2025
安和紐奧·惠尼夫婦與聖約道路
2025年1月


「安和紐奧·惠尼夫婦與聖約道路」,2025年1月,利阿賀拿

紐奧·惠尼夫婦與聖約道路

就像安和紐奧·惠尼夫婦一樣,我們也可以藉著悔改、服務和犧牲,歡欣鼓舞地走在聖約的道路上。

嘉德蘭的惠尼商店

嘉德蘭的惠尼商店(照片攝於1907年)在1830年代,大力資助了教會在俄亥俄和密蘇里的成長。

喬治·愛德華·安德森攝於1907年

18歲的伊利莎白·安·斯密搬到俄亥俄時,遇到了一個名叫紐奧·惠尼的英俊商人。她形容他是「一個來到西部『尋求財富』的年輕人,他為人節儉又精力充沛,而且他累積資產的速度比他大多數……的同事都快」。他們在1822年10月結婚,是「一對前途光明的快樂夫婦」。

他們定居在俄亥俄嘉德蘭,紐奧在那裡經營一家成功的貿易公司。

透過觀察惠尼家庭和其他許多人的經驗,我們可以看出主與祂兒女往來的模式。例如,我們可以看出這些人是如何認識救主,以及祂如何幫助他們體認到自己是聖約的孩子。 了解他們能讓我們對主在教義和聖約中的啟示有更深入的領悟。

準備接受主的話語

安的父母選擇讓她在沒有宗教信仰的影響下成長,而紐奧有生意頭腦。但是當他們在嘉德蘭建立家園時,安卻感覺他們的生活若有所失。他們開始尋找一個遵循耶穌基督在新約中所教導的福音的教會。他們有一陣子曾和亞歷山大·坎貝爾的基督會一起聚會崇拜。

安回憶道:「有一天夜裡……我和丈夫在嘉德蘭的家中,祈禱求父顯示道路,靈停在我們身上,一朵雲籠罩在房子上頭。……我們充滿了敬畏之情。……我們聽到……有聲音說:『準備好接受主的話,因為這話將要來到。』」

在數百公里外的紐約州,主吩咐約瑟·斯密派傳教士出去宣講福音。當那些由奧利佛·考德里和帕雷·普瑞特帶領的傳教士在嘉德蘭傳教時,安聽了講道後曾寫下:「我知道那就是好牧人的聲音。」 傳教士和其他信徒如露西和以撒·摩利夫婦的見證,還有最重要的聖靈,引領他們立下了神聖聖約,安和紐奧在1830年11月受洗加入耶穌基督後期聖徒教會。

紐奧·惠尼和約瑟·斯密

約瑟·斯密在1831年抵達嘉德蘭時,他向紐奧介紹自己說:「我是先知約瑟,你曾經求神讓我到這裡來。」

保羅·麥恩繪

見到先知約瑟

有另一則啟示要聖徒「前往俄亥俄」,他們在那裡會獲得「不為人類兒女所知的祝福」(教義和聖約39:14-15;亦見37:1)。

約瑟和愛瑪·斯密在1831年2月抵達嘉德蘭,紐奧和安接待他們在自己家裡留宿一個月。十八個月後,他們又在重新整修的商店裡,為約瑟和愛瑪提供了一個住所。

惠尼夫婦開始更清楚地認清他們永恆的身分。那一年稍晚的時候,主向先知約瑟啟示,要紐奧擔任嘉德蘭地區的主教。紐奧說:「約瑟弟兄,我不是個當主教的料;但如果你說這是主的旨意,我會試試。」

約瑟回答說:「你不需要只聽我的話,你自己去求問天父吧。」

作完禱告後,紐奧聽到天上有個聲音說:「你的力量在我。」

在這段成長的時期,紐奧和安一起努力遵守聖約。 安寫下他們為人所作的一項服務:

「我們決定要根據我們救主的模式……,為貧窮的……、跛足的、有缺陷的、耳聾的、失明的、年邁的和患病的,辦一場筵席。

「這場筵席持續了三天,嘉德蘭附近所有願意前來的人都受邀參加。……對我來說,這的確是『用肥甘設擺筵席』〔以賽亞書25:6〕;是一段令人永難忘懷的歡欣時光。」

紐奧後來和約瑟·斯密一起擔任傳教士,也曾擔任合一事務所的合夥人,合一事務所是一所照顧聖徒需求的商業合作社。他商店的收益為教會在嘉德蘭和密蘇里的成長提供了大部分資金,他也以其他許多方式為教會服務。而最重要的或許是,安和紐奧生了14個孩子,並將10個孩子養大成人。

其他人也聚集一起來建立錫安支聯會,甘家庭、楊家庭、柯羅斯比家庭、提貝茲家庭,還有更多的人,都努力過著以耶穌基督福音為中心的生活。每一個人都帶來了活力和特別的才能。教會早期的諸多啟示引導著他們、責備他們,也給他們安心的保證,這些啟示也為日益成長的教會提供指示。

