉山；那一晚，他终于准备好取得金页片。

约瑟等待了四年才取得金页片，而我们可以从中学到的课题是，神会帮助我们准备好从事祂召唤我们去做的事工。运用神所赐的时间来作准备、学习，以及加深自己的信心，那么无论祂何时召唤你，你都能立刻回应。

藉着神的恩赐与大能，赛门·杜威绘

摩尔门经的翻译

几个月后，约瑟和爱玛搬到宾夕法尼亚哈茂耐，爱玛双亲的住处。1828年，金页片就是在这里开始进行翻译。

爱玛和约瑟遭遇许多考验——例如他们第一个孩子去世——减缓了翻译的速度。马丁·哈里斯是当地的一位农夫，在摩尔门经翻译期间曾担任过其中一位抄写员；他要求将116页译文展示给他的家人看。约瑟多次求问主后，获得了许可，让马丁将那116页带回抛迈拉，导致这些译文遗失或遭窃，因此，主暂时取走约瑟的翻译能力。（见教义和圣约第3篇；第10篇。）

当约瑟得知手稿遗失后，他很担心，说：「全完了！……我该怎么跟神交代呢？」 但由于这些经验，他学到了神的品格。约瑟怀着谦卑的心祈求天父，并获得这样的回应：

「记住，神是慈悲的；因此，悔改你所做违反我赐给你的诫命之事，这样你仍是被拣选的，并且再被召唤来做这事工」（教义和圣约3：10）。

神给了约瑟一切所需，让他在这段艰难时刻能够进步。有了马丁·哈里斯、约瑟·耐特、奥利佛·考德里等朋友的支持，以及乌陵和土明和先见石等工具，摩尔门经的翻译工作得以在1829年继续进行。

我的同工仆人们，琳达·柯丁森及麦可·马恩绘

圣职的复兴

约瑟翻译、奥利佛担任抄写员时，他们学到了洗礼的事，而想要知道更多。他们选择求问神，以获得更多的知识和理解力。我想象约瑟和奥利佛虔敬地步行穿越约瑟农场的树林，寻找祈祷的地方。

1829年5月15日，施洗约翰造访了约瑟和奥利佛。他说：「我的同工仆人们，奉弥赛亚的名，我将亚伦圣职授予你们。这圣职持有天使的施助、悔改的福音，和为罪的赦免的浸没洗礼的权钥」（教义和圣约13：1）。

亚伦圣职复兴了。约瑟和奥利佛为彼此施洗，这是本福音期最早的洗礼。不久后，彼得、雅各、约翰给予他们麦基洗德圣职。

约瑟并不完美；他犯过错，但当他努力悔改时，主信任他，让他成长。主将奉祂的名行事的能力和权柄——圣职——赐给约瑟和奥利佛。祂赐给他们第一项教仪——洗礼——来与祂建立圣约关系。

主也同样托付你我来参与祂救恩和超升的事工，只要我们遵守与祂所立的圣约，就能获得祂的帮助来克服弱点。

印刷第一本摩尔门经，局部，盖瑞·斯密绘

出版摩尔门经

随着迫害日增，约瑟觉得继续翻译摩尔门经也日益困难。他、爱玛和奥利佛搬到纽约菲也特，奥利佛的朋友大卫·惠特茂的家中。他们搬去与惠特茂家庭同住。

在惠特茂家庭的帮助下，约瑟和他的抄写员搬到那里几个星期后，就完成了翻译工作。他们和格兰丁合作，在他位于纽约抛迈拉的印刷店，出版5,000本摩尔门经。马丁·哈里斯抵押他的农场——他整个生计来源——来支付费用。1830年3月26日，第一批经文已准备好出售。有了摩尔门经，组织耶稣基督教会的时机终于来临。

组织教会，罗伯特·巴瑞特绘，不得复制

组织耶稣基督的教会

我想象在1830年4月6日教会成立那天，小小的惠特茂家中聚集了40-50人。我想象他们兴奋地看着24岁的约瑟站起来，开始那第一次聚会。这一天，旧约中但以理的预言开始应验，他说：「当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏」（但以理书2：44）。

为了复兴耶稣基督的教会，神需要约瑟和爱玛·斯密、奥利佛·考德里和其他人特有的才能。随着今日教会持续成长，个人的努力看似不那么必要了。但是神需要只有你能提供的才能。当你像早期这些圣徒一样，找出方法将自己的努力献纳给祂，你就能成为祂「奇妙又奇妙的事」（以赛亚书29：14）的一分子。

这个故事仍持续着

耶稣基督的福音复兴带回了权柄、教导、圣约和教仪，帮助神的儿女走在回到天家的路上。透过你的牺牲、信心和见证，福音复兴的故事仍与你一同持续着。每当你带着家庭名字到圣殿去，每当你分享福音，每当你「做的任何事，只要能帮助任何人（无论在幔子的哪一边），与神立下并遵守圣约，都是在帮助聚集以色列民」。

你可以帮助幔子两边的弟兄姊妹，找出方法走上能带领他们回到神身边的唯一道路。你可以帮助他们找到耶稣基督。■