「被提到一座非常高的山上」,2025年2月,利阿賀拿。
從歷史觀點探討主的殿
「被提到一座非常高的山上」
就像那些對永恆事物有過非凡異象的先知們一樣,我們也可以在恩道門中看到救主在救恩計畫裡扮演的角色,並學習如何為真正進入祂和祂父面前的那一天作好準備。
嘉德蘭聖殿早期的照片
約瑟·斯密身為復興福音的先知,蒙福目睹了非凡的永恆異象。他不只一次看到救主,在異象中體驗到「過去,今日和未來」。
約瑟不是唯一獲得這類異象的先知。經文中記載了好幾位忠信之人目睹永恆的情況。亞伯拉罕看到永恆,包括前生天上的議會和大地的創造(見亞伯拉罕書第3章;第4章)。摩西被「提到一座非常高的山上」,神教導他「有關這大地」(摩西書1:1,36)的一切事情,包括創造、亞當和夏娃的墜落,以及耶穌基督的拯救使命。以諾、尼腓和啟示者約翰都有類似的異象,他們從中獲得了先知的觀點(見摩西書第7章;尼腓一書第11~15章;啟示錄第1章)。
你是否讀過這些記事,並希望能獲得類似的經驗?用你的眼睛看到天父浩瀚的計畫,用你的耳朵聆聽祂的聲音,會是什麼感覺?
恩道門讓聖徒獲得永恆的眼光
在美國俄亥俄州嘉德蘭,約瑟努力幫助其他早期聖徒準備好,讓他們得以親自瞥見永恆,就像古代的先知們那樣。聖徒建造嘉德蘭聖殿時,主應許進入這後期時代第一座聖殿的「心地純潔的人」會「得見神」(教義和聖約97:16)。
約瑟敦促聖徒們在身體和靈性上作好準備,以接受這項祝福。他們禁食、祈禱、研讀福音、洗凈身體,並穿上潔淨的衣服。於是從1836年1月開始,許多嘉德蘭的聖徒都進入了主的屋宇,如應許般得以瞥見永恆,此事在兩個月後的聖殿奉獻和莊嚴集會達到高峰。約瑟在日記中寫道:「救主向某些人顯現,天使則施助其他人」。約瑟·斯密呼應主會在祂的屋宇中賜予聖徒能力的這項應許,並將這些經驗稱為「實實在在的恩道門」。
嘉德蘭聖殿奉獻前後是一段非凡的時刻,一個神聖的時期,也是教會早期歷史上一項偉大的奇蹟。主透過天上的使者造訪那座聖殿,賜給先知約瑟·斯密執行未來聖殿事工所需的權鑰(見教義和聖約第110篇)。
幾年後,教會在美國伊利諾州納府也有所成長。成千上萬未曾在嘉德蘭體驗過「帶有能力的恩道門」的新歸信者,從教會在英國的傳道部和美國各地匯聚而來。
聖徒聚集到納府時,主啟示約瑟·斯密在恩道門中運用戲劇式的重現,來呈現主偉大計畫的全貌。創造、墜落,以及我們最後透過耶穌基督的拯救使命回到神面前的重現,正是在聖殿中重複執行恩道門儀式的核心。恩道門讓聖徒可以為自己和祖先參與。雖然與亞伯拉罕和摩西所敘述的異象經驗有所差異,但教儀的核心內容是一樣的。
恩道門是以宏觀的敘述呈現給參與者看。聖徒不單單只閱讀先知的異象,而是透過視覺和聽覺來學習有關永恆的事。他們成為故事中的主角,立下能幫助他們回到神面前的聖約。彷彿他們就是站在山上的尼腓,或身處嘉德蘭的約瑟·斯密。教導先知們的同一位聖靈,也可以在他們參與恩道門儀式時給予指示。
伊利諾州納府聖殿的照片,尚恩·畢善特攝
恩道門讓人們用正確的眼光看待每天的憂慮
參與納府聖殿的恩道門,幫助聖徒用正確的眼光看待日常的憂慮和困難的考驗。這讓他們確信救主的愛,並提醒他們,訂立和遵守聖約的人將擁有榮耀的未來。撒拉·里奇回顧聖徒被迫離開納府、踏上前往猶他州新家的漫長旅途時,見證道:「若不是我們在聖殿中所獲得的信心和知識,以及主的靈的影響力和幫助,這趟旅程就會像是在黑暗中向前跳躍一樣冒險」。
羅素·納爾遜會長在教導恩道門的指示和聖約時,證實了撒拉的看法,表示恩道門會「提升我們超越自己在能力上和眼界上的限制」。
納爾遜會長聲明:「每一所聖殿都是學習之家,在那裡,我們被用救主的方式來教導。祂的方式不同於其他方式。」納爾遜會長提到像是經文研讀這樣靈性上的準備,如何能提升我們的聖殿經驗,他補充道:「在熟悉了聖殿恩道門的儀式後,再回顧這些古代的經文就更具啟發性了」。
隨著時間過去,在聖殿中呈現救恩計畫榮耀真理的方式,已從教會成員真人演出,轉變為已翻譯成多種語言的影片。無論以何種方式呈現教儀,數百萬的後期聖徒在過去180年來,都藉著進入主的屋宇而登上高山,體驗拓展永恆視野而帶來的祝福。■