建造神的殿

對早期的教會成員而言,在全體和個人層面上來說,蒙得應許的高天能力是他們屬世和屬靈努力的核心(見教義和聖約38:32)。

主一再命令要在嘉德蘭和密蘇里建造聖殿。聖徒在嘉德蘭付出英勇的努力,成功地建造一棟非凡的建築。他們竭盡所能建造了一座配得上主耶穌基督的屋宇,這座聖殿至今依然屹立不搖。紐奧的商店連同附近他的鉀鹼廠,是嘉德蘭在經濟上供應聖殿建造計畫中不可或缺的一部分。

1836年,救主在聖殿中顯現,認可了他們的努力。祂應許祂的人民,「由於那將傾注的祝福和我僕人已在這家宅中被賦予的恩道門,……將極為歡欣」(教義和聖約110:9)。接著摩西、以利亞和以來加前來,授予對最後福音期至關重要的各項權鑰(見教義和聖約110:11-16)。

年輕時的紐奧·惠尼

未註明日期的畫像:年輕時的紐奧·惠尼

迫害和世俗的憂慮

接下來的日子,聖徒將會受到試煉,包括惠尼一家。在全國性的經濟大蕭條和銀行倒閉的恐慌中,許多人轉而反對教會和先知。 紐奧被命令要搬到密蘇里去,他猶豫了。他已經把自己的身家全都投注在嘉德蘭的店裡,商店所賺的錢大多都拿去供應教會所需,他怎能就這樣離開呢?

主責備他過於看重世俗的事物和「靈魂的一切狹隘」(教義和聖約117:11)。 紐奧悔改並服從,他到伊利諾州納府定居,繼續擔任主教的服務,後來又擔任總主教。

聖殿教儀

在納府,聖殿再度成為屬世和屬靈活動的核心。開始建造聖殿的外牆時,主透過祂的先知組織了慈助會。愛瑪·斯密是第一任會長,而撒拉·克利夫蘭和安·惠尼是她的諮理。愛瑪將重要的職責委派給安,請她在自己不在納府的時候帶領這個組織。

主繼續向先知啟示聖殿教儀。1842年,由於納府聖殿尚未完工,約瑟·斯密將包括紐奧在內的教會領袖,聚集在約瑟紅磚店的樓上執行恩道門教儀。 聖殿的部分區域——閣樓——奉獻之後,在安和紐奧出發前往鹽湖谷之前,他們倆為其他的聖徒執行恩道門教儀。

安和紐奧在聖約的道路上尋求救主、悔改、全心全意服務、獻納、犧牲並滿心歡欣。他們認識了耶穌基督,也體認到自己是聖約的孩子。他們之後的數百萬人也遵循同樣的模式,訂立並奉行神聖聖約,建立主的國度。透過了解他們的故事,能幫助我們度過安逸和考驗的時刻。

年老的安·惠尼

未註明日期的照片:年老的安·惠尼

安在生命接近尾聲時寫道:「意識到你對神創造自己的目的已有些許的領悟,……你能否明白這值得我們為之而活,也為之受苦?若我們願意跟隨夫子的足跡,……付出再大的犧牲也不為過?」

註:

  1. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Aug. 15, 1878, 41.

  2. 見羅素·納爾遜,「關乎永恆的選擇」(全球祈禱會演講,2022年5月15日),福音圖書館;亦見Russell M. Nelson, “Identity, Priority, and Blessings,” Ensign, Aug. 2001, 6–12.

  3. Elizabeth Ann Whitney, in Orson F. Whitney, “Newel K. Whitney,” Contributor, Jan. 1885, 125;亦見聖徒:耶穌基督教會在後期時代的故事,第一冊,真理的大旗,1815-1846(2018),第87頁。

  4. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Sept. 1, 1878, 51.

  5. 當時稱為「基督的教會」。

  6. See Orson F. Whitney, “Newel K. Whitney,” 126.

  7. See Mark Lyman Staker, Hearken, O Ye People: The Historical Setting for Joseph Smith’s Ohio Revelations (2009), 245.

  8. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Oct. 1, 1878, 71; Nov. 1, 1878, 83.

  9. See Staker, Hearken, O Ye People, 535–37.

  10. See Steven C. Harper, Making Sense of the Doctrine and Covenants (2008), 431–32.

  11. 聖徒,第一冊,第368頁。

  12. 聖徒,第一冊,第338頁;Joseph Smith, “Journal, December 1841–December 1842,” May 4, 1842, 94, josephsmithpapers.org.

  13. 聖徒,第一冊,第430頁;教會歷史主題,「已膏抹的定額組(『神聖體制』)」,福音圖書館。

  14. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Aug. 1, 1878, 33